Es gibt viele Wege zu meditieren. Aber welcher ist der beste? Das werden wir herausfinden. Wir beginnen damit, uns anzusehen, was Meditation eigentlich ist. Und wir werden einige der Gesetze erforschen, die sie bestimmen. Dann kommen wir zum Kern der Sache: Wie kann man Meditation nutzen, um ein besseres Leben zu gestalten? Denn, ganz ehrlich, genau darum geht es in jeder einzelnen Lehre des Pathwork Guides.
Meditation sinnvoll gestalten
Wir neigen dazu zu denken, dass größer besser ist. Korrekter wäre jedoch: Ganzheit ist besser. Anders ausgedrückt: Ganzheit bedeutet mehr Glück. Unser Ziel ist es daher, unser ganzes Selbst zu vereinen. Dies erreichen wir, indem wir die abgespaltenen Aspekte des niederen Selbst, die noch getrennt sind, integrieren. Es ist hilfreich zu verstehen, dass dies das Ziel unserer Meditation ist. Dadurch wird unsere Meditationspraxis etwas leichter und deutlich effektiver.
Meditation ist ein Werkzeug, das wir für bewusstes, zielgerichtetes Schaffen nutzen können. Sie gehört wahrlich zu den wirkungsvollsten kreativen Tätigkeiten, die wir ausüben können. Doch ehrlich gesagt erschaffen wir ständig, ob uns das bewusst ist oder nicht. Denn wir glauben vielleicht gern, dass unsere Gedanken keine Rolle spielen, solange wir sie für uns behalten. Tatsächlich hat aber jeder Gedanke eine Konsequenz. Jeder führt zu einem bestimmten Ergebnis.
Bedenken wir einmal, wie wirr und widersprüchlich unsere Gedanken oft sind. Sie unterscheiden sich mitunter deutlich von unseren Gefühlen. Daher erscheint es logisch, dass das, was wir erschaffen, chaotisch sein muss. Tatsächlich zeugt unser verwirrendes Leben oft davon.
Wir übersehen die Tatsache, dass unsere unklugen Gedanken, unsere destruktiven Gefühle und unsere ungezügelten Wünsche die Macht haben, etwas zu erschaffen. Ganz ehrlich, all das führt genauso sicher zu negativen Ergebnissen wie bewusstes Handeln.
Stellen Sie sich nur vor, welch enormen Unterschied es machen würde, wenn wir unsere gedanklichen Schlussfolgerungen überprüfen und hinterfragen würden. Was würde geschehen, wenn wir unsere Ziele und Ideen an die Wahrheit anpassen würden? Stellen Sie sich vor, wir würden unsere Gefühle reinigen, indem wir den Mut, die Ehrlichkeit und die Weisheit aufbrächten, sie zu durchleben, anstatt sie zu unterdrücken und zu hoffen, dass sie niemals ans Licht kommen.
Bedenken Sie, dass alles, was in uns ist, so schmerzhaft es auch sein mag, unvermeidbar ist. Es muss vielmehr ausgedrückt und losgelassen werden. Würden wir so vorgehen, fänden wir eine völlig andere Einstellung zum Leben und unserer Rolle bei dessen Gestaltung. Und genau darum geht es bei sinnvoller Meditation.
Das Ziel dieses spirituellen Weges
Unser Wesen ist von einer kraftvollen und überaus schöpferischen Substanz durchdrungen, unserer Seelensubstanz. Wir leben in ihr, bewegen uns in ihr, und unser Sein ist sie. Alles, was wir bewusst in diese Seelensubstanz aussenden, muss Gestalt annehmen. Meditation ist daher Schöpfung.
Denn alles, was wir aussprechen, ob laut oder leise, erschafft. Alle emotional aufgeladenen Gedanken, die wir haben, erschaffen. Diese schöpferische Substanz, die sich ständig wandelt, wird von allem geprägt, was wir ihr zuführen. Und sie wiederum formt unsere Erfahrungen. So entfaltet sich die Schöpfung.
Wenn wir dieses Prinzip verstehen, erkennen wir, dass man keine Gedanken lesen muss, um genau zu wissen, was andere Menschen denken, fühlen und glauben – bewusst wie unbewusst. Wir müssen uns nur ihr Leben ansehen. Wo fühlen sie sich erfüllt und im Überfluss? Wo fehlt es ihnen an etwas und wo fühlen sie sich arm? Denn die Summe all dessen, was wir ausdrücken – unsere Gedanken, Gefühle und Einstellungen – formt unser gesamtes Leben.
Dies verweist auf eines der wichtigsten Ziele dieses spirituellen Weges: alles, was in uns ist, ins Bewusstsein zu bringen. Dazu gehören all unsere Gedanken und unser Wissen sowie all unsere Wünsche und Überzeugungen. Denn nur so können wir unsere widersprüchlichen und falschen Wahrnehmungen klar erkennen. Erst dann können wir beginnen, ein besseres Leben zu gestalten.
Das bedeutet, wir wollen Meditation nutzen, um destruktive Einstellungen und falsche Schlussfolgerungen über das Leben aufzulösen. Wir müssen uns all unserer inneren Irrtümer bewusst werden. Und seien wir uns dessen bewusst: Wo immer wir nicht im Einklang mit uns selbst sind, befinden wir uns im Irrtum. Dann wollen wir Meditation nutzen, um unserer Seele sanft und schrittweise die richtigen Überzeugungen einzuprägen.
