Wir arbeiten uns auf unserem spirituellen Weg der Selbsterkenntnis vor und beleuchten allmählich die vielen Konflikte und Verwirrungen in unserem Geist. Während wir weiterhin den immer enger werdenden Spiralbewegungen folgen, werden unsere Probleme viel einfacher, bis wir endlich das Zentrum des letzten Kernpunkts unseres Seins erreichen. Dort werden wir feststellen, dass das einzige Problem die Liebe ist.

Wir könnten buchstäblich ein ganzes Leben lang über Liebe diskutieren – jede Stunde, jeden Tag – und es wäre nicht möglich, alles abzudecken.
Wir könnten buchstäblich ein ganzes Leben lang über Liebe diskutieren – jede Stunde, jeden Tag – und es wäre nicht möglich, alles abzudecken.

Liebe ist der Schlüssel zu allem. Es ist die Medizin, mit der wir all unsere Krankheiten und Leiden heilen können. Liebe durchdringt alles, was verfügbar ist und immer verfügbar ist, obwohl wir dies oft aufgrund unseres knochigen Denkens aus den Augen verlieren. Wir könnten buchstäblich das Thema Liebe für ein ganzes Leben diskutieren - jede Stunde eines jeden Tages - und es wäre nicht möglich, alles zu behandeln. Liebe ist so groß. Im Moment konzentrieren wir uns auf einige Schlüsselaspekte der Liebe - die, die wir an dieser Stelle am meisten brauchen.

Also, von was ist diese Liebe, von der jeder spricht? Ist es eine Kraft? Ist es ein Gefühl? Kurze Antwort: Ja, das ist alles und noch viel mehr. Aber lassen Sie uns genauer werden und untersuchen, wie Liebe auf die drei Hauptpersönlichkeitstypen Vernunft, Wille und Emotion zutrifft.

Zunächst einmal ist es offensichtlich, dass Liebe ein Gefühl ist. Aber vielleicht ist es nicht so offensichtlich, dass Liebe aus einem Willensakt resultiert, den wir mit unserer Intelligenz initiieren. Liebe ist also Intelligenz. Wenn wir diese Idee auf den Kopf stellen und jedes Problem mit einem Weitwinkelobjektiv betrachten, werden wir feststellen, dass überall, wo Hass ist, auch Unwissenheit herrscht, egal wie sehr sie mit Rechtfertigung verdeckt wird. Es ist ein Mangel an Intelligenz.

Hass kommt natürlich in vielen Texturen und Farbtönen vor, von denen viele nicht als solche anerkannt werden; es kommt auch in unterschiedlicher Intensität. Wenn Liebe fehlt, kann dies als Getrenntheit, Hoffnungslosigkeit, Mangel an Glauben oder Depression auftreten. Liebe ist Mangelware, wenn wir uns in Angst wälzen oder uns schikaniert fühlen. auch wenn es Ressentiments, Schuldgefühle, Feindseligkeiten und uneingeschränkten Hass gibt.

Liebe ist dann sicherlich vorhanden, wenn es reine Intelligenz und Vernunft gibt. Wenn wir tief verstehen, was vor sich geht, erweitert sich unsere Vision und wir sind der Wahrheit näher. Dann wird es immer weniger möglich sein, Hass zu empfinden. Und die Räder der Liebe drehen sich.

Es ist unmöglich, sich liebevoll zu fühlen, wenn unser Wille uns nicht in Richtung einer liebevollen Art zu sein bewegt. Wenn wir also etwas nicht vollständig verstehen wollen, was Ausdruck unseres Wunsches nach Liebe ist, dann seien wir ehrlich, wir wollen nicht lieben. Das Ergebnis: Wir werden nicht lieben. Und dann kratzen wir uns am Kopf und fragen uns, warum wir keine Liebe fühlen.

