Der Schlüssel, um zu werden, wer wir wirklich sind, ist folgender: Wir müssen unsere Angst vor uns selbst überwinden. Dies ist die Grundvoraussetzung, um alles zu sein, was wir sein können. Tatsächlich läuft jede Art von Angst letztendlich auf eine Angst vor sich selbst hinaus. Denn wenn wir keine Angst vor unserem innersten Selbst hätten, könnten wir unmöglich etwas im Leben fürchten. Wir würden den Tod nicht einmal fürchten.

Aber wenn wir uns auf den Weg der Selbstkonfrontation machen, wissen wir nicht, dass das, was wir wirklich fürchten, das ist, was in unseren eigenen unberührten Tiefen lauert. Und so projizieren wir diese sehr reale Angst vor uns selbst so oft auf alle möglichen anderen Ängste. Dann leugnen wir, dass wir diese Ängste haben, und machen uns daran, sie zu vertuschen.

Bis wir eines Tages aufwachen und feststellen, dass wir eine enorme Angst vor einem bestimmten Aspekt des Lebens haben, auf dem dieser Tsunami der Angst vor uns selbst gelandet ist. Oder vielleicht fürchten wir uns einfach vor dem Leben selbst und bemühen uns daher, es nicht ganz zu leben. Wir tun dies auf die gleiche Weise, wie wir es vermeiden, das Selbst zu kennen, in welchem ​​Ausmaß wir es fürchten.

Um noch einen Schritt weiter zu gehen, werden wir manchmal unsere Angst vor dem Leben auf die Angst vor dem Tod projizieren. Denn wirklich Leben und Tod sind zwei Seiten derselben Medaille. Wenn wir also einen fürchten, werden wir auch den anderen fürchten. Angst vor Leben und Tod ist also ein Pauschalangebot.

Erst wenn unsere Suche nach Selbsterkenntnis etwas an Fahrt gewonnen hat, werden wir uns bewusst, dass wir uns am meisten fürchten. Wir können dies daran erkennen, dass wir zurücktreten, wenn es darum geht, unseren Anteil an unseren Problemen zu sehen. wenn wir uns widersetzen, tun wir dies auf mehr oder weniger offensichtliche Weise; wenn wir uns nicht unserem Schrecken stellen, unsere Verteidigung loszulassen, was es uns ermöglichen würde, unsere natürlichen Gefühle zu erfahren.

Aber der Grad unserer Zurückhaltung wird uns zunächst nicht klar sein. Weil unsere Wachen für uns zur zweiten Natur geworden sind. Wir erkennen zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal, dass sie unnatürlich sind. Wir wissen noch nicht, dass das Leben ach so sehr anders sein könnte, wenn wir sie einfach gehen lassen würden. In Wahrheit ist unsere Unfähigkeit, uns zu entspannen und uns von unfreiwilligen Kräften leiten zu lassen, ein Schlüsselzeichen dafür, wie sehr wir uns selbst misstrauen.

Und warum halten wir uns gerade davor zurück, uns von natürlichen Seelenbewegungen leiten zu lassen? Weil wir Angst vor ihnen haben, deshalb. Wir haben Angst, wohin sie uns bringen werden. Sich dieser Angst einfach bewusst zu werden, bedeutet einen großen Sprung in die richtige Richtung zu machen. Es wird uns zur Selbstbefreiung und zur Freiheit von Angst führen. Denn wenn wir uns unserer Angst vor uns selbst nicht bewusst sind, können wir sie nicht überwinden.

Das wahre Selbst

Unser wahres Selbst kann nicht in die Freiheit manipuliert werden; es kann nicht gezwungen oder gezwungen werden, sich zu zeigen und sich gut zu benehmen. Unser wahres Selbst kann sich nur als spontaner Ausdruck manifestieren. Wenn wir also Angst haben, loszulassen, bleiben wir in einem Gefängnis, das wir selbst gemacht haben.

