Über Seelenformen

Die Seelenformen, die wir aus der Wahrheit weben, werden ewig währen – sie sind unzerstörbar. Gleichzeitig existieren sie in einer Geisterwelt des Lichts und erfüllen uns mit Glück und Harmonie.

Wenn wir also wahrheitsgemäße Meinungen und Gefühle hegen, erleben wir Harmonie. Das gibt uns das Gefühl, glücklich zu sein.

Falsche Überzeugungen und Gefühle hingegen sind vergänglich. Sie halten nur so lange an, wie die verzerrten Ansichten vorherrschen. Je stärker wir aber an diesen Irrtümern festhalten, desto stärker spüren wir ihre Auswirkungen auf unser Leben.

Sie mögen zwar „unwirklich“ sein, aber ihre Form kann durchaus substanziell sein.

Wir erfinden also nichts, wenn wir unseren spirituellen Weg mit einer Landschaft vergleichen. Es wird dornige Abschnitte und steile Klippen geben. Der Weg wird mitunter mühsam und beschwerlich sein, und er wird steinig sein.

Zum Glück wird es auch erholsame Wiesen und weite, lichtdurchflutete Flächen geben. Sie werden uns helfen, die nächste Hürde zu überwinden.

Das ist nicht nur symbolisch; solche Formen existieren tatsächlich. Sie sind die Summe all dessen, was wir denken, glauben und fühlen.

Es ist unsere innere Realität, die die Hindernisse schafft. Das bedeutet, dass wir dort suchen müssen – auch wenn der Weg ungewiss ist – und uns durch die Dunkelheit hindurchtasten müssen. Dort müssen wir unsere Arbeit verrichten.

Unsere Überzeugungen und falschen Schlussfolgerungen über das Leben gewinnen an Macht, wenn sie in die Tiefen unseres Unbewussten abgleiten. Das ist eigentlich völlig logisch.

Denn alles, was wir im Licht der Öffentlichkeit betrachten können, ist korrigierbar, falls es nicht stimmt. So kann ein Ereignis im Leben unsere Sichtweise auf die Dinge verändern.

Allzu oft wissen wir nicht, welche Schlussfolgerung wir gezogen haben. Daher werden wir sie auch nicht überdenken und gegebenenfalls ändern, wenn wir mit neuen Informationen konfrontiert werden. Dort unten im Dunkeln verhärtet sich unsere Sichtweise und wird dadurch noch weniger veränderbar.

Es ist daher leicht einzusehen, wie eine auf einer Unwahrheit beruhende Vorstellung zu einem ernsthaften Hindernis für uns werden kann. Deshalb ist es so wichtig, das in unserem Unbewussten Vergrabene ans Licht zu bringen.

Der Abgrund der Illusion

Es gibt eine Seelenform, über die es sich lohnt, genauer zu sprechen. Denn sie existiert in jedem von uns in gewissem Maße. Diese Form gleicht einem Abgrund und besteht vollständig aus Illusion. Man könnte sie daher einen „Abgrund der Illusion“ nennen.

Dieser Abgrund ist nicht real, aber er wirkt so. Bis wir die notwendigen Schritte unternehmen, um ihn als das zu erkennen, was er ist – eine Illusion.

Wir fühlen uns vielleicht wie in einen Abgrund gestürzt, wenn wir nicht akzeptieren können, dass diese Welt unvollkommen ist. Oder wenn wir, egal wie sehr wir es versuchen, unseren egozentrischen Eigenwillen nicht loslassen können.

Es geht uns nicht einmal darum, etwas Schädliches oder Schlechtes zu wollen. Wir wollen einfach nur alles nach unseren Vorstellungen haben.

Wenn wir in diesem Abgrund gefangen sind – und vielleicht haben wir es vorher noch nicht ganz so betrachtet –, fürchten wir uns in Wirklichkeit davor, unseren Willen nicht durchzusetzen. Natürlich trifft das nicht auf alle von uns zu. Aber in irgendeinem Bereich unseres Lebens existiert diese seltsame innere Kraft – dieser furchterregende Abgrund. Und es liegt in unserem besten Interesse, ihn zu erforschen.