Manchmal funktioniert es auch umgekehrt: Der Wille zur Liebe kann unseren Willen zum vollständigen Verstehen anregen. In diesem Fall wächst das Verständnis aus der Liebe. Zu anderen Zeiten steht das Verstehen an erster Stelle und es weckt unseren Willen zur Liebe. Sechs von einem, ein halbes Dutzend von den anderen. Wie auch immer, Liebe kann es nicht schaffen, wenn wir sie nicht mit einer guten Portion Intelligenz kombinieren. Emotion folgt dem Willen, ebenso wie Vernunft und Intelligenz.

Kurz gesagt, wenn wir fehlerhafte Ideen im Hinterkopf haben, wird dies unsere Fähigkeit zu lieben beeinträchtigen. Zum Beispiel können wir die falsche Schlussfolgerung ziehen – wahrscheinlich aus früher Kindheit –, dass zu lieben bedeutet, zu verlieren, ausgenutzt zu werden oder Dinge von uns genommen zu bekommen. Oder vielleicht sitzen wir auf der irrigen Vorstellung, dass Liebe bedeutet, schwach, unterwürfig und rückgratlos zu sein. Wenn uns etwas davon wahr erscheint, dann fehlt uns die Vernunft. Diese falschen Schlussfolgerungen spiegeln einen Mangel an Intelligenz wider, der unseren Willen zur Liebe behindern wird.

Der Sog: Beziehungen und ihre spirituelle Bedeutung

Liebe ist Vernunft, Wille und Emotion und vieles mehr. Es ist eine Empfindung, die wir auf allen Ebenen erleben können, die wir überprüfen können, indem wir auf unsere eigenen Reaktionen achten. Wenn wir verliebt sind, sehen wir Dinge mit anderen Augen und hören Dinge anders. Das ganze Leben hat eine andere Textur und einen anderen Geschmack. Wir werden alles, was passiert, ganz anders wahrnehmen.

Ohne Liebe vertiefen wir uns in die Dinge, die wir unerwünscht finden. Das ist der Teil, den wir nicht rechtfertigen können, und jede Intelligenz, die wir in die Situation einbringen, dient nur dazu, die Gründe zu rechtfertigen, aus denen wir wollen, dass die Dinge anders werden. Wenn wir in unseren eigenen Gedanken lieblos sind, lassen wir unsere lieblosen Wahrnehmungen richtig erscheinen. Das stimmt - wir haben vollkommen recht. Wir vergessen, dass wir in einem lieblosen Zustand nicht die ganze Wahrheit wahrnehmen. Tatsächlich ist unsere Wahrnehmung zu diesem Zeitpunkt so begrenzt, dass sie völlig unzuverlässig ist. Wir nehmen nur ein isoliertes Fragment des Ganzen wahr. Das ist nicht dasselbe wie die Wahrheit, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit.

Wenn wir verliebt sind, funktionieren sogar unsere Körper anders. Unsere Atmung und unser Herzschlag sind unterschiedlich. Unser Blutkreislauf fließt sogar anders als wenn wir Hasser sind. Liebe hält uns also in einem Gesundheitszustand. Obwohl Krankheit nicht eins zu eins mit Hass korreliert, könnte es ein notwendiges Nebenprodukt unseres Kampfes sein, uns aus hasserfüllten und ängstlichen Zuständen herauszuwinden. Ob wir es akzeptiert haben oder nicht, dieser Kampf um Liebe und Vertrauen ist unsere Mission.

Am Ende dreht sich also alles um die Liebe. Es ist in allem, auch in uns selbst. Selbstliebe und unsere Fähigkeit, andere zu lieben, sind Erbsen in einer Schote: Wir können das eine nicht ohne das andere haben. Wenn wir uns selbst lieben können, können wir andere lieben. Und wenn nicht, ist es auch ein Nichtstarter, einen anderen zu lieben. Wenn wir uns selbst hassen, werden wir auch alle anderen hassen. Letzteres lässt uns die Augen vor unserem eigenen Selbsthass verschließen und auch unser Bedürfnis leugnen, unsere Mitmenschen zu hassen.

