Der Schlüssel dazu, wer wir wirklich sind, liegt darin, unsere Angst vor uns selbst zu überwinden. Dies ist die grundlegende Voraussetzung dafür, unser volles Potenzial auszuschöpfen.

Letztlich ist jede Angst eine Angst vor sich selbst. Denn wenn wir keine Angst vor unserem Innersten hätten, könnten wir im Leben unmöglich irgendetwas fürchten.

Wir würden nicht einmal den Tod fürchten.

Wenn wir uns auf den Weg der Selbstkonfrontation begeben, erkennen wir selten, dass das, was wir am meisten fürchten, in unseren eigenen unerforschten Tiefen liegt.

Oft projizieren wir diese Angst vor uns selbst auf unzählige andere Ängste. Dann leugnen wir, dass wir diese Ängste haben, und versuchen, sie zu verdrängen.

Bis wir eines Tages erkennen, dass wir vor irgendeinem Aspekt des Lebens eine enorme Angst haben. Hier mündet letztendlich unsere Angst vor uns selbst.

Oder wir fürchten am Ende das Leben selbst.

Dann versuchen wir, dem Leben gänzlich auszuweichen. Wir meiden das Leben auf dieselbe Weise, wie wir die Selbsterkenntnis vermeiden – in welchem ​​Maße wir sie auch fürchten.

Wie wir uns gegenüber dem Leben abstumpfen

Manchmal projizieren wir unsere Angst vor dem Leben auf die Angst vor dem Tod – denn Leben und Tod sind zwei Seiten derselben Medaille.

Das bedeutet, wenn wir das eine fürchten, werden wir auch das andere fürchten.

Erst wenn wir auf unserer Suche nach Selbsterkenntnis einige Fortschritte gemacht haben, wird uns bewusst, dass wir uns am meisten vor uns selbst fürchten.

Wir können dies daran erkennen, wie wir es vermeiden, unseren Anteil an unseren Problemen zu sehen.

Wir können auch beobachten, wie wir uns dem Leben widersetzen, auf mehr oder weniger offensichtliche Weise. Oder wann wir uns weigern, unsere Angst davor zu überwinden, unsere Abwehrmechanismen loszulassen, was uns erlauben würde, unsere natürlichen Gefühle zu erleben.

Doch wie vorsichtig wir sein werden, wird uns zunächst nicht klar sein.

Unsere Abwehrmechanismen sind uns in Fleisch und Blut übergegangen. Wir merken gar nicht mehr, dass sie unnatürlich sind. Dabei könnte unser Leben ganz anders verlaufen – wenn wir sie nur loslassen würden.

Wir sträuben uns dagegen, uns zu entspannen und uns von inneren, unwillkürlichen Kräften leiten zu lassen. Dies ist ein deutliches Zeichen dafür, wie sehr wir uns selbst misstrauen.

Wir haben Angst vor diesen natürlichen Seelenbewegungen – Angst davor, wohin sie uns führen werden.

Sich dieser Angst bewusst zu werden, ist schon ein Schritt in die richtige Richtung. Wir bewegen uns auf die Selbstbefreiung zu – auf die Freiheit von der Angst.

Denn wenn wir uns unserer Angst vor uns selbst nicht bewusst sind, können wir sie nicht überwinden.

Warum das wahre Selbst nicht erzwungen werden kann

Das wahre Selbst lässt sich nicht zur Freiheit manipulieren. Es kann nicht gezwungen oder nötigt werden, sich zu zeigen. Das wahre Selbst kann sich nur spontan manifestieren.

Wenn wir also Angst haben loszulassen, bleiben wir in einem selbstgeschaffenen Gefängnis gefangen.

Wie sieht es aus, wenn unser wahres Selbst spontan handelt? Wir erkennen Dinge intuitiv, die aus unserem Inneren kommen – nicht durch einen äußeren Lernprozess. Künstler und Wissenschaftler bringen durch diesen Prozess neue Schöpfungen in die Welt.

Damit dies geschehen kann, müssen wir aufhören, uns vor unserem Inneren zu fürchten. Allzu oft blockieren wir unbewusst das, was zum Leben erwachen will.

