• Wir hören von Anfang an zu
• Auf Dualitäten und Bilder hören
• Auf Fehler hören

Es gibt zwei Wörter, die so eng miteinander verbunden sind, dass sie fast synonym sind: Liebe und Wahrheit. Das eine geht nicht ohne das andere. Niemals. Auch wenn die ganze Welt auf eine grundlegende Sache – Liebe – hinausläuft, führt der Weg dorthin durch die Tür der Wahrheit. Wenn wir die ganze Wahrheit über etwas kennen, werden wir Liebe empfinden, und wenn unsere Herzen ganz offen sind, werden wir die Wahrheit erkennen. Wir werden im Einssein leben.

Der Schlüssel ist, immer, immer, immer daran zu denken, dass eine Person, die Schmerzen, Disharmonie oder Konflikte hat, nicht in Wahrheit ist. Da sie jedoch in der schmerzhaften Lebenssituation des Arbeiters stecken, können sie die Wahrheit nicht erkennen. Hier kommt die Arbeit mit einem Helfer ins Spiel. Unsere Aufgabe als Helfer ist es, auf die Verzerrungen zu achten, damit wir den Arbeiter zur Wahrheit führen können.

Wir hören von Anfang an zu

Der Arbeiter kommt herein, setzt sich in angenehmer Entfernung von uns hin, die Stühle stehen sich direkt gegenüber, und wir stimmen uns ein. (Lesen Sie mehr in Ein Wort zur Abstimmung.) Wir wollen während der Einstimmung unseren Geist öffnen und hören, was aus unserem Mund kommt. Lass den Geist sprechen. Dann beobachte, wie die Worte zu einem roten Faden werden, der sich in die Sitzung einwebt.

Zu diesem Zeitpunkt haben wir dem Mitarbeiter bereits zugehört. Was der Mitarbeiter in diesen unvorsichtigen und manchmal unangenehmen Momenten zu Beginn einer Sitzung sagt, enthält oft viele Hinweise darauf, was ihn beschäftigt oder was in der Sitzung ans Licht kommen sollte. Dasselbe gilt für das Ende der Sitzung, wo wir Ideen für die nächste Sitzung vormerken können. Manche nennen es „Zuhören, während die Hand auf der Türklinke liegt“. Oft bieten die Kommentare des Mitarbeiters ausreichend Stoff, um direkt mit der Sitzung zu beginnen.

Arbeitnehmer: (versucht es sich auf dem Stuhl bequem zu machen) Mein Rücken bringt mich um. Es hat letzte Nacht angefangen zu schmerzen und ich habe kaum geschlafen.
Helfer: Laden wir es ein, hier bei uns zu sein. Bringen Sie Ihren Atem in diesen Teil Ihres Rückens. Lassen Sie uns etwas Platz geben und uns dem öffnen, worum es geht.

Es ist auch möglich, dass der Mitarbeiter etwas Bestimmtes im Kopf hat, das er erkunden möchte. Eine hilfreiche Einstiegsfrage, die Eva Pierrakos angeblich besonders schätzte, lautet: „Was bringst du heute mit?“ Regelmäßig gestellt, kann diese Frage für langjährige Mitarbeiter zu einem hilfreichen Selbsthilfeinstrument werden, das sie sich beim Bestellen des Bodens vor der Sitzung oder im Rahmen ihrer täglichen Erkundung darüber stellen können, was Pflege benötigt.

Eine Sache, die Sie immer im Auge behalten sollten: Es gibt keine zwei (oder mehr) Dinge im Leben eines Menschen, die als Teil eines größeren Gesamträtsels nicht irgendwie zusammenpassen. Es ist also hilfreich, unterschiedliche Teile in die Sitzung einfließen zu lassen. Wie hängt es zum Beispiel damit zusammen, dass man sich bei der Arbeit nicht anerkannt fühlt, wenn man in einer intimen Beziehung keine Erfüllung findet? Was ist die Verbindung? Vertraue darauf, dass es einen gibt.

Auf Dualitäten und Bilder hören

Zum großen Teil besteht die Aufgabe eines Helfers darin, die Taschenlampe zu halten. Dies kann jedoch schwieriger sein, als es aussieht, da wir herausfinden müssen, in welche Ecke das Licht scheinen soll. Wenn wir ein Helfer sind, bedeutet dies, dass wir viel von unserer eigenen Arbeit geleistet haben. Inzwischen wissen wir, dass sich unter all unseren Dramen eine Dualität abspielt. Was schwerer zu erkennen ist, ist die Art und Weise, wie unser Helfer uns geschickt geholfen hat, als wir uns im Dunkeln verirrt haben.

Das Endziel des Arbeiters besteht darin, im Bewusstsein der Einheit zu verweilen und die Fähigkeit entwickelt zu haben, die entgegengesetzten Hälften jeder Dualität zu ertragen. Und die vielleicht grundlegendste Dualität ist die Erfahrung von Lust und Schmerz: Wir wollen das eine, das andere wirklich nicht. Natürlich entdeckt der Arbeiter mit der Zeit, dass das heilende Wasser seiner Tränen wie ein magischer Schlüssel ist, der das Herz erweicht und schließlich öffnet. Und was könnte angenehmer sein als das Gefühl der Liebe direkt im Herzen? Doch bis dahin sind noch viele Wege zu bewältigen.