Es endet nie, dieser innere Kampf, uns selbst zu lieben. In unserem dualistischen Geisteszustand sind wir darüber verwirrt. Und das ist keine Kleinigkeit. Hier ist die Verwirrung: Wenn ich mich selbst liebe, gönne ich mir dann jede kleine Laune? Folge ich dem Weg des geringsten Widerstands? Kann ich anderen die Schuld geben, anstatt mein unteres Selbst genau zu betrachten? Wenn ich mich selbst liebe, drücke ich dann den Selbsthass aus, der in dem Teil von mir lebt, der es liebt zu hassen und zu täuschen?

Die ganze Menschheit steckt in diesem tiefen und tragischen Kampf. Es ist eine Tragödie, wie wir uns vor diesem inneren Dilemma verstecken und davonlaufen und aus einem Maulwurfshügel des Schmerzes einen größeren Berg machen. Wir verlängern die Qual. Aber es ist auch eine schöne Geschichte des Kampfes, um in wahrer Sicherheit Fuß zu fassen. Wo unsere Sicherheit liegt, liegt darin, dass wir zugeben, dass dieser Kampf weitergeht. Wir müssen uns dessen bewusst werden, sonst werden wir falschen Lösungen für die Selbstliebe nachjagen, zu denen auch die Nachsicht gehört, die mit Schuldzuweisungen verbunden ist.

Dies ist ein verlockendes Spiel. Aber es lässt uns leer und hohl. Die ständigen Ping-Pong-Schwankungen zwischen selbstgerechten Anschuldigungen und krankhafter Selbstbeschuldigung, überlagert mit Schuldgefühlen. Niemand gewinnt. Selbst wenn unsere Anschuldigungen einen direkten Treffer erzielen, überzeugen sie niemals, weil wir uns nie sicher sein können, wenn wir uns vor uns selbst verstecken. Das macht es super schwer, uns selbst zu lieben. Wir schwingen vom bewussten Hass auf uns selbst zum Hass auf andere. Autsch. Das wird sich nie gut anfühlen.

Wir alle machen dieses Ping-Ponging zwischen uns selbst und anderen zu hassen. In unserem verzweifelten Versuch, unseren Selbsthass vor uns selbst zu verbergen, machen wir uns daran, uns selbst zu verwöhnen, stapeln riesige Haufen von Anschuldigungen und beschuldigen andere, alle vom Geruch abzuhalten. Wir denken, dies ist der Weg, um Selbstwertgefühl zu erlangen.

Sobald wir diesen Mist abschaffen, werden wir in der Lage sein, ein schuldfreies Bewusstsein für die Missetaten anderer zu entwickeln, das getrennt von unserem eigenen inneren Fehlverhalten gesehen wird. Dies wird als Seitenlicht kommen, wenn wir uns unserem eigenen niederen Selbst direkt stellen - nicht trotz dessen, was wir entdecken, sondern aufgrund dessen. Dann können wir einen Weg finden, uns selbst zu lieben und zu ehren.

Solange wir auf Verleugnung und Fingerzeig zurückgreifen, um unseren Selbsthass nicht zu sehen, entfernen wir uns weiter von der Suche nach wahrer Selbstliebe. Wir müssen sehen, wie verrückt unsere Strategie ist und dass wir den falschen Weg gehen. Das zuzugeben wird einen Riss in unseren Herzen und in unseren Gedanken öffnen. Ein kleiner Hauch von Wahrheit wird mit dieser Art von Ehrlichkeit einfließen. Gleich dahinter wird innere Führung kommen, um uns zu inspirieren und uns zu sehen, wie unser unteres Selbst uns in Selbsthass verstrickt. Je klarer wir sehen, wie wir das tun, desto mehr können wir uns selbst lieben und respektieren.

Wenn wir uns nun der Aufgabe widmen, uns selbst zu lieben - ohne unserem kindischen, fordernden niederen Selbst nachzugeben -, werden wir in der Lage sein, fest mit uns selbst umzugehen. Wir werden sehen, dass Festigkeit ebenso Ausdruck von Liebe wie Zärtlichkeit sein kann. Wir können gleichzeitig fest und zärtlich mit uns selbst sein. Wir werden uns weder entwerten noch selbstzerstörerisch verhalten.

