Unsere Versuche, uns selbst zu finden - zu verstehen, wer wir sind, wo wir in der Welt hingehören und wie wir uns selbst erfüllen können - erfordern ein gewisses Maß an Einsicht und Stärke. Ob wir ein sinnvolles und erfülltes Leben führen, hängt auch ganz von der Beziehung zwischen unserem Ego und unserem wirklichen Selbst ab. Wenn diese Beziehung im Gleichgewicht ist, passt alles gut zusammen. Alle diese Lehren aus dem Pathwork Guide weisen auf dasselbe hin und versuchen es aus einer Vielzahl von Richtungen, um uns zu helfen, uns dieser Wahrheit als unserer persönlichen Erfahrung zu öffnen.

Wir können unser wahres Selbst auch das universelle Lebensprinzip nennen, das sich in jedem von uns manifestiert. Es ist das Leben selbst. Denn es ist unendliches Bewusstsein sowohl im tiefsten als auch im höchsten Sinne. Es ist höchste Freude und unendliche Bewegung in einem. Seit es is Leben, es kann niemals sterben. Es ist die Essenz von allem, was sich bewegt und atmet. Es ist ewige Schwingung. Es weiß alles und da es nur seiner eigenen Natur treu bleiben kann, erschafft und entwickelt es sich ständig weiter.

Jede Person - jedes individuelle Bewusstsein -is dieses universelle Bewusstsein. Wir sind nicht nur ein Teil davon, denn das würde bedeuten, wir wären nur ein kleiner Tropfen davon. Nein, wir sind universelles Bewusstsein. Und dieses ursprüngliche Bewusstsein oder kreative Lebensprinzip kann viele Formen annehmen. Wenn wir uns als diese verschiedenen Formen inkarnieren, vergessen wir unsere Verbindung mit dem Ursprung. Zu diesem Zeitpunkt tritt eine Unterbrechung auf. Wir existieren weiter und enthalten immer noch das universelle Bewusstsein, aber wir werden uns unserer eigenen Natur nicht mehr bewusst. Wir verlieren den Überblick über grundlegende spirituelle Gesetze und verlieren unser Potenzial aus den Augen. Dies beschreibt kurz und bündig den allgemeinen Zustand des menschlichen Bewusstseins.

Wenn wir beginnen, uns dieses wahren Selbst bewusst zu werden, erkennen wir, dass es in Wirklichkeit schon immer da war. Wir haben es nur nicht bemerkt, weil wir dachten, wir wären davon abgeschnitten. Daher ist es nicht ganz richtig zu sagen, dass sich unser wahres Selbst „manifestiert“. Genauer gesagt, wir beginnen, es wahrzunehmen. Wir können seine Energie oder sein selbstbestimmtes Bewusstsein wahrnehmen. Natürlich ist auch unser abgetrenntes Ego mit Energie und Bewusstsein verbunden, aber die Intelligenz des Egos allein ist der universellen Intelligenz, die uns zur Verfügung steht, weit unterlegen. Dasselbe gilt für die Energie.

Diese beiden Dinge - Bewusstsein und Energie - sind keine getrennten Aspekte des wirklichen Selbst. Sie sind eins. Aber einige von uns neigen dazu, empfänglicher für das Bewusstsein zu sein, während andere empfänglicher für Energie sind. Dennoch sind beide Teil der Erfahrung der Selbstverwirklichung.

Eine der grundlegenden Eigenschaften unseres wahren Selbst – wie es sich durch Bewusstsein und Energie ausdrückt – ist Spontaneität. Sie kann sich also nicht durch einen mühsamen Prozess oder einen Zustand verkrampfter Hyperfokussierung offenbaren. Sie zeigt sich immer indirekt als Nebenprodukt von Anstrengung. Kurz gesagt: Sie zeigt sich, wenn wir es am wenigsten erwarten.

Auf unserem spirituellen Weg müssen wir tief graben und all unseren Mut und unsere Kraft aufbringen, um unseren Widerstand gegen die Wahrheit zu überwinden. Wir tun dies, indem wir unsere Schwächen eingestehen, unsere Probleme anerkennen und unsere Illusionen überwinden. Und machen wir uns nichts vor: Das erfordert viel Mühe.

Doch während wir uns so abmühen, dürfen wir unser Ziel nicht aus den Augen verlieren: die Wahrheit über uns selbst zu erkennen. Wir müssen über bestimmte Illusionen hinwegsehen und unsere Barrieren für konstruktives Handeln abbauen – damit wir nicht mehr so ​​destruktiv sind. Wir dürfen jedoch nicht auf Selbstverwirklichung und ein theoretisches Versprechen von Wohlbefinden setzen. Denn selbst wenn wir uns mit aller Kraft auf die Suche nach unserem wahren Selbst machen, wird es uns nicht gelingen. Es kann einfach nicht. Es kann nur indirekt geschehen, obwohl unser wahres Selbst und all seine köstlichen Vorzüge alles bergen, was wir uns je wünschen könnten.

Wie die Angst uns entgleist

Jeder Schritt in Richtung Wahrheit ist ein Schritt in Richtung Freiheit. Wenn wir also wirklich den echten Wunsch haben, konstruktiv zu sein und am kreativen Prozess des Lebens teilzunehmen, müssen wir diesen Weg gehen. Was im Weg steht, ist unsere Angst vor dem Unbekannten und unsere Zurückhaltung, loszulassen. Und doch, je weniger offen wir dafür sind, die Wahrheit zu sehen und zu kennen, desto weniger besteht die Möglichkeit, unser spontanes wahres Selbst zu erfahren.

Gehen wir einen Schritt zurück. Wie könnte es aussehen, wenn sich