Wenn wir es finden, werden wir die Wahrheit dieser Worte erkennen.

Was wir entdecken müssen

Die Tiefe dieses Abgrunds ist für jeden unterschiedlich. Doch ob es sich nun um einen Krater oder eine Senke handelt, wir können ihn nur auflösen, indem wir uns seiner bewusst werden und uns ihm hingeben. Anders gesagt: Wir müssen dieser Bedrohung direkt ins Auge sehen und nicht mit der Wimper zucken.

Dann können wir erkennen, dass diese Illusion in Wirklichkeit gar keine Bedrohung darstellt.

Angenommen, jemand mag uns nicht. Oder er verhält sich nicht so, wie wir es uns wünschen. Das allein ist keine Bedrohung. Genauso wenig ist es schlimm, sich selbstkritisch zu betrachten und festzustellen, dass man in gewisser Weise unzulänglich ist. Doch das werden wir erst wissen, wenn wir es selbst erfahren.

Sobald wir akzeptieren, dass wir selbst in gewisser Weise unzulänglich sind oder dass der andere es ist, können wir unseren Eigenwillen, der nach Perfektion verlangt, aufgeben. Doch zuvor wird es sich anfühlen, als schwebten wir in großer Gefahr, wenn wir nachgeben, loslassen, uns diesem scheinbaren Abgrund ergeben.

Es fühlt sich an, als wären wir in diesem Abgrund gefangen. Und doch ist der einzige Ausweg, loszulassen und uns völlig hineinzustürzen. Wenn wir das tun, werden wir entdecken, dass etwas Unglaubliches geschieht. Wir stürzen nicht ab. Wir sterben nicht.

Wir schweben.

Im Moment, in dem wir die befreiende Wirkung der Wahrheit spüren, werden wir erkennen, dass das, was uns angespannt und ängstlich gemacht hat, eine ebenso große Illusion war wie dieser Abgrund. Mit dieser neuen Realität werden wir nun erkennen, dass uns nichts wirklich Schlimmes widerfährt.

Es ist Wunschdenken zu hoffen, dass dieser Abgrund von selbst verschwindet. Er kann nur verschwinden, indem wir das Risiko eingehen, uns Schritt für Schritt und immer wieder hineinzustürzen. Die gute Nachricht ist: Es wird jedes Mal leichter.

Das passiert jedes Mal, wenn jemand etwas tut, womit wir nicht einverstanden sind. Oder wenn jemand einen Fehler hat. Oder vielleicht empfinden wir Angst vor einer Frustration, die wir nicht rational erklären können.

All dies bedroht unsere Utopie.

Wir fühlen, dass unser Leben in Gefahr ist, wenn diese Welt nicht perfekt ist. Das ist die eingebildete Angst, in die wir uns stürzen müssen. Denn dies ist der Abgrund. Und wir stehen am Rande davon.

Aber denken Sie daran, es ist ein Abgrund, der vollständig aus Illusionen besteht.

Wie sähe eine Utopie aus?

Wenn Utopia Realität wäre, wie sähe es aus? Betrachten wir es zunächst aus der Perspektive der jungen, unreifen Aspekte der menschlichen Persönlichkeit. Dies könnten wir das innere Kind nennen, jener Teil, der in existenziellen Krisen verloren geht.

Hier bedeutet Utopie, dass wir alles bekommen, was wir wollen, wie wir es wollen und wann wir es wollen. Wir wollen auch absolute Freiheit – ohne jegliche Verantwortung. Tief in unserem Inneren ist das genau das, was wir uns wünschen.

Wir wünschen uns eine allmächtige, allliebende Autorität, die sich um uns kümmert. Sie wird unser Leben so lenken, dass wir immer das bekommen, was wir uns wünschen.

Wir treffen alle Entscheidungen. Und wenn alles gut läuft, können wir uns den Erfolg zuschreiben. Sollte aber etwas schiefgehen, darf es niemals unsere Schuld sein. Dann soll auch keinerlei Zusammenhang zwischen unserem Handeln und dem Ergebnis bestehen.