Ein guter Anfang ist Meditation, um die inneren Hindernisse zu beseitigen, die uns am Meditieren hindern. Das mag paradox klingen, ist es aber nicht. Wenn wir nicht das Leben gestalten, das wir uns wünschen, steuern wir in die falsche Richtung. Wir müssen das Ruder herumreißen. Und das gelingt uns, indem wir herausfinden, wo wir negative Glaubenssätze hegen, die nicht ganz richtig sind.
Es gibt im Universum einen wahrhaft grenzenlosen Reichtum an Freude und Fülle, und wir können ihn uns einfach nehmen. Wenn wir nicht bekommen, was wir wollen, dann sind wir selbst die Einzigen, die uns einschränken.
Sich von falschen Vorstellungen zu befreien, ist wie Ballast abzuwerfen, der uns zurückgehalten hat. Doch wir sind es, die die Wahrheit über das Universum und seine Funktionsweise ignorieren. Wir sind es auch, die die Unwahrheiten in uns ignorieren, einschließlich aller falschen Vorstellungen über Meditation.
Sowohl aktiv als auch rezeptiv
Wann immer ein kreativer Akt stattfindet und sich etwas Neues manifestiert, ist er durch die Verschmelzung zweier Prinzipien entstanden: des aktiven und des empfänglichen. Dies gilt für absolut alles, vom unbedeutendsten bis zum prächtigsten. Das bedeutet, dass diese beiden Prinzipien Teil unserer Meditation sein müssen, wenn wir damit gute Dinge erschaffen wollen.
In verschiedenen Entwicklungsstadien und in unterschiedlichen Bereichen unserer Psyche benötigen wir verschiedene Meditationsansätze. Manchmal müssen wir aktiver, manchmal eher empfänglich sein. Zu Beginn spielt unser Bewusstsein eine aktive Rolle.
Das gelingt uns, indem wir unsere Gedanken und Absichten prägnant formulieren. Ob gesprochen oder schweigend, wir werden Worte sprechen. Und je klarer, konstruktiver und ehrlicher wir dabei sind, desto mehr lösen sich unsere unbewussten Blockaden auf. Vorausgesetzt natürlich, wir gehen ehrlich und realistisch mit ihnen um.
Nehmen wir an, wir möchten darüber meditieren, wie wir mehr Erfüllung in einer Partnerschaft finden können. Die Klarheit und Stärke unserer Überzeugung, dass wir dies verdienen – und dass es möglich und im Einklang mit göttlichen Gesetzen ist – hängt davon ab, ob wir uns mit unserem Wunsch, nicht zu lieben, auseinandergesetzt haben. Wenn wir uns dieses Wunsches nicht einmal bewusst sind, fehlt uns die Überzeugung. Wir werden Zweifel haben.
Zunächst müssen wir uns unserem Hass und unserer fordernden Art zu lieben stellen. Wenn wir dann wirklich bereit sind, diese aufzugeben, können wir meditieren, um unsere Liebesfähigkeit zu stärken. Gehen wir so vor, werden wir realistisch mit dem umgehen, was uns bisher an der Erfüllung gehindert hat. Dann werden alle Zweifel und Widerstände verschwinden. Denn wir werden fest davon überzeugt sein, dass wir das Beste verdienen, was das Leben zu bieten hat.
Formung unserer Seelensubstanz
Wir können uns die Seelensubstanz wie einen riesigen Rezeptor vorstellen. Je klarer und fokussierter unsere Überzeugung ist, desto tiefer und deutlicher prägen wir diese Substanz mit unserem Stempel. Doch dafür muss unsere Überzeugung frei von Widersprüchen und ungetrübt sein von verborgenen Negativitäten, die heimliche Zweifel säen.
Wenn wir in der Wahrheit leben, ohne Irrtümer in unserem Verständnis, ist unsere Seele formbar und leicht zu beeinflussen. So kann die Schöpfung wie ein Quell fließen. Unsere Haltung ist positiv. Und unser Verständnis der grenzenlosen Natur des Universums stimmt mit den göttlichen Gesetzen der Wahrheit und Liebe überein. Daher haben wir keinen Grund, uns zu verteidigen. In diesem Zustand der Wehrlosigkeit ist unsere Seele widerstandsfähig und empfänglich, locker und frei.
Umgekehrt verstoßen wir gegen göttliche Gesetze, wenn wir an verzerrten Vorstellungen festhalten, die negative Gefühle und destruktive Einstellungen fördern. Das erzeugt Angst und Schuldgefühle in uns und gibt uns das Gefühl, uns verteidigen zu müssen. Doch diese Abwehrmechanismen machen die Oberfläche unserer Seele spröde und hart, wodurch es viel schwieriger wird, sie zu prägen. So können unsere Wünsche und Sehnsüchte keinen Eindruck hinterlassen.
Die vier Stufen der Meditation
Um Meditation auf kreative Weise nutzen zu können, müssen diese vier Phasen oder Phasen enthalten sein: 1) Konzept, 2) Eindruck, 3) Visualisierung und 4) Glaube. Lassen Sie uns einen weiteren Drilldown durchführen und untersuchen, wie dies funktioniert.
