5 Bis hin zu Messingnägeln

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Jeder von uns trägt, wenn wir in diese Welt kommen, einen einzigartigen Lichtstrahl mit sich. Wir haben eine einzigartige göttliche Qualität und unsere Aufgabe ist es, sie aufzudecken und zum Leben zu erwecken. Dies ist zusätzlich zu unseren Kernessenzen Liebe, Kraft und Gelassenheit. Wir müssen diese Heilungsarbeit tun, um uns selbst zu reinigen, als Teil unserer Mission, alles zu beseitigen, was verhindert, dass unsere einzigartige Göttlichkeit aus uns herausplatzt und eine schillernde Darstellung zeigt.

Die Arbeiter beginnen mit einem solchen Mangel an Bewusstsein, dass sie sich nicht einmal bewusst sind, wie viel sie nicht wissen.
Die Arbeiter beginnen mit einem solchen Mangel an Bewusstsein, dass sie sich nicht einmal bewusst sind, wie viel sie nicht wissen.

In ähnlicher Weise haben die Lehren des Leitfadens eine einzigartige göttliche Qualität: Sie leiten uns bei dieser Arbeit, uns selbst zu reinigen, indem wir die Energien des niederen Selbst entlarven und transformieren. Wie wir bereits gesagt haben, ist diese Arbeit nicht das ganze Ziel, aber wir müssen uns darauf konzentrieren, denn genau das ist es, was gerade hier ist und unser Licht blockiert. Das niedere Selbst ist das, was unsere Show durcheinander bringt, und solange wir es ignorieren, bleiben wir im Dunkeln.

Die Lehren des Leitfadens, von denen viele leicht lesbar sind Echt.Klar. bieten eine Erklärung dafür, wie wir überhaupt zu unseren Fehlern und Bildern gekommen sind. Unter all unserer Negativität und unseren destruktiven Impulsen gibt es eine Sammlung unglücklicher Gefühle, die geleert werden müssen. Für viele von uns, die spirituelle Sucher sind, haben wir viel zu klären. Es ist, als hätten wir uns viel Arbeit gegeben, weil wir wussten, dass wir herzhaft genug wären, um das anzugehen.

Der erstaunlichste Aspekt von all dem ist, zu erkennen, wie viel Unannehmlichkeiten in uns brodeln, von denen wir uns nicht bewusst sind. Die Arbeiter beginnen mit einem solchen Mangel an Bewusstsein, dass sie sich nicht einmal bewusst sind, wie viel sie nicht wissen. Unsere Aufgabe ist es, sie in ihrer Ganzheit zu halten, in dem Wissen, dass tief in ihrem Inneren ein wunderschönes Licht ist, das sich danach sehnt, frei zu leuchten. Deshalb sind sie zu uns gekommen – damit wir ihnen helfen, ihr eigenes Licht zu finden.

Lassen Sie uns in diesem Sinne zu den Messing-Tipps der Arbeit kommen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Einstieg in die Arbeit

Bewusstsein wird also ein Schlüssel sein. Weil wir Menschen in unseren eigenen Illusionen gefangen sind, ist es sehr schwer, unseren Weg aus unserem inneren Spiegelhaus heraus zu sehen. Wir müssen diese Lehren als Bezugsrahmen verwenden, um zu verstehen, was uns zum Ticken bringt. dann müssen wir diese Lehren auf unser Leben anwenden. Eins ohne das andere ist nicht möglich oder von großem Wert. Wir ignorieren also nicht die Verwendung unseres Denkvermögens, das das Ego einbezieht - den Teil von uns, der denken und handeln kann.

Die fast 250 Vorträge, die der Guide über Eva gehalten hat, sind enorm. Aber wenn wir uns durch sie hindurchbewegen, kann es manchmal so sein, als würden wir durch hohes Gras gehen. es kann langsam gehen. Lesen Sie sie als Teil der Echt.Klar. Serien können bei der Aufbereitung des Materials hilfreich sein, aber die Originalvorträge sind alle kostenlos online verfügbar, sowohl in schriftlicher als auch in Audioformat. Kurz gesagt, es gibt wirklich keine zwei Möglichkeiten: Der Arbeiter muss lernen, die Lage des Landes zu verstehen. Ohne die Weisheit und Führung der im Leitfaden vorgestellten Konzepte werden sie sich weiterhin in den listigen Wegen des niederen Selbst verfangen.

Als Helfer sollten wir niemals härter arbeiten als der Arbeiter. Es ist nicht unsere Aufgabe, sie zu reparieren, es ist unsere Aufgabe, die Taschenlampe zu halten, während sie graben.
Als Helfer sollten wir niemals härter arbeiten als der Arbeiter. Es ist nicht unsere Aufgabe, sie zu reparieren, es ist unsere Aufgabe, die Taschenlampe zu halten, während sie graben.

Wenn der Arbeiter ihre Abwehrkräfte und Fehler, seine falschen Schlussfolgerungen und destruktiven Motive nicht versteht, wird er wahrscheinlich versuchen, das Verhalten des niederen Selbst zu unterstützen. Sie werden ihre Zeit damit verbringen, ihre Maske zu verbessern - den zweifellos am wenigsten realen Teil von sich selbst - und weiter in Verzweiflung und Resignation zu geraten.

Wenn das Ego des Arbeiters nicht gut genug entwickelt ist, um sich die Mühe zu machen, diese Lehren irgendwie aufzunehmen, sind sie wahrscheinlich nicht bereit, diese Arbeit zu tun. Es braucht viel Ego-Kraft, um das niedere Selbst anzunehmen. Der Arbeiter muss in der Lage sein, in der Welt aufzutauchen, sich finanziell zu unterstützen und die notwendigen Schritte zu unternehmen, um echte Veränderungen in seinem Leben herbeizuführen. Sie müssen regelmäßig zu Sitzungen kommen und planen, jeden Tag mindestens einige Anstrengungen zu unternehmen, um ihr Leben und ihre Reaktionen darauf zu überprüfen. Wenn der Arbeiter heilen will, muss er echte Arbeit leisten.

Als Helfer sollten wir niemals härter arbeiten als der Arbeiter. Es ist nicht unsere Aufgabe, sie zu reparieren, es ist unsere Aufgabe, die Taschenlampe zu halten, während sie graben. Natürlich wird der Arbeiter Widerstand leisten, und sein Prozess wird nicht einer geraden Linie nach oben folgen. Das tut es nie. Ihre allgemeine Absicht muss jedoch sein, sich in Richtung Wachstum und Heilung zu bewegen. Wir müssen vielleicht ermutigend sein, aber wir verfolgen sie nicht, wenn wir dies tun.

In unserer Sitzung möchten wir alle Teile des Selbst begrüßen, einschließlich der Teile, die sich im Widerstand befinden. Wir laden diese Aspekte nicht nur in die Sitzung ein, sondern widmen ihnen besondere Aufmerksamkeit. Beachten Sie, dass dies nicht dasselbe ist wie das Verwöhnen des Widerstands. wir müssen damit arbeiten und es abwickeln, nicht es auf dem roten Teppich behandeln.