Manchmal fürchten wir uns vor den Konsequenzen, wenn wir uns unserem sozialen Umfeld nicht anpassen. Das ist wiederum eine andere Form der Selbstangst.

Das kann passieren, wenn unsere wahre innere Realität im Widerspruch zu dem steht, was in unserer Welt geschieht. Schließlich können unsere inneren Werte von den Werten abweichen, die uns überliefert wurden.

In diesem Fall besteht unsere Aufgabe darin, vorgefertigte Werte abzulehnen. Und das können wir nur, wenn wir keine Angst vor dem haben, was organisch aus uns selbst entsteht.

Ob sie richtig oder falsch sind, äußere Werte werden sich wie Fesseln anfühlen, wenn wir sie nicht frei wählen.

Unsere Angst vor Vergnügen und Lebendigkeit

Ein wichtiger Aspekt unserer Selbstangst ist ihre enge Verbindung zur Angst vor Vergnügen. Wir sind von Natur aus Wesen, die Vergnügen suchen.

Wir alle sind fähig, intensive Freude zu empfinden.

Doch viele Menschen erleben kaum oder gar keine wahre Freude. Und das ist wirklich schade. Denn jeder Mensch besitzt die Fähigkeit, sich der Lebenskraft mit all ihren verlockenden Strömungen der Lust vollkommen hinzugeben.

Wenn wir wirklich gesund sind und so funktionieren, wie es von uns vorgesehen ist, werden wir diese gewaltige Kraft spontan zum Ausdruck bringen, wenn sie durch uns hindurchfließt.

Wir werden es nicht fürchten und es daher auch nicht ablehnen. Es wird uns mit herrlicher Energie, ungeheurer Kraft und tiefer Freude erfüllen.

Doch für diejenigen von uns, die wachsam und abwehrend bleiben – die sich aus Angst vor dem Loslassen ständig zurückhalten – können diese Kräfte nicht zur Geltung kommen.

Wenn wir uns durch das Abstumpfen unserer Gefühle betäuben, werden wir im Grunde tot. Dieser Mangel an Lebendigkeit, dieser Zustand der Entfremdung, ist in unserer Welt weit verbreitet.

Aber das gilt heute nicht mehr als in früheren Zeiten.

Man könnte es Selbstentfremdung nennen. Sie hinterlässt ein Gefühl der Sinnlosigkeit und Leere.

Alles nur, weil unser übermäßig wachsames, eigensinniges Ego nicht loslassen will.

Der Mut, voll zu leben

Der Durchschnittsmensch erlebt zumindest gelegentlich ein gewisses Maß an Lebendigkeit. Doch das ist nur ein Bruchteil dessen, was möglich wäre.

Wir können uns gar nicht vorstellen, wie viel besser es sein könnte.

Allzu oft bezeichnen wir solche Lebendigkeit als „unrealistisch“. Oder wir halten unsere Sehnsucht nach einer anderen Lebensweise für eine Illusion. Damit fügen wir uns in ein halbtotes Leben.

Wir gehen davon aus, dass die Dinge einfach so sein müssen.

Es erfordert Mut, unsere Sehnsucht aufrechtzuerhalten – egal wie spät es auch scheinen mag. Zu glauben, dass noch mehr möglich ist.

Doch damit das geschehen kann, müssen wir bereit sein, lebendig zu werden.

Und zu tun zur Abwicklung, Integrierung, Speicherung undWir müssen uns unserer Angst vor uns selbst stellen.

Wir fürchten das, was in uns lebt.

Warum haben wir Angst loszulassen?

Warum fürchten wir, dass etwas Schlimmes passieren könnte, wenn wir nicht übermäßig wachsam bleiben – also ständig darauf achten, was schiefgehen könnte?

Was ist dieses gefährliche „Etwas“, von dem wir befürchten, dass es aus den Tiefen unseres spontanen Seins an die Oberfläche kommen wird?

Letztendlich gibt es im Grunde zwei Möglichkeiten. Erstens besteht die Möglichkeit, dass ein schreckliches Monster aus uns hervortritt. Etwas Zerstörerisches wird sein hässliches Haupt erheben.

