Zumeist bleibt unser Denken auf einen engen Wahrnehmungsrahmen beschränkt. Je besser wir uns selbst jedoch kennenlernen, desto mehr erweitert sich unser Horizont.

Nach und nach beginnen wir zu erkennen, wie wir wirklich zum Leben stehen.

Dabei neigen wir dazu, den Umfang des Gesamtbildes zu überschätzen. Das verzerrt unsere Wahrnehmung. Es ist, als sähe man nur eine Ecke eines riesigen Gemäldes und glaubte, es vollständig zu sehen.

Tatsächlich ist der menschliche Geist zu unendlicher Erweiterung fähig. Und genau das wird letztendlich geschehen.

Was machen wir in der Zwischenzeit üblicherweise?

Wir übernehmen unsere eigenen begrenzten Überzeugungen und Wahrnehmungen, wodurch unser Geist in vorgegebenen Denkmustern gefangen bleibt. Wenn wir diese engen Grenzen überwinden wollen, müssen wir uns zumindest dessen bewusst werden.

Drei Phasen des Aufwachens

Ein Beispiel für unsere beschränkte Sichtweise ist, wie oft es uns nicht gelingt, unsere innere Welt mit der äußeren Realität zu verbinden.

Es ist schmerzlich einschränkend, dass wir uns weigern, dies zu erkennen. Und das macht unseren Verstand höchst unzuverlässig.

Dies ist eine so weit verbreitete Illusion – diese Vorstellung, dass das äußere Leben uns Härten auferlegt –, dass es schwerfällt, eine andere Perspektive zu erkennen.

Wenn wir da rauswachsen wollen, müssen wir drei Phasen durchlaufen.

Phase Eins: Die Illusion, ein Opfer zu sein

Zu Beginn, in der ersten Phase, sind wir weit von der Realität entfernt und nichts scheint mit uns in Verbindung zu stehen.

Die Welt scheint unverändert.

Alle unsere Schwierigkeiten sind auf Pech zurückzuführen.

Natürlich können wir manchmal erkennen, dass wir das, was wir erleben, selbst erschaffen haben. Doch meistens können wir nicht erkennen, wie äußere Ereignisse – die scheinbar nichts mit uns zu tun haben – überhaupt etwas mit uns zu tun haben.

Sie bringen uns aus dem Gleichgewicht. Doch wir übersehen dabei, dass es etwas gibt, worauf wir achten sollten.

Unsere selbstauferlegte Blindheit entfernt uns so weit vom Bewusstsein unserer Selbstgestaltung, dass wir uns tatsächlich von dem entfremden, was wir erschaffen. Dann scheinen unsere Schöpfungen nicht mehr mit unseren Handlungen – den Dingen, die wir kontrollieren können – in Verbindung zu stehen.

Das ist schmerzhaft.

Wir haben das Gefühl, das, was uns widerfährt, nicht verdient zu haben – dass das Leben ein beängstigender und unberechenbarer Ort ist. Wir scheinen wirklich Opfer der Umstände zu sein.

Das ist der große menschliche Schwindel: dass wir Opfer sind.

Es gibt kein schmerzhafteres oder tödlicheres Spiel.

Doch es gibt keinen größeren Widerstand als den, der den Glauben an diesen Schwindel nicht aufgeben will.

Unsere Aufgabe besteht darin, einige unserer inneren Blockaden und Widerstände aufzulösen. Dadurch gewinnen wir ein neues Verständnis für äußere Ereignisse, die uns einst zufällig erschienen. Wir werden erkennen, dass sie tatsächlich eine logische Konsequenz unserer inneren Einstellungen und Absichten waren.

Sobald wir das erkennen, erweitert sich unser Weltbild.

Diese Phase zu meistern erfordert Mut, Demut und Ehrlichkeit sowie Selbstverantwortung. Doch die Erleichterung, die Sicherheit und die kreative Kraft, die wir dadurch gewinnen, lassen sich kaum in Worte fassen.