Während wir das niedere Selbst aufdecken und transformieren, müssen wir nach Wegen suchen, wie das niedere Selbst versucht, unsere Arbeit zu untergraben. Und es wird. Ob es den Arbeiter veranlasst einzuschlafen, sobald er versucht, die Lehren des Leitfadens zu lesen, oder dass er Termine verpasst, indem er sie „versehentlich“ vergisst. Das niedere Selbst kann Straßensperren aufstellen, indem es die Arbeit als kindisch oder peinlich oder fehlgeleitet bezeichnet. Unterschätzen Sie nicht die rutschigen Wege. So klug unser Höheres Selbst auch ist, so schnell kann das Niedrigere Selbst uns stolpern. Wir müssen sein Spiel verstehen und dem Arbeiter helfen, sein eigenes unteres Selbst bei seinen Ablenkungsmaßnahmen zu nennen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Wie bereits erwähnt, ist das Höhere Selbst der Teil des Arbeiters, der uns anstellt, ihr Helfer zu sein. Ihr Höheres Selbst zählt darauf, dass wir sie wegen ihrer Scheiße anrufen. Mit der Definition, ein Helfer zu sein, haben wir selbst viel Arbeit geleistet. Wir wissen, wie das niedere Selbst aussieht und wie es sich verhält. Wir müssen jetzt sorgfältig auf alle Hinweise achten, die der Arbeiter uns gibt, damit wir ihnen helfen können, wie im Abschnitt über das Zuhören beschrieben. Sie werden uns alles erzählen, was wir wissen müssen.

Wenn wir die Hinweise verpassen, wird der Arbeiter wütend auf uns. Es ist nicht ihr unteres Selbst, das wütend ist - dieser Teil ist rosa gekitzelt. Nein, es ist ihr Höheres Selbst, das wütend wird. Sie sind darauf angewiesen, dass wir sie nicht mit ausweichendem und destruktivem Verhalten davonkommen lassen. Sie müssen in der Lage sein, uns zu vertrauen - um zu wissen, dass wir im Herzen ihr bestes Interesse haben und den Mut haben, ihr unteres Selbst anzunehmen, so wie wir es selbst getan haben.

Wenn wir also die Arbeit verpassen, wird sie direkt in den Raum kommen und auf uns gerichtet sein. Ob Sie es glauben oder nicht, das sind überhaupt keine schlechten Nachrichten. Jetzt ist die Energie des niederen Selbst genau dort im Raum mit uns. Wir müssen uns dem stellen, direkt mit ihm sprechen und damit arbeiten. Wir werden in der Lage sein, uns der kühnen, destruktiven Grausamkeit zu stellen, die normalerweise die Show hinter dem Vorhang hervorruft. Lass es eine Stimme haben. Lassen Sie es den ganzen Schmutz und die Wut, die in Flaschen abgefüllt wurden, entladen.

Als Helfer müssen wir wissen, dass wir Fehler machen werden. Wir sind nur Menschen und es gibt viel zu lernen, um einer anderen Seele zu helfen. Wenn wir es vermasseln, müssen wir es besitzen. Wenn wir eine Richtung zum Erkunden vorschlagen und sie flach fällt, müssen wir sie schnell fallen lassen und weitermachen. Und wenn der Arbeiter direkt uns gegenüber Gefühle äußert, müssen wir wissen, dass dies nicht persönlich ist – selbst wenn das, was er uns sagt, tatsächlich persönlich ist; sie können uns gute Informationen geben, die wir in unseren eigenen Supervisionssitzungen erkunden können.

Gleichzeitig müssen wir sicherstellen, dass wir auf uns selbst aufpassen und uns nicht von einem Arbeiter missbrauchen lassen. Aber in dem Moment, in dem wir Bewegungsenergie haben, mit der wir arbeiten können, ist das immer vorzuziehen, festgefahrene Energie zu bekommen, um sich vom Groschen zu lösen.

Deshalb möchten wir den Ausdruck von Gefühlen fördern - alle Gefühle sind in einer Sitzung willkommen - und gleichzeitig sicherstellen, dass wir einen sicheren Behälter für diese Arbeit haben. Seien Sie sich bewusst, dass wir in einer unserer ersten Sitzungen nicht an diesen Punkt gelangen werden - den Punkt der tiefen Emotionen -, aber hier gehen wir hin. Und deshalb müssen wir uns von Anfang an um die Wände unseres Sitzungscontainers kümmern, damit das niedere Selbst, wenn es bereit ist, herauszukommen, einen sicheren Ort dafür hat. Wir müssen die Gegenwart des Höheren Selbst spürbar spüren, um die Arbeit zu halten.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft
Für die Augen des Arbeiters mag es so aussehen, als würden sie rückwärts gehen, da zuvor verborgene Aspekte des Niederen Selbst jetzt mehr zur Schau gestellt werden.
Für die Augen des Arbeiters mag es so aussehen, als würden sie rückwärts gehen, da zuvor verborgene Aspekte des Niederen Selbst jetzt mehr zur Schau gestellt werden.

Wir müssen auch sicherstellen, dass der Arbeitnehmer die Reife hat, die Arbeit zu tun, die er verrichtet. Es tut ihnen schwer, wenn wir ihnen erlauben, an Orten einzutauchen, die ihnen noch zu weit über ihren Kopf liegen. Wir waten nach und nach in tiefere Gewässer, bauen die Ausdauer und das nötige Rüstzeug auf, um immer tiefer und tiefer zu arbeiten.

Der Einstieg ist immer der schwierigste Teil. Es mangelt nicht nur an Bewusstsein für die Konzepte, sondern auch daran, wie dieser Eintauchprozess durchgeführt werden soll. Der Arbeiter hat möglicherweise wenig bis gar keine Erfahrung damit, seine Gefühle zu fühlen. Sie können sich schämen, in ihrer Verwundbarkeit gesehen zu werden. Sie versuchen wahrscheinlich, uns auf irgendeine Weise zu gefallen, und wollen aufgrund der Übertragung Zustimmung und Akzeptanz.

Wir müssen uns damit auseinandersetzen, denn je früher der Arbeiter beginnt, seine Maske abzunehmen, desto besser. Aber dann fühlen sie sich in der Welt ohne gewohnheitsmäßige Verteidigung ausgesetzt. Für die Augen des Arbeiters mag es so aussehen, als würden sie sich umkehren, da zuvor verborgene Aspekte des niederen Selbst jetzt mehr sichtbar sind. Aber wir können nichts an uns selbst ändern, was uns nicht bewusst ist. Deshalb muss der Arbeiter sich der Aspekte seiner selbst bewusst werden, die nicht schön sind.

Der Leitfaden fleht uns immer wieder an, uns nicht mehr für jeden kleinen Aspekt der Negativität oder Unvollkommenheit zu beschimpfen, den wir aufdecken, oder es wird ein Schritt vorwärts und zwei Schritte zurück sein. Dies ist eine normale, natürliche Sache, die passiert - wir schlagen uns für die Fehler auf, die wir aufdecken - und als Helfer können wir dem Arbeiter helfen, sich selbst zu akzeptieren, wenn sie sehen, dass wir sie nicht nach dem beurteilen, was sie bringen zur Sitzung oder für das, was sie aufdecken. Wir müssen diese Tendenz zur Selbstverurteilung und Selbstkennzeichnung identifizieren, wenn sie auftritt, und dem Arbeiter helfen, sie im Keim zu ersticken.