Tatsächlich werden wir in dieser Art von Täuschung sehr geschickt. Wir verschleiern erfolgreich – zumindest in unseren eigenen Gedanken –, dass wir in irgendeiner Weise mit den schlimmen Dingen um uns herum in Verbindung stehen. Das bedeutet, dass es uns heute viel Mühe kostet, diese Zusammenhänge herzustellen.

All dies ist darauf zurückzuführen, dass wir, aufgrund unserer unreifen Persönlichkeit, eine äußere Autorität für alles, was schiefgeht, verantwortlich machen wollen.

Im Kern wollen wir Freiheit ohne Verantwortung.

Wir wünschen uns einen gütigen, verwöhnenden Gott, der uns nach Strich und Faden verwöhnt. Wenn wir einen solchen Gott nicht finden können – und das können wir natürlich nicht –, bezeichnen wir Gott als Monster und wenden uns gänzlich von ihm ab.

Dann projizieren wir unsere Erwartungen an diesen gnädigen Gott auf die Menschen in unserem Leben. Oder vielleicht übertragen wir sie auf eine Philosophie oder einen Lehrer. Es ist egal, wem oder was wir sie zuschreiben, solange wir sie nicht aufgeben müssen.

Dies wird dann zu einem grundlegenden Element unseres Gottesbildes . Es besteht aus allem, was wir unbewusst für wahr halten, was aber keine Grundlage in der Wahrheit hat.

Wir alle müssen in uns gehen und herausfinden, inwiefern und wo dies für uns zutrifft. Wo sehnen wir uns nach absoluter Freiheit ohne Selbstverantwortung?

Es könnte eklatant sein, oder es könnte heimtückisch und indirekt sein.

Aber ausnahmslos jeder von uns sind solche Elemente irgendwo in sich vereint.

Warum die Utopie eine Illusion ist

Wenn es möglich wäre, frei und gleichzeitig völlig verantwortungslos zu sein, wäre das zweifellos ein Paradies. Doch leider ist es unmöglich. Wir können nicht gleichzeitig frei und verantwortungslos sein.

In dem Maße, in dem wir Verantwortung von uns selbst auf jemand anderen oder etwas anderes abwälzen, beschneiden wir unsere eigene Freiheit. Wir versklaven uns selbst.

So einfach ist das.

Wir können sehen, wie dieses Prinzip auf die Tierwelt zutrifft. Unsere Haustiere sind zwar nicht frei, aber sie müssen sich auch nicht selbst um Nahrung und Unterkunft kümmern. Wildtiere hingegen sind frei – oder zumindest freier –, aber sie sind für sich selbst verantwortlich.

Dieses Gesetz gilt überall. Es beeinflusst unsere Berufswahl ebenso wie die Wahl der Regierung. Am meisten vernachlässigen wir es jedoch in unserer eigenen Seele. Wenn wir nicht, soweit es uns möglich ist, Verantwortung übernehmen, müssen wir unsere Freiheit einbüßen.

Unreife Anteile in uns weigern sich bewusst, diese Verbindung herzustellen. Unser inneres Kind wünscht sich nichts sehnlicher als ein Paradies – doch dieses existiert nicht. Das Paradies ist eine Illusion. Und der Preis, den wir für den Erhalt dieser Illusion zahlen müssen, ist extrem hoch.

Je mehr wir uns davor drücken, einen angemessenen Preis für die Freiheit zu zahlen – in diesem Fall ist der Preis die Selbstverantwortung –, desto höher ist der Preis. Dies folgt unumgänglichen spirituellen Gesetzen.

Immer wenn wir eine Krankheit in unserer Seele erkennen, die sich dann im Körper zeigt, haben wir uns davor gedrückt, den notwendigen Preis zu zahlen. Wir bestehen darauf, unseren Willen durchzusetzen, und wir wollen es uns einfach machen.

Doch langfristig zahlen wir einen höheren Preis dafür, dass wir unsere Verantwortung vernachlässigen.

Ein Teil dieses Preises ist die enorme Verschwendung von Energie und Mühe, die wir investieren, um das Leben unseren Ansprüchen zu unterwerfen. Wir würden erschaudern, wenn wir wüssten, wie viel innere emotionale Energie wir dafür verschwenden. Wenn wir diese Illusion aufgeben, könnten wir diese Energie ganz anders nutzen.