Im Laufe der Zeit entdecken wir etwas Überraschendes: Wir würden das Vergnügen der Selbstverantwortung um nichts in der Welt gegen die Illusion, ein Opfer zu sein, eintauschen.

Wir werden erkennen, dass Lebensereignisse untrennbar mit uns verbunden sind. Und sie sind nicht bloß symbolische Abbilder.

Es sind tatsächlich unsere eigenen Kreationen.

Damit kommen wir zu Phase Zwei.

Zweiter Schritt: Siehe den Link

Im zweiten Stadium können wir sehen, dass unser äußeres Leben unserer inneren Welt entspricht.

Doch diese Erkenntnis ändert nichts.

Wir hören nicht sofort auf, kreativ zu sein, nur weil wir das verstehen. Wir müssen alte, aufgestaute Energie und stagnierende Gefühle freisetzen, bevor wir neu erschaffen können.

Aber zumindest ist jetzt klar, woher unsere Dramen kommen: aus unseren eigenen Gefühlen, Einstellungen, Überzeugungen und Absichten.

Wir können beginnen zu erkennen, wie unsere Wünsche, Abwehrmechanismen und destruktiven Handlungen negative Erfahrungen erzeugen. Angesichts dessen wird es schwieriger, sich hilflos, ängstlich und als Opfer zu fühlen, hoffnungslos und verängstigt.

Wir zweifeln vielleicht immer noch an unserer Fähigkeit, etwas zu ändern – da wir möglicherweise eine tiefsitzende negative Absicht hegen. kein Frontalunterricht. Veränderung – aber zumindest scheint die Welt nicht mehr so ​​willkürlich zu sein. Das ist ein großer Schritt nach vorn für uns.

dritte Phase: Bewusste Schöpfung

Nun sind wir bei Phase Drei angelangt, in der wir beginnen, ein positiveres Leben zu gestalten.

Die äußeren Ereignisse beginnen sich zu fügen.

Wir sind noch nicht vollständig geläutert. Aber wir erkennen zunehmend, wo und wie wir Schwächen haben. Unser Geist ist schärfer geworden, sodass wir den Schleier der Illusion durchdringen können.

Nicht alle Wolken verschwinden.

Wir werden auch weiterhin stolpern und fallen. Unsere Stimmungsschwankungen werden uns weiterhin begleiten. Manchmal kommen und gehen sie ohne ersichtlichen Grund. Zumindest scheint es so.

Wir können aber nicht länger so tun, als ob dies durch die Hand eines anderen geschehe.

Es ist unsere eigene Stimmung.

Manchmal schieben wir unsere Probleme auf andere, die dies oder jenes getan haben. Und das mag durchaus stimmen. Im Moment befinden wir uns also wieder in Phase Zwei. Vielleicht fallen wir sogar in Phase Eins zurück.

Aber wenn wir uns in Phase Drei befinden, wissen wir, dass unsere Stimmung nicht wirklich von etwas Äußerem verursacht wird. Vielleicht hat sich eine Wolke vor der Sonne zusammengezogen – und wir wissen nicht warum.

Wir wissen jedoch, dass die Wolke in uns ist.

Wir fühlen uns vielleicht jetzt als Opfer unserer eigenen schlechten Laune. Wir sind noch immer ein wenig von unserer inneren Realität entfernt.

Aber wir befinden uns in der Nähe des Ziels.

Unsere Reise durch die vorangegangenen Etappen hat uns geholfen, hier anzukommen.

Die Ursachen für diese innere Trübung sind natürlich vielfältig. Vielleicht unterdrücken wir ein unangenehmes Gefühl. Vielleicht hegen wir Vorurteile gegenüber jemandem, weil wir es nicht mögen, wie er uns frustriert.

Oder vielleicht ist es einfach so, dass jetzt etwas Neues auftaucht.