Als Helfer ist es wichtig, dass wir keine Schritte überspringen oder den Worker versuchen lassen, sie zu überspringen. Es hat keinen Wert, wenn einer von uns vorgibt, weiter zu sein als wir tatsächlich sind, und wir möchten nicht, dass der Arbeiter zu schnell in das tiefe Ende des Pools eintaucht. Es kann ernsthaften Schaden anrichten, wenn versucht wird, die Verteidigung eines Arbeiters abzubauen, bevor er bereit ist, was möglicherweise die Psyche des Individuums schädigen kann. Wir sind der Helfer; Sie sind der Arbeiter. Wir sind immer auf der Suche nach Möglichkeiten, um effizient und effektiv zu helfen, aber nichts Gutes kommt jemals von Eile.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Begrüßung aller Selbst

Laut dem Leitfaden hat die Geisterwelt einen Namen für den Planeten Erde, der grob übersetzt „das Land des Mangels an Bewusstsein“ bedeutet. Unsere Verleugnung so vieler Aspekte unserer eigenen Wesen ist nicht nur bemerkenswert, sondern auch bemerkenswert. Der Arbeiter ist sich dann selten bewusst, wie viel er in sich selbst leugnet. Es ist dieses ständige Hinschauen - von ihren Fehlern, von ihrem Schmerz, von ihrer eigenen Grausamkeit -, das sie in Blindheit und mangelnder Erfüllung gefangen hält.

Der Leitfaden sagt, dass wir lachen würden, wenn wir einen klaren Blick auf den Inhalt unseres inneren Selbst werfen würden. Lassen Sie uns also nicht zu grimmig sein, wenn wir seinem Beispiel folgen. Lassen Sie uns stattdessen einfach weitermachen und alle Selbst mit all ihren Zuständen und verschiedenen Gefühlen in unsere Sitzungen einladen, damit wir uns alles genauer ansehen und sehen können, was los ist. Die Frage ist: Wie sieht diese Einladung aus?

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft
Im Gegensatz zum Niederen Selbst wird das Höhere Selbst nicht mit aufgespießten Sporen in die Sitzung stürmen und eine Wolke aus aufgewirbeltem Staub hinter sich herziehen. Aber machen Sie keinen Fehler, es ist im Zimmer.
Im Gegensatz zum Niederen Selbst wird das Höhere Selbst nicht mit aufgespießten Sporen in die Sitzung stürmen und eine Wolke aus aufgewirbeltem Staub hinter sich herziehen. Aber machen Sie keinen Fehler, es ist im Zimmer.

Zugriff auf und Ausrichtung auf das Höhere Selbst

Für das Höhere Selbst laden wir es während unserer Abstimmung ein, wir schließen das Höhere Selbst ein, wenn der Arbeiter einen festgefahrenen Ort trifft und betet, und wir schließen mit einem Gebet oder einer Absicht, die hilft, die neuen Wahrheiten, die aus der Perspektive des Höheren Selbst kommen, in die zu setzen Seelensubstanz.

Dies ist ein wichtiger Aspekt aller von uns geleisteten Clearing- und Freigabearbeiten. Der Arbeiter muss die Wahrheit bewusst in den neu bebauten Boden seiner Seele einprägen, damit das niedere Selbst nicht hereinstürzt, um den Raum mit mehr Negativität zu füllen. Dies könnte sich in Form von Bedauern darüber zeigen, was in der Sitzung aufgetaucht ist, Selbstverurteilung, wenn man zuvor verborgene negative Aspekte sieht, und möglicherweise in einer Abzinsung der geleisteten Arbeit.

Das Höhere Selbst ist immer die scheinbar schwer fassbare Eigenschaft der Präsenz. In Wahrheit ist es der realste und steinharteste Aspekt unserer Wesen, aber es ist typischerweise der am schwächsten zu hörende, verschluckt wie es von den Großmaulwegen des niederen Selbst verschluckt wird. Selbst in der donnernden Stille des Zurückhaltens macht das niedere Selbst seine Gegenwart bekannt; es ist unangenehm, aber es ist immer noch laut und klar.

Die Schwingungen des Höheren Selbst sind feiner und leichter, so dass Emanationen des Höheren Selbst naturgemäß nicht so eng mit der materiellen Welt übereinstimmen wie das Niedrigere Selbst. Wir inkarnieren tatsächlich, um unseren einzigartigen Strahl des Lichts des Höheren Selbst zu verkörpern, um Materie zu vergeistigen. Es ist also nicht trivial, mehr Platz für das heilende Licht des Höheren Selbst zu schaffen. Im Gegenteil: Es ist monumental.

Nein, im Gegensatz zum niederen Selbst wird das höhere Selbst nicht mit seinen Sporen in die Sitzung kommen und einer Wolke aus aufgewirbeltem Staub folgen. Aber machen Sie keinen Fehler, es ist im Raum. Unsere Aufgabe als Helfer ist es, die Gegenwart des Höheren Selbst nicht nur anzuerkennen, sondern zu intensivieren. Eine Möglichkeit, dies zu tun, ist die Verwendung von Ehrenschnüren, die wir in Kürze kennenlernen werden.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Einladen in das niedere Selbst

Wie in Das Skript verschüttenDas niedere Selbst gibt es in zwei verschiedenen Varianten, die wir erkennen müssen, damit wir sie angemessen behandeln können. Das kleine L Lower Self ist das abgespaltene, verwundete innere Kind, das in einem Zustand der Angst, Demütigung und des Gefühls überlebt, kleiner zu sein als. Seine Einstellung zum Leben ist "Ich kann nicht".

Das Big-L Lower Self ist der negative Teil von uns selbst, der sich um diese jungen Aspekte wickelt und grausames, destruktives Verhalten rechtfertigt, das sich gegen das Selbst und andere richtet, indem er fehlgeleitete Bilder nutzt, die uns davon überzeugen, stecken zu bleiben und sich zu verstecken. Es lebt von Angst, einem wettbewerbsorientierten Drang, andere zu gewinnen und sich durchzusetzen, und der Weigerung, dem Leben nachzugeben oder nachzugeben. Seine Einstellung zum Leben ist "Ich werde nicht".

Der erste Vorstoß in den Abgrund des Schmerzes mag eher wie ein zufälliges Abgleiten über den Rand von Gefühlen sein, die nicht länger in Flaschen bleiben konnten.
Der erste Vorstoß in den Abgrund des Schmerzes mag eher wie ein zufälliges Abgleiten über den Rand von Gefühlen sein, die nicht länger in Flaschen bleiben konnten.

Die Heilungsarbeit muss mit beiden Aspekten des niederen Selbst arbeiten, und obwohl diese Arbeit selten linear ist, ist es hilfreich, die Arbeit mit dem niederen Selbst als sequentiell zu betrachten. Der Arbeiter muss das Little-L Lower Self kennenlernen und wissen, was es hält, bevor er die Selbstverantwortung für die Grausamkeit des Lower Self übernimmt.