Wie sieht es aus, wenn unser wahres Selbst spontan handelt? Wir kennen intuitiv Dinge, die von innen heraus entstehen, nicht durch einen äußeren Lernprozess. Echte Künstler und kluge Wissenschaftler bringen durch diesen Prozess neue Kreationen in die Welt, aber damit dies geschieht, dürfen sie sich nicht vor ihrem inneren Selbst fürchten. Zu oft blockieren sie unwissentlich, was zum Leben erweckt werden soll.

Wenn wir befürchten, was passieren wird, wenn wir uns nicht an unser soziales Umfeld anpassen, erleben wir eine weitere Wendung beim Thema Angst vor dem Selbst. Denn es könnte passieren, dass unsere wahre innere Realität im Widerspruch zu dem steht, was in unserer Welt geschieht; Unsere inneren Werte können sich von den uns überlieferten Werten unterscheiden. Wenn dies der Fall ist, besteht unsere Arbeit darin, vorgefertigte Werte abzulehnen, und das können wir nur, wenn wir nicht fürchten, was organisch von innen entsteht. Ob sie richtig oder falsch sind, äußere Werte fühlen sich wie Fesseln an, wenn wir sie nicht frei wählen.

Einer der größten Kicker unserer Angst vor sich selbst ist die Art und Weise, wie sie mit der Angst vor Vergnügen zusammenpasst. Denn wir Menschen sind Vergnügungsmaschinen, die intensive Freude erfahren können. Trotzdem genießen viele Menschen überhaupt kein positives Vergnügen. Und das ist eine echte Schande, denn jeder lebende Mensch wird werkseitig installiert und kann sich voll und ganz der Lebenskraft und all ihren verlockenden Vergnügungsströmen ergeben.

Wenn wir wirklich gesund sind und so funktionieren, wie wir es sollen, werden wir diese mächtige Kraft spontan ausdrücken, wenn sie durch uns rollt. Wir werden es nicht fürchten und deshalb werden wir es nicht ablehnen. Es wird uns wie einen Weihnachtsbaum erleuchten und uns mit herrlicher Energie, enormer Kraft und tiefer Freude beleben.

Aber für diejenigen von uns, die bewacht und verteidigt bleiben und sich aus Angst vor dem Loslassen ständig in Schach halten, können diese Kräfte nicht glänzen. Wenn wir uns betäuben, indem wir unsere Gefühle betäuben, werden wir effektiv - keine Überraschung - tot. Dieser Mangel an Lebendigkeit oder Zustand der Unverbundenheit ist in unserer ganzen Welt weit verbreitet, aber heute nicht mehr als in früheren Epochen. Wir könnten es Selbstentfremdung nennen, und in seinem Gefolge fließt ein Gefühl der Sinnlosigkeit und Leere. Alles nur, weil unser übermäßig wachsames, mutwilliges Ego nicht loslässt.

Sicher, der durchschnittliche Joe und Joanne erleben zumindest manchmal ein gewisses Maß an Lebendigkeit. Aber es ist eine Kleinigkeit im Vergleich zu dem, was möglich ist. Wir können uns nicht einmal vorstellen, wie viel besser die Dinge sein könnten. Zu oft bezeichnen wir solche Lebendigkeit als „unrealistisch“ oder denken vielleicht sogar, dass unsere Sehnsucht nach einer anderen Lebensweise eine Illusion ist. Damit geben wir uns damit ab, ein halbtotes Leben zu führen, vorausgesetzt, dies ist genau so, wie es sein muss.

Es braucht Mut, an dieser Sehnsucht festzuhalten - egal wie spät es im Spiel zu sein scheint - und zu glauben, dass mehr zu haben ist. Aber damit dies geschieht, müssen wir bereit sein, lebendig zu werden. Und um das zu tun, müssen wir uns unserer Angst vor uns selbst stellen.

Der große Teufelskreis

Warum haben wir Angst loszulassen? Warum befürchten wir, dass etwas Schlimmes passieren könnte, wenn wir nicht hypervigilant bleiben und ständig darauf achten, was schief gehen könnte? Was ist das Gefährliche, von dem wir befürchten, dass es aus den Tiefen unseres spontanen Seins auftaucht?