Zweitens besteht die Möglichkeit, dass etwas wunderbar Kreatives und Angenehmes entsteht. Etwas Konstruktives und Lebensbereicherndes wird sich entwickeln.

Auch wenn es leicht nachvollziehbar ist, warum wir die erste Möglichkeit fürchten, stimmt es nicht, dass dies die einzige Option ist, die uns Angst macht.

Tatsächlich ist die Angst vor unserer eigenen Negativität ein guter Grund, unsere ungezügelten Seelenimpulse zu zügeln. Denn höchstwahrscheinlich tragen wir eine beträchtliche Menge Hass und Feindseligkeit, Wut und Groll sowie grausame Impulse in uns – alles tief vergraben.

Es ist durchaus verständlich, dass wir Angst davor haben, diese Dinge preiszugeben.

Sie existieren in jedem Menschen in unterschiedlichem Maße. Sie existieren in dem Maße, in dem unsere positiven Ausdrucksformen in der Kindheit unterbrochen wurden.

Die volle Entfaltung unserer Lebenskraft wird uns zunächst von unseren Eltern und anderen Menschen in unserem Umfeld untersagt. Dies geschieht unter dem irrigen Glauben, dass die freie Entfaltung unserer Lebenskraft zu Gefahren führen könnte.

Später verdrängen wir unser eigenes Selbst.

Sobald wir erwachsen sind, sind wir nicht länger an unsere Vergangenheit gebunden. Vielmehr halten wir uns weiterhin selbst zurück. Wir tun dies, indem wir unsere natürliche, konstruktive Lebenskraft unterdrücken, die uns einst von jemand anderem verboten wurde. 

Negativität wieder in Leben verwandeln

Und schon befinden wir uns mitten in einem der berüchtigtsten Teufelskreise überhaupt. Er entsteht durch einen Irrtum, der uns allein durch die Tatsache, als Mensch geboren zu werden, auferlegt wird.

Denn wenn positive Kräfte zurückgehalten werden, nehmen stattdessen negative Kräfte zu.

Tatsächlich wird hier eine positive Kraft verdreht und verzerrt. Dadurch wird das ursprüngliche Wesen der Kraft gestört und sie in eine negative Kraft umgewandelt.

Diese nun negative Kraft ist keine neue, erst kürzlich entstandene Kraft. Unsere Wut beispielsweise ist kein neuer Energiestrom oder eine neue Emotion. Nein, unsere Wut besteht aus demselben Ursprung wie unsere Liebe.

Und daraus kann wieder Liebe werden – wenn wir es zulassen.

Tatsächlich kann dies recht leicht geschehen. Denn jede negative Emotion wandelt sich schnell wieder in ihre ursprüngliche, natürliche Form zurück.

Um mit unserer Wut umzugehen, müssen wir zunächst ihre Existenz anerkennen. Dann müssen wir sie voll und ganz erleben. Unter den richtigen Umständen gelingt uns das, ohne anderen zu schaden.

Wenn wir uns erlauben, uns voll und ganz mit starken Gefühlen – wie Wut – zu identifizieren, sollten wir dabei ein gesundes Maß bewahren. Es ist wichtig, dass wir unsere gesamte Persönlichkeit nicht ablehnen, nur weil sie existiert.

Nur dann kann unsere Wut wieder in die Wärme angenehmer und liebevoller Gefühle umgewandelt werden.

Auf diesem Weg werden wir möglicherweise auch andere, vorübergehende Gefühle durchleben müssen. Dazu gehören beispielsweise Traurigkeit, Selbstmitleid und Schmerz. Wahrscheinlich müssen wir auch unsere gesunde Aggressivität und unser Selbstbewusstsein wiederentdecken.

Im Grunde müssen wir all unsere negativen Energieströme anerkennen und sie erfahren. Und wir müssen ihnen erlauben, so lange zu existieren, wie sie von Natur aus existieren.

So gelingt es, das Unnatürliche und Zerstörerische wieder in seine ursprüngliche, liebevolle Form zurückzuverwandeln.