So ist es auch auf dem spirituellen Weg.

Was auch immer die Ursache sein mag, wir sollten auf die Anzeichen unserer Stimmungslage achten. Ohne sie wüssten wir nicht, welchen Weg wir als Nächstes einschlagen sollen.

Die innere Realität ist die reale Welt

Diese innere Realität, von der wir sprechen, ist nicht nur ein psychologischer oder emotionaler Zustand. Sie ist ein unermessliches inneres Universum voller Möglichkeiten.

Und wir stehen am Rande davon.

Wir befinden uns genau an der Schwelle zwischen einem unendlichen inneren Raum der Schöpfung und der äußeren Leere, die darauf wartet, mit Liebe und Licht gefüllt zu werden. Unser Körper ist die Grenze – der Grenzzustand.

Das Bewusstsein hinter unseren Körpern ist der Träger, dessen Aufgabe es ist, unsere innere Realität in diese Leere zu bringen.

Doch es gibt eine Komplikation zu bedenken. Da wir in diesem Grenzstaat leben, vergessen wir oft, dass die innere Realität die reale Welt ist.

Oft vergessen wir, dass es überhaupt eine innere Welt gibt.

Unser Verstand kann sich eine tatsächliche Welt in uns selbst, die zu unendlichen Weiten führt, schlichtweg nicht vorstellen. Wir können den Raum nur als eine äußere Realität begreifen.

Der Weltraum ist aber nur ein Spiegelbild des inneren Raums.

Dennoch sehen wir nur das, was uns real erscheint.

Physiker verstehen diesen Zusammenhang zwischen Zeit, Raum und Bewegung. Sie wissen, dass die Möglichkeiten unendlich sind. Daher ist das Zeit-Raum-Bewegung-Kontinuum, in dem wir leben – unser Bewusstseinszustand – relativ.

Das ist nur eine von vielen Möglichkeiten.

Es handelt sich nicht um eine feste „Realität“, die für jeden inneren Zustand gilt. Wenn wir sozusagen „sterben“, zieht sich das Bewusstsein einer Person aus seiner Hülle zurück. Wir treten in ein anderes Zeit-Raum-Bewegungs-Kontinuum ein.

Und das existiert in der inneren Welt.

Vergessen, wer wir sind

In unserer inneren Welt leben wir mit anderen Wesen zusammen, deren Bewusstseinszustand unserem eigenen entspricht. Gemeinsam teilen wir uns eine Sphäre, die für uns eine vorübergehende Realität erschafft.

Das funktioniert hier auf der Erde genauso.

Hier ist es jedoch schwieriger, den fragmentierten inneren Zustand anderer zu erkennen. Auch unser eigenes Bewusstsein ist kein einheitlicher Zustand. In uns finden viele verschiedene Entwicklungsstufen statt.

Und diese inneren Aspekte stehen oft im Widerspruch zueinander.

Wenn wir – als unser wahres Selbst – in der Geisterwelt weilen und uns darauf vorbereiten, einen anderen Körper zu bewohnen und eine bestimmte Aufgabe anzugehen, wählen wir bestimmte Aspekte unseres Bewusstseins aus, die wir mitnehmen.

Unser Ziel bei der Inkarnation – was unserem wahren Selbst klar war – ist die Vereinigung der voneinander getrennten Aspekte unseres Bewusstseins. Wir wollen diese fragmentierten Teile auch neu schulen, verfeinern und reinigen.

Wir wollen uns ein wenig aufpolieren.

Unser Ego, der aktive, bestimmende Teil unseres Bewusstseins, muss eine Entscheidung treffen: sich mit all dem auseinandersetzen oder es vermeiden. Es steht an der Grenze zwischen der Welt des Lichts – unserer inneren Welt – und der äußeren Leere.

Dann kommen wir hierher auf die Erde und lassen uns von dieser Welt ablenken.

Wir vergessen, dass wir eine Mission hatten.

