
Geld ist oft das Werkzeug, mit dem wir uns in Marionetten der dunklen Mächte verwandeln.
Geld und Politik
Es mag manchmal so aussehen, als würde uns das Leben in alle Richtungen ziehen. Aber es gibt wirklich immer nur zwei Seiten, die an uns ziehen: die helle Seite und die dunkle Seite. Der Leitfaden lehrt, dass die dunklen Mächte tatsächlich drei Hauptstrategien anwenden, um unsere Ziege zu bekommen. Sie sind: Trennung, Verwirrung und Materialismus.
Wenn wir unter dem Bann der Trennung stehen, teilt sich die ganze Welt in „ich gegen sie“. Wenn wir also glauben, wir könnten im Leben gewinnen, indem wir uns nehmen, was uns gehört, ohne Rücksicht auf andere, sind wir in dieser Form des Bösen gefangen. Denn in Wahrheit sind wir alle miteinander verbunden. Daher ist es nicht möglich, uns von anderen abzuschotten, ohne uns selbst zu verletzen.
Die zweite Quelle des Elends liegt in unserem Gebrauch von Verwirrung, Verzerrung und Halbwahrheiten. Indem wir die Wahrheit geschickt dort einsetzen, wo sie nicht hingehört, verdrehen wir sie subtil zu einer Lüge und präsentieren sie dann wie eine Blume. Das stiftet unsagbare Verwirrung und lässt uns, so glauben wir, wie eine Rose duften. (Unterdessen rümpft die gesamte Geisterwelt die Nase über unser Verhalten.) Wir sehen, wie diese Form des Bösen in letzter Zeit wie Pilze aus dem Boden schießt; oder vielleicht werden wir ihm einfach nur auf die Schliche kommen und ertappen ihn daher immer häufiger in Aktion.
Last but not least können wir uns leicht um die Achse wickeln lassen, wenn es um Geld geht. Die Pathwork-Vorlesung mit dem Titel Drei Prinzipien der Kräfte des Bösen sagt, dass der Materialismus in den letzten Jahrhunderten stark zugenommen hat. Es hat unsere Lebensader zur Geisterwelt durchtrennt und eine globale Umgebung geschaffen, in der die Natur nicht berücksichtigt wird. Wir haben uns in unsere eigene begrenzte Realität isoliert. Allzu oft glauben wir also, dass wir in der Lage sind, alles alleine zu machen.
Diese Verschiebung hatte einige Vorteile, einschließlich unseres technologischen Fortschritts. Es hat uns auch veranlasst, aufrichtiger in uns selbst zu suchen, um herauszufinden, wie wir unser eigenes Schicksal beeinflussen. Nicht zufällig ist das Studium der menschlichen Psyche aufgetaucht. Mit einem besseren Verständnis der Psychologie sind wir nun tatsächlich besser in der Lage, unsere inneren Landschaften zu erkunden.
Wohin führt uns das alles? Viele fühlen sich in einer Welt unserer eigenen Schöpfung gefangen. Und wir fühlen uns von der größeren Wahrheit einer größeren Realität abgekoppelt. Wir fühlen uns oft isoliert und unsicher, wem und was wir glauben sollen. Gleichzeitig befinden wir uns in einem erbitterten Wettlauf um den allmächtigen Dollar. Wäre es nicht schön, wenn wir tatsächlich einen Blick auf das werfen könnten, was dahinter steckt. Wie sieht es wirklich auf der anderen Seite des Schleiers aus?
Geld ist wichtig, oder doch?
Durch das Lesen vieler gechannelter Botschaften von Beatrice Brunner, einer Frau, die im letzten Jahrhundert in Deutschland lebte, bekommen wir tatsächlich eine sehr klare Vorstellung davon, wie es Menschen geht, wenn sie nach dem Tod ins Jenseits übergehen. Es stellt sich heraus, dass es für viele eine echte Offenbarung ist. Und die Seelen, die sich meldeten, um ihre Geschichte darüber zu erzählen, „wie ich als Mensch war und wie sich das auf mein Leben in der Geisterwelt auswirkte“, berichten alle von einer gemeinsamen Beobachtung: Geld ist in der größeren Realität nicht real.