Den Kreislauf von Angst und Kontrolle durchbrechen

Kehren wir für einen Moment zu diesem Teufelskreis zurück. Denn genau damit leben wir, wenn wir die eben beschriebene gesunde Vorgehensweise vermeiden.

Letztendlich gilt: Je größer unsere Wut, desto größer unsere Angst davor. Folglich bleiben wir umso wachsamer.

Je verschlossener wir sind, desto weniger spontan können wir sein. Spontaneität ist jedoch ein wesentlicher Bestandteil, um unseren destruktiven Emotionen zu ermöglichen, wieder in ihren ursprünglichen Zustand als Lustströme zurückzukehren.

Wir haben gelernt, die zerstörerischen Kräfte zu fürchten, was verständlich ist. Aber wir fürchten uns oft auch vor den Kräften des Vergnügens und der Liebe – vielleicht sogar noch mehr.

Wir fürchten sie, weil sie uns auffordern, unvorsichtig zu bleiben und unserer inneren Spontaneität zu vertrauen. Denk daran: Nur so können die Kräfte der Liebe lebendig bleiben – indem wir uns vor uns selbst völlig furchtlos zeigen.

Sich nicht länger zu schützen, scheint jedoch eine Bitte um Vernichtung zu sein. Denn dann lassen wir etwas anderes als unser wachsames Ego mit dem Lebensprozess zusammenwirken.

Was ist nötig, um diesen Teufelskreis zu durchbrechen?

Alles hängt davon ab, ob wir uns dem stellen, was wir fürchten. Und was wir fürchten, sind die Kräfte der Liebe. Sie fordern uns auf, unseren krampfhaften Griff auf das Leben loszulassen.

Das sind unsere wachsamen Augen, die das Leben kontrollieren und manipulieren wollen. Sie rauben ihm jede Spontaneität.

Je weiter wir vordringen und uns krampfhaft festhalten, desto mehr Leere und Frustration stauen sich auf. Das wiederum lässt Wut und Zorn wachsen.

Am Ende wächst auch die Angst vor sich selbst.

Öffnung zu wahrer Erfüllung

Wir werden in diesem Teufelskreis gefangen bleiben, solange wir uns weigern, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um unseren Widerstand gegen die Konfrontation mit unserer Angst zu überwinden.

Und diese Angst steht typischerweise weit oben auf unserer Liste der Dinge, die wir vermeiden wollen.

Doch wenn wir den ersten Schritt wagen, uns mit uns selbst auseinanderzusetzen, werden die Erleichterung und Befreiung unsere Anstrengungen lohnenswert machen. Dies erfordert jedoch mehr als nur ein flüchtiges Eingeständnis der Existenz unserer negativen Gefühle.

Sobald wir damit beginnen, werden wir sehen, dass diese Arbeit der Selbstfindung weder so gefährlich noch so schwierig ist, wie wir es uns vielleicht vorgestellt haben.

Unsere Schritte in diese Richtung sind gesegnet. Und sie werden uns neue Möglichkeiten eröffnen. Doch unsere aufgestauten Gefühle müssen gelebt werden, um sich zu wandeln.

Wohlgemerkt, das bedeutet nicht, dass wir unseren Ärger ungefiltert ausleben sollten. Das führt nur zu Vergeltung. Wir müssen uns therapeutische Begleitung suchen, damit unsere inneren Wutausbrüche keinen äußeren Schaden anrichten.

Je mehr Verantwortung wir für unsere destruktiven Gefühle übernehmen – sie anerkennen und auf sichere Weise ausdrücken –, desto weniger verspüren wir den Drang, sie auszuleben. Wir werden dann aufhören, in bestimmten Situationen überzureagieren, was in unserem Alltag so oft vorkommt.

Wir werden unseren Ärger auch nicht länger – unabsichtlich und indirekt – an anderen auslassen. Wir alle tun das viel häufiger, als uns bewusst ist.

Je schneller wir diesen Prozess der Selbsttransformation durchlaufen, desto eher können wir größere Freude erleben. Solange aber Angst vor uns selbst besteht, ist es unmöglich, Erfüllung zu finden.

