Es wäre wirklich gut, mehr Zeit damit zu verbringen, über sich selbst nachzudenken, sagte kein spiritueller Mensch jemals. Weil spirituelle Menschen wissen, dass es immer viel besser ist, an andere zu denken. Die Beschäftigung mit dem Selbst führt immer nur zu einer Sache - Selbstsucht. Richtig?

Natürlich hängt alles davon ab, wie wir solche Dinge angehen. In der Tat müssen wir uns genauer ansehen, wenn unser Geist ständig in unproduktiven Kanälen des Selbstmitleids oder der ständigen Beschwerde läuft und darüber nachdenkt, wie das Leben an uns vorbeizieht, bevor wir bereit sind, an andere zu denken. Wir müssen eine neue Richtung einschlagen - nämlich eine produktive.

Andererseits kann es gut sein, aus uns herauszukommen und zur Abwechslung an andere zu denken. Schließlich ist es eine Win-Win-Situation, etwas für andere zu tun, das dazu führt, dass wir unsere eigenen Sorgen für eine Weile vergessen. Wenn Sie anderen helfen und uns selbst helfen, müssen Sie sich möglicherweise nicht gegenseitig ausschließen.

Wir geraten in Schwierigkeiten, wenn unsere Beschäftigung mit anderen eher so ist, als ob wir falsch im Geschäft anderer Leute sind - ständig darüber nachdenken, was andere vorhaben, sie kritisieren und beurteilen, wie es uns gefällt.

Nein, an andere zu denken ist kein Beweis dafür, dass wir spirituell sind. Ebenso ist das Denken an uns selbst kein sicheres Zeichen dafür, dass wir egoistisch sind. Es hängt alles davon ab, wie wir vorgehen.

Es gibt Menschen, die tatsächlich hoch entwickelte spirituelle Wesen sind und bei denen es darum geht, sich selbst zu opfern und anderen zu helfen. Hier ist das Problem. Wenn jemand „hoch entwickelt“ ist, bedeutet dies, dass von ihm noch mehr erwartet wird. Wie in: Ihre Motive müssen blitzsauber sein. Es gibt keinen Raum, um seine wichtige innere Arbeit unter dem Deckmantel zu vernachlässigen: "Oh, mach dir keine Sorgen um mich - ich möchte nur anderen helfen." Das würde einen Teil der eigenen Aufgabe überspringen.

Sobald wir den Punkt in unserer spirituellen Entwicklung erreicht haben, an dem wir tieferen und reicheren Lehren ausgesetzt sind, sind wir bereit, unser Spiel zu verbessern. Jetzt müssen wir strenger werden, um uns selbst kennenzulernen. Denn hier ist der Deal: Wenn wir uns selbst nicht kennen, können wir andere nicht kennen. Wenn wir uns nicht lieben, können wir andere nicht lieben.

Die Art von Selbstliebe, von der wir hier sprechen, ist keine Nachsicht. Es entgeht nicht den unvermeidlichen Schmerzen des Lebens. Das kommt von dem kleinen Selbst, dem nicht geheilten Ego, das ernsthaft betrachtet werden muss. Diese Art kommt aus Respekt. Denn wenn wir keine gesunde Selbstachtung haben, dann lieben wir unser eigenes größeres Wesen nicht -Welches ist das göttliche Wesen, das wir alle sind?- und deshalb können wir andere niemals wirklich lieben.

Diese Art von Selbstliebe und Selbstachtung - die die richtige Art ist - kann nur durch die spirituelle Arbeit zustande kommen, die wir uns vorgenommen haben, als wir uns auf dieses irdische Abenteuer vorbereiteten. Wenn wir es versäumen, diese Arbeit zu tun - egal wie wir unsere Handlungen beschönigen mögen -, entkommen wir tatsächlich. Wir entziehen uns unserer Pflicht - uns selbst gegenüber.

Überraschenderweise führt uns genau dies dazu, uns selbst zu verachten und uns weniger als andere zu fühlen. Aber wenn wir die Arbeit machen, für die wir hierher gekommen sind, werden wir einen Brunnen der Selbstachtung in uns selbst öffnen, und dann werden wir voilà einen wahren Respekt für andere entdecken. Was "rund" kommt, geht "rund".

Je mehr wir die richtige Art der Selbstbeschäftigung praktizieren, desto weniger egoistisch werden wir sein und desto mehr können wir anderen helfen. Wenn wir kritisch über uns selbst denken - auf die richtige Weise - werden wir Mitgefühl für andere finden. Aber wir, die „spirituellen Menschen“, die wir sind, tun so oft genau das Gegenteil. Wir ignorieren das Protokoll in unserem eigenen Auge, bemerken aber den Fleck in einem anderen.

Wie so oft besteht unsere Arbeit darin, den richtigen Mittelweg zu finden. Wir müssen den Weg finden, unsere eigenen Mängel sowie die anderer zu akzeptieren. Wir müssen unsere eigenen Fehler akzeptieren, ohne Verzweiflung zu missbrauchen oder uns entmutigt zu fühlen, weil wir unvollkommen sind. Gleichzeitig wollen wir nicht so bleiben, wie wir sind - unvollkommen. Der Teufel steckt im Detail, wie wir das machen.

Theoretisch wissen wir, dass wir uns nur ändern können. Und manchmal betrifft dies natürlich auch andere. Der beste Weg, jemanden zu verändern, besteht darin, ein gutes Beispiel zu geben.

Wenn wir aufgrund von Fehlern eines anderen aus der Reihe geraten, deutet dies tatsächlich auf einen tiefen Groll in uns über die einfache Tatsache hin, dass wir sie nicht ändern können. Und es gibt uns gute Informationen darüber, wo wir wirklich stehen, wenn wir uns demütig akzeptieren.

Wenn wir andere in uns so zurückhalten, wie sie sind, akzeptieren wir uns nicht. Wenn wir jedoch wirklich gelassen bleiben, selbst angesichts ihrer klaffenden Fehler, dann sind wir gekommen, um uns so zu akzeptieren, wie wir sind - Warzen und alles. Und welche Fehler bei anderen nerven uns am meisten? Natürlich sind es die, die in uns sind. Sie erkennen es, Sie haben es. Wenn wir uns also anderen gegenüber liebevoller fühlen wollen, müssen wir uns besser kennenlernen.

Es ist nicht wahr, dass einen anderen zu lieben bedeutet, seine Fehler nicht zu sehen. Toleranz bedeutet nicht, dass wir ein Auge zudrücken. Nein, wir müssen unsere Augen weit offen halten. Anderes zu tun bedeutet, wirklich intolerant zu sein. In Wahrheit müssen wir nicht wegsehen, wenn wir die Unvollkommenheiten anderer akzeptieren können. Wenn unsere Toleranz erfordert, dass wir die Realität nicht sehen, dann sind wir diejenigen, die eine Maske aufsetzen, um etwas zu vertuschen.

Aber echte Toleranz und echte Akzeptanz erfordern echte Arbeit. Wir müssen bereit sein, die Fehler eines anderen zu sehen und sie nicht weniger zu lieben oder zu respektieren. Was für eine große Hilfe eine solche Einstellung sein kann - für uns und alle um uns herum. Das ist es, was es wirklich bedeutet, Gutes in der Welt zu tun.

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