Ein Haupttreiber für Menschen, die einen spirituellen Weg der Heilung beschreiten, ist der Wunsch, den Schmerz, den das niedere Selbst des kleinen L hält, besser zu vermeiden. Wir sind die meiste Zeit dieses Lebens davon gerannt, ganz zu schweigen von vielen vor diesem. Und doch, wenn der Arbeiter sich uns gegenüber auf den Stuhl setzt, ist er schon bei uns. All das Ausweichen in der Welt hat tatsächlich nichts getan, um es verschwinden zu lassen.

Der Schmerz fühlt sich für den Arbeiter wie eine riesige bodenlose Schmerzgrube an. Der Führer nennt dies einen Abgrund, und wir befürchten, dass wir, wenn wir uns dem Rand nähern, hineinfallen und von ihm vernichtet werden. Unsere Arbeit als Helfer besteht darin, den Arbeiter an den Rand dieses Abgrunds zu führen und ihn dann sanft zu ermutigen, loszulassen. Wie der Leitfaden lehrt, stellen wir jedes Mal fest, dass wir schweben.

Wie man sich vorstellen kann, ist dies für den Arbeiter gewöhnungsbedürftig. Das erste Wagnis in die Schmerzgrube könnte eher wie ein versehentliches Abgleiten über den Rand von Gefühlen sein, die nicht länger in Flaschen bleiben könnten. Dieser Slip-and-Slide-Einstieg in Gefühle ist kein schlechter Einstieg, vorausgesetzt, der Arbeiter ist zuversichtlich, dass der Helfer genau bei ihnen ist. Für andere ist es eher so, als würde man Schritt für Schritt vorsichtig ins Wasser waten.

Wie auch immer, irgendwann - und im Allgemeinen, je früher desto besser - muss der Arbeiter den Sprung wagen, um seine Gefühle zu fühlen. Viele neue Arbeiter neigen dazu, viel zu viele Sitzungen damit zu verbringen, ihren Tränen zu widerstehen und daher den Punkt zu verfehlen. Und lassen Sie uns klar sein, es geht nicht darum zu weinen - es geht darum, den verbleibenden Schmerz zu spüren, der in ihm abgefüllt wurde. Seien wir ehrlich, es wird Tränen geben.

Beachten Sie, dass nicht alle Tränen gleich sind. Es gibt einige Tränen, die Arbeiter aus ihrer defensiven Maske weinen, die im Grunde sagen: "Nein, Leben, hör auf, mir das anzutun." Wenn wir genau hinhören, können wir lernen, diese Art von Weinen zu erkennen. Es ist ein „Wehe mir“-Schrei, der mit dem Leben feilscht, damit der Schmerz verschwindet. Es ist keine wirkliche Befreiung in die Tiefen des Schmerzes selbst, und wir wollen den Arbeiter hier nicht drehen lassen, im Kreis gehen, anstatt der Arbeit entlang einer Spirale zu folgen, die sie in den Kern des Schmerzes führt.

Nachdem sie ihre schmerzhaften Erholungen viele, viele Male durchlaufen haben, jedes Mal auf einer tieferen Ebene der Spirale – wenn sie die Arbeit wirklich tun und sich nicht im Kreis drehen – wird der Arbeiter den Kern seines Problems erreichen. Sie durchlaufen dann einen Test, bevor sich die ganze Konstellation aus schmerzhaften Erfahrungen und Erinnerungen auflöst.

Während sie sich langsam durch die Ebenen dieser Spiralbewegung arbeiten, werden wir dem Arbeiter helfen, die Schichten der Illusion und des fehlgeleiteten Denkens abzuziehen und allmählich die Falschheit ihrer Abwehrkräfte und Ängste zu erkennen. Und natürlich müssen sie zuerst lernen, was ihre Abwehrkräfte überhaupt sind und wie diese genau das Ergebnis erzielen, das der Arbeiter so sehr zu vermeiden versucht. Ein Arbeiter braucht Mut, um diese Arbeit zu erledigen, und wir können ihn immer ermutigen, für die Kraft und den Mut zu beten, die er braucht. Aber wisse, dass sie sich zuerst festhalten und den Atem anhalten und an ihren Ängsten und Fehlern festhalten und an die falsche Vorstellung glauben werden, dass dies sie beschützen wird.

Arbeiten mit Ehrenschnüren

Ein Schlüsselaspekt der Lehren des Leitfadens besteht darin, die Rolle des Ego zu verstehen, diesen fragmentierten Aspekt von uns selbst, der stark genug werden muss, um sich selbst zu überwinden und loszulassen. Dieser Teil des Arbeiters muss sich bemühen, die Lehren des Leitfadens zu verstehen, damit er mindestens einen Fingerhut der Wahrheit hat, um loszulegen.

Ein guter Weg, um das Ego aus den anderen Aspekten herauszuholen und seine Konstitution zu stärken, ist die Verwendung der Meditation des Leitfadens für drei Stimmen, die in enthalten ist Perlen: Eine aufschlussreiche Sammlung von 17 frischen spirituellen Lehren. In dieser Meditation wird das Ego aktiv damit beauftragt, einen Weg zwischen dem Höheren Selbst und dem inneren Kind zu öffnen, damit das innere Kind die Unterstützung erhält, die es braucht, um nach vorne zu kommen und die Arbeit zu tun, die zur Heilung erforderlich ist.

Hier ist, wie wir mit den Ehrenschnüren daran arbeiten würden. Aus drei Schnüren in drei verschiedenen Farben erstellen wir drei Kreise auf dem Boden. Einer repräsentiert das Kind, einer (zwischen den beiden anderen positioniert) repräsentiert das Ego und einer repräsentiert das Höhere Selbst. Das Wort "repräsentiert" ist fast irreführend, weil die Kabel tatsächlich viel mehr als das tun. Sie repräsentieren nicht nur einen Aspekt, sie werden es. Sie schaffen einen Raum, der einen energetischen Aspekt unseres Seins verkörpert, damit wir diesen Aspekt isolieren und vollständiger in ihn eintreten können.

Der Arbeiter wird den Unterschied in diesen drei Räumen spüren, wenn er in sie eintritt, und kann sogar eine Abneigung verspüren, in einen von ihnen einzutreten, weil er das spürt, was er ausdrückt. Ausnahmslos ist die Erfahrung innerhalb des energetischen Zustands nicht so, wie sie es sich vorgestellt haben. Aber dies zeigt die Art und Weise, wie das innere Kind Angst wie seine Süßigkeiten herumwirft. Sie werden sich aus Angst zurückhalten, wenn die Angst genau die Illusion ist, die sie herausfordern müssen. Wenn man in den Kreis tritt, erhält der Arbeiter viele Informationen über die Funktionsweise seiner Psyche und über die Wahrheit.

Der Teil des Arbeiters, der die Perspektive vertritt, dass „dies nur harmlose Kreise von Ehrenschnüren sind“, ist das Ego. Das Ego muss sich voll zeigen und seinen Job machen. Zunächst ist es seine Aufgabe, in der Welt aufzutauchen und Verantwortung für erfolgreiches Denken und Handeln zu übernehmen. Dann bekommt das Ego einen neuen Job.