Absolut unmöglich.

Der Fluss des Gebens und Empfangens

Um uns wohlzufühlen, brauchen wir alle Zuneigung, Wärme und die Akzeptanz unserer Einzigartigkeit. Doch wenn unser Bedürfnis danach nicht erfüllt wird, leidet unsere Psyche darunter.

Denn so wie unser Körper Vergnügen braucht, so braucht es auch unsere Seele. Ohne es wird unsere Entwicklung gehemmt.

Als Kinder waren wir alle darauf angewiesen, dass unsere Bedürfnisse von anderen befriedigt wurden. Wir mussten empfangen.

Kinder haben zudem das Bedürfnis zu geben. Während wir die Frustration, die aus dem Mangel an Gegenleistung entsteht, leicht nachvollziehen können, neigen wir dazu, die Frustration, nicht ausreichend geben zu können, zu übersehen.

Wenn ein Kind, das selbst nicht genug erhalten hat, älter wird, kann es ihm schwerfallen, sich anderen zuzuwenden. Das ist leicht nachzuvollziehen.

Aber normalerweise hören wir da auf.

Wir müssen uns von der Vorstellung lösen, unserer Vergangenheit hilflos ausgeliefert zu sein. Wir müssen nun ein neues Gleichgewicht herstellen.

Um den Schaden, der durch den Mangel an Gegenleistung entsteht, besser zu heilen, müssen wir auch erkennen, dass ein weitaus größerer Schmerz der Frustration entstand, als wir nicht geben konnten, was wir hatten.

Durch die übermäßige Fokussierung auf den Mangel an Empfangen wurde eine Generation von selbstmitleidigen Menschen geschaffen. Sie fühlten sich vom Leben benachteiligt, weil sie nicht genug erhielten.

Infolgedessen wurden sie zu emotional unreifen Eltern. Dies führte bei der nächsten Generation zu übermäßiger Fürsorge und Überbehütung.

Anstatt den Schmerz ihrer Frustration zu spüren und nach einem gesunden Gleichgewicht zu suchen, schufen sie eine Generation von „Helikopter-Eltern“.

Wie wir die Liebe missverstehen

Das ständige Geben und Nehmen ist eine innere Bewegung, die fließen muss. Um gesund zu sein und uns erfüllt zu fühlen, müssen wir Teil dieses fortwährenden Prozesses sein.

Das erreichen wir, indem wir diese Kräfte wirken lassen. Das bedeutet, dass wir positive Kräfte an andere weitergeben und das empfangen, was andere in uns fließen lassen.

Die Möglichkeit, auf gesunde Weise zu geben, besteht also immer. Stattdessen laden wir allzu oft noch mehr Leid ein, indem wir das, was wir zu geben haben, zurückhalten.

Dieser Schmerz ist deutlich schlimmer als der Schmerz, nicht genug erhalten zu haben.

Man kann es sich so vorstellen: Wenn sich etwas anhäuft, entsteht Spannung. Und dieses Übermaß fühlt sich nicht gut an.

Wenn wir also unser wahres Selbst aus Angst unterdrücken, werden wir diese Spannung spüren. Daher schmerzt uns das Nicht-Geben genauso sehr wie das, worüber wir uns beklagen, nicht zu bekommen.

Lange Zeit verfolgte die Religion den einseitigen Ansatz, das Geben übermäßig zu betonen.Geben ist seliger als Nehmen.

Indem immer wieder die Notwendigkeit betont wird, Liebe, Barmherzigkeit oder Verständnis zu schenken, erscheint die Liebe als ein frommes Gebot, das durch Opfer erfüllt wird.

So entsteht die unausgesprochene Überzeugung, dass Lieben bedeutet, sich selbst zu verarmen. Wenn wir in unserer Liebe nicht leiden – oder uns in irgendeiner Weise selbst benachteiligen –, gilt sie nicht als wahre Liebe.

Bis heute beinhaltet das unbewusste Liebesverständnis vieler Menschen bestimmte Handlungen, die ihren eigenen Interessen zuwiderlaufen.