Es entsteht eine schöne Balance. Wir werden Selbstdisziplin und eine strenge Selbstaufrichtigkeit erlangen, die unser unteres Selbst und seinen Wunsch, etwas zu tun, fest vereiteln. Dies ist der Weg, um eine tiefe Wertschätzung für das Selbst zu schaffen; So stellen wir das Gleichgewicht wieder her. Wir geben die Nachsicht auf, die sich als Selbstliebe tarnte, aber wirklich eine Form des Selbsthasses war.

Sobald wir uns der Wahrheit stellen, können wir uns auf unsere zugrunde liegende Göttlichkeit einstellen. Es ist da drin, wir müssen es nur aufdecken. In tiefer Meditation werden wir in der Lage sein, alle Aspekte unseres Seins mit Liebe zu überschütten: jedes Organ, das wir vernachlässigen, jede Haltung - egal wie verzerrt.

Wir werden sehen, wie uns die Gefängnismauern des Selbsthasses erstickten. Wir werden einen Ausweg finden. Denn wir werden mit offenen Augen suchen, was Menschen bis vor kurzem nicht konnten. Aber seien Sie gewarnt: Unsere Fähigkeit, bewusst nach Erleuchtung zu suchen, wird den Selbsthass in den Vordergrund rücken. Zuerst mag uns das überraschen – wir haben vielleicht nicht gewusst, dass das drin war. Es mag uns auch entgehen, dass wir jetzt bereit sind, etwas dagegen zu tun.

Es ist leicht, hier verwirrt zu werden und zu denken, dass es die Anstrengung ist, einen bewussten spirituellen Weg zu gehen, der diesen wachsenden Selbsthass hervorruft. Natürlich wächst es nicht wirklich - es ist unser Bewusstsein dafür, das wächst. Aber wenn wir immer noch hinter diesen Gefängnismauern stecken, scheint es, als würde es größer werden. Dies kann ein Spiel gegen das Betreten eines solchen Pfades auslösen.

Wir werden dagegen wüten und die alte „schützende“ Illusion bevorzugen, dass unsere Selbstzurückweisung von jemand anderem als uns verursacht wird. Wir sehnen uns nach unseren Pseudolösungen - unserer Sehnsucht, Unterwerfung, Aggression oder Rückzug als Mittel zum Gewinnen zu nutzen - und hoffen, unsere Selbstzweifel wieder einzuschlafen, indem wir zu einem einseitigen positiven Ansatz zurückkehren. Wie wäre es, wenn wir noch einige dieser positiven Affirmationen ausprobieren?

Dies ist eine entscheidende Etappe auf dem Weg. Wenn es uns gelingt, es zu überwinden, werden wir die Intelligenz haben, es so zu sehen, wie es ist. Dieses Bewusstsein wird uns in Richtung Freiheit führen. Aber wenn wir in Unwissenheit verweilen und glauben, dass uns von außen unser Mangel an Freiheit aufgezwungen wird, stecken wir in chinesischen Fingerfallen. Dann, je härter wir kämpfen - vergebens - desto enger sind wir gebunden.

Der Sog: Beziehungen und ihre spirituelle Bedeutung

Jetzt kommen wir zu einer anderen Facette des Problems. Wir haben die Idee, dass das Aufbegehren gegen Autoritätspersonen der Weg ist, sich zu befreien. Und so protestieren wir mit großer Empörung gegen jede Frustration, die uns das Leben bereitet, und glauben, dass wir endlich frei wären, wenn es keine Frustrationen gäbe. Jede Frustration - alles, von dem wir glauben, dass es uns von irgendeiner Autorität angetan wird - setzt unsere Haare in Brand.

Vergleichen und kontrastieren Sie dies, wenn Sie so wollen, mit unserer angeborenen Rebellion gegen die Struktur, gegen das Setzen von Grenzen, gegen jede Grenze oder Sache, die wir als einschränkend empfinden. Aber hier ist die Sache, Grenzen und Struktur sind Teil des Liebesprozesses. Sie zeigen sich in jedem Teil der Realität.