Was? Wie kann das sein? Es ist das, was die Welt am Laufen hält! Nachdem wir Konto für Konto von Menschen gelesen haben - jetzt frei schwebende Geister -, die auf beiden Seiten waren, ist es in der Tat eine erwachende Idee, zu bedenken, dass Geld eine von Menschen gemachte Sache sein kann.
Das macht Geld an sich nicht böse. Es ist eine Realität in unserer Realität, auch wenn es die Himmelspforte nicht passiert. Wichtig ist, dass Geld zwar ein notwendiger Bestandteil eines normalen Lebens ist und mehr Geld diesem Leben zwar mehr Annehmlichkeiten verleiht, wir aber verloren sind, wenn der allmächtige Dollar das A und O unseres Lebens ist. Denn er wird uns nicht das kaufen, was uns die tatsächliche Erfüllung einer spirituellen Aufgabe bringt: ein befriedigendes, tief verwurzeltes Erfolgsgefühl.
Wenn unser Leben mit Fülle gesegnet ist, werden wir geprüft, um zu sehen, ob wir mit der Geisterwelt Gottes verbunden bleiben.
Wenn wir Geld also als Mittel zum Zweck betrachten, sind wir gut aufgestellt. Genauso verhält es sich mit unserer Gesundheit. Es ist wertvoll, um unsere Lebensqualität zu verbessern und uns mehr und wahrscheinlich auch länger Zeit zu geben. Doch wenn wir uns zu sehr darauf konzentrieren, werden wir wahrscheinlich zu Fanatikern.
Und was noch wichtiger ist: Ist es nicht so, dass wir uns in Krisen eher Gott zuwenden? Sorgenfreiheit kann uns dann vom spirituellen Weg abbringen. Denn wer braucht Gott schon, wenn es uns gut geht? Das heißt nicht, dass wir materielle Güter verschenken müssen. Doch in den meisten Fällen, in denen wir reich sind, werden wir auf die Probe gestellt, ob wir mit der geistigen Welt Gottes verbunden bleiben oder ob wir der Versuchung erliegen, nur die materielle Welt zu betrachten.
Unsere Aufgabe besteht darin, in Bezug auf Geld immer den Mittelweg zu finden. Der Weg nach vorn wird für jemanden, der zur Gier neigt, anders sein als für jemanden, der sorglos Geld ausgibt. Vergessen Sie nicht, dass hier auf der Erde immer zwei Kräfte im Spiel sind. Das bedeutet, dass alles, was ursprünglich positiv – erfreulich und grundsätzlich nicht schädlich – ist, sich in sein böses Gegenstück verwandeln kann. Kein Wunder also, dass Geld oft das Werkzeug ist, das uns zu Marionetten der dunklen Mächte macht.
Und was ist der perfekte Spielplatz für Spiele, bei denen es um Geld geht? Die Politik.
Wie Demokratie von allen Seiten auf Verzerrung trifft
In den USA wie in anderen Industrieländern haben wir eine Regierungsform, die als kapitalistische Demokratie bezeichnet wird. Wie in der Pathwork-Vorlesung erwähnt Die spirituelle Bedeutung politischer SystemeIm Gegensatz zu früheren Regierungsformen – wie Monarchie, Sozialismus oder Kommunismus – gewährt uns unser gegenwärtiges System freie Meinungsäußerung und die Möglichkeit, durch eigene Anstrengungen Wohlstand zu schaffen. Gleichzeitig ermöglicht es uns durch seine beabsichtigte Gestaltung, uns um diejenigen zu kümmern, die auf ihrem Weg noch Hilfe benötigen, diejenigen, die – aus welchen Gründen auch immer – noch nicht in der Lage sind, vollständig für sich selbst zu sorgen.