Nun müssen wir darum kämpfen, unser Bewusstsein wiederzuerlangen – aufzuwachen. Es ist wichtig zu erwähnen, dass uns dabei Hilfe – in Form spiritueller Führung – zuteilwird. Doch oft entziehen wir uns auch dieser, indem wir nicht darauf achten.

Wenn wir in unserem verschlossenen Denken diese höhere Wahrheit unseres Seins vergessen, identifiziert sich unser Ego vorübergehend mit den Teilen, die einer Neuschulung bedürfen.

Wenn das passiert, verlieren wir das Gefühl für unsere wahre Identität.

In diesem schmerzhaften Zustand breiten sich unsere drei Hauptfehler – Eigenwille, Stolz und Angst – ungehindert aus. Und unser Ego identifiziert sich mit diesen Fehlern.

Wir glauben, sie sind wir – dass wir sie sind.

Sobald wir dies aufdecken – unsere Fehler erkennen, anstatt uns mit ihnen zu identifizieren –, wird unsere beschämende Isolation ein Ende haben. Dann können diese Aspekte als das gesehen werden, was sie sind: verzerrte Teile des gesamten Selbst.

Auf dem Weg der Selbstentwicklung ist es daher entscheidend, unsere negativen Seiten nicht länger zu verbergen. Je mehr wir sie verbergen, desto mehr verlieren wir uns in ihnen.

Dann wächst unsere Verzweiflung.

Sobald wir den Mut und die Demut finden, die verborgenen Seiten unseres Wesens preiszugeben, kann ein Wunder geschehen: Wir können uns von dem heimlichen Gefühl befreien, das zu sein, was wir verbergen.

Warum Verstecken alles nur noch schlimmer macht

Wenn wir verbergen, wofür wir uns schämen und was uns Angst macht, fügen wir uns selbst großen Schmerz zu. Dieses Verbergen verstärkt unseren Selbsthass. Zudem bestärkt uns die Scham, die wir aufgrund unseres Versteckens empfinden, in der Annahme, dass unsere schlimmsten Seiten unser wahres Ich ausmachen.

Das bestärkt uns nur noch mehr in unserem Entschluss, uns zu verstecken.

Dann fühlen wir uns isolierter, negativer, destruktiver – alles nur, weil wir uns verstecken. Verstecken bedeutet auch, dass wir unsere wahre Schuld auf andere projizieren. Indem wir ihnen die Schuld geben, waschen wir uns selbst rein, fühlen uns dann wie Heuchler und so weiter.

Und dient das nicht der Bestätigung unserer Ansicht nach, dass wir wertlos sind und es keine Hoffnung gibt?

Unsere Arbeit besteht darin, all dies aufzudecken und zu entschlüsseln.

Es gibt einfach keinen anderen Weg. Wenn wir als spirituell Suchende denken, es müsse einen besseren Weg geben, betrügen wir uns selbst.

Die einzige Möglichkeit zur Heilung… besteht darin, das aufzudecken, was geheilt werden muss.

Doch diese Arbeit hat auch ihre guten Seiten.

Die Auseinandersetzung mit unseren negativen Eigenschaften führt uns zu der Erkenntnis, dass unsere schlimmsten Selbstvorstellungen unbegründet sind. Sie sind isolierte Anteile unseres wahren Selbst, die wir verändern wollen. Jetzt, da wir sie erkennen, fühlen wir uns nicht mehr so ​​verloren.

Indem wir unsere innere Welt erforschen, werden wir uns unseres Höheren Selbst bewusst – weil wir mit ihm in Verbindung treten. Dieser Teil von uns – unser Licht – ist nicht theoretisch.

Es ist die ungeschminkte Realität dessen, wer wir sind.

Dies ist unser wahres Wesen, das wir immer waren und immer sein werden. Das ist wahr, ganz gleich, wie verloren wir uns in unserer Isolation fühlen mögen. Unsere Aufgaben der Heilung sind real und gesegnet.