Seine Arbeit besteht darin, zu erkennen, wie begrenzt es ist, und deshalb muss es loslassen und sich in das Höhere Selbst auflösen. Es ist, als würde es zuerst die Tür zum Höheren Selbst öffnen und dann, wenn es Zeit ist, durch die Tür selbst gehen. Letztendlich muss dies für das Ego so gewohnheitsmäßig werden, dass es bereitwillig Maßnahmen ergreift und gleichzeitig aus dem Weg geht, damit das Höhere Selbst durchkommen kann. Der Versuch, das Schiff zum Höheren Selbst zu springen, bevor das Ego eine ausreichende Lebenskraft entwickelt hat, ist eine Formel für eine Katastrophe. Es läuft darauf hinaus, Schritte zu überspringen, und das geht nie gut.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Von unseren vielen Schichten war diejenige, die es nicht gab, als das Kind sein Trauma durchlebte, das erwachsene Ego. Für das innere Kind des Arbeiters ist es hilfreich zu erkennen, dass es jetzt mehr Ressourcen für den Umgang mit diesen schwierigen Emotionen hat als in jungen Jahren. Und besonders während einer Sitzung, in der sich der Arbeiter in einem jüngeren Alter wiedererlebt, muss er wissen, dass jetzt auch eine Erwachsenenversion von sich vorhanden ist, um seine Hand zu halten und mit ihm zu gehen. Es ist wirklich wichtig, dass der Arbeiter diese Ressource findet in sichund nicht von uns, die sie physisch halten, um sie zu trösten. Wenn wir das tun, bleibt dieser junge Aspekt von jemand anderem abhängig, der sich um sie kümmert, damit sie nicht reifen, was letztendlich der springende Punkt ist, was wir erreichen wollen.

Wenn sich der Arbeiter von einem Kreis zum nächsten bewegt und seiner inneren Führung und Bewegungsbereitschaft folgt, wird er wahrscheinlich bemerken, dass einige Energien zunächst schwerer zu spüren sind. In diesem Kreis zu bleiben ist der Weg, um die Energien dieses Kreises zu stärken und auf dem Weg nach Bedarf um Hilfe zu beten. Als Helfer sollten wir uns bemühen, keine vorgefasste Vorstellung davon zu haben, was der Arbeiter in jedem Kreis erleben wird. Es wird wirklich ihre eigene Erfahrung sein, die aus ihnen heraus entsteht.

Das heißt, wir müssen eine allgemeine Vorstellung davon haben, was man in jedem Kreis erleben könnte. Wenn wir also den Arbeiter Dinge sagen hören, die nicht mit dem Kreis übereinstimmen, in dem er sich befindet, müssen sie sich zu dem Kreis bewegen, auf den er ausgerichtet ist was sie sagen. Als Arbeiter haben wir unsere innere Erfahrung so lange außer Kraft gesetzt, dass es nicht ungewöhnlich ist, dass unsere Erfahrung durch unser Überdenken verunreinigt wird.

Wenn wir mit dieser Arbeit beginnen, sind unsere Egos normalerweise in einem solchen Zustand der Übersteuerung, dass sie auftauchen und uns sagen, was unser Höheres Selbst denkt. Als Helfer besteht unsere Arbeit darin, dem Arbeiter zu helfen, diese Aspekte auseinander zu nehmen und ein klareres Verständnis der verschiedenen inneren Aspekte und ihrer Wechselbeziehungen zu erlangen. Dies ist vom Ausgangspunkt einer vagen inneren Verwirrung aus fast unmöglich. Das macht die Ehrenkordeln zu einem so wertvollen Werkzeug, mit dem man zumindest am Anfang arbeiten kann.

Ein paar weitere Hinweise zur Arbeit mit den Ehrenschnüren. Erstens sind dies nur Ehrenstränge, wie sie Absolventen um den Hals hängen, um ihre verschiedenen Leistungen zu symbolisieren. Sie können online in einer Vielzahl von Farben bestellt werden. Es ist sehr hilfreich, eine Tüte mit zehn oder mehr Kabeln in verschiedenen Farben zu haben. Da diese normalerweise zwei Mal miteinander verbunden sind, kann jedes Kabel gelöst werden, um zwei zu erstellen.

Wenn Sie mit den Kabeln arbeiten, werden Sie feststellen, dass die kreativen Möglichkeiten, wie Sie sie auslegen können, und die Dinge, die sie darstellen können, wirklich endlos sind. Während der Sitzung sollten Sie die Kabel bewegen, wenn sich die Energie verschiebt. Aus diesem Grund ist es gut, zwei von einer Farbe zu haben, um eine Schnurlänge zu schaffen, die bewegt werden kann, und die einen ausreichend großen Raum schafft, in dem sich der Arbeiter innerhalb der Farbe bewegen kann. Der Arbeiter wird buchstäblich in bestimmte energetische Zustände eintreten und die Schnüre modifizieren, während sie funktionieren. Möglicherweise möchten Sie Änderungen an den Kabeln vorschlagen, damit der Mitarbeiter feststellen kann, wie sie reagieren: Was passiert, wenn die Kabel aus dem Kreis dieser Person Ihre so berühren - wie fühlt sich das an (oder was fällt Ihnen auf)?

Die Schnüre können so ausgelegt werden, dass sie verschiedene Personen, verschiedene Aspekte des Selbst, verschiedene Situationen darstellen oder vielleicht etwas veranschaulichen, was der Arbeiter gesagt hat. Vielleicht kommentierten sie, dass sie das Gefühl haben, auf der Autobahn des Lebens zu rasen und kurz vor dem Absturz zu stehen. Legen Sie also die Autobahn aus und legen Sie etwas in die Straße; Lassen Sie den Arbeiter instinktiv darauf reagieren, wie es sich anfühlt, sich dem bevorstehenden Hindernis zu nähern, und treten Sie dann hinein und erfahren Sie mehr darüber.

Die mit der Angst verbundenen Gefühle werden wahrscheinlich eskalieren, wenn der Arbeiter ihr näher kommt, also verlangsamen Sie die Dinge weiter und beobachten Sie, was passiert. Wenn der Arbeiter buchstäblich über sich selbst hinaussteigt und in den Kreis geht, ohne bereit zu sein oder seine innere Erfahrung zu bemerken, erkunden Sie, worum es geht: "Beobachten Sie, ob sich das so anfühlt, als würden Sie sich Ihren Weg durch das Leben bahnen, ohne bereit zu sein, zu fühlen, was Sie fühlen." Das sind alles gute Informationen, mit denen man arbeiten kann.

Es gibt ein paar Tipps und Tricks für die Arbeit mit den Kabeln. Beachten Sie zunächst immer, was die Schnüre darstellen, wenn Sie sie abgelegt haben. Schalten Sie sie nicht um und bewegen Sie sie nicht umsonst. Es schafft große Verwirrung, mit einem bestimmten Szenario zu beginnen und dann ein Kabel als etwas anderes zu identifizieren. Fügen Sie bei Bedarf eine neue Schnur einer anderen Farbe hinzu und vermeiden Sie, dass dieselbe Farbe zwei verschiedene Dinge darstellt. Das mag jugendlich klingen, aber wenn ich seit vielen Jahren mit Schnüren arbeite, kann ich nur bezeugen, dass etwas Mächtiges geschaffen wird und mit den angerufenen Energien auf heilige Weise gearbeitet werden sollte.