Wenn es darauf ankommt, gibt es grundsätzlich zwei Dinge, die passieren könnten. Erstens besteht die Möglichkeit, dass ein schreckliches Monster aus uns herauskommt. Etwas Zerstörerisches wird seinen hässlichen Kopf aufrichten. Zweitens besteht die Möglichkeit, dass etwas wunderbar Kreatives und Lustiges auftaucht. Etwas Konstruktives und Lebenserweiterendes wird in die Luft sprudeln.

Es ist leicht vorstellbar, warum wir die erste Möglichkeit fürchten könnten, aber es ist nicht wahr, dass dies die einzige Option ist, die uns Angst macht. Sicher, die Angst vor unserer Negativität ist ein guter Grund, die Luken unserer frei drehenden Seelenbewegungen herunterzuschlagen. Weil die Chancen gut stehen, sitzen wir auf einem Pulverfass aus Hass und Feindseligkeit, Wut und Groll und grausamen Impulsen, die darin vergraben sind. Diese fürchten wir verständlicherweise raus.

Und machen Sie keinen Fehler, sie existieren in jedem Menschen bis zu dem einen oder anderen Grad. Sie existieren in dem Maße, in dem unsere positiven Ausdrücke in jungen Jahren unterbrochen wurden. Der uneingeschränkte Ausdruck unserer Lebenskraft wird zunächst von unseren Eltern und anderen um uns herum verboten, unter der falschen Überzeugung, dass es zu Gefahren führen kann, wenn wir uns ausdrücken können. Später unterdrücken wir uns selbst.

Lassen Sie uns also klar sein: Sobald wir erwachsen sind, schränkt uns unsere Vergangenheit nicht mehr ein. Vielmehr halten wir uns weiterhin zurück, indem wir in unserer natürlichen konstruktiven Lebenskraft regieren, die einst von jemand anderem verboten war.

Dann gehen wir los und starten in einen der berühmtesten Teufelskreise, die es gibt. Und es wird durch einen Fehler verursacht, der uns durch die bloße Tatsache auferlegt wird, was es bedeutet, als Mensch geboren zu werden. Denn wenn positive Kräfte zurückgehalten werden, wachsen stattdessen negative Kräfte. Was hier wirklich passiert, ist, dass eine positive Kraft verdreht und verzerrt wird, ihre ursprüngliche Essenz stört und sie in eine negative Kraft umwandelt. Diese jetzt negative Kraft ist keine andere Kraft, die gerade entstanden ist. Unsere Wut zum Beispiel ist kein neuer Energiestrom oder eine neue Emotion. Nein, unsere Wut besteht aus derselben ursprünglichen Substanz wie unsere Liebe. Und wenn wir es zulassen, kann es sich wieder in Liebe verwandeln.

In Wahrheit kann dies ziemlich leicht passieren, da sich jede negative Emotion leicht in ihre ursprüngliche natürliche Form zurückverwandelt. Um dies mit unserer Wut zu tun, müssen wir zuerst zugeben, dass sie existiert. Dann müssen wir es vollständig erfahren, und zwar unter angemessenen Umständen, damit wir dies so tun, dass niemand anderen verletzt wird. Da wir uns erlauben, uns voll und ganz mit starken Gefühlen wie Wut zu identifizieren, möchten wir dabei das Augenmaß bewahren. Es ist wichtig, dass wir unsere gesamte Persönlichkeit nicht ablehnen, weil sie existiert. Dann, und nur dann, kann unsere Wut in die Wärme angenehmer und liebevoller Gefühle zurückkehren.