1-Konzept
Wir beginnen damit, mit unserem Bewusstsein ein Konzept dessen zu formulieren, was wir wollen. Wie bei jeder Handlung brauchen wir eine Absicht und müssen willentlich eine Entscheidung treffen. Um anzufangen, greifen wir auf Gedanken und Konzepte zurück, die uns bereits bewusst sind. Was ist unsere Absicht? Wir müssen sie klar, prägnant und mit Überzeugung formulieren können. Je zielgerichteter unsere Absicht ist, desto stärker ist die schöpferische Kraft.
Wenn unsere Absichtserklärung Schwäche und Zweifel aufweist, ist unser Weg bereits klar. Wir müssen uns diesem Hindernis zuwenden und unsere unbewussten Blockaden aufdecken. Dabei handelt es sich um Aspekte unseres niederen Selbst, die stets verzerrte Vorstellungen in sich tragen.
2 Eindruck
Sobald wir alle aufgetretenen Hindernisse beseitigt und Klarheit in unserem Denken erlangt haben, muss unser innerer Wille zur Ruhe kommen. Wir müssen nun zulassen, dass unsere Seele von neuen Impulsen ergriffen wird. Doch solange unser Verstand seine engen Denkmuster nicht aufgibt, sind Schöpfung und Weiterentwicklung unmöglich.
In der Meditation muss der Geist also einen Schritt wagen und sich erlauben, eine neue Möglichkeit zu begreifen. Wir können damit beginnen, intellektuell zu erwägen, dass sich die Dinge verändern könnten. Und wir können uns mit dem Wunsch verbinden, dass sie sich verändern. Das können wir tun, selbst wenn wir uns jetzt noch nicht vorstellen können, frei von dem zu leben, was uns im Weg steht.
Wir müssen endlich unsere alten Denkmuster hinterfragen. Denn wir müssen erkennen und glauben, dass auch wir das Recht und die Fähigkeit besitzen, unsere Seele mithilfe unseres Verstandes zu formen. Vielleicht haben wir das vorher noch nie in Betracht gezogen. Und jetzt zweifeln wir vielleicht sehr daran. Wir können also damit beginnen, diese Hypothese einfach zu akzeptieren und dann bereit zu sein, sie zu überprüfen und herauszufinden, ob sie stimmt.
Viele Menschen geben die Meditation auf, weil sie scheinbar nicht funktioniert. Dabei übersehen sie die Bedeutung dessen, was im Unbewussten schlummert. Denn unser Bewusstsein kann einen Gedanken über einen gegensätzlichen unbewussten Gedanken gelegt haben. Dann wird der bewusste Gedanke verworfen, und der Schöpfungsprozess kommt zum Erliegen. Wir merken dies an unseren Gefühlen der Ambivalenz.
Wenn wir Ablehnung spüren, müssen wir uns damit auseinandersetzen. Denn dieser innere Widerspruch wird unsere Bemühungen sabotieren. Und wie können wir diesen Konflikt lösen? Meditation. Wir können uns den Unwahrheiten stellen, denen wir uns stellen müssen, und die Angst und den Widerstand überwinden, denen wir begegnen müssen.
Kurz gesagt, bietet uns Meditation eine wunderbare Gelegenheit, zu entdecken, wo und wie wir uns dagegen wehren, das zu bekommen, was wir wollen. Ziel ist es, den Widerstand loszulassen, nicht die Meditation aufzugeben, die uns dies aufzeigt. In der Meditation können wir uns fragen: Wie sehr wünsche ich es mir wirklich? Gibt es Aspekte dessen, was ich will, die mir Angst machen? Bin ich bereit, den Preis dafür zu zahlen, das zu bekommen, was ich will?
Dann können wir unseren Geist in die richtige Richtung lenken, indem wir unsere bewussten und unbewussten Gedanken vereinen. Das funktioniert, solange wir die subtilen emotionalen Reaktionen, die aus unseren Fragen entstehen, nicht ignorieren. Denken Sie daran: Wenn wir kohärenter – ganzheitlicher – werden, kann unsere Seele von unseren Zielen, unseren Wünschen oder unserem Streben nach einem bestimmten Bewusstseinszustand geprägt werden.
Wenn das geschieht, werden wir spüren, wie das Konzept, das wir aussprechen, in uns „eindringt“. Es ist wie ein Samenkorn, das in die Erde fällt und keimen kann. Wenn wir ungeschützt sind, kann der Keimungsprozess fortschreiten. Wir werden sein Wachstum nicht durch Zweifel und Ungeduld hemmen. Wir werden dem kreativen Prozess vertrauen und ihn sich auf seine eigene, organische Weise entfalten lassen. Auch wenn er sich vielleicht etwas anders manifestiert, als wir es uns vorgestellt haben.
Das ist der beste Weg, kreativ zu sein. Tatsächlich ist es der einzig mögliche. Es muss ein aktiver Eindruck stattfinden, den wir dann aufnehmen müssen. Je besser wir diese Wechselwirkung spüren – je besser wir die Sprache des kreativen Prozesses verstehen –, desto effektiver können wir erschaffen. Wir werden begreifen, dass bestimmte Ereignisse und unsere eigenen inneren Reaktionen genau die Antwort sind, nach der wir gesucht haben – und so erkennen, was uns blockiert.