Wenn wir in einer Welt ohne Grenzen und Gesetze leben würden, würden wir in einem Hauch von Chaos und Zerstörung auseinander sprengen. Es gibt Gesetze, die die Planeten zusammenhalten und dennoch verhindern, dass sie kollidieren. Weise Gesetze. Sie bringen die Welt in Bewegung. Es ist im ganzen Universum gleich, im großen und kleinen Maßstab.

Während dies für manche Menschen beschränkt zu sein scheint, kann es keine Gemeinschaft von Lebewesen ohne Struktur, Gesetze und Grenzen geben. Im eigentlichen Sinne beschränken sie sich überhaupt nicht. Doch diese Tatsache des Lebens macht viele Menschen wütend, selbst wenn sie aus Wahrheit und Liebe kommen, nicht aus Feindseligkeit und dem Wunsch, uns zu Fall zu bringen.

Diese Wut kann sich aus unserer Interpretation von Kindheitserfahrungen ergeben. Aber der tiefere, wahrere Grund ist unser Misstrauen gegenüber dem Tyrannen, der in uns lebt. Unser eigenes niederes Selbst möchte mit einer selbstsüchtigen und grausamen Faust regieren. In unserem Versuch, dies zu verbergen, projizieren wir unsere Unverschämtheit nach außen, indem wir davon ausgehen, dass alle Regeln und Gesetze, alle Einschränkungen und Grenzen aus einem Mangel an Liebe stammen. Sie wollen uns vereiteln.

Wir verstärken unsere Verwirrung, indem wir Liebe mit Nachsicht, Frustration mit Hass verwechseln. Wir verzerren die Realität auf lächerliche Weise und werden dann blind für die Pracht aller Schöpfung.

Betrachten Sie jeden liebevollen Aspekt der Schöpfung, wie Tiere, Vögel oder Ameisen. Sie leben frei in der Natur und gehorchen allen Verkehrssignalen der Struktur. Sie können mit großer Freiheit atmen, sich ausdehnen und bewegen. Wir Menschen schimpfen dagegen gegen jede Struktur, die wir als unsfeindlich interpretieren. Dies ist der Menschheit eigen; Wir sind die einzigen, die das tun. Es stammt von unserem Platz auf der Evolutionsleiter, auf der unser steigendes Bewusstsein auch zu Trieben des niederen Selbst führt. Wir wollen unseren eigenen Weg haben.

Frei und liebevoll zu sein ist dasselbe. Noch eine Erbse in der Schote. Wenn wir nicht lieben, sind wir nicht frei - wir sind in einer Art Konflikt gefangen. Wir scheuern uns an unserem Mangel an Freiheit und einem Leben voller Frustrationen. Diese stammen jedoch aus unserem eigenen begrenzten Denken, das zu äußeren Einschränkungen führt.

Diese Grenzen sind kein natürlicher Bestandteil der göttlichen Schöpfung. Nein, sie sind unsere persönlichen Hindernisse, die unabsichtlich von niemand anderem als uns selbst errichtet wurden. Sie sind nicht die gleichen Gesetze, die das Leben zusammenhalten, sondern stammen aus der karmischen Kategorie. Wir reagieren jedoch so, als würden wir gefoltert und rebellieren auf eine verlegte und unangemessene Weise. Dies erhöht unsere Frustrationen zusammen mit den Einschränkungen. Was wir brauchen, ist eine neue Reaktion.

Zuerst müssen wir die verschiedenen Arten von Grenzen aussortieren. Es gibt die liebevollen und bedeutungsvollen - das können spirituelle Gesetze sein oder die Art, die durch liebevolle menschliche Interaktionen erzeugt wird - und es gibt die Art, die wir durch unser fehlgeleitetes Denken machen. Sobald wir herausgefunden haben, welches welches ist, sind wir besser gerüstet, um den kleinen Tyrannen in uns selbst zu erziehen.

Wir werden auch in der Lage sein, beide Arten von Grenzen zu akzeptieren, erstens in Anerkennung ihres inneren Wertes und zweitens in Anerkennung unserer eigenen Grenzen. Wenn wir sehen, wie Grenzen selbst geschaffen wurden, werden wir unsere Frustration als Tor zur Freiheit nutzen. Was wie eine Verletzung unserer Rechte aussah, wird als Chance für Wachstum gesehen. Auf in die Freiheit.