Der Arbeiter fühlt sich meist anfangs in einem ausweglosen Szenario gefangen, in dem es zwei gegensätzliche und gleichermaßen unattraktive Optionen gibt. Auf dieser Ebene der Dualität ist der Arbeiter auf der Ebene des Egos gefangen und befindet sich nicht in Wahrheit. Die gute Nachricht ist: Jede Dualität ist eine Illusion. Die schlechte Nachricht ist: Der Arbeiter steckt immer noch darin fest.

Arbeitnehmer: Ich bin in dieser Beziehung unglücklich, aber ich kann sie nicht verlassen.
Helfer: Warum willst du nicht gehen?
Arbeitnehmer: Ich habe so viele andere Beziehungen verlassen. Und wenn ich wieder gehe, bin ich wieder allein und vor allem hasse ich es, allein zu sein. Es gibt nichts Schlimmeres als einsam zu sein.

Unter jeder Dualität verbirgt sich ein verborgener Glaube, ein Bild, das erforscht werden muss. Der Arbeiter wird diese falsche Schlussfolgerung mit einer solchen sachlichen Überzeugung ausdrücken, dass es wie eine festverdrahtete Tatsache des Lebens erscheinen wird. Wir müssen unsere Ohren spitzen und darauf hören, wenn es darum geht. In diesem Beispiel gibt es den Glauben, dass Alleinsein einsam ist, was schmerzhaft ist.

Helfer: Ich glaube, ich höre vielleicht ein Bild - der Glaube, dass es immer schmerzhaft ist, allein zu sein, dass allein zu sein bedeutet, dass man einsam sein muss.
Arbeitnehmer: Gut ja.
Helfer: Beachten Sie den Teil von Ihnen, der das Gefühl hat, dass Sie den Schmerz, allein zu sein, nicht tolerieren können. Als würde es dich töten.
Arbeitnehmer: Ich hasse es so.
Helfer: Lassen Sie uns dies öffnen und fragen, ob dies wahr ist. Lassen Sie die Frage tief im Inneren fallen: Stimmt es, dass es schmerzhaft sein muss, allein zu sein? (oder Was ist die Wahrheit in dieser Angelegenheit?)

Dies ist einzigartig die mächtigste Frage, die wir dem Arbeiter beibringen können: Ist das wahr? Immer wenn eine Person nicht in Harmonie ist - es gibt Schmerzen, Traurigkeit, Depressionen, Ängste, Scham -, ist die Person nicht in Wahrheit. So einfach ist das wirklich. Und die Wahrheit wird uns immer erheben. Aber oft sind wir zu sehr in die Disharmonie versunken, um etwas anderes als die Verzerrungen zu sehen, die uns gefangen haben.

Wenn wir die Frage „Was ist die Wahrheit?“ stellen, ist das Wesen, das diese Frage gestellt hat – was eigentlich einem Gebet gleichkommt –, nicht mehr in der Falle gefangen. Wir haben nun einen Zeh aus der Illusion herausgeholt, und obwohl das nicht viel klingt, ist es in Wirklichkeit alles. Wir müssen irgendwo anfangen, und hier ist er – der Notausgang.

Wir müssen die Wahrheit nie fürchten. Wenn wir dieses Gebet sprechen, um die Wahrheit zu erfahren, werden wir immer eine Antwort erhalten. Manchmal strömen die Informationen ziemlich schnell herein. Manchmal müssen wir ein paar Tage warten, um eine Antwort zu hören. Sie kann direkt durch unseren inneren Kanal kommen, wenn wir offen genug sind, oder wir hören die Antwort aus dem Mund eines anderen. Es ist egal, wie sie kommt – seien Sie sich einfach sicher, dass sie kommen wird.

Wenn wir anklopfen, öffnet sich die Tür. Immer.

Sofort kann der Arbeiter auf seinen dualistischen Wunsch stoßen, immer Recht zu haben, weil sich Unrecht wie der Tod anfühlt. Aber wenn ein Bild auftaucht, hat es oft das Gefühl, dass dies eine Wahrheit ist, die wir irgendwie immer gekannt und geglaubt haben, aber wir waren uns dessen nicht ganz bewusst. Zu anderen Zeiten kann es eine Weile dauern, bis der bewusste Denker die Realität einholt, dass dies der Glaube ist, der verborgen wurde, aber die ganze Show heimlich geführt hat.

Es ist hilfreich, den Arbeiter zu coachen, um offen für neue Möglichkeiten zu sein. In diesem riesigen, unerkennbaren Universum, zu dem wir gehören, gibt es immer unendlich viele Möglichkeiten. Und während der Arbeiter vielleicht im Moment sein Gehirn nicht darum wickeln kann, kann es hilfreich sein, sein Sichtfeld zu öffnen und sich von der Vorstellung zu entfernen, dass es nur zwei Optionen gibt, die beide schlecht sind.