Auf dem Weg müssen wir möglicherweise andere vorübergehende Emotionen überwinden, einschließlich Traurigkeit, Selbstmitleid und Schmerz. Wir werden uns wahrscheinlich auch wieder mit unserer gesunden Aggression und Selbstbehauptung verbinden müssen. Grundsätzlich müssen wir uns mit all unseren negativen Energieströmen auseinandersetzen und sie erleben. Und wir müssen ihnen erlauben zu existieren, solange sie natürlich existieren. Auf diese Weise kann das Unnatürliche und Destruktive wieder in sein ursprüngliches Liebesgesicht verwandelt werden.

Der Weg hinaus

Kehren wir für einen Moment zu diesem Teufelskreis zurück. Denn damit leben wir, wenn wir das gerade beschriebene gesunde Verfahren vermeiden. Fazit: Je größer unsere Wut ist, desto größer wird unsere Angst davor sein. Je mehr wir also auf der Hut sind. Und je vorsichtiger wir sind, desto weniger können wir spontan sein. Und Spontanität ist Teil der Formel, die es unseren destruktiven Emotionen ermöglicht, als Lustströme in ihren ursprünglichen Zustand zurückzukehren. Seufzer.

Wir fürchten die zerstörerischen Kräfte, was verständlich ist, aber wir fürchten oft auch die Kräfte der Lust und Liebe, vielleicht sogar noch mehr. Wir fürchten sie, weil sie uns auffordern, unbewacht zu bleiben und unserer inneren Spontaneität zu vertrauen. Denken Sie daran, dass dies der einzige Weg ist, die Liebeskräfte am Leben zu erhalten, indem wir uns selbst völlig fürchten. Aufzugeben, immer auf der Hut zu sein, scheint jedoch, als würde man um Vernichtung bitten. Denn dann lassen wir etwas anderes als unser wachsames Ego in Zusammenarbeit mit dem Lebensprozess wirken.

Was braucht es, um diesen Teufelskreis zu lösen? Es hängt alles davon ab, was wir fürchten. Und was wir fürchten, sind die Liebeskräfte, die erfordern, dass wir unser festes Leben aufgeben, wo unsere wachsamen Augen darauf hoffen, das Leben zu kontrollieren und zu manipulieren und ihm die ganze Spontaneität zu entreißen. Je weiter wir gehen und uns für das liebe Leben festhalten, desto mehr Leere und Frustration bauen sich auf, was dazu führt, dass Wut und Zorn zunehmen. Am Ende wächst auch die Angst vor sich selbst.

Wir werden in diesem Teufelskreis gefangen bleiben, solange wir uns weigern, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um unseren Widerstand gegen unsere Angst zu überwinden. Und normalerweise steht der Umgang mit unseren Ängsten ganz oben auf unserer Liste der Dinge, die wir vermeiden möchten. Wenn wir jedoch anfangen können, uns dem Selbst zu stellen - und es tut uns leid zu sagen, dass dies mehr bedeutet, als ein allgemeines Nicken auf die Existenz unserer negativen Gefühle zu machen -, werden die Erleichterung und Befreiung unsere Bemühungen wert machen.

Sobald wir loslegen, werden wir sehen, dass diese Arbeit der Selbstfindung weder so gefährlich noch so schwierig ist, wie wir es uns vorstellen können. Unsere Schritte in diese Richtung sind gesegnet und ermöglichen es uns, unser Leben zu öffnen. Unsere aufgestauten Emotionen müssen durchlebt werden, um transformiert zu werden. Aber denken Sie daran, das bedeutet nicht, dass wir unseren Ärger ausleben. Das wird nur zu Vergeltungsmaßnahmen führen. Wir müssen eine therapeutische Überwachung suchen, bei der unser innerer Ausdruck keinen äußeren Schaden verursacht.

Je mehr wir Verantwortung für unsere destruktiven Gefühle übernehmen, sie anerkennen und sicher ausdrücken, desto weniger werden wir uns gezwungen fühlen, sie auszuleben. Wir werden aufhören, auf Situationen zu überreagieren, wie es in unserem täglichen Leben so oft vorkommt, und wir werden unseren Ärger nicht länger versehentlich und indirekt auf andere übertragen. Wir alle machen das mehr als wir denken.