Deshalb können Menschen mit starken Abwehrmechanismen nicht meditieren. Sie mögen zwar mit guten Absichten beginnen und ihr Geist mag aktiv ein passendes Konzept formulieren, das sie in ihre Seelensubstanz einprägen. Doch dann geschieht nichts. Sie können die Eindrücke nicht aufnehmen, weil sie ihre Abwehr nicht aufgeben. Sie kämpfen unentwegt darum, das zu verbergen, was sie nicht sehen wollen.
3 Visualisierung
Die dritte Phase der Meditation ist die Visualisierung. Um zu verstehen, was Visualisierung ist, hilft es, sich klarzumachen, was sie nicht ist. Sie ist weder Wunschdenken noch Tagträumen oder Fantasieren. All das sind Versuche, unsere Hoffnungslosigkeit zu vertreiben. Doch Hoffnungslosigkeit existiert nur aufgrund verdrängter destruktiver Einstellungen oder schmerzhafter Restgefühle. Und insgeheim hofften wir, beides zu vermeiden.
Wenn wir uns in Visualisierung üben, spüren wir, dass wir uns bereits in dem Zustand befinden, den wir anstreben. Wir können uns so erleben, wie wir wären, wenn wir liebevoll statt verbittert, erfüllt statt leer und zufrieden statt ängstlich oder deprimiert wären. Visualisierung ist der Weg, den gewünschten Zustand richtig zu begreifen. Sie ermöglicht es uns, zu erkennen, dass etwas Neues oder Anderes möglich ist.
Wenn wir visualisieren, spüren wir förmlich, wie wir in einen anderen Zustand eintreten. Wir brauchen nicht alle Details. Denn das kann uns leicht in Wunschträume verstricken. Und die sind eher hinderlich als hilfreich. Was aber, wenn wir feststellen, dass wir den gewünschten Zustand nicht erreichen können? Dann haben wir einen Hinweis darauf, dass eine gegenteilige Wahrheit in unserem Unbewussten verankert ist.
Denken Sie daran: Unwahrheiten verhindern, dass unsere Seele formbar wird. Denn sie machen uns hart und zerbrechlich. Diese Erkenntnis ist eine gute Nachricht. Denn wir wissen nun, dass wir nach allem suchen müssen, was die Kraft unserer Gedanken schwächt.
Visualisierung erfordert daher, dass wir unsere Aufmerksamkeit ständig auf unsere inneren Reaktionen richten. Diese Art des Zuhörens können wir üben, indem wir still in Meditation sitzen.
4 Glaube
Die vierte Phase der Meditation ist der Glaube. Diesen können wir nicht erzwingen; Glaube ist kein Akt des Willens. Der Versuch, Wunschglauben über Zweifel zu legen, ist unehrlich. Leider geschieht genau das allzu oft in Religionen. Die Folgen sind erwartungsgemäß wenig ermutigend. Schlimmer noch: Vorgetäuschter Glaube diskreditiert jegliche Spiritualität. Denn viele können nicht zwischen oberflächlichem Glauben und echter Erfahrung unterscheiden.
Zu Beginn müssen wir ein wenig im Dunkeln tappen und durch einen experimentellen Ansatz nach Glauben suchen. Wenn unser Glaube fehlt, weil wir in Blindheit leben und uns von der Wahrheit des Universums abschneiden, müssen wir uns damit befassen. Vielleicht haben wir eine versteckte Absicht, eine treulose Haltung beizubehalten. Wir müssen den Mut haben, zu prüfen, was dies sein könnte.
Tatsächlich liegt es in der menschlichen Natur, zu lieben und Freude zu empfinden. Wenn wir Hass und Verzweiflung empfinden, haben wir die Verbindung zu unserer inneren Natur verloren, die uns lehrt, dass dies ein wohlwollendes Universum ist. Wenn wir dies nicht mehr wissen, haben wir uns irgendwann bewusst dafür entschieden, es nicht zu wissen. Diese Selbsttäuschung muss aufgedeckt, eingestanden und schließlich aufgegeben werden.
Wir müssen eine offene Haltung einnehmen und bereit sein, viele Fragen zu stellen. Wir müssen Möglichkeiten in Betracht ziehen, die wir noch nicht erlebt haben. Und dann – und das ist entscheidend – müssen wir neuen Möglichkeiten eine ehrliche Chance geben.
Dazu sind drei Dinge erforderlich:
- Die Weisheit, Geduld zu haben
- Die Intelligenz, zu wissen, dass es mehr Möglichkeiten gibt als die, die wir bereits erlebt haben.
- Der gute Wille, im Nichtwissen zu verharren, während wir tastend nach dem richtigen Weg suchen.
Über Zweifel nachdenken
Wenn wir ehrlich nach Antworten suchen, liefert uns das Universum sie. Wir müssen uns nur dafür öffnen. Genauso verhält es sich mit der Meditation: Wenn wir sie wie beschrieben anwenden, werden zwangsläufig positive Ergebnisse eintreten. Darauf können wir uns verlassen.