Wir haben jedoch so große Angst davor entwickelt, Selbstverantwortung zu übernehmen. Mittlerweile ist diese Angst zu einem großen Teil unseres Abgrunds geworden. Wir fürchten, dass wir, wenn wir Selbstverantwortung übernehmen, hineinfallen und völlig verschlungen werden. Deshalb stemmen wir uns immer weiter gegen den Strom und verbrauchen dabei wertvolle persönliche Ressourcen.

Nun erscheint es uns, als ob die Aufgabe der Utopie einem Sprung in den Abgrund gleichkäme. Es scheint eine ungeheure Gefahr zu sein, unseren Anspruch aufzugeben, immer unseren Willen durchzusetzen. Wir wehren uns mit aller Kraft unserer geistigen Stärke dagegen.

Wir lehnen uns vom Rand des Abgrunds zurück und verbrauchen wertvolle Kraft umsonst. Wir fürchten buchstäblich, dass wir unglücklich sein werden, wenn wir unseren Wunsch nach einem Utopia aufgeben müssen.

Aus dieser prekären Lage heraus erscheint die Welt hoffnungslos und trostlos. Wir können niemals glücklich sein, weil in unserem Unbewussten die irrige Vorstellung verankert ist, dass Glück vollkommene Perfektion in jeder Hinsicht erfordert.

Doch nichts davon ist wahr. Es ist alles Teil einer großen Illusion.

Den Traum von der Utopie aufzugeben, macht unsere Welt nicht trostlos. Es gibt keinen Grund zur Verzweiflung, wenn wir unsere kindlichen Ansprüche auf sofortige, hundertprozentige Befriedigung aufgeben. Und doch ist es genau das, wovor wir uns alle fürchten.

Die einzige Möglichkeit, zu erkennen, dass dies eine reine Illusion ist, besteht darin, zunächst zu spüren, dass sie in uns existiert. Wir können wahrnehmen, wo sie sich im Alltag zeigt. Und in diesem Moment müssen wir den Mut aufbringen, uns ihr zu öffnen.

Andernfalls löst es sich nie auf.

Ein weit verbreitetes Missverständnis über das Leben

Unserem unvernünftigen Freiheitsdrang ohne Verantwortungsübernahme liegt ein weit verbreitetes Missverständnis über das Leben zugrunde. Und es wird von größter Wichtigkeit sein, dieses zu erkennen.

Es ist Folgendes: Wir glauben, dass uns durch die Willkür des Lebens Leid zugefügt werden kann. Dass wir durch das Schicksal oder durch den Gott, den wir als Bild – oder aufgrund einer falschen Schlussfolgerung – haben, Schaden erleiden können. Oder durch die Ignoranz und Grausamkeit anderer.

Diese Angst ist eine Illusion - es ist ein Abgrund. Und der einzige Grund, warum es existiert, ist die Art und Weise, wie wir Selbstverantwortung vermeiden. Denn wenn wir nicht für unser Leben verantwortlich sein wollen, muss es jemand anderes sein.

Wenn wir nicht so hartnäckig an unserer Utopie festhielten – einer Welt, in der wir vollkommene Freiheit genießen, ohne Verantwortung zu übernehmen –, wären wir tatsächlich unabhängig. Wir wären der Kapitän unseres eigenen Schiffs.

Wir wären diejenigen – wir allein –, die unser Glück und unser Unglück erschaffen.

Wenn wir erkennen würden, wie all die inneren Zusammenhänge und Kettenreaktionen funktionieren, hätten wir keine Angst mehr, selbst zum Opfer zu werden. Denn wir wären in der Lage, jedes unerfreuliche Ereignis in unserem Leben mit einer falschen inneren Einstellung in Verbindung zu bringen – unabhängig davon, wie falsch die andere Einstellung auch gewesen sein mag.