Das bedeutet nicht, dass diejenigen, die sich im zweiten Lager befinden, dieselben Vorteile genießen wie diejenigen im ersten. Und gleichzeitig bedeutet es auch nicht, dass diejenigen, die mehr in ihren Lebensunterhalt investieren, diejenigen ausbeuten dürfen, die dies nicht tun. Demokratie ist nicht dazu gedacht, den Machtdrang eines Menschen zu rechtfertigen. Wenn wir das wollen, müssen wir zur Monarchie zurückkehren. Aber bedenken Sie, wie gut das in der Vergangenheit funktioniert hat.
Wo liegt der Haken? Die Demokratie wird von allen ihren Bürgern mehr Reife verlangen.
Demokratie bringt die Möglichkeit mit sich, zwei Seiten einer Dualität miteinander zu verschmelzen. Wow, hier ist etwas, das uns tatsächlich eine Chance auf Einheit gibt! Dies macht die Demokratie zur reifsten Regierungsform überhaupt. Wo liegt der Haken? Das bedeutet auch, dass die Demokratie von allen ihren Bürgern mehr Reife verlangt.
Das größte Risiko einer Verzerrung demokratischer Regierungen besteht im Machtmissbrauch durch einige wenige Stärkere. Genau das passiert, wenn eigensinnige Politiker ihren Anhängern Nachteile zufügen.
Fairerweise muss man sagen, dass die Anhänger, wenn sie sich weigern, für sich selbst zu sorgen, sich selbst Nachteile verschaffen. Sie können zu Parasiten werden, die auf Kosten anderer von der Gesellschaft leben. Doch wenn unsere Führer diese Menschen ungerecht behandeln und sie durch die Anhäufung großer Reichtümer ausbeuten, während die Unterschicht ernsthaft zu kämpfen hat, werden sie selbst zu Parasiten. Sie benutzen genau diese Menschen für ihren eigenen Vorteil und beschuldigen sie dann, die Blutegel zu sein.
Anstatt den Menschen zu helfen, die Hilfe brauchen, schaffen solche fehlgeleiteten - und oft wohlhabenden - Führer einen triftigen Grund dafür, dass weniger produktive oder finanziell abgesicherte Menschen ärgerlich und unkooperativ sind, was zu Widerstand, Faulheit, Betrug und dem allgemeinen Gefühl führt, dass das Leben unfair ist . Denn es ist! Solche Menschen werden von den Gierigen zum Opfer gemacht. Mein Gott, der Allmächtige.
Kurz gesagt, ein demokratisches System kann von beiden Seiten missbraucht werden. Diejenigen, die nach Sozialismus verlangen, möchten parasitärer werden und die Machtstruktur beschuldigen, sie niedrig zu halten. Auf der anderen Seite können diejenigen, die stark und fleißig sind, die Risiken eingehen und investieren, ihre Gier rechtfertigen und nach Macht streben, indem sie die parasitäre Natur derer beschuldigen, von denen sie sagen, dass sie faul sind.
Reife bedeutet, dass wir alle ganz werden müssen
Alles in allem gibt die kapitalistische Demokratie einem Land die größte Freiheit, aber es birgt ein größeres Potenzial für die Menschen, es zu missbrauchen. Dies bedeutet, dass je weiter eine Nation entwickelt ist - und daher umso freier - desto größer die Chance ist, das Ganze zu vermasseln.
Aber ist es nicht wirklich dasselbe, was in jedem von uns vorgeht?
Wir alle wollen genug Leine bekommen, um unser eigenes Leben zu führen, aber die Gefahr ist, dass wir uns ersticken. Selbstverantwortung wird dann zum Namen der Flagge, die wir alle tragen müssen; Mitgefühl muss der Stab sein, der es hält. Ob wir eine Regierung leiten oder unser eigenes Leben führen, damit wir Erfolg haben, müssen wir lernen, offensichtliche Gegensätze miteinander zu verweben. Und damit dies geschieht, müssen wir einen Kanal zur Geisterwelt öffnen, aus dem reichlich Führung und Unterstützung fließen, damit wir lernen, Selbstverantwortung mit Mitgefühl zu verbinden.