Doch solange wir uns noch in den frühen, unklaren Phasen des Zweifels befinden, neigen wir dazu, die beobachteten Ereignisse oder Antworten auf unsere Fragen als Zufälle abzutun. „Sie wären sowieso eingetreten.“ Daher ignorieren wir die Antwort.
Diese Reaktion ist unvermeidlich und völlig vorhersehbar. Es gibt keinen Grund, sich deswegen schlecht zu fühlen. Und wir sollten diese Reaktion genauso wenig vor uns selbst verbergen wie jede andere.
Stattdessen können wir wieder etwas Ehrlichkeit und Vernunft walten lassen. Wir könnten uns sagen: „Ja, das erscheint wirklich wie ein Wunder. Es ist, als ob hier ein lebendiger Prozess am Werk wäre, der meine kühnsten Träume übertreffen könnte. Genau das wünsche ich mir, aber es klingt zu schön, um wahr zu sein. Ich habe meine Zweifel, obwohl ich bereit bin, es zu versuchen.“
Inmitten all dieser Ambivalenz, in der unsere Zweifel und widersprüchlichen Gedanken deutlich zutage treten, sollten wir uns der Meditation zuwenden. Wir sollten erforschen, was die zweifelnde Seite in uns will und was nicht. Wir sollten ihr Gehör schenken. Dann können wir um Führung bitten, um weitere Antworten zu erhalten.
Es gibt unzählige Wege, wie Antworten zu uns kommen können: ein Geistesblitz, ein plötzlicher Gedanke, ein neues Bewusstsein für ein Gefühl oder ein Wort, das wir irgendwo lesen oder hören. Meistens erreichen sie uns, wenn wir sie am wenigsten erwarten. Mit der Zeit begreifen wir, dass diese Antworten tatsächlich Teil eines lebendigen Prozesses sind. Ein Prozess, der so organisch und so tiefgründig ist, dass unser Verstand ihn sich nicht einmal erträumen oder je erreichen könnte.
Wir werden erkennen, dass diese Antworten und die damit einhergehende Erkenntnis Puzzleteile sind. Nach und nach fügen sie sich zu einem umfassenden Bild zusammen. Schließlich werden wir lernen, uns mehr auf diesen Prozess als auf alles andere zu verlassen. Wahrlich, nichts in der materiellen Welt ist realer als dies.
den wahren Glauben finden
Wenn wir so unseren spirituellen Weg beschreiten, wird sich der Sinn unserer Inkarnation in diesem Leben offenbaren. Und wenn wir den Sinn unseres Lebens verstehen, werden wir Glauben haben. Er wird mit einer Gewissheit einhergehen, die wir durch unsere inneren Erfahrungen gewinnen.
Bis dahin müssen wir lernen, uns mit allem auseinanderzusetzen, was uns – in welcher Phase auch immer – daran hindert, Glauben zu erlangen. Das kann Jahre dauern, denn wir alle haben noch viel Arbeit vor uns. Doch die unbestreitbaren Erfahrungen, die zu dem führen, was wir Glauben nennen, sind es wert, dafür zu arbeiten.
Manchmal hindern wir uns selbst daran, dem Glauben nachzugehen, weil er nicht dem Zeitgeist entspricht. Wir verschließen uns, um nicht verspottet zu werden. Genauso oft verweigern Menschen ehrlichen Fragen die Antwort, weil sie befürchten, keine zu finden. Sie wollen nicht erfahren, dass es nichts gibt, was über das hinausgeht, was wir in unseren Händen halten können. Aus Angst können sie nicht loslassen und offen und empfänglich sein.
Wahre Antworten können uns nicht erreichen, wenn wir uns innerlich verschließen. Wir müssen bereit sein zuzuhören. Doch aus Angst vor schlechten Nachrichten verharren wir in unserer verkrampften Haltung. Wir schwanken und spekulieren, balancieren am Rande eines scheinbaren Abgrunds. Denn wir haben panische Angst davor, uns der Wahrheit zu verschreiben.
Wir können uns viele Leben lang in der Welt der Theorien aufhalten. Doch das Risiko einzugehen – auch das Risiko, eine Antwort zu erhalten, die uns nicht gefällt – erfordert Mut. Dann kann die Wahrheit mit voller Wucht hereinbrechen. Theorien können uns nur bis zu einem gewissen Punkt führen – bis an die Schwelle eines vagen Glaubens –, aber nicht bis zur wahren Wahrheit.
Wahrer Glaube ist ein Wissen. Es ist eine innere Erfahrung jenseits jedes Zweifels. Um ihn zu erlangen, brauchen wir den Mut, Risiken einzugehen und die Wahrheit zu suchen. Das dafür notwendige Maß an Hingabe und Ehrlichkeit geht einher mit der Haltung, die wir brauchen, um uns unserem niederen Selbst zu stellen.
In dem Maße, wie wir uns vor unserem niederen Selbst verstecken, aus Angst vor dem, was wir in den ignorierten Winkeln unseres Unbewussten finden werden, werden wir nicht den Mut haben, die Wahrheit zu finden und dann echten Glauben zu erfahren.