Doch es war nie ihr Fehlverhalten, das uns beeinträchtigte. Es war lediglich so, dass ihr Fehlverhalten unsere bereits vorhandenen inneren Ungerechtigkeiten verstärkt haben mag. Sobald wir dies erkennen, verlieren wir die Angst vor unserer Hilflosigkeit.

Wir sind nur hilflos, weil wir es uns selbst machen, wenn wir die Verantwortung von uns weg verlagern. Wenn wir die Dinge so betrachten, sehen wir den hohen Preis, den wir zahlen, wenn wir auf Utopia bestehen. Wir bezahlen jeden Tag mit unserer Angst.

Doch in Wahrheit können wir durch keine Fehlhandlung oder keinen Fehler eines anderen Schaden erleiden. Das ist wahr, so sehr es oberflächlich betrachtet auch anders erscheinen mag.

Doch auf dieser Ebene finden wir nicht die wahre Realität. Wir müssen zu den Wurzeln der Dinge vordringen. Wir müssen die Formen finden, die wir erschaffen.

Die Befreiung von der Utopie

Wenn wir uns weigern, hinter die Fassade zu blicken, liegt das daran, dass wir uns weigern, die Hoffnung aufzugeben, dass die Welt der Utopie uns gehören kann. Dann werden wir weiterhin Menschen, ihre Urteile und Verfehlungen fürchten.

Wir mögen uns gern als Opfer sehen, aber das macht es nicht wahr. Und in dieser Denkweise zu verharren, ist ein Zeichen dafür, dass wir uns weigern, Selbstverantwortung zu übernehmen.

Selbst bei Massenkatastrophen, von denen die Menschheit schon einige erlebt hat, werden manche Menschen wie durch ein Wunder verschont, andere hingegen nicht. Das lässt sich nicht mit Zufall erklären. Auch nicht damit, dass es das Werk eines monströsen Gottes sei, der seine Lieblinge auswählt und die Übrigen bestraft. Oder der gutes Benehmen belohnt und den Rest ins Feuer wirft.

Gott ist in jedem von uns. Und dieser göttliche, gottähnliche Teil in uns lenkt die Dinge auf so wunderbare Weise, dass all unsere falschen Einstellungen unweigerlich ans Licht kommen. Manche treten zu einem bestimmten Zeitpunkt stärker hervor als andere.

Aber irgendwann wird alles zur Sprache kommen.

Alle unsere inneren Fehler und falschen Einstellungen werden durch die offensichtlichen Fehler und Verfehlungen anderer Menschen aktiviert. Wir sind wie Stimmgabeln: Der Ton des einen bringt den anderen zum Klingen. Daraus folgt logischerweise, dass wir nicht reagieren, wenn wir keine inneren Fehler haben, die diese Resonanz auslösen.

Während wir uns mit uns selbst auseinandersetzen, wollen wir die entsprechende Schwingung in uns selbst finden, die durch die Provokation eines anderen ausgelöst wird. Dann werden wir uns nicht länger als Opfer fühlen.

Auch wenn es uns teilweise Freude bereitet, mit dem Finger auf andere zu zeigen, ist das ein zweifelhaftes Vergnügen. Es schwächt uns und führt letztendlich immer dazu, dass wir uns ängstlicher fühlen.

Diese Angst ist es, die uns in Ketten hält.

Übernahme von Selbstverantwortung

Sobald wir erkennen, wie alles zusammenhängt, werden wir uns unserer eigenen Unzulänglichkeit stellen müssen. Doch das wird uns stärken, nicht schwächen. Es wird uns befreien. Wir müssen uns darin üben, diesen Weg konsequent zu gehen. Unser Ziel ist es, die Schwingungen in uns selbst zu entdecken, anstatt andere für ihre Fehler verantwortlich zu machen.

Wir müssen zunächst unseren eigenen Beitrag erkennen, so gering er auch sein mag. Dann müssen wir die unangenehme innere Erfahrung vollständig durchleben. Danach werden wir keine Angst mehr vor der Welt haben.

Wenn wir das getan haben und trotzdem noch die Unzulänglichkeit anderer fürchten, haben wir nur an der Oberfläche gekratzt. Vielleicht haben wir einen mitwirkenden Faktor aufgedeckt. Aber wir haben nicht das ganze Bild erfasst.