Wir haben keinen Grund, uns zu schämen.

Wenn Ursache und Wirkung sich umkehren

Die Idee einer inneren Landschaft ist nicht bloß eine bildhafte Analogie. Unsere Lebenserfahrung spiegelt sie wider. Und während wir nun die drei Entwicklungsstadien durchlaufen, wird etwas Interessantes geschehen.

Es ist, als ob die Dinge sich ins Gegenteil verkehren würden.

Äußere Ereignisse werden nicht länger als Ursachen erscheinen, sondern sich als Wirkungen offenbaren. Was bisher wie eine symbolische Analogie wirkte – unsere innere Landschaft –, wird nun zur ungeschminkten Realität.

Äußere Ereignisse verwandeln sich dann in symbolische Spiegelbilder.

Daraus ergeben sich neue Reaktionen auf das Leben. Wir gewinnen innere Sicherheit aus dem Wissen, dass unsere Gedanken, Wünsche, Gefühle und Einstellungen die schöpferischen Kräfte sind.

Also hören wir auf, sie so zu behandeln, als wären sie unwichtig.

Wir sind uns bewusst, dass wir im größten Ganzen Schöpfer sind.

Wenn wir die fehlerhafte und begrenzte Logik dieser materiellen Welt überwinden, werden unsere äußeren Merkmale unserem Inneren entsprechen. Frieden, Freude, Geborgenheit und ein Gefühl der Einheit sind die unausweichlichen Folgen.

 Dadurch wirkt unser bisheriger Widerstand etwas töricht. Und doch wehren wir uns gegen diese Erkenntnis mehr als gegen alles andere.

Der Ausweg: Radikale Selbstverantwortung

Wir würden lieber alles tun, als diese Wahrheit zu erkennen: dass wir es sind, die Groll und Bosheit hegen. Dass wir es sind, die unsere Fehler rechtfertigen. Wir wählen unglückliche Erfahrungen aus unseren eigenen niederträchtigen Gründen.

Wir erzeugen Probleme und hegen dann Groll gegen sie, werden verbittert, bestrafen und verweigern.

Wir erfinden das nicht – unser Leid ist real.

Aber das geht schon so lange, dass wir den Faden verloren haben. Wir glauben jetzt, dass nichts, was uns widerfährt, etwas mit uns zu tun hat. Wir denken, unsere Gedanken und Absichten spielen keine Rolle.

Dass wir keine Rolle spielen.

Uns ist nicht bewusst, welche Macht diese Gedanken selbst zu erschaffen haben.

Oftmals ignorieren wir den Zusammenhang, weil uns die Zeitspanne zwischen Ursache und Wirkung täuscht. Das Universum reagiert nicht sofort.

Nur unser kindliches Verlangen nach sofortiger Befriedigung lässt uns das glauben. Doch mit zunehmender Reife erkennen wir, dass eine Wirkung nicht immer unmittelbar auf ihre Ursache folgt.

In Phase Zwei beginnen wir dies zu begreifen.

Wenn wir jetzt einmal nicht weiterkommen, wissen wir es zumindest. Wir warten nicht mehr darauf, dass uns jemand herausholt. Indem wir von unseren Handlungen – oder unserem Nichthandeln – zurückblicken, suchen wir nach den Absichten und Gedanken, die sie ausgelöst haben.

Der Ausweg führt durch die Tür unserer Verpflichtung, uns selbst und unser Leben in diesen Kategorien zu betrachten. Die Frage lautet:

Was fehlt?

Wie habe ich das erstellt?

Bin ich bereit, die Wahrheit zu sagen?

Wirklich – bis zum Ende? Das ist die große Frage.

In Phase drei werden wir unsere Stimmungslage genauer betrachten. Wenn wir gut gelaunt sind, denken wir, dass die angenehmen Zeiten ewig dauern sollten.