Spirituelle Gesetze in der Meditation
Es gibt einige spirituelle Gesetze der Meditation. Ihr Verständnis hilft, den Ablauf und die Abfolge der vier Phasen zu erfassen. Eines der wichtigsten Gesetze, das sich auch in der Heiligen Schrift findet, besagt: „Was ihr glaubt, das werdet ihr erfahren.“
Nach all dem Gesagten sollte dies nun deutlich geworden sein. Bedenken Sie: Das bedeutet, wir können alles erschaffen, was wir uns vorstellen können – von den finstersten Zuständen der Hölle bis zu den erhabensten Zuständen des Himmels. Und alles dazwischen.
Vielleicht glauben wir, wir könnten uns nicht ändern. Dass wir in einem feindseligen Universum leben und unser Schicksal eine Tragödie ist. Und dann ratet mal: Genau das werden wir erleben – wir müssen es erleben. Denn all unsere Handlungen und Reaktionen werden dazu beitragen.
Doch wenn wir an die Wahrheit glauben, dass Fülle und Freude uns zuteilwerden können – dass wir uns verändern und aus unserer Armut, unserem Elend und unserer Verzweiflung herauswachsen können –, dann wird es uns zwangsläufig gelingen. Dieser Glaube setzt natürlich voraus, dass wir bereit sind, unsere eigenen Hindernisse zu beseitigen.
Wenn wir göttliches Gesetz verletzen, indem wir uns dem Hass und der Bosheit hingeben, können wir nicht einmal mehr an die Möglichkeiten von Liebe und Licht glauben. Dann werden wir unbewusst versuchen, das Leben zu betrügen, in der Hoffnung, mehr zu bekommen, als wir bereit sind zu geben. Auch dies verstößt gegen ein weiteres spirituelles Gesetz.
Ganz gleich, wie sehr wir auch an den Überfluss des Lebens glauben mögen, es wird nicht funktionieren. Unser Seelenstoff wird sich dieser Vorstellung widersetzen. Denn wir verstoßen gegen ein anderes Gesetz. Kurz gesagt: Wir können das Leben nicht überlisten. Es gibt einen fein abgestimmten Mechanismus, der all dies im Gleichgewicht hält.
Es gibt ein weiteres Gesetz, das besagt, dass wir keine Schritte überspringen dürfen. Sollten wir auf ein Hindernis stoßen, das gegen ein solches Gesetz verstößt – und denken Sie daran, alle Hindernisse verstoßen in gewisser Weise gegen spirituelle Gesetze der Wahrheit –, müssen wir uns zuerst damit befassen. Im weiteren Verlauf müssen wir unsere Meditation anpassen, um die richtige Richtung einzuschlagen.
Wenn wir die Hindernisse nicht beseitigen, die uns im Weg stehen, werden wir die gewünschten Ergebnisse nicht erzielen. Die Schöpfung ist nicht launisch, sie hält sich nur strikt an diese Gesetze. Wir haben die Wahl. Wir können der positiven Entwicklung eines harmonischen Kreislaufs folgen. Oder wir können uns im Kreis drehen, im Elend eines Teufelskreises.
Ein Leben mit einer positiven Grundhaltung könnte etwa so aussehen: Wenn wir ehrlich und offen leben, arbeiten wir daran, unsere Abwehrmechanismen abzubauen, uns unserem wahren Selbst zu stellen und bereit zu sein, uns zu verändern. In diesem Fall spüren wir unser Geburtsrecht auf ein Leben in Fülle.
Wenn wir nicht weiterkommen oder blind sind, suchen wir nach den Antworten. Denn wir wissen, dass sie nie so undurchsichtig sind, wie ein Teil von uns glauben möchte. Wir wissen, dass klare Antworten uns immer finden können, wenn wir offen dafür sind.
Was geschieht hingegen, wenn wir unbewusst etwas zurückhalten? Wenn wir uns nicht der Ehrlichkeit oder der Wahrheit verpflichtet fühlen? Wenn wir kindisch und unfair mehr bekommen wollen, als wir geben? Dann werden unsere Überzeugungen nur halbherzig sein.
Wenn wir Belohnungen wollen, ohne uns selbst zu verändern, werden wir unweigerlich daran zweifeln, dass Veränderung überhaupt möglich ist. Unsere Vorstellungen und Visualisierungen sind dann zu schwach, um unsere zerbrechliche Seele zu erreichen. Das verstärkt unsere Zweifel, und wir werden noch negativer.
Die Kunst der Meditation meistern
Das mag alles recht kompliziert klingen. Tatsächlich ist wirksame Meditation eine Kunst. Im Laufe der Übung findet ein ständiges Zusammenspiel zwischen den aktiven und den rezeptiven Prinzipien statt. Unser bewusstes Ego aktiviert dabei möglicherweise zunächst das Höhere Selbst, das dann darauf reagieren kann.
Doch dann übernimmt das reagierende spirituelle Selbst die aktive Rolle. Nun muss der bewusste Verstand formbar und empfänglich werden. Er hört zu und ist empfänglich für Eindrücke, indem er sich auf die Botschaften einlässt, die sich ihm offenbaren.
Oder das aktive Ego wendet seine Aufmerksamkeit dem niederen Selbst zu und gibt ihm Raum, sich auszudrücken. Auch hier lauscht unser Verstand, damit die destruktive Stimme vernommen werden kann. Das bedeutet nicht, dass wir dem niederen Selbst nachgeben, uns mit ihm identifizieren oder von ihm beeindruckt sind. Vielmehr nutzen wir unsere Urteilsfähigkeit, um seine Aussagen aufzunehmen und zu bewerten.