Arbeitnehmer: Jedes Mal, wenn ich alleine war, war ich unglücklich.
Helfer: Aber du bist jetzt in einer Beziehung und du bist auch unglücklich.
Arbeitnehmer: Nun ja.
Helfer: Ist es möglich, dass es nicht wahr ist, dass es der Weg ist, glücklich zu sein, wenn man in einer Beziehung ist, und wenn man nicht in einer Beziehung ist, muss man immer unglücklich sein? Kennen Sie jemanden, für den dies nicht gilt?

In der zweiten Ebene einer Dualität bewegen wir uns von zwei inakzeptablen Entscheidungen zu der Frage, wie wir wirklich von einer Seite einer Dualität weg und zur anderen rennen. In diesem Fall rennt der Arbeiter vor der Einsamkeit davon, nicht in einer Beziehung zu sein, indem er in einer elenden Beziehung bleibt.

Wir möchten den Deckel dieser Dualität langsam und sanft öffnen, so wie Sie den Deckel einer Farbdose umrunden könnten. Wenn das, was der Arbeiter glaubt, die Wahrheit ist, dann muss es immer wahr sein. Eine Möglichkeit, einen Zeh in die Tür einer Dualität zu klemmen, besteht darin, zu berücksichtigen, dass zumindest in einem Fall das, was wir als wahr „wissen“, nicht wahr ist.

Es ist durchaus möglich, dass dies einige Zeit in Anspruch nimmt, um in die Risse des Arbeiterbewusstseins einzudringen und den Boden im Laufe der Zeit aufzuweichen. Wir verwenden mentale Konzepte und Denkprozesse als Werkzeuge, aber die Arbeit des Öffnens ist keine intellektuelle Übung. Das ganze Wesen muss sich organisch entspannen und öffnen, um neue Weisheit einzulassen, die aus dem wirklichen Selbst des Arbeiters hervorgeht. Es ist nicht die Aufgabe des Helfers, ihnen die neuen Wahrheiten zu vermitteln, sondern den Öffnungs- und Enthüllungsprozess zu unterstützen. Ein ausgezeichneter Ort, an dem der Arbeiter landen kann, ist „Ich weiß nicht“. Es gibt keinen mentalen Ort, der in diesem Moment offener oder wahrer ist. Es kann hilfreich sein, durch die Hintertür darauf zu kommen, eines sicher zu wissen: „Ich weiß es nicht.“ Dies gibt dem Geist einen Platz zum Ausruhen; es weiß sicher, dass es im Moment etwas gibt, das es nicht weiß.

In der Tat ist hier etwas wirklich Wichtiges zu beachten. Wenn wir uns öffnen und im Helferbewusstsein sitzen (lesen Sie mehr in Was ist Helferbewusstsein?) erhalten wir möglicherweise auch viele Informationen darüber, was für den Arbeitnehmer vor sich geht. Das ist großartig. Dies ist nützlich, um zu wissen, wohin der Lichtstrahl gerichtet werden soll. Aber wenn wir versuchen, dem Arbeiter die Antworten zu geben, bevor sie bereit sind, wird es sich für sie so anfühlen, als würden wir ihnen eine bittere Pille in den Hals schieben. Die Chancen stehen gut, sie werden es wieder ausspucken. Nicht weil es nicht richtig war, sondern weil es nicht auf natürliche Weise aus ihnen heraus entstand, als sie bereit waren, es zu hören.

Es ist sehr wenig riskant oder schädlich, jemandem zu spät die Wahrheit zu geben. Aber der Versuch, etwas zu früh zu vermitteln, selbst wenn wir die Wahrheit laut und deutlich in uns selbst hören, kann weitaus mehr schaden als nützen. Wir wollen mit der Wahrheit oder zumindest der Möglichkeit der Wahrheit sitzen, diese geheilte Präsenz für den Arbeiter halten und ihnen die Zeit und den Raum auf der Welt geben, sich für sie selbst zu öffnen.

Natürlich sind wir als Helfer in unseren psychischen Wahrnehmungen nicht 100% fehlersicher. Vielleicht bekommen wir selbst nicht das ganze Bild, sondern nur einen Teil davon. Wir können das, was wir sehen, mit Demut und Sprache anbieten, die unsere Worte schmackhafter machen.

Helfer: Ist es möglich, dass es nicht wahr ist, dass der einzige Weg, glücklich zu sein, darin besteht, in einer Beziehung zu sein?
Arbeitnehmer: Ich weiß es nicht. Ich war niemals. Aber ich kenne viele Leute, die in Beziehungen sind, die nicht glücklich sind.