Indem wir es versäumten, die ganze Wahrheit aufzudecken, konnten wir die Bedeutung der Selbstverantwortung nicht deutlich machen. Denn sobald wir dies erkannt hätten, würden wir uns natürlich nicht länger davor scheuen.

Und wenn wir diese Arbeit richtig angehen, werden wir uns auch nicht schuldig fühlen wegen unserer Erkenntnisse. Mit dem richtigen Ansatz ist dafür einfach kein Platz. Schuldgefühle sind im Grunde nichts anderes als Selbstmitleid. Wir sagen damit: „Ich kann nichts dafür, wie ich bin. Also muss ich mich schuldig fühlen für etwas, das ich nicht ändern kann.“

Ohne solches Selbstmitleid würden wir nicht die Schuldgefühle verspüren, die unsere Bemühungen, mehr über uns selbst zu erfahren, nur behindern.

Wenn wir in unserem Unbewussten wühlen, werden wir auf Schmutz stoßen. Wir werden Fehler, Schwächen und unangenehme Einstellungen aufdecken. Doch diese zu erkennen, erfordert kein Schuldgefühl. Es sind unsere Unzulänglichkeiten, denen wir uns stellen und zu denen wir stehen können.

Das Leben auf dem Planeten Erde ist kein Paradies, und wir sind nicht perfekt.

Dies ist keine Tragödie.

Wir müssen erwachsen werden

Zum Erwachsenwerden und dem Treffen eigener Entscheidungen gehört es, dass wir Fehler machen werden. Das Kind in uns, das noch an einer idealisierten Welt festhält, glaubt jedoch, wir müssten immer perfekt sein.

Einen Fehler zu machen bedeutet, in den Abgrund zu stürzen. Das Gegenmittel ist, hineinzuspringen, einen Fehler zu machen und zu entdecken, dass wir schweben.

Es ist der kindliche Teil in uns, der glaubt, wir würden untergehen. Dieser Teil muss dann auch denken, dass es eine große Herausforderung ist, selbstständig Entscheidungen zu treffen – Entscheidungen, für die wir die Verantwortung tragen. Wir müssen tief in uns hineinhorchen, bevor wir dies abtun, denn es könnte sehr subtil und gut verborgen sein.

Und schon sind wir wieder am Anfang. Wir erliegen der Illusion, niemals unzulänglich sein zu dürfen. Das führt dazu, dass wir die Selbstverantwortung ablehnen, während wir weiterhin nach Freiheit streben.

Zudem glauben wir, wir dürften niemals Fehler machen. Aus Angst vor Fehlern und Schuldgefühlen, unzulänglich zu sein, machen wir uns selbst unglücklich. Und all das – wirklich alles – beruht auf einer Illusion.

Wir müssen diesen Abgrund nicht vollständig auflösen, um uns weitgehend befreit zu fühlen. Es genügt, seine Existenz und seine Auswirkungen auf uns zu erkennen und zu beobachten. Damit können wir versuchen, äußere Ereignisse mit inneren Fehlern in Verbindung zu bringen.

Die Erkenntnis, dass die Welt nicht willkürlich ist, setzt so viel Energie frei, die bisher nutzlos in Angst getrieben wurde. Dadurch wird mehr Kreativität aus unserem wahren Selbst entspringen, als wir je für möglich gehalten hätten.

Das richtige Verständnis

Vielleicht fragen wir uns: „Warum habe ich davon noch nie gehört? Warum war diese spirituelle Lehre so unbekannt?“ Dafür gibt es einen guten Grund. Die Menschheit musste erst ein bestimmtes Entwicklungsniveau erreichen.

Insbesondere mussten wir lernen, die Dualität zu verstehen und mit ihr umzugehen. Nur so konnten wir dieses Wissen richtig anwenden. Denn wenn wir es missverstehen, können wir es natürlich auch missbrauchen. Und das könnte in der Tat sehr schädlich sein.