In der Gruppenarbeit wird eine Technik verwendet, bei der ein Gruppenmitglied für eine andere Person steht. Dies ermöglicht es dem Arbeiter, mit dieser Person zu tauschen und dadurch einen Einblick in die Disposition oder Reaktionen der anderen Person zu erhalten. In ähnlicher Weise können die Ehrenschnüre verwendet werden, um es dem Arbeiter zu ermöglichen, die energetischen Zustände anderer Menschen sowie ihre eigene Reaktion auf verschiedene Entscheidungen zu erfahren. Es ist alles gutes Mahlgut für die Mühle.

Am Ende der Arbeit ist es hilfreich, den Arbeiter einzuladen, ein Gebet oder eine Absicht zu äußern, bevor er aus den Schnüren tritt. Nehmen Sie dann die Kabel respektvoll auf und legen Sie sie wieder in ihre Tasche. Dies hilft dem Ego, seine Position wiederzugewinnen. Der verwundete junge Aspekt wird wahrscheinlich in die Arbeit einbezogen worden sein und möglicherweise sogar eine Bindung an das erstellte Szenario verspüren. Für diesen Aspekt ist es hilfreich, die Vergänglichkeit der Realität zu erkennen und keine Kabel zu benötigen, um an Ort und Stelle zu bleiben, damit sie sich weiterhin ruhig und sicher fühlen.

Schließlich – und es sollte selbstverständlich sein, aber sagen wir es nur zur Sicherheit – stellen Sie sicher, dass Ihre gesamte Kreativität darauf gerichtet ist, die Schnüre auf dem Boden zu verlegen, und niemals auf oder um den Körper des Arbeiters, außer möglicherweise über ihre Füße.

Die Kraft des Kissens

In meiner eigenen Arbeit als Arbeiter wurden Kissen regelmäßig in Dienst gestellt. Bei der Übung Meditation für drei Stimmen kann man auf oder vor drei verschiedenen Kissen stehen, obwohl das Sitzen auf drei verschiedenen Stühlen auch gut funktioniert. Was ich in Sitzungen mit Arbeitern entdeckt habe, ist die Fähigkeit, ein Kissen zu verwenden, um ihr inneres Kind darzustellen, insbesondere wenn es einen Stuhl erhält, auf dem es in der Sitzung sitzen kann. Auch dies mag banal klingen, bis Sie in einer Sitzung damit arbeiten und den starken Effekt entdecken, den es für den Worker haben kann.

Wenn wir von diesen verletzenden, zersplitterten Aspekten unserer selbst wegschauen, werden wir manchmal wütend auf das innere Kind. Wut ist eine typische Deckung für schmerzhafte Gefühle, und wenn sie auf diese jungen Teile gerichtet ist, ist es für diejenigen Teile des Arbeiters, die Schmerzen haben, schwierig, sich zur Heilung zu melden. Indem wir diesen Aspekt in den Raum einladen, indem wir ihnen buchstäblich einen Platz am Tisch geben, bringen wir Gefühle in den Raum, die Platz brauchen.

Wenn der Arbeitnehmer stark auf das Vorhandensein seiner jungen Aspekte reagiert, helfen Sie ihm, mit diesen Aspekten in Beziehung zu treten. Lassen Sie sie wählen, wo das Sitzkissen im Raum positioniert werden soll. Lassen Sie sie reagieren und sehen, was auf sie zukommt. Sobald Gefühle vorhanden sind, können wir untersuchen, worum es bei ihnen geht - mit welchen Erinnerungen sie verbunden sind - und die Tränen die alten Wunden reinigen lassen.

Von besonderer Hilfe ist es, ein sehr kleines Kissen zur Verfügung zu haben, das einen sehr jungen inneren Aspekt darstellt, den der Arbeiter in seinem Schoß halten und dann umarmen kann. (Und vielleicht zuerst durch den Raum treten; man weiß es einfach nie.) Von dieser Selbstbequemlichkeit und Selbstakzeptanz haben die meisten von uns als Kinder nicht genug bekommen, aber was der Führer uns lehrt, kann jetzt nur von uns selbst kommen. Wir sind jetzt Erwachsene und es kann nicht mehr von außen zu uns kommen. Am Ende ist Heilung immer ein Insider-Job.

Ein letzter Hinweis zu Kissen: Sie sind wunderbare Schalldämpfer. Oft gibt es unausgesprochene Wut, die am besten zum Ausdruck kommt, wenn man starken unausgesprochenen Gefühlen eine Stimme gibt. Das Schreien in ein Kissen funktioniert gut, damit der Arbeiter das Gefühl hat, tief graben zu können, ohne die Nachbarn zu erschrecken.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Wir sprechen viel über das innere Kind, eine Phrase, die leider einen Penner bekommen hat, seit sie in den 70er Jahren auf der Hauptbühne aufgetaucht ist. Aus diesem Grund kann der Ausdruck „junger Aspekt“ bei manchen Menschen besser funktionieren. Aber darüber hinaus sprechen wir über das innere Kind, aber wir sprechen nie über den Plural innerer Kinder. Und da drin sind eine ganze Menge. Es scheint richtiger zu sein, auf die vielen jungen Aspekte der Abspaltung zu verweisen.

In meiner eigenen Arbeit fand ich es hilfreich, in Meditation zu sitzen und mir eine Umgebung vorzustellen, in der alle abgespaltenen Aspekte einen Platz zum Abhängen haben. In meiner geschminkten Landschaft sehe ich ein Wasserbecken, um das sich viele junge Wesen unterschiedlichen Alters befinden, und in der Ferne befindet sich ein Wald, der von einer Straße umgeben ist. Einige der jungen Aspekte gingen weit in den Wald und versteckten sich dort draußen in der Wildnis. Und sie kommen nicht alle auf einmal zurück, um zu heilen.

Wir erteilen keine Ratschläge, sondern teilen nur die Lehren des Leitfadens, wo es angemessen ist.
Wir erteilen keine Ratschläge, sondern teilen nur die Lehren des Leitfadens, wo es angemessen ist.

Jede Heilungssitzung ist eine Gelegenheit für einen abgespaltenen Aspekt, sich zu melden und seinen Schmerz zu spüren und seine falschen Schlussfolgerungen über das Leben bekannt zu machen. Wie der Leitfaden lehrt, sind Energie und Bewusstsein so eng miteinander verbunden, dass wir automatisch das andere haben, wo immer wir eines haben. Wenn also die Energie des Schmerzes ausgedrückt und wiederbelebt wird, werden die unwahren Konzepte, die er in seinem gefrorenen Bewusstsein gefangen gehalten hat, offen und formbar. Dann können Gebete für die Wahrheit diesen Aspekt infiltrieren und eine neue Perspektive eröffnen, die vorher nicht gesehen wurde. Aber solange der Arbeiter von diesem jungen Aspekt wegschaut, bleibt er unreif, egozentrisch und schlecht gerüstet, um mit dem Leben umzugehen. Dies wird die gesamte Sicht des Arbeiters auf das Leben färben.