Hier ist noch etwas zu beachten: Wenn unsere verborgenen Überzeugungen auftauchen, werden sie wahrscheinlich nicht viel rationalen Sinn ergeben. Dies ist der Grund, warum es für den Arbeiter gut ist, zu sprechen, was er laut bemerkt. Andernfalls können irrationale Überzeugungen unangefochten verschwinden. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass der erste Schritt darin besteht, die falschen Schlussfolgerungen über das Leben zu ziehen. Sie sind aus einem sehr guten Grund ins Unbewusste gesunken: Sie hatten nicht viel Wasser. Einmal aus dem Bewusstsein verdrängt, wird dieses lästige Detail übersehen.

Jetzt ist es an der Zeit, die Inkonsistenzen und Widersprüche auftauchen zu lassen, aber unser Ziel als Helfer ist es nicht, dem Arbeiter jetzt die Nase zu reiben, wenn er falsch liegt. Nein, das wollen wir überhaupt nicht. Wir wollen Raum schaffen, damit die unterschiedlichen, verwirrten Teile des inneren Selbst auftauchen, und wir möchten, dass sich alle Teile willkommen fühlen. Der Arbeiter neigt bereits dazu, sich zu schämen, wer er ist. Deshalb möchten wir sehr leichtfertig vorgehen, damit schwer zu betrachtende Aspekte auftauchen und akzeptiert werden.

Helfer: Beachten Sie, wie fest dieser Glaube an Sie ist, dass es sich wie der Tod anfühlt, allein zu sein. Für das kleine Kind im Inneren fühlt sich dies wahrscheinlich wie ein Kampf um Leben oder Tod an.
Arbeitnehmer: Meine Eltern haben mir nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ich erinnere mich, dass wir zur Messe gingen und ich von meinen Eltern getrennt wurde. Ich bin mir sicher, dass es nur ein paar Minuten waren, aber ich hatte solche Angst. Ich war schockiert.
Helfer: Ich höre dich sagen, es ist schrecklich, allein zu sein. Glaubst du das?
Arbeitnehmer: Ja, es ist wahr. Ich habe Angst, allein zu sein.
Helfer: Wie alt fühlst du dich gerade?
Arbeitnehmer: Jung. Vielleicht sechs oder sieben.

Für jedes Bild und jede kindliche Logik gibt es einen Ursprung, der auf einer bestimmten Ebene Sinn macht. Wir müssen den Glauben und die tatsächlichen Worte finden, die mit dem Glauben verbunden sind. Es werden die Worte eines kleinen Kindes sein, vielleicht im Alter von sechs oder sieben Jahren. Unser Hauptbild, das unsere Strategie für das Glücklichsein im Leben beeinflusst, wird oft in diesem Alter geformt. Wir sind alt genug, um in die Zukunft zu projizieren, und wenn etwas Schmerzhaftes passiert, schließen wir: „So ist die Welt.“ Wir erstellen einen Verteidigungsplan, um zu überleben.

Für den Arbeiter ist es wirklich wichtig, die Worte zu finden, die für ihn wirklich „die Wahrheit“ ihres Bildes sind. Wir können ihnen ein paar Sätze zum Anprobieren anbieten, aber es ist nicht unsere Aufgabe, ihnen dies zu geben. In ihrem Unterbewusstsein sitzt dieser Satz hübsch wie ein Bild da, und der Arbeiter muss die Worte besitzen, die er sich selbst gesagt hat und die er sein ganzes Leben lang geglaubt hat.

Wenn sie einen Satz für Erwachsene finden, wie „Es ist vorteilhafter, mit jemandem zusammen zu sein“, befindet sich der Arbeiter noch nicht auf der Ebene des Bildes. Sie müssen weitermachen, bis sie darauf landen. Es wird in den Worten eines Kindes gesagt: Es tut weh, ganz allein zu sein. Dann ist es am besten, es aufzuschreiben, denn es ist durchaus möglich, ein Bild aufzutauchen, nur um es wieder unter die Wellen zu rutschen und seinen Schaden weiter zu verursachen.

Wir wissen, dass alle Probleme nur äußere Manifestationen innerer Missverständnisse sind. Es ist also immer möglich, einen Ausweg zu finden, wenn wir das Bild finden – das Missverständnis über das Leben. Wir müssen weiter graben, bis wir den falschen Glauben finden, und dann das Licht der Wahrheit ans Licht bringen. Wir sind nicht ganz auf der anderen Seite angekommen, bis neue Saat der Wahrheit in der Psyche des Arbeiters gesät wurden.

Zu den Fragen, die dem Arbeitnehmer zur Prüfung angeboten werden müssen, gehören: Stimmt es, dass ich für immer allein sein werde, wenn ich diese Beziehung verlasse? Stimmt es, dass ich immer unglücklich sein muss, wenn ich nicht in einer Beziehung bin? Stimmt es, dass ich vorübergehend aufgeben kann, wonach ich mich sehne, wenn ich darauf vertraue, dass Gott mein bestes Interesse am Herzen hat? Wiederum zeigt die Landung in „Ich weiß nicht“ große Fortschritte, denn in Wahrheit kann der Arbeiter noch keine andere Wahrheit erkennen. Sie haben ihr ganzes Leben bis jetzt gelebt und Erfahrungen manifestiert, die zu bestätigen schienen, dass ihr Bild das ist, was wahr ist.