Je schneller wir durch diese Arbeit der Selbsttransformation kommen, desto eher kann unsere Erfahrung von größerem Vergnügen stattfinden. Aber solange Angst vor sich selbst besteht, wird es unmöglich sein, sich erfüllt zu fühlen. Absolut unmöglich.

Geben und Nehmen

Wir alle brauchen die Aufrechterhaltung von Zuneigung, Wärme und Akzeptanz unserer Einzigartigkeit, um gedeihen zu können. Aber wenn unser Bedürfnis, diese Dinge zu erhalten, unerfüllt bleibt, wird unsere Psyche getroffen. Denn so wie unser Körper Vergnügen braucht, brauchen auch unsere Seelen Vergnügen. Ohne sie wird unser Wachstum gebremst.

Als Kinder waren wir alle darauf angewiesen, dass unsere Bedürfnisse von anderen erfüllt wurden. Wir mussten empfangen. Darüber hinaus müssen Kinder geben. Während wir also die Frustration erkennen, die dadurch entstanden ist, dass wir nicht genug empfangen haben, neigen wir dazu, die Frustration zu übersehen, nicht genug zu geben. Wenn wir erwachsen werden, kann es für ein Kind, das nicht genug erhalten hat, schwierig sein, sich selbst zu geben, aber normalerweise hören wir dort auf. Um den Schaden besser zu heilen, wenn wir nicht genug erhalten - abgesehen davon, dass wir in Bezug auf unsere Vergangenheit nicht hilflos sind und jetzt ein neues Gleichgewicht herstellen können -, müssen wir auch erkennen, dass ein weitaus schlimmerer Schmerz der Frustration entstanden ist, als wir nicht geben konnten, was wir gaben hätten.

Durch die übermäßige Fokussierung auf den Aspekt des Mangels an Empfangen wurde eine Generation von Menschen mit Selbstmitleid geschaffen, die das Gefühl hatten, vom Leben zu kurz gekommen zu sein, weil sie nicht genug erhielten. Sie wurden emotional verkrüppelte Eltern, und dies führte in der nächsten Generation zum Übergeben. Anstatt den Schmerz ihrer Frustration zu spüren und ein gesundes Gleichgewicht zu finden, schufen sie eine Generation von Helikopter-Eltern.

Das Kontinuum des Gebens und Empfangens ist eine Seelenbewegung, die fließen muss. Und damit wir gesund sind und uns erfüllt fühlen, müssen wir Teil dieses fortlaufenden Prozesses sein. Wir tun dies, indem wir diese Kräfte funktionieren lassen, positive Kräfte auf andere übertragen und empfangen, was andere in uns fließen lassen.

Es besteht also immer die Möglichkeit, dass wir auf gesunde Weise geben. Stattdessen häufen wir zu oft mehr Schmerz auf unsere Köpfe, indem wir zurückhalten, was wir geben müssen. Dieser Schmerz ist tatsächlich viel schlimmer als der Schmerz, nicht genug erhalten zu haben.

Denk darüber so. Wenn sich mehr von irgendetwas aufbaut, wird es eine Spannung erzeugen. Und diese Überfüllung wird sich nicht gut anfühlen. Wenn wir also unser wahres Selbst zurückhalten, weil wir Angst empfinden, werden wir diese Spannung spüren. Als solche schmerzt es uns ebenso sehr, dass wir nicht geben, als auch darüber, was immer wir uns darüber beschweren, dass wir es nicht bekommen.

Die Religion hat lange Zeit den einseitigen Ansatz gewählt, das Geben zu stark zu betonen: Es ist mehr gesegnet zu geben als zu empfangen. Indem wir ständig die Notwendigkeit betonen, Liebe zu geben, Barmherzigkeit zu schenken oder Verständnis zu geben, scheint Lieben ein frommes Gebot zu sein, das wir durch Opfer erfüllen. Die Menschen entwickeln weiterhin den verborgenen Glauben, dass zu lieben bedeutet, sich selbst zu verarmen. Wenn wir in unserer Liebe nicht leiden oder uns selbst in irgendeiner Weise unterlegen, wird dies nicht als wahre Liebe betrachtet.