Wenn unser niederes Selbst sich in unserem Leben tarnt, könnten wir uns sagen: „Weißt du, ich kann so egoistisch sein, wie ich will, und wen soll es schon schaden? Meine falschen Handlungen betreffen nur mich.“

Das ist natürlich nicht das, was hier gemeint war. Und das scheint an sich ein völliger Widerspruch zu dem zu sein, was eben gesagt wurde.

Einerseits sagen wir, dass uns die Verfehlungen anderer nicht schaden können. Gleichzeitig sagen wir aber auch, dass wir anderen schaden können, wenn wir den Instinkten unseres niederen Selbst folgen.

Aber beides ist wahr. Und beides kann falsch sein, wenn man es falsch interpretiert.

Dies ist eines jener scheinbaren Paradoxien, mit denen wir uns in der Meditation auseinandersetzen müssen, um die Wahrheit hinter den Worten zu erkennen. Sie sind kein Widerspruch.

Wie wir uns gegenseitig beeinflussen

Hier ist ein weiterer Aspekt, der zur Auflösung dieses scheinbaren Paradoxons beitragen könnte. Wir wissen, dass die menschliche Psyche aus verschiedenen Ebenen besteht, die manche als feinstoffliche Körper bezeichnen. Auf welcher Ebene unseres Seins wir auch immer mit anderen kommunizieren, auf derselben Ebene werden sie antworten.

Was aus unserem wahren Selbst kommt, interagiert mit dem göttlichen, wahren Selbst des anderen. Was von unserer Maske ausgeht, löst die Maske oder die Abwehrmechanismen des anderen aus.

Das bedeutet, dass das Unbewusste eines Menschen stets auch das Unbewusste anderer beeinflusst. Wenn beispielsweise jemand zurückhaltend und schüchtern ist, reagiert sein Gegenüber ähnlich, auch wenn sich dies anders äußert.

Wenn wir nicht authentisch sind oder aus Stolz handeln, wird uns der andere etwas Ähnliches zurückgeben. Sind wir aber authentisch und spontan, erhalten wir genau das zurück.

Das lässt sich leicht an uns selbst beobachten, wenn wir bereit sind, weniger offensichtliche Facetten unserer Persönlichkeit wahrzunehmen. Dann können wir vergleichen, inwiefern das, was wir gegeben haben, mit dem übereinstimmte, was wir zurückbekommen haben.

Wenn wir damit anfangen, lassen wir uns nicht länger von Äußerlichkeiten täuschen. Vielleicht ist unsere Schüchternheit offenkundig, während die eines anderen hinter einer forschen Art verborgen ist. Doch beides entspringt demselben inneren Wesen.

Wir können beginnen, diese Art von Interaktion zu analysieren. Dann werden wir verstehen, wie es möglich ist, dass uns niemand jemals schadet. Und dennoch wäre es schädlich, anderen gegenüber aggressiv zu werden, indem wir unseren niederen Instinkten nachgeben.

In unserer Arbeit müssen wir diese Fäden weiterverfolgen und diesen Weg beschreiten. Schließlich werden wir die Wahrheit dieser Worte erkennen. Dann muss sich unser ganzes Leben verändern.

Wir können uns selbst befreien

Wir sollten diese Worte nicht nur intellektuell aufnehmen. Vielmehr müssen wir sie praktisch anwenden und sie in uns selbst und in unserem Leben erfahren. Dann können wir in die richtige Richtung arbeiten, im Einklang mit unserem festen Entschluss, die Wahrheit zu finden und nach ihr zu leben.

Wenn wir diesen Weg gehen, wissen wir, dass uns nichts zuteilwerden kann, was nicht selbst erzeugt ist. Und dass wir uns dafür nicht schämen müssen.

Wir müssen erkennen, was unser Leben uns widerspiegelt. Was wird uns vorenthalten? Dann müssen wir die inneren Fehler korrigieren, die uns schwerfallen einzugestehen. Wir können sie dann als heilsame und konstruktive Erfahrung betrachten.

Wir sind keine Opfer. Und wir müssen nicht darum kämpfen, perfekt zu werden. Aber wir müssen darum kämpfen, ein vollständigeres Leben zu führen.

Indem wir auf diese Weise vorgehen und diese Wahrheiten anwenden, können wir uns selbst befreien.