Wenn wir diese Erkundungs- und Entdeckungsarbeit machen und schließlich schmerzhafte Gefühle, falsche Ideen und fehlerhaften Eigenwillen loslassen, werden wir auf das mangelnde Vertrauen des Arbeiters in Gott stoßen. Das niedere Selbst blockiert das Licht unseres höheren Selbst, und wir arbeiten daran, diese Hindernisse zu beseitigen. In der Zwischenzeit könnte es sich so anfühlen, als wäre Licht knapp. Wir möchten immer das Höhere Selbst anrufen, um in der Sitzung gefühlt zu werden, während wir ständig die Gegenwart Gottes in unserem eigenen Bewusstsein als Helfer halten.

Wir werden auch darauf hinarbeiten wollen, Bilder über Gott zu entwirren. Als Teil der Arbeit, eine persönliche Verbindung mit Gott herzustellen, müssen wir das Gottbild der Person untersuchen, in dem sie ihre Reaktionen auf ihre Eltern auf Gott setzt. Wir möchten den Arbeiter weiterhin einladen, nach innen zu gehen, und die Quelle allen Mutes, aller Weisheit und aller Liebe anrufen, die in ihnen leben. Wir wollen sie weiter zum Wasser führen, aus dem sie immer trinken können. Auf diese Weise ist Gott in der Sitzung und im Heilungsprozess gegenwärtig. Sicher, wenn wir klopfen, wird die Tür geöffnet, aber wir müssen daran denken, zu klopfen.

Auf Fehler hören

Um unser großes Ziel zu erreichen, aus unserem Höheren Selbst zu leben, müssen wir das Unkraut und die Nesseln unseres Niederen Selbst beseitigen, die es vielerorts verdecken. Und wir können das Niedere Selbst erst beseitigen, wenn wir es kennen. Wir müssen sehen, wie es funktioniert, um es in Aktion zu erleben; dann beginnt die eigentliche Arbeit. Denn nur das Wissen um unser Niederes Selbst lässt es nicht aufhören. Es macht weiterhin fröhlich Probleme in unserem Leben, und wir beobachten uns dabei. Dennoch ist Bewusstheit immer der erste Schritt.

Als Helfer können wir dem Arbeiter nicht viel dabei helfen, sein niederes Selbst zu identifizieren, wenn wir uns nicht ernsthaft mit unserem eigenen auseinandergesetzt haben. Meine Ausbildung zum Helfer war streng und umfangreich und beinhaltete die notwendige persönliche Begegnung mit meinem eigenen niederen Selbst als entscheidende Erfahrung, bevor ich Pathwork-Helfer werden konnte. Es ist schwierig, wenn nicht unmöglich, in jemand anderem das zu erkennen, was wir selbst noch nicht bereit und mutig genug waren zu sehen.

Das heißt, niemand muss sein unteres Selbst „losgeworden“ sein, bevor er jemand anderem hilft. Als ob. Das ist eine schöne Idee, aber kaum praktikabel, da wir alle mehr zu tun haben, solange unsere Füße auf dieser Erde sind. Aber wir müssen einige Fortschritte gemacht haben, um zu sehen, wie unser unteres Selbst Geschäfte macht. Nachdem wir es dann in Aktion gesehen haben, müssen wir Fortschritte gemacht haben, um seine Energie wieder in Licht umzuwandeln. Kurz gesagt, wir müssen etwas Arbeit geleistet haben.

Wenn wir also bereits gearbeitet haben, haben wir unsere eigenen Fehler kennengelernt. Wir können sehen, dass sie eine Meile entfernt sind, und wenn wir selbst gute Arbeiter sind, ergreifen wir regelmäßig Maßnahmen, um ihre Sicherung zu zerlegen, idealerweise bevor sie zu viele Funken auslöst. Aber dies ist ein täglich andauernder Kampf. Planen Sie nicht, den Sieg zu erringen, bevor nicht jeder kleine, scheinbar unbedeutende Krieg gewonnen wurde.

Dies ähnelt dem Aussehen, mit dem unsere Mitarbeiter ihre Fehler identifizieren können. Wir sind wie Minensuchboote und warten ständig auf das Ausblenden des Geräts, das uns sagt, dass wir möglicherweise auf etwas gestoßen sind. Das Finden von Fehlern hat nichts damit zu tun, jemanden zu beurteilen. Fehler sind in der Tat ein Markenzeichen des niederen Selbst. Wenn wir eins finden, Bingo! Wir stehen dem niederen Selbst gegenüber.

Das Auffinden von Fehlern wird in ausführlicher erläutert Das Skript verschüttenund ist auch in enthalten Knochen: Eine Bausteinsammlung von 19 grundlegenden spirituellen Lehren. Das Wichtigste ist, dass Fehler immer Verzerrungen positiver Eigenschaften sind. Unser Ziel ist es daher nicht, unsere Fehler zu beseitigen. Vielmehr wollen wir sie aufdecken, entwirren und sie zu ihrer lebendigen, inhärent göttlichen Essenz zurückführen.