Bis heute beinhaltet das unbewusste Konzept der Liebe vieler Menschen bestimmte Handlungen, die gegen ihre eigenen Interessen verstoßen. Kurz gesagt, Liebe wird als lustloser, aufopfernder, beraubender Akt angesehen, der uns verarmt, um „gut“ zu sein. Kein Wunder, dass wir Angst haben zu lieben. Die Religionen haben historisch gesehen auch die angenehmen Gefühle, die die Liebe im Körper verursacht, geleugnet und sie beschuldigt, sündig zu sein. Aus dieser Perspektive müssen die Menschen entweder ihren spontanen Manifestationen nachgeben und „böse“ werden, oder wir schneiden genau die Gefühle aus, die ihre Kraft und Liebe als unangenehme Pflicht ausmachen. Kein Wunder, dass Liebe abgelehnt wird.

Viele Menschen haben solch ein falsches Konzept der Liebe verschmäht, nur um zu den anderen extremen, gierigen, selbstsüchtigen Kindern überzugehen, die darauf bestehen, ausschließlich und ohne das geringste Geben zu empfangen. Dies sind die beiden unerwünschten Extreme, zwischen denen die Menschheit hin und her springt. Wenn wir mit Selbstaufrichtigkeit nach beiden Seiten suchen, können wir diese beiden Verzerrungen finden.

In jedem Fall muss es eine Angst vor sich selbst geben. Andernfalls würde der natürliche Drang entstehen, reichlich zu geben. Wir würden so reichlich und großzügig geben wie die ganze Natur! Dies würde auf der Materialebene bis hinunter zu den subtilsten Ebenen geschehen.

Diese Gleichung kommt immer richtig heraus: Je größer unsere natürliche Neigung zu geben ist, desto geringer werden unsere Tendenzen zu Selbstentzug, masochistischem Zurückhalten und Leiden sein; Je mehr wir falsches Geben durch Selbstverarmung und mangelnde Selbstbehauptung annehmen, desto weniger wird es einen spontanen Fluss wirklicher Großzügigkeit geben.

Wir können uns fragen: Wo halte ich an einem alten Groll oder einer alten Perspektive fest, die andere aufgrund von Ressentiments oder einer Art Zensur auslässt? Bin ich bereit, eine neue Haltung aus meinen Tiefen auftauchen zu lassen, um die Dinge in einem neuen Licht zu sehen? Wenn letzteres geschieht, geschieht dies auf natürliche Weise und nicht mit Gewalt. Es macht Raum, um eine neue Realität über jemand anderen zu sehen, die den alten Groll bedeutungslos macht. Darüber hinaus ist es keine Schande, einen nutzlosen Stolz aufzugeben. Und es findet keinen Mangel an Charakter darin, Mitgefühl zu haben und zu vergeben.

Dies ist der Weg nach vorne - durch viele scheinbar kleine Zwischenfälle -, um den Griff unserer Zurückhaltung zu lockern, die für weit mehr Schmerzen verantwortlich ist als für mangelndes Empfangen. Sobald wir diesen Ball ins Rollen bringen, wird es immer einfacher, den natürlichen Fluss warmer Gefühle zuzulassen. Aber irgendwann müssen wir eine Entscheidung treffen: Möchte ich an meinen alten Gewohnheiten festhalten, sie ausschließen und ärgern und einschränken, oder möchte ich eine neue Stärke von innen heraus begrüßen und ihr folgen?

Achten Sie auf solche Entscheidungspunkte. Natürlich müssen wir feststellen, wann der Entscheidungspunkt erscheint. Aber seien Sie versichert, sie werden direkt an der Oberfläche sein und leicht zu erkennen sein. Diese gehen niemals in unserem Unbewussten verloren, so wie anderes Material verloren gehen kann. Es ist nur so, dass wir sie die meiste Zeit lieber beschönigen.