Der Sog: Beziehungen und ihre spirituelle Bedeutung

Oft rebellieren wir gegen unser inneres Schloss falscher Bedürfnisse. Wie unser Bedürfnis, immer verwöhnt zu werden. Ziehen Sie stärker und die Wände werden enger. Aber vielleicht - nur vielleicht - könnten wir dies versuchen: Entspannen Sie unsere Rebellion, öffnen Sie unseren Geist, greifen Sie auf unsere Intuition zu und verstehen Sie, worum es in unserem Kampf geht. Dann werden wir spüren, woraus unsere selbstgemachten engen Strukturen bestehen.

Indem wir vorübergehend Frieden mit der engen Struktur schließen, in der wir aufgestaut sind, können wir sie aufgeben. Es wird von unserer eigenen inneren Logik und unseren karmischen Effekten betrieben, und diese können wir ändern. Unsere Wahl.

Wir haben enorme Freiheit, in jeder Situation zu denken und zu reagieren. Wir vermissen diesen Punkt oft. Es ist unsere Wahlfreiheit, die uns unsere Haltung wählen lässt. Aber wir sind so beschäftigt damit, zu fordern, dass die Dinge so sind, dass wir nicht verstehen, dass wir eine andere Wahl treffen könnten. Wir sind erstaunliche Schöpfer. Normalerweise schaffen wir jedoch nur mehr Chaos.

Wir schaffen Unordnung, wenn wir gegen das rebellieren, was keine Rebellion erfordert, und übersehen, was in uns selbst eine gute Wiederholung braucht. Freiheit kann nur von einem intelligenten Bewusstsein dessen kommen, was passiert. Aus unserem Willen, in Wahrheit zu sein, müssen neue Entscheidungen hervorgehen - liebevoll zu akzeptieren, welche Strukturen jetzt vorhanden sind, auch wenn sie eng und einschränkend sind. Dies ist unser erster Akt der Liebe und Freiheit. Alternativ können wir mit ängstlicher Akzeptanz und blinder Rebellion weitermachen, die weniger bewusste Entscheidungen als vielmehr Autopilotreaktionen sind. In ihnen schlummern die Samen des Hasses, des Misstrauens und der Selbstsucht.

Es wird eine Zeit kommen, in der sich die äußeren Verengungen zu entspannen beginnen, wenn wir aufhören, Wutanfälle zu verursachen. Wir werden sehen, wie unsere Reaktionen völlig fehl am Platz sind. Dann öffnen wir unsere Augen für die Arbeit der ehrlichen Selbstsuche. Die Suche allein wird uns ein Maß an Selbstachtung geben, das blendender Eigenwille und wütende Anschuldigungen niemals können.

Mit offenen Augen können wir sehen, welche Regeln und Einschränkungen gelten sollten und welche bedeutungslos sind. Wir werden neue Bedingungen schaffen und nur das annehmen, was funktioniert. Treten und Schreien werden nachlassen. Wir können das alles schneller machen, als wir uns vorstellen können, wenn wir bereit sind, uns zu strecken und Platz für diese Möglichkeit zu schaffen.

Freiheit ist nicht das, was das Kind denkt. Es ist keine Welt ohne Grenzen, in der jeder jedes Mal den faulen Weg geht. Das ist es, was die stärkste Versklavung schafft, die wir uns vorstellen können, weil wir dann von etwas abhängig werden, das unmöglich sein kann. Wir können weinen und einen Anfall bekommen, aber so funktioniert die Welt einfach nicht. Wenn wir ein Sklave der Unwirklichkeit werden, sind wir wirklich besiegt.