Zu sagen, dass das innere Kind dasjenige ist, das sich versteckt, ist vielleicht eine falsche Bezeichnung. Der Arbeiter, der für diese jungen Aspekte blind ist, versteckt sich gewissermaßen vor ihnen, indem er sich abwendet. Die inneren Kinder tun einfach das, was Kinder tun - handeln, sich kindisch verhalten und im Allgemeinen einen Aufruhr verursachen oder sich unter dem Bett verstecken und nicht zum Spielen herauskommen. Dies ist es, was das Leben eines Menschen verwüstet, und wenn man die Augen vor diesen inneren Turbulenzen verschließt, sind die Menschen sehr ratlos darüber, warum sie sich so verhalten, wie sie es tun.

Zurück zur Sitzung: Dies sind die Aspekte, die aktiv und bewusst im Raum aufgenommen werden müssen, zusammen mit allen Emotionen, die als verboten behandelt wurden. Dieses Mal werden wir ihnen zuhören. Sobald wir hören, was das kleine Kind für wahr hält, müssen wir es umerziehen. Wir können dies tun, indem wir dem denkenden Verstand des Arbeiters die Wahrheit der weisen Lehren des Leitfadens sagen - jenem Ich-Verstand, dessen Aufgabe es ist, eine Verbindung zwischen dem Kind und dem Höheren Selbst zu öffnen. Aber noch besser, das Höhere Selbst des Arbeiters wird genau die richtige Weisheit besitzen, um die jungen Aspekte neu zu erziehen.

Nur weil etwas für das Ego Sinn macht, heißt das nicht, dass das Kind die Botschaft verstanden hat. Indem wir die Worte wiederholen, die der Arbeiter von seinem Höheren Selbst entdeckt hat, wollen wir den jungen Aspekt direkt ansprechen: „Es ist nicht wahr, dass der andere perfekt sein muss, damit ich Liebe habe. Es stimmt nicht, dass Angst mich schützt.“ Wir wollen das Licht der Wahrheit hervorbringen, die außerhalb der Grenzen der Dualität liegt und daher Gegensätze für beides als wahr halten kann. „Ja, meine Eltern liebten mich so gut sie wussten, und ja, es tat sehr weh, so behandelt zu werden."

Es ist eine kraftvolle Heilung für das innere Kind, gehört zu werden und mit Weisheit bezeugt zu werden, die aus seinem eigenen Höheren Selbst hervorgeht. Wir geben keinen Rat, teilen nur die Lehren des Leitfadens, wo dies angebracht ist. Der Heilungsprozess muss dem von Gott inspirierten Kurs des Arbeiters folgen, den wir als Helfer unterstützen dürfen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Arbeiten im Körper

Es ist eindeutig eine Spezialität dieser Lehren, sich auf die Entwicklung unseres Bewusstseins zu konzentrieren und alle unsere Gefühle fühlen. Was auch immer in unseren Wesen vorhanden ist, wir wollen es wissen, akzeptieren und ausdrücken. Bewusstsein allein reicht dann nicht aus. Wir müssen die Energie bewegen, die ganzheitlich mit unserem Bewusstsein verbunden ist. Unsere Abwehrmuster sind nicht nur Machenschaften in unserem Gehirn - sie haben sich in unseren physischen Körper eingegossen.

Oft fängt der Arbeiter so verwirrt an, dass er nicht weiß, was er glaubt oder was er fühlt. Wir müssen also einen zweigleisigen Ansatz verfolgen, bei dem wir die Gleichung von beiden Seiten aus bearbeiten, Fehler beleuchten und an einem Ende neue Wahrheiten einleiten und am anderen Ende in Gefühle verfallen.

Der Ausdruck „in Gefühle fallen“ ist apropos, weil wir unsere Gefühle nicht in unserem Kopf finden, sondern in unserem Körper. Wir müssen dem Arbeiter also helfen, aus dem Kopf - aus der Geschichte - in den Körper zu kommen, wo die Gefühle gefunden und erfahren werden können. Pathwork hat eine lange Geschichte darin, diesen Doppeldecker-Ansatz zu verfolgen und die Lehren zu kombinieren, die Eva Pierrakos durch ihre Fähigkeit, dem Guide eine Stimme zu verleihen, zusammen mit Core Energetics, die ihr Ehemann John Pierrakos entwickelt hat, gesprochen hat. Bei Core Energetics geht es darum, mit den blockierten Energien im Körper zu arbeiten.

Der Ausdruck „in Gefühle eintauchen“ ist passend, weil wir unsere Gefühle nicht in unserem Kopf finden, sondern in unserem Körper.
Der Ausdruck „in Gefühle eintauchen“ ist passend, weil wir unsere Gefühle nicht in unserem Kopf finden, sondern in unserem Körper.

Eine sehr kurze Zusammenfassung des Core Energetics-Ansatzes und der fünf Zeichenstrukturen finden Sie in Das Skript verschüttenJedem, der diesen Aspekt der Arbeit weiter untersuchen möchte, steht jedoch ein weitaus tieferes Lernen zur Verfügung. Es ist wichtig, hier zu vermitteln, wie man diese Informationen als Helfer während einer Sitzung verwendet. Insbesondere möchten wir bemerken, wie die energetischen Neigungen des Arbeiters - an uns zu ziehen, uns wegzuschieben, uns zu manipulieren - uns, den Helfer, dazu einladen können, auf sie auf eine Weise zu reagieren, die ihr Bedürfnis, sich selbst zu verteidigen, zu verstärken scheint . Wenn wir dies wissen, können wir eine bewusste Entscheidung treffen, sie energetisch auf eine Weise zu halten, die hilfreich und nicht verletzend wäre.

Wenn eine Person energetisch schizoid zu sein scheint, sind sie wahrscheinlich nicht geerdet und verstreut. Es mag sich für uns wie Teile eines Mobiltelefons anfühlen, die alle unabhängig voneinander arbeiten, anstatt als eine zusammenhängende Einheit zusammen zu hängen. Diese Person kann vom Beginn der Sitzung profitieren, indem sie auf die Erdung achtet und sich sozusagen zusammenzieht, indem sie sich auf den Stuhl entspannt.

Während sie sprechen, stellen wir möglicherweise fest, dass sie dazu neigen, in fragmentierten Tangenten zu verschwinden. Anstatt damit zu kollidieren, möchten wir vielleicht darauf hinweisen und sie sanft einladen, wieder in ihren Atem und ihren Körper zurückzukehren - um ihre Ganzheit zu spüren. Wir können ihnen zurückdenken, dass es uns schwer fällt, mit diesen getrennten Stücken zu hängen, und sie fragen, wie sich diese Erfahrung für sie anfühlt. Wir möchten vielleicht einige Ehrenschnüre auslegen, die ihre unzusammenhängende Art der Präsentation darstellen, und dann die Schnüre langsam bewegen, damit sie integrierter und ganzer werden.