Da Fehler zum niederen Selbst gehören, dienen sie immer der Trennung statt der Verbindung. Wenn wir uns über unsere Motive oder unsere nächsten Schritte im Leben nicht sicher sind, können wir uns fragen: Dient es der Verbindung oder der Trennung? Trifft Letzteres zu, kommt es vom niederen Selbst. Das gilt unabhängig von unseren raffinierten Rechtfertigungen und Rationalisierungen.

So verbirgt sich hinter Aufsässigkeit Mut und Kampfgeist gegen die Unterwerfung unter Konformität. Hinter dem Mangel an Glauben an Gott verbirgt sich eine realistische Einstellung zu Selbstverantwortung und Selbstständigkeit; es gibt keine Autorität, die uns diese Arbeit abnehmen würde. Hinter unserem Trotz, unserer Starrheit und Sturheit verbirgt sich der Wunsch, in uns selbst zu ruhen und unseren Standpunkt zu vertreten. Weitere derartige Zusammenhänge werden in „Spilling the Script“ zusammengefasst.

Es ist für uns als Helfer lebenswichtig, diese Wahrheit zu bewahren und unseren Mitarbeitern zu helfen, diese wichtige Lehre zu verstehen. Das niedere Selbst gibt sich nicht so leicht auf. Wenn es das Gefühl hat, verurteilt und abgeschnitten zu werden, wird es sich noch mehr wehren. Wir wollen das niedere Selbst nicht töten – wir wollen es kennenlernen. Wir müssen sehen, wie es funktioniert und seinen Denkfehler verstehen. Dann können wir seine kraftvollen Energien wieder in positive Ausstrahlungen des höheren Selbst umwandeln, die dem höchsten Wohl des Arbeiters dienen.

Es gibt drei Hauptfehler, die sich wie eine Bande von Hooligans fortbewegen: Angst, Stolz und Eigenwille. So ziemlich jeder Fehler fällt unter das Dach eines dieser drei. Sie sind ein untrennbares Trio. Wo wir also eines finden, ist es immer möglich, die beiden anderen in der Nähe zu finden. Es spielt keine Rolle, mit welchem ​​wir beginnen; Es ist nur wichtig, dass wir es fangen, wenn der Arbeiter über einen stolpert. Dann suchen wir nach den beiden anderen.

Arbeitnehmer: Ich weiß, ich sollte netter zu ihm sein. Aber er macht mich wirklich wütend, die Art, wie er sich verhält, als wäre ich nicht wichtig. Er wird mich den ganzen Tag völlig ignorieren und dann, wenn er etwas will, seine Melodie ändern und sich ganz nett zu mir verhalten. Es macht mich wütend.
Helfer: Hast du mit ihm darüber gesprochen?
Arbeitnehmer: Absolut nicht. Er würde mich wahrscheinlich nur auslachen und sagen, ich mache das nach.

In diesem Szenario haben wir die Wahl, denn alle drei Fehler – Angst, Stolz und Eigensinn – kommen zum Tragen. Angst: Der Mitarbeiter befürchtet, von dieser Person gedemütigt zu werden und traut sich nicht, mit ihr darüber zu sprechen, wie sich ihr Verhalten auf ihn auswirkt. Stolz: Der Mitarbeiter ist verärgert, weil diese Person ihm das Gefühl gibt, weniger wert zu sein.

Beachten Sie, dass Stolz sich darin zeigt, sich besser fühlen zu wollen als der andere, was immer eine Reaktion auf das Gefühl ist, weniger wert zu sein. Wir können also Stolz darin finden, uns weniger oder besser zu fühlen. Eigensinn: Der Arbeiter verharrt auf der Stelle und sucht nicht nach einem Weg, die Spannung zu lösen und eine Verbindung herzustellen; er wählt die Handlung, die Trennung schafft.

Nehmen wir uns eine kurze Minute Zeit, um anhand eines Beispiels zu verfolgen, wie Wunden in der Kindheit jeden dieser drei Fehler aktivieren können. Erstens gibt es eine schmerzhafte Erfahrung und das Kind fühlt sich abgelehnt, frustriert, enttäuscht oder ähnliches. Vielleicht wurden die Eltern wütend über etwas, das das Kind tat, und in ihrem wütenden Verhalten hielten sie dem Kind die Liebe vor, oder zumindest schien es so. Das Kind befürchtet also den Schmerz, abgelehnt zu werden, und befürchtet auch, die Liebe der Eltern zu verlieren.

Schlechte, schmerzhafte Gefühle führen dazu, dass sich das Kind verunsichert und es an Selbstvertrauen mangelt. Es werden Schlussfolgerungen gezogen wie „Ich bin wertlos“, „Ich bin nicht wichtig“ oder „Ich bin nicht liebenswert“. In gewisser Weise denkt das Kind, dass sie nicht ausreichen. (Beachten Sie, dass sich oft Bilder um diese Überzeugungen herum bilden.) Dies fühlt sich demütigend an und führt dazu, dass Stolz als Ausgleich dafür erscheint, dass Sie sich „weniger als“ fühlen – ich zeige Ihnen, dass ich „besser als“ bin.