Kurz gesagt, wird Liebe als ein freudloser, aufopfernder, entbehrungsreicher Akt betrachtet, der uns verarmt, um „gut“ zu sein.

Kein Wunder, dass wir Angst vor der Liebe haben.

Warum wir lernen, die Liebe zu fürchten

Historisch gesehen haben Religionen auch die lustvollen Gefühle, die Liebe im Körper hervorruft, geleugnet. Solche Gefühle gelten als sündhaft.

Aus dieser Perspektive haben wir zwei Möglichkeiten. Entweder wir geben den spontanen Äußerungen dieser Gefühle nach – und werden „böse“. Oder wir unterdrücken die Gefühle, die ihre Kraft ausmachen, und betrachten die Liebe als eine unangenehme Pflicht.

Liebe wird daher – wenig überraschend – oft zurückgewiesen.

Viele Menschen haben ein solch falsches Liebeskonzept verworfen, nur um ins andere Extrem umzuschwenken. Sie bleiben gierige, egoistische Kinder, die ausschließlich nehmen wollen – ohne auch nur das Geringste geben zu müssen.

Dies sind die beiden unerwünschten Extreme, zwischen denen die Menschheit schwankt.

Wenn wir in ehrlicher Selbstreflexion beide Seiten unseres Selbst erforschen, werden wir wahrscheinlich beide Verzerrungen finden. In beiden Fällen muss eine Angst vor dem Selbst bestehen. Andernfalls würde der natürliche Drang, großzügig zu geben, entstehen.

Wir würden genauso reichlich und großzügig geben, wie es die Natur selbst tut!

Dies würde auf der materiellen Ebene und bis hinunter zu den subtilsten Ebenen geschehen.

Diese Gleichung ist immer richtig: Je größer unsere natürliche Neigung zum Geben ist, desto geringer sind unsere Tendenzen zu Selbstverleugnung, masochistischem Zurückhalten und Leiden.

Je mehr wir uns dem falschen Geben hingeben – durch Selbstverarmung und mangelnde Selbstbehauptung –, desto weniger spontan wird es echten Großzügigkeitsstrom geben.

Der Moment der Entscheidung

Wir können uns fragen: Wo hege ich einen alten Groll oder eine alte Sichtweise, die andere aufgrund von Verbitterung oder einer Art Zensur ausschließt?

Bin ich bereit, eine neue Haltung aus meinem Innersten aufsteigen zu lassen? Die Dinge in einem neuen Licht zu sehen?

Wenn Letzteres eintritt, geschieht es auf natürliche Weise und nicht durch Zwang.

Es schafft Raum für eine neue Sichtweise auf andere, die den alten Groll bedeutungslos macht. Es sieht keine Schande darin, einen nutzlosen Rest Stolz aufzugeben.

Es sieht keinen Mangel an Charakter darin, Mitgefühl zu haben und zu vergeben.

Dies ist der Weg nach vorne.

Wir müssen über viele scheinbar kleine Ereignisse vorgehen. So lösen wir die Fesseln unseres Zurückhaltens. Denn dieses ist für weit mehr Schmerz verantwortlich als jeder Mangel an Empfangen.

Sobald wir diesen Prozess in Gang gebracht haben, wird es immer leichter, den natürlichen Fluss positiver Gefühle zuzulassen. Doch irgendwann müssen wir eine Entscheidung treffen.

Will ich an meinen alten Gewohnheiten festhalten, an Ausgrenzung, Groll und Einschränkung? Oder will ich eine neue innere Stärke willkommen heißen und ihr folgen?

Achten Sie auf solche Entscheidungspunkte. Denn wir müssen erkennen, wann ein Entscheidungspunkt auftaucht. Aber seien Sie versichert, sie liegen direkt vor unseren Augen – leicht zu erkennen. Sie gehen in unserem Unbewussten nicht verloren, wie es bei manch anderem Material der Fall sein kann.

Es ist nur so, dass wir sie meistens lieber übergehen.

Wenn wir vor einer solchen Entscheidung stehen, kann es sich anfühlen, als stünden wir am Rande eines Abgrunds.