Der Sog: Beziehungen und ihre spirituelle Bedeutung

Hier ist eine kleine Aufgabe, die bei unseren Selbstbeobachtungen hilfreich sein kann. Am Ende eines jeden Tages können wir ein paar Wörter oder Sätze darüber aufschreiben, wo wir rebelliert haben. Versuchen Sie nicht, es zu erklären und versuchen Sie nicht, es zu beheben. Vergessen Sie für einen Moment alle Vor- und Nachteile. Konzentrieren Sie sich auf die Gefühle: Wie fühlt es sich an, sich rebellisch zu fühlen? Gibt es eine blinde Reaktion? Sind die Überlegungen anderer wichtig? In welchem ​​Geisteszustand sind wir?

Mit diesen Fragen können wir herausfinden, ob wir uns in einem Zustand der Liebe oder des Hasses befinden. Wenn wir die Liebe nicht fühlen, können wir uns Folgendes fragen: Wie würde ich mich fühlen, wenn ich in einem Zustand der Liebe wäre? Beachten Sie, wie sich das von dem rebellischen Zustand unterscheidet, in den wir blindlings geraten sind.

Wenn wir in einem Zustand der Liebe sind, unterwerfen wir uns nicht. Submission ist ein Chip, den wir versuchen, gegen Selbstliebe einzutauschen, die von jemand anderem gekauft wurde. Oder wir nutzen es, um Autorität zu besänftigen, in der Hoffnung, ein Leben in offener Nachsicht zu kaufen. Für den Preis dieses unmöglichen Ziels opfern wir so viel: unsere Freiheit und unsere Integrität. Dann beschuldigen wir die Welt für ein Pennergebnis. Wir geben vor, unschuldig und gut zu sein - unser einziger „Fehler“ ist, dass wir noch nicht gelernt haben, zu rebellieren und zu hassen. Phoo.

In einem Zustand der Liebe, der auch ein Zustand der Freiheit ist, können wir wählen, wann wir uns dem Wind beugen und wann wir festhalten wollen. Wir werden das Urteilsvermögen haben, unsere Schlachten zu wählen. Manchmal müssen wir uns für das einsetzen, was richtig ist, aber das hat ein anderes Gefühl als blinde Rebellion. Manchmal ist ein bestimmter Verstoß keine große Sache. Totale Freiheit beinhaltet die Freiheit zu entscheiden, wie wir reagieren.

Wenn wir diesen Weg weitergehen, wird es immer weniger Raum für blinde Reaktionen geben. Sie werden anfangen, wie ein schmerzender Daumen hervorzustechen. Was früher eine Gewohnheit war, wird sich unangenehm anfühlen, da veraltete Reaktionen zu mehr Reife führen. Wir werden uns nicht hassen, wenn wir nicht perfekt sind. Wir werden ein wenig Frust ertragen können.

Indem wir uns auf die höchsten spirituellen Kräfte ausrichten, die uns umgeben und unterstützen, können wir unseren Selbsthass aufdecken. Das muss passieren, wenn wir Selbstliebe finden wollen. Wisse, dass dies inneren Staub aufwirbeln wird. Kontraktionen und verängstigte Reaktionen wechseln sich mit dem Aufkommen von Liebesgefühlen ab.

Wir müssen einige spirituelle Muskeln aufbauen, wenn wir einen Zustand der Liebe ertragen wollen. Eine winzige Stimme des Selbsthasses wird uns sagen, dass wir nicht würdig sind. Wir werden hin und her gehen und der Liebe helfen, in uns Fuß zu fassen. Wir werden wieder matt und grau werden und dann im Dunkeln nach etwas mehr suchen. Alle unsere Ängste sind falsch und sie müssen ans Tageslicht treten.

Dann können wir meditieren und uns die Wahrheit mitteilen: Wir können uns allem in uns selbst stellen und es wird nur unsere Göttlichkeit erhöhen. Sobald wir die Dinge klar sehen, können wir die Dinge klarstellen. Alles, was uns und unser Leben umgibt, enthält eine Lektion, die wir zu lieben beginnen können. Wir können diese Wahrheit leben.

Der Sog: Beziehungen und ihre spirituelle Bedeutung

Nächstes Kapitel

Zurück zur Seite Der Pull Inhalte

Lesen Sie Original Pathwork® Vortrag: # 240 Aspekte der Anatomie der Liebe: Selbstliebe, Struktur, Freiheit