So wie unser bewusstes Ego von unserem Höheren Selbst geleitet werden kann, so kann auch unser Niederes Selbst – wahrscheinlich in dieser Reihenfolge – entweder von unserem Ego oder unserem Höheren Selbst geleitet werden. Nachdem wir unserem Niederen Selbst eine Weile die Freiheit gegeben haben, seine destruktive Energie auszuleben, können wir erkennen, wo es vom Weg abgekommen ist. Wir werden seine Fehler und die darin gefangenen Missverständnisse identifizieren. Wir werden auch den Schaden erkennen, den es anrichtet. So entsteht ein Dialog durch die Interaktion der verschiedenen Anteile.
Nach einiger Übung kann unser Ego unser Höheres Selbst bitten, dem Niederen Selbst Anweisungen zu geben. Wir geben ihm dann Raum und hören ihm zu. Wir können uns von der Weisheit unserer inneren Göttlichkeit – unseres Höheren Selbst oder spirituellen Selbst – auf allen Ebenen inspirieren lassen. Es kann durch unser aufmerksames Ego zu uns sprechen oder schreiben.
Das Höhere Selbst kann auf verschiedene Weise mit dem Niederen Selbst kommunizieren. Wir könnten einen inneren Dialog zwischen diesen beiden Bewusstseinsebenen wahrnehmen. Das Ego kann sich dann mit dem Höheren Selbst verbinden. Oder all dies geschieht im Schlaf.
Mit der Zeit werden wir uns damit vertraut machen. Dann kann der Einfluss unseres Höheren Selbst unwillkürlich, ohne die Hilfe des Egos, fortbestehen. Doch zunächst muss das Ego die Verantwortung übernehmen, die Kontakte herzustellen und die Kommunikationswege offen zu halten. Dieser Schritt ist unerlässlich und darf nicht übersprungen werden.
Solche fortgeschrittenen Zustände können nur entstehen, wenn wir die Zeit und Mühe investiert haben, um die vier Phasen wie beschrieben zu meistern und zu üben. Aber wenn wir uns zunehmend auf unsere inneren Prozesse und damit auf die innere Welt der Wahrheit einstellen, wird die Mauer, die unser Ego von der größeren Realität trennt, verschwinden.
Worüber man meditieren sollte
Wir können über nahezu alles meditieren. Tatsächlich kann es sehr hilfreich sein, sich daran zu erinnern, dass wir meditieren können, um zu meditieren. Wir können um Inspiration für das richtige Thema bitten, um Hilfe bei der Konzentration oder um zu erkennen, wo in unserer Seele eine Blockade liegt. Welche Unwahrheit muss gelöst werden? Wir können Meditation auf jedem Schritt unseres Weges nutzen, um unsere Meditationspraxis zu unterstützen.
Wenn unser Widerstand groß ist, müssen wir erkennen, dass wir das Positive nicht wollen, sondern das Negative bevorzugen. Dann können wir uns damit auseinandersetzen. Es ist ein ernstes Problem, wenn wir leugnen, dass wir uns das Negative wünschen, und uns dann darüber beklagen, dass unsere Meditation nicht die gewünschten Ergebnisse bringt. Doch sobald wir erkennen, dass wir das Negative wollen, sind wir einen Schritt weiter. Denn nun haben wir etwas, worüber wir meditieren können.
Wenn wir es richtig praktizieren, wird sich unsere Meditation ständig ändern. Wenn der kreative Prozess funktioniert, werden wir ihn spüren und äußere Manifestationen werden folgen. Wenn wir jedoch Engpässe in unserem inneren System haben, müssen wir uns auf diese Bereiche konzentrieren. Dann später können wir unsere Aufmerksamkeit wieder auf wünschenswerte äußere Ziele richten.
Meditation kann ein wertvolles Werkzeug sein, um unsere Ängste zu bewältigen. Und wer hat nicht ein paar Ängste? Die wohl bekannteste Angst ist die Angst vor dem Tod. Eine innere Mauer trennt uns vom Lebensprozess, der über den Tod hinaus weitergeht. Wir können diese Mauer tatsächlich überwinden, wenn wir bereit sind, die notwendigen Bedingungen zu erfüllen. Dann können wir die Wahrheit des ewigen Lebens erfahren, genau jetzt, während wir hier in diesem Körper sind.
Das bedeutet aber, dass wir alles aufgeben müssen, was das Ego in seinem Zustand der Trennung hält. Dazu gehören unser Eigenwille, unser Stolz und unsere Angst sowie der Glaube, dass wir uns irgendwie von anderen unterscheiden. Dass nur einer von uns wichtig sein kann. All diese Irrtümer müssen verschwinden, wenn wir erkennen wollen, wer wir wirklich sind. Und was ist das? Wir sind das große Bewusstsein, das keine Grenzen kennt und keine Angst hat.