Und schließlich wird das Kind in ihren Fersen graben und seinen Eigenwillen auf seinen Widerstand anwenden. Sie sagen Nein. Während des gesamten Lebens zeigt sich, dass sie nicht geben, nicht strecken und niemandem den Vorteil des Zweifels gewähren, wenn sie uns betreffen. Wir geraten effektiv in Trance und sehen Menschen und Situationen durch die Linse einer schmerzhaften Nachbildung eines Kindheitsschadens. Jeder, der mitkommt und ein Szenario erstellt, in dem Salz in unsere alten Wunden reibt, bekommt einen guten Blick auf unsere Hand, wenn wir Wände aufstellen und die Bremsen unseres Willens betätigen.

Mit diesem Arbeiter könnten wir zunächst ihre Angst betrachten.

Helfer: Wovor hast du Angst? (oder Was sagt die Angst?)
Arbeitnehmer: Er wird mich wie einen Narren aussehen lassen.
Helfer: Und dann was.
Arbeitnehmer: Auf keinen Fall wird er gewinnen. Ich bin derjenige, der Recht hat.

Wir hören, wie der Arbeiter seinen Eigensinn unter Kontrolle hält. Und wir hören auch, dass die Angst vor dem Verlieren ist, was für das junge innere Kind die tödliche Hälfte des dualistischen Kampfes um Leben und Tod bedeutet. Zweifellos ist dieser Kampf in uns allen auf der Ebene dieses alten, ungefühlten Schmerzes lebendig. Wir mögen uns dessen nicht bewusst sein, aber der junge innere Aspekt, der leidet, tut es mit Sicherheit.

In dieser Angst vor dem Verlust steckt auch Stolz. Der Kampf ist, dass "dieses Mal ich gewinnen werde". Das ist ein üblicher Refrain für das verwundete innere Kind: Dieses Mal wollen wir gewinnen. Aber wir sind in der Illusion gefangen: Es ist nicht wahr, dass wir jemals besiegt wurden, also ist es nicht wahr, dass wir den Schmerz lindern können, indem wir jetzt gewinnen. Der einzige Ausweg aus diesem Irrtum und Kampf besteht darin, in den schmerzhaften Restgefühlen zu sterben.

Der Arbeiter muss lernen, auf die richtige Weise zu verlieren, um seine Würde zurückzugewinnen und die Wahrheit zu beleuchten: Es wird uns nicht töten, diese schmerzhaften Gefühle zu fühlen. Während wir diese Arbeit machen, müssen wir viele, viele Todesfälle wie diesen sterben und all die aufgebauten schmerzhaften Gefühle spüren, die wir als Kinder nicht bereit oder in der Lage waren, zu fühlen. Dies ist der Weg, der uns von der Demütigung zur Demut führt.

Wir können sehen, wie der Eigenwille eingesetzt hat, während der Arbeiter spricht. Es gibt ein inneres Nein, das im Grunde sagt: "Ich werde nicht geben und ich werde nicht nachgeben." Während das innere Kind im Allgemeinen von einem Ort aus spricht, an dem „Ich kann nicht“ - „das tut weh und ich kann es nicht ertragen“ -, wenn sich das niedere Selbst um all dies wickelt, besteht die negative Absicht, sich nicht zu rühren. Das niedere Selbst wird dann die Überzeugungen aus verborgenen Bildern verwenden, vielleicht so etwas wie „Ich bin nicht genug und ich werde nie genug sein“, um den Mechanismus der Fehler an Ort und Stelle zu halten.

Wir werden den Zähler nicht aus eigenem Willen bewegen, indem wir den Arbeiter mit unserem eigenen Willen drücken. Selbst wenn wir sehen, welche logischen Schritte der Arbeiter tun könnte oder sollte, um eine schwierige Situation zu entschärfen, gehen wir in die völlig falsche Richtung, wenn wir anfangen, unseren eigenen Rat einzubringen oder Strom in die Sitzung zu zwingen. Jedes Angebot von Vorschlägen für praktische nächste Schritte muss dem Arbeitnehmer mit offener Hand zur Prüfung vorgelegt werden. Wenn dies jedoch mitten in der Arbeit erfolgt, ist es am wahrscheinlichsten, die Arbeit abzubrechen. Die Lösung liegt nicht in äußeren Handlungen - die Lösung liegt darin, sich durch das felsige innere Gelände zu bewegen. Sobald sich die Energie verschiebt, tauchen im Inneren des Arbeiters neue Ansätze für den Umgang mit der „realen Welt“ auf.