Wenn wir uns am Punkt einer solchen Entscheidung befinden, kann es sein, dass wir uns auf einem Felsvorsprung befinden. Der neue Weg kann beängstigend und riskant aussehen. Der alte Weg - der kalte Weg der Trennung - mag sicher erscheinen. Aber kann das wirklich wahr sein? Sich einer scheinbar neuen Kraft hinzugeben, wird wie ein Schritt in das große Unbekannte sein. Wir können vielleicht die Befreiung davon spüren, aber es wird uns trotzdem Angst machen ... was kommt als nächstes?

Wenn wir genug loslassen können, um unsere destruktive Haltung aufzugeben, was auch immer das sein mag, werden wir eine ganz neue Lebensweise einschlagen: Wir werden anfangen, von innen nach außen zu leben. Dies ist die Heilung, nach der wir gesucht und gehofft haben. So kommt es zustande. Es kann nicht anders kommen.

Ein neuer Weg

Machen wir uns nichts vor, die ersten Schritte werden nicht einfach. Wir werden dort waffeln und an der Spitze schwanken. Dies ist ein guter Zeitpunkt, um zu bemerken, wie wir uns ausschließen, wie wir durch festes Festhalten den Fluss einschränken. Wenn wir uns dort an dieser Spitze sehen, können wir uns bewusst werden, wohin uns unsere Optionen führen werden. Wir können den alten einschränkenden Weg gehen, mit all seiner Starrheit und Pat-Formeln, wie die Dinge sein sollten. Oder wir können uns zurücklehnen und beobachten, wie sich neue Ausblicke eröffnen. Wir müssen uns nicht unter Druck setzen. Beobachten Sie einfach.

Wenn wir uns daran erinnern, was jeder Weg bedeutet, werden wir bereit sein, den alten Weg loszulassen, der das Leben verweigert, die Liebe einschränkt und auf Glück und Entfaltung verzichtet und unseren Reichtum weitergibt. Wir werden beginnen, ein neues Verständnis zu entwickeln, das Raum für andere schafft.

Wenn wir den Fluss nicht stoppen, wird der neue Weg stetig zunehmen. Diese schöne fließende Bewegung enthält einen selbstregulierenden Mechanismus, dem wir voll und ganz vertrauen können. In welchem ​​Maße auch immer wir bereit sind, unsere egozentrischen, selbstzerstörerischen und selbstmitleidigen Einstellungen loszulassen, in diesem Ausmaß wird unsere Angst vor sich selbst automatisch abnehmen. Etwas Neues wird von innen heraus beginnen. Die schöpferischen Kräfte werden zum Leben erweckt. Wir werden unsere eigene Lebenskraft nicht weiter bremsen.

Infolgedessen werden wir uns nicht immer wieder schmerzhafte Frustrationen zufügen. Wir werden von der unermesslichen Freude erfüllt sein, unserer natürlichen inneren Bewegung zu folgen. Wir werden die Freude am Geben und Empfangen erleben können.

Wenn ein Gefäß geschlossen ist, kann es nicht mehr gefüllt als geleert werden. Solange wir in der alten geschlossenen Position des Verweigerns und Isolierens bleiben, können wir nicht empfangen. Solange wir unsere selbst auferlegten Grenzen nicht loslassen, machen wir es unmöglich zu geben. Indem wir uns selbst bewachen und festhalten, schützen wir uns nicht wirklich vor Gefahren. Außerdem verschließen wir uns von den gesunden universellen Kräften, die gerne in uns einströmen, und denen, die gerne aus uns herausströmen.

Mögen diese Worte uns auf unserem Weg zur Erfüllung helfen. Mögen sie einen Funken entzünden, der uns den Weg erhellt, wenn wir uns dem Entscheidungspunkt zwischen Festhalten und sanftem Loslassen stellen. Mögen wir nach und nach alles aufgeben, was uns den Weg zu unserem endgültigen Ziel versperrt.

"Sei gesegnet, sei in Frieden, sei in Gott."

–Der Pathwork Guide

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