Solange unser Ego die Oberhand gewinnt, werden wir den Tod fürchten, selbst wenn wir uns selbst täuschen, indem wir ihn ignorieren. Und diese Angst äußert sich auf vielfältige Weise. Um sie zu überwinden, müssen wir fair mit dem Leben umgehen. Kein Betrug. Wir dürfen uns nicht über andere stellen und uns auch nicht unterlegen fühlen. Denn unsere Angst ist ein Produkt unseres Egos. Wir wissen das, haben uns aber entschieden, es zu vergessen.
Es gibt keine Frage, kein Problem, keinen Konflikt und keine Dunkelheit, die wir nicht in unsere Meditation einbringen könnten. Doch allzu oft vergessen wir, sie zu nutzen. Wir vergessen es selbst dann, nachdem wir die Wahrheit des Schaffens durch Meditation erfahren haben. Und selbst dann, nachdem wir ein tiefes Vertrauen in sie entwickelt haben.
Wir verlieren aus den Augen, wie wirksam es sowohl bei den größten als auch bei den kleinsten Problemen des Lebens sein kann. In Wirklichkeit gibt es kein „groß“ oder „klein“. Alles ist wichtig. Unser ganzes Leben zählt.
Durchlaufen der Phasen
Wenn es keine Mauern und kein Ego mehr gibt, werden wir vom göttlichen Bewusstsein durchdrungen sein. Dann brauchen wir nicht mehr zu meditieren, über ein bestimmtes Problem nachzudenken, zuzuhören und den abschweifenden Geist mit seinen wirren Gedanken auszublenden. In diesem Moment brauchen wir uns nicht mehr anzustrengen. Wir werden einfach Schöpfung ausstrahlen. Wir werden sie leben, atmen und sein. Wenn unser wahres Selbst frei ist, wird jeder Gedanke und jedes Gefühl ein schöpferischer Akt der Meditation sein.
Es gibt mehrere Stufen, die zu diesem Zustand führen. Auf der niedrigsten Stufe befinden sich jene, die Bittgebete sprechen. Diese Vorstellung ist kindlich: die Annahme, es gäbe eine äußere Gottheit, die unsere Gebete erhört und willkürlich entscheidet, wen sie belohnt. Sie zeugt von mangelnder persönlicher Entwicklung. Solche Menschen glauben, dass ihnen die körperlose Stimme hinter dem Vorhang ihren Wunsch erfüllen wird, wenn sie nur demütig genug flehen.
Seltsamerweise werden solche Gebete, so primitiv sie auch sein mögen, oft erhört. Das liegt an der Kraft der Überzeugung des Betenden, seiner Vorstellungskraft und der Realität des Gesetzes: „Was du glaubst, das wirst du erfahren.“ Es ist die Kraft des Gedankens, die letztendlich bewirkt, insbesondere in Verbindung mit Liebe, Ehrlichkeit und Demut.
Die nächste Stufe ist die Aufforderung, in eine bestimmte Richtung zu gehen, und sie ist wesentlich aufgeklärter. Es funktioniert, weil wir wissen, dass diese Prozesse reagieren werden, vorausgesetzt, dass das, was wir wünschen, den göttlichen Gesetzen entspricht.
In der dritten Phase wissen wir, dass unser Wunsch in Erfüllung gehen wird. Denn wir erkennen, dass wir ein Recht darauf haben und es verdienen. Wir werden auch alles Notwendige tun, um alle Hindernisse zu beseitigen. Mit solch unbedingtem Einsatz glauben wir, dass die göttlichen Kräfte in uns uns antworten werden. Und so geschieht es.
In der vierten Stufe, die am weitesten fortgeschritten ist, wissen wir, dass unser Wunsch erfüllt wurde, noch bevor er hier ankommt. Es gibt ein inneres Klicken und wir wissen nur, dass der göttliche Prozess vorhanden ist. In dieser Phase des Spiels wurden unsere Zweifel und Negativität beseitigt.
Natürlich befinden wir uns möglicherweise nicht in allen Lebensbereichen gleichzeitig auf demselben Stand. Dies gibt uns jedoch einen Anhaltspunkt, wo wir uns auf dem Kontinuum befinden, das im Zustand der Vereinigung gipfelt.
Gott in sich finden
Wo bleibt also Gott in all dem? Wollen wir nicht meditieren, um Gott zu erfahren? In Wahrheit spielt es keine Rolle, ob wir meditieren, um uns ein besseres, sinnvolleres Leben zu erschaffen, oder ob unser Ziel darin besteht, das Göttliche in uns zu erfahren. Denn in beiden Fällen ist der innere Zustand derselbe. Und beides führt zum selben Ergebnis.
Wenn wir Gott in uns spüren und wissen, dass wir eine Manifestation Gottes sind, wird unser Leben reich und erfüllt sein. Oder vielleicht beginnen wir damit, uns die Fülle des Lebens vorzustellen. Dann werden wir erst dann Erfolg haben, wenn wir Gottes Willen für uns erfahren, der ein reiches Leben ist. Denn das ist das Wesen des Lebens.
So oder so müssen wir unsere eigenen Hindernisse für wahre Einheit beseitigen. Es wird auch nicht funktionieren, die unerwünschten Teile von uns abzuspalten und zu ignorieren, in der Hoffnung, die Einheit genießen zu können, wenn wir innerlich unvollständig sind.
Zurück zur Seite Gebeine Inhalte