Für den Helfer ist es wichtig, dem Prozess des Arbeiters zu vertrauen und ihn seiner eigenen inneren Führung von seinem Höheren Selbst aus folgen zu lassen. Wenn sie einen Fehler machen, werden sie lernen. Wenn sie sich auf uns stützen, werden sie ihren höheren Zweck für diese Arbeit nicht erfüllen, nämlich diese innere Verbindung mit ihrem Kern zu entwickeln und zu lernen, ihr zu vertrauen.

In dem gegebenen Beispiel ist das durch die beschriebene Situation verursachte Unbehagen oder der Schmerz weitaus größer, als es die Situation zu rechtfertigen scheint. Dies ist immer ein wichtiger Hinweis darauf, dass ein junger Aspekt, der im Wesen des Arbeiters gefangen ist, in Not ist. Der Schmerz hat seinen Ursprung in der Kindheit, und dorthin müssen wir gehen, um ihn zu heilen. Die Person wird sich also zurückbilden, um das Alter zu fühlen, in dem sie zum Zeitpunkt der Verwundung als Kind war.

Lassen Sie uns klar sein, dass das Gefühl von Schmerz für das Kind dem Gefühl des Todes gleicht. Wir werden in eine dualistische Ebene hineingeboren und schlagen jedes Mal in diese ein. Aber Schmerz bringt uns nicht um. Es würde uns damals nicht töten und es würde uns jetzt nicht töten. Zu sagen, dass unsere Abwehrkräfte und Fehler uns gerettet haben - was viele Menschen gern erklären -, ist nicht wahr und kann diesen jungen Aspekt terrorisieren, der sich jetzt auf dem Weg zur Heilung befindet.

Wir müssen dem Arbeiter viel Raum geben, um seine schmerzhaften Gefühle zu erfahren, und ihn aktiv ermutigen, so tief wie möglich in und durch ihre Gefühle zu gehen. Es gibt keinen Grund, unseren Zeh in das Wasser harter Emotionen zu tauchen und schnell wieder herauszuspritzen. Das ist nur unsere Gewohnheit. Unsere Systeme wurden gut entwickelt, um zu regulieren, wie viel wir ertragen können, und um uns durch unsere Gefühle zu navigieren, wie ein Flussführer, der uns durch Wildwasser-Stromschnellen führt.

Während der Arbeit, den Schmerz einer schmerzhaften Kindheitserholung wieder zu erleben und zu lindern, wird es dem Arbeiter sehr schwer fallen, zu unterscheiden, was in der Vergangenheit passiert ist und was jetzt passiert. Sobald jedoch aufgestaute Gefühle zum Ausdruck gebracht wurden, können neue Erkenntnisse gewonnen werden, einschließlich des Bewusstseins für alte Erinnerungen, die sich auf aktuelle schmerzhafte Situationen beziehen.

Wir werden den Arbeiter coachen wollen, um die Vergangenheit und die Gegenwart wie zwei Folien zu halten, eine von dem, was damals geschah, und eine von dem, was jetzt passiert. Der Arbeiter muss diese beiden überlagern, um zu sehen, wie sie gleich sind: Der Schmerz von jetzt ist genau der gleiche Schmerz wie der Schmerz von damals. Sobald der Arbeiter sieht, wie die Erfahrungen gleich sind, muss er in den gegenwärtigen Moment kommen, indem er erkennt, dass dies damals war und dies jetzt ist.

Dies hilft dem Arbeiter, zwei Dinge zu sehen. Erstens passiert das, was jetzt passiert, nur, weil sie magnetisch anziehen und Szenarien schaffen, die eine alte Wunde aufkratzen. Und zweitens ist die aktuelle Situation nur so schmerzhaft wie wegen der alten Wunde. Für den Arbeiter fühlt es sich so an, als hätten sie die Kindheit nie verlassen, weil dieser junge Aspekt von ihnen dies buchstäblich nicht getan hat.

Zur gleichen Zeit, in der wir das innere Kind einladen, im Raum zu sitzen, müssen wir das erwachsene Ego stärken und unterstützen - dasjenige, das diese beiden Folien in ihrem Schoß hält. Das erwachsene Ego - dasjenige, das die Erholung miterlebt - ist nicht in der Erholung gefangen. Es kann eine objektive Haltung einnehmen, die erkennt, dass „das damals war und das heute ist“. Es ist oft hilfreich, diese tatsächlichen Worte dem Arbeiter zu geben, damit er seinen eigenen inneren Erwachsenen fühlen kann, der jetzt anwesend ist, um das verwundete innere Kind zu halten und zu trösten.

Apropos erwachsenes Ego: Dieser Aspekt des Arbeiters hat eine sehr wichtige Aufgabe: beten. Die Tür zu unserem Höheren Selbst schwingt nicht an selbstöffnenden Scharnieren. Wir müssen klopfen; wir müssen um Hilfe bitten. Dies ist die Aufgabe des Ego, und der Helfer kann diesen Teil nicht für den Arbeiter tun. Wir können ihnen jedoch beibringen, wie sie mit all diesen verschiedenen Selbst arbeiten und ihre Verbindung zu jedem von ihnen stärken können.

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