Am Ende ist der einzige Weg, uns aus dem Sumpf herauszuziehen, zusammen zu ziehen.
Es ist nicht leicht, auf eigenen Beinen zu stehen und unseren Mitbürgern nicht zur Last zu fallen. Für manche ist das unsere Aufgabe, und das reicht uns. Aber es lohnt sich, selbst zu erkennen, dass wir uns nicht auf den Lorbeeren anderer ausruhen und uns selbst so einschränken können, dass wir uns nicht mehr frei fühlen. Wir müssen vielleicht die Augen öffnen und erkennen, wie wir uns das selbst antun.
Für andere, die sich zur Führung berufen fühlen, besteht die Aufgabe vielleicht darin, diese Verbindung zum Göttlichen zu nutzen, unser Herz für unsere Brüder und Schwestern zu öffnen und die Vorstellung hinter sich zu lassen, keine Hilfe zu brauchen. Die gegenwärtigen Bedingungen deuten sogar darauf hin, dass höhere Hilfe dringend nötig ist.
Das ist keine Kleinigkeit. Es erfordert Mut, wenn eine Führungskraft eingesteht, dass sie regelmäßig Rat bei einem viel allmächtigeren Gott sucht. Es ist auch eine große Herausforderung für solche Führungskräfte, zuzugeben, dass es nicht leicht ist, Eigeninteressen zurückzustellen.
Gute Führungskräfte müssen jedoch mit gutem Beispiel vorangehen. Meist übernehmen sie eine Aufgabe, die viele ihrer Nachfolger nicht gerne übernehmen würden. Sicher, die Position bringt Vorteile mit sich, aber von solchen Personen wird auch mehr verlangt.
Letztendlich können wir uns nur aus dem Sumpf des Schuldzuweisungen, der Wahrheitsverwischung und der Beleidigungen befreien, wenn wir an einem Strang ziehen. Die Aufgabe für uns alle besteht darin, uns unseren inneren Mauern zu stellen und sie einzureißen, indem wir die Unwahrheit beseitigen, die sie festhält. Es sind diese inneren Mauern, die unseren Weg zum Göttlichen versperren; sie dienen nicht dem Gemeinwohl. Wir können uns ein Bild davon machen, wie ihr Abbau dort aussehen könnte, wo Menschen hart für eine bessere Lebensweise gekämpft haben; riesige Mauern sind gefallen, während sich Gesellschaften langsam weiterentwickelt haben.
Dualität ist ein undichtes Gefäß, das uns niemals zusammenhalten kann. Einheit hingegen lässt uns weit mehr Wahrheit und Weisheit in uns tragen, als wir derzeit für möglich halten. Sie fordert uns auf, unser besseres Selbst zu sein, aber mit nur der Hälfte funktioniert es nicht. Sie erfordert, dass wir unser ganzes Selbst ins Gleichgewicht bringen, damit wir alle zusammenkommen und neue und umfassendere Perspektiven finden können. Es kann reichhaltige Belohnungen geben – sowohl hier als auch auf der anderen Seite – wenn wir bereit sind, so zu arbeiten.
—Die Weisheit des Reiseführers in Jill Lorees Worten

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• Kapitel 3: Erforschung der spirituellen Natur politischer Systeme
• Kapitel 13: Die drei Gesichter des Bösen aufdecken: Trennung, Materialismus und Verwirrung
Lesen Sie Original Pathwork® Vortrag: # 242 Die spirituelle Bedeutung politischer Systeme
Ursprüngliche Pfadarbeit® Vorlesung: # 248 Drei Prinzipien der Kräfte des Bösen - Personifizierung des Bösen
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