Doch wenn wir schlecht gelaunt sind, denken wir, dass die Sonne nie wieder scheinen wird.

Wir hören auf, andere für solche düsteren Stimmungen verantwortlich zu machen. Doch wenn sie – scheinbar grundlos – auftreten, sind wir vielleicht immer noch ratlos.

Dann müssen wir lernen, aufmerksamer zuzuhören – uns dem Fluss unseres inneren Lebens hinzugeben. Denk daran: Unter Eis und Schnee fließt der Fluss immer.

Arbeiten mit der inneren Strömung

Manchmal träumen wir von Reisen. Symbolisch erfahren wir damit diese innere Wahrheit – dass unser spiritueller Weg in ständiger Bewegung ist. Es gibt verschiedene Etappen, die wir durchlaufen müssen.

Diese Reise ist nicht nur ein Wort – sie ist eine Bewegung.

Unsere persönlichen Wege führen uns durch viele verschiedene Landschaften. Manche bieten uns wunderschöne und erhabene Einblicke in unser Höheres Selbst. Vorausgesetzt, wir verfolgen unsere eigentlichen Ziele. Sollten wir jedoch stecken bleiben, wird der Ausblick weniger erfreulich sein.

Wenn dieses Leben endet, begleiten uns diese Visionen. Und wir werden in ihnen leben – nicht mit ihnen, sondern in ihnen – im inneren Universum. Denn die verbleibenden Fragmente – jene, die noch nicht mit unserem Höheren Selbst verschmolzen sind – bleiben weiterhin getrennt.

Wir werden also für eine gewisse Zeit – mangels eines besseren Wortes – in diesen kleinen, selbstgeschaffenen Welten leben. Jede dieser Welten wird ihre eigenen Bedingungen, Dimensionen und Gesetze haben – genau wie die Erde.

Und genau wie hier werden wir, wenn wir uns in diesen Welten befinden, denken, dass dies die einzige Realität ist. Und wenn wir unsere wahre Identität vergessen – genau wie hier –, wird es uns vorkommen, als würden wir für immer in diesen niederen Welten verweilen.

Diese Endgültigkeit ist natürlich eine Illusion. Aber eine gute.

Nur in den höchsten Entwicklungsstufen werden wir erkennen, dass andere Welten existieren. Und dass die einzig wahre Realität Schönheit, Liebe, Wahrheit, Licht und Glückseligkeit ist.

Alle anderen Zustände sind vorübergehend.

Um auf diese schlechten Launen zurückzukommen: Wenn sie kommen – und das werden sie –, alles überschatten und uns verzweifeln lassen, folgen wir nicht unserer inneren Stimme. Wir kämpfen gegen den Strom – gegen die Laune.

Wir glauben, dass wir uns in einer endgültigen Welt der Dunkelheit befinden. Doch wenn wir nicht in Panik geraten und uns davor fürchten, dass dies das Ende ist, können wir es akzeptieren und damit umgehen.

Was bedeutet diese Bewegung in die Kälte für uns?

Indem wir dagegen ankämpfen, stoppen wir die Bewegung.

Indem wir es akzeptieren, schließen wir uns der Bewegung an.

Und genau das wird uns hindurchtragen. In dem Moment, in dem wir den Schmerz akzeptieren und uns bewusst mit seiner Bedeutung verbinden, hört er auf, Schmerz zu sein.

Dasselbe gilt für düstere Stimmungen.

Jede Wolke hat eine Bedeutung. Wenn wir uns darauf konzentrieren, uns selbst kennenzulernen, werden sich die Antworten offenbaren.

Eine tägliche Reflexion ist ein hervorragendes Mittel dafür, um die Stimmungen zu betrachten, die uns im Laufe des Tages „überwältigt“ haben. Natürlich ist die Vorstellung, dass Gefühle uns überwältigen, so, als würde man durch das falsche Ende eines Teleskops schauen. Wir selbst erzeugen unsere Stimmungen, nicht umgekehrt.