Für jemanden, der mündlich ist, können wir fühlen, wie er an uns zieht und etwas von uns bekommen möchte, das er dann nur schwer aufnehmen kann. Solche Menschen saugen manchmal an der Energie anderer Menschen, um vorverdaute Energie aufzunehmen . Anstatt sich ihnen zu widersetzen oder sie zu blockieren, wie die meisten Menschen wahrscheinlich auf sie reagieren, können wir uns erden, öffnen und ihnen erlauben, sich genährt zu fühlen. Dann können wir dem Arbeiter sagen, dass es sich anfühlt, als wollten sie etwas von uns „bekommen“ - wissen sie, wie sie das tun?

Die psychopathische Abwehrstruktur hat eine Menge Energie, die übertrieben wird. Dieser Arbeiter kann ein Willentyp sein, der uns herausfordern und mit uns streiten möchte. Sie sind geschickt darin, gekonnt energetische Haken zu werfen, Menschen anzugreifen, um sich mit ihnen zu verbinden, und sie gleichzeitig wegzuschieben. Die Erkenntnis, dass dies nicht persönlich ist - auch wenn sie persönliche Kritik an unserer Arbeit als Helfer verwenden, um uns zu engagieren - ermöglicht es uns, sie zu treffen, ohne uns auf einen Kampf einzulassen. Das Anbieten von Wörtern, um zu erklären, wie wir uns von ihnen angegriffen fühlen, kann hilfreiche Informationen liefern, um zu verstehen, wie sie andere beeinflussen.

Menschen, die eine masochistische Verteidigungsstruktur verwenden, sind besonders schwierig zu bearbeiten, da sich Hilfe von außen für den Arbeiter leicht invasiv anfühlen kann und ihre Wunden dadurch ausgelöst werden, dass sie sich in der Art, wie sie Eltern sind, erstickt fühlen. Ihre implodierende, zurückhaltende Energie kann uns bitten, nach ihnen zu kommen, aber dies ist eine Falle. Wir müssen uns zurückziehen und dem Arbeiter den Raum geben, aus eigener Kraft aus sich herauszukommen. Durch die Schaffung eines neutralen Containers bieten wir ihnen die Sicherheit, ihre eigene Entscheidung zu treffen und ihrem eigenen Timing zu folgen. Der Helfer benötigt oft beträchtliche Geduld.

Der starre Typ taucht am seltensten in einer Sitzung vor uns auf. Es ist am wahrscheinlichsten, dass sie eine „gut genug“ Elternschaft erhalten haben, aber sie haben möglicherweise eine böse Trennung zwischen Herz und Sexualität, die liebevolle, intime Beziehungen zu einer Herausforderung macht. Sie können den lieben, zu dem sie sich nicht hingezogen fühlen, und sich zu dem hingezogen fühlen, den sie nicht lieben werden, und in jedem Fall ist das ein schmerzhafter Ort. Während Verführung bei Personen mit einer der fünf Charakterstrukturen ein Problem sein kann, ist der starre Typ möglicherweise übermäßig anfällig dafür. Sie sind es gewohnt, ihre Gefühle - ihr Herz - abzuschneiden, indem sie ihre Energie in ihr Becken - ihre Sexualität - drücken, und können stark von unserer aufgeschlossenen Haltung ihnen gegenüber profitieren, die nicht mit sexuellen Obertönen verschmutzt ist.

Wenn wir also bemerken, wie wir auf das reagieren, was der Arbeiter unbewusst mit seiner Energie tut, können wir besser verstehen, wie wir ihnen am besten helfen können. Dies gibt uns auch viele Informationen darüber, wie andere Menschen in ihrer Welt auf sie reagieren. Als Helfer sind beträchtliche Fähigkeiten und Erfahrungen erforderlich, um das richtige Timing und den richtigen Weg zu kennen, um dem Arbeitnehmer unsere Erkenntnisse darüber mitzuteilen, was wir an seinem Verhalten bemerken oder wie wir feststellen, dass wir auf sie reagieren. Gut gemacht, können wir enorm wertvolle Informationen anbieten, die der Arbeiter nicht erkennen würde, wie sie andere beeinflussen. Schlecht gemacht, haben wir die Chance, jemanden, der zu uns gekommen ist, um Hilfe bei der Heilung zu erhalten, erneut zu verletzen. Die Überwachung ist von unschätzbarem Wert, um solche heiklen Möglichkeiten zu nutzen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft
Wir müssen immer bereit sein, unsere eigene Arbeit kontinuierlich fortzusetzen. Oder wie mein Lehrer es ausdrückte: Ein guter Helfer ist auch ein guter Arbeiter.
Wir müssen immer bereit sein, unsere eigene Arbeit kontinuierlich fortzusetzen. Oder wie mein Lehrer es ausdrückte: Ein guter Helfer ist auch ein guter Arbeiter.

In unserem eigenen Körper präsent bleiben

Da unsere Arbeit mit unseren Arbeitern darin besteht, sie in ihren Körper zu bringen, liegt es nahe, dass unsere Arbeit als Helfer erfordert, dass wir in unserem eigenen Körper sind. Wir müssen unsere eigene intensive Arbeit geleistet haben, um in unserem physischen Körper geerdet und präsent zu bleiben, wenn Arbeiter mit ihren Abwehrmechanismen und ihrem hoch aufgeladenen unteren Selbst anwesend sind. Da wir Menschen sind, werden unsere Reaktionen erwartet, aber als Helfer müssen wir lernen, wie wir mit unseren Reaktionen umgehen können.

Wenn wir versuchen, mit dem Arbeiter in Beziehung zu treten, indem wir einen Aspekt von uns selbst abschneiden, dann widerspricht dies einfach dem Kern von allem, worum es in dieser Arbeit geht. Wir müssen uns alle zu einer Heilungssitzung bringen, so gut wir können, und uns immer bewusst sein, dass die Arbeit des Hilfens nicht die Arbeit unseres Ego ist. Wir bringen die Gegenwart unseres geheilten Selbst in die Sitzung ein und entspannen uns, um den Arbeiter auf Straßen zu führen, die wir bereits selbst erkundet haben.

Wie auch immer die Hilfesitzung aussieht, unter all den Vor- und Nachteilen der Oberflächengeschichte sind die meisten inneren Wunden im Grunde die gleichen - identische Handlung mit einer anderen Besetzung von Charakteren. Die Menschen sind nicht so einzigartig, wie wir gerne glauben. Unsere eigene Heilung ist also unser bester Lehrer. Unser Mitgefühl und Verständnis für unsere Arbeiter ergibt sich aus unserer Erkenntnis, dass „wir das auch in uns haben“ und die Landschaften, die der Arbeiter durchqueren muss, nicht anders sind als das, was wir bereits durchgemacht haben.

Hier zeigt sich der Bedarf an Aufsicht. Denn wenn wir nicht auf die andere Seite unserer eigenen Arbeit gekommen sind - und seien wir ehrlich, wir sind immer noch Menschen, also gibt es noch mehr zu tun -, wird die Arbeit des Arbeiters wahrscheinlich unsere eigene Arbeit auslösen. Dies ist ein normaler und erwarteter Teil dessen, was es bedeutet, sich bereit zu zeigen, um zu helfen. Deshalb müssen wir immer bereit und bereit sein, unsere eigene Arbeit kontinuierlich fortzusetzen. Oder wie mein Lehrer es ausdrückte: Ein guter Helfer ist auch ein guter Arbeiter.

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