Der neue Weg mag beängstigend und riskant erscheinen. Der alte Weg – der kalte Weg der Trennung – mag sicher wirken.

Aber kann das wirklich stimmen?

Sich einer scheinbar neuen Kraft hinzugeben, ist wie ein Schritt ins Ungewisse. Wir mögen die damit verbundene Befreiung spüren, aber sie wird uns dennoch Angst einjagen… was kommt als Nächstes?

Wenn wir genug loslassen können, um unsere destruktive Einstellung – was auch immer diese sein mag – aufzugeben, werden wir eine völlig neue Lebensweise einschlagen.

Wir werden anfangen, von innen nach außen zu leben.

Das ist die Heilung, nach der wir gesucht und auf die wir gehofft haben. So geschieht sie.

Es kann nicht anders kommen.

Leben von innen nach außen

Machen wir uns nichts vor, die ersten Schritte werden nicht leicht sein. Wir werden zögern, am Scheideweg stehen.

Dies ist ein guter Zeitpunkt, um darauf zu achten, wie wir uns selbst abschneiden. Wie wir durch krampfhaftes Festhalten den Fluss einschränken.

Wenn wir uns an diesem Scheideweg wiederfinden, erkennen wir, wohin uns unsere Möglichkeiten führen. Wir können den alten, einengenden Weg gehen, mit all seiner Starrheit und seinen vorgefertigten Formeln dafür, wie die Dinge sein sollten.

Oder wir können uns zurücklehnen und zusehen, wie sich neue Perspektiven eröffnen. Wir müssen uns nicht unter Druck setzen – einfach nur beobachten.

Indem wir uns die Bedeutung jedes Weges vor Augen führen, sind wir bereit, den alten Weg loszulassen. Der alte Weg verweigert das Leben, schränkt die Liebe ein und verwehrt Glück und Entfaltung.

Es hindert uns daran, unseren Reichtum weiterzugeben.

Dann können wir beginnen, ein neues Verständnis zu entwickeln, das Raum für andere schafft.

Wenn wir den Fluss nicht stoppen, wird sich der neue Weg stetig ausbreiten. Diese wunderbare, fließende Bewegung birgt einen Selbstregulierungsmechanismus, dem wir vertrauen können.

In dem Maße, in dem wir bereit sind, unsere egozentrischen, selbstzerstörerischen und selbstmitleidigen Einstellungen loszulassen, wird auch unsere Angst vor uns selbst automatisch abnehmen.

Etwas Neues wird von innen heraus die Oberhand gewinnen. Kreative Kräfte werden zum Leben erwachen.

Wir werden unsere eigene Lebenskraft nicht länger zurückhalten.

Dadurch werden wir uns nicht länger selbst schmerzhaft frustrieren. Wir werden die immense Freude erleben, unserer natürlichen inneren Bewegung zu folgen. So erfahren wir die Freude am Geben und Nehmen.

Ein geschlossenes Gefäß kann weder gefüllt noch geleert werden.

Solange wir in der alten, verschlossenen Haltung der Ablehnung und Isolation verharren, können wir nicht empfangen. Solange wir unsere selbst auferlegten Grenzen nicht loslassen, machen wir es uns unmöglich zu geben.

Indem wir uns verschließen und verkrampfen, schützen wir uns nicht wirklich vor Gefahren. Mehr noch, wir verschließen uns den heilsamen Kräften des Universums, die uns so gerne durchströmen würden.

Und sie würden nur allzu gern aus uns herausströmen.

Meine liebsten Freunde, mögen diese Worte euch den Weg ebnen, der den Übergang ermöglicht, den ihr mit einem Teil eurer Natur so sehnlichst anstrebt, mit einem anderen Teil aber noch verleugnet.

Vielleicht entfachen sie in Ihnen einen Funken, sodass Sie nach und nach erkennen und beschließen können, alles aufzugeben, was Ihnen den Weg zu Ihrem Ziel versperrt.

Dieses Reiseziel bietet vollkommene Erfüllung und höchsten Genuss.

Seid gesegnet, seid in Frieden, seid in Gott.

–Der Pathwork Guide

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