Aber trotzdem scheinen sie uns immer wieder einzuholen.

So überbrücken wir die Kluft zwischen dem Psychologischen und dem Spirituellen, die zwei Seiten derselben Medaille sind. Wichtig ist, dass unsere psychologischen Werkzeuge auch die Selbstverantwortung umfassen. Ebenso wichtig ist es, dass unsere spirituellen Werkzeuge praktisch anwendbar sind.

Andernfalls laufen wir Gefahr, Spiritualität zu nutzen, um wichtige psychologische Arbeit zu umgehen. Wenn wir eine der beiden Seiten vernachlässigen, riskieren wir eine Flucht und einen unvollständigen Umgang mit unserem Kampf hier auf Erden.

Wenn die Wahrheit schädlich wird

Im Laufe der Geschichte haben wir Fortschritte in Bezug auf Selbstverantwortung gemacht. In der Antike lebten die Menschen, als wären sie völlig von den Göttern abhängig. Später, in nicht allzu langer Zeit, entstand eine religiöse Gegenbewegung.

Nun wurden die Schwächen der Menschen – erkennbar an Armut, Krankheit und Geisteskrankheit – ihnen angelastet. Wir verurteilten sie als Sünder und behandelten sie daher wie Ausgestoßene.

Immer wenn wir die Lehre, dass wir unsere eigene Realität erschaffen, in einem so lieblosen und urteilenden Geist missbrauchen, wird diese Wahrheit zu einer gefährlichen Halbwahrheit. Historisch gesehen mussten wir dies überwinden und ein besseres Gleichgewicht zulassen.

Und so haben wir im Laufe des letzten Jahrhunderts die Idee der Selbstverantwortung verworfen. Im großen Ganzen betrachtet war dies ein Pendelschlag in die andere Richtung auf dem Weg der Evolution.

Heute neigen wir dazu, den Leidenden als unschuldiges Opfer zu sehen. Der Aufruf zur Selbstverantwortung vermischt sich mit früheren Schuldzuweisungen und einer arroganten, strafenden Haltung.

Die Folge ist, dass wir über das Potenzial der Menschen in die Irre geführt werden.

Dank der spiralförmigen Entwicklung, die die Menschheit durchläuft, sind wir heute bereit, Verantwortung zu übernehmen – ohne die Verzerrung durch Schuldzuweisungen.

Wir können unsere Negativität annehmen und müssen nicht verzweifeln.

Wir sind spirituell reif genug, um die Balance, die Liebe und die Wahrheit kreativer Selbstverantwortung zu finden. So können wir nun Selbstverantwortung auf einer ganz neuen Ebene erlangen.

Wir müssen die Wahrheit nicht als Waffe gegen andere einsetzen und unser Ego über ihres stellen. Wir können die Wahrheit auf uns selbst anwenden.

Wir können Selbstverantwortung als höchste Form der Menschenwürde praktizieren und sie nicht als Waffe für Schuldzuweisungen missbrauchen.

Wenn wir nun ehrlich mit unseren Negativitäten und unserer Zerstörungswut umgehen können, können wir die Größe unseres schöpferischen Selbst entdecken. Wir können erkennen, dass wir alle Schöpfer und Träger Gottes sind.

Denn das Leben birgt dieses tiefgreifende Paradoxon: Je mehr wir preisgeben, desto mehr erkennen wir von unserem wahren schöpferischen Selbst.

Indem wir das Hässliche ans Licht bringen, beginnen wir, unsere Schönheit zu erkennen.

Das Pendel muss so lange schwingen, bis Liebe und Selbstverantwortung nicht länger als Gegensätze betrachtet werden. Vielmehr erkennen wir, dass sie notwendige Hälften eines Ganzen sind.

Das ist der Weg zur Einheit.

Wenn wir ankommen, werden wir uns selbst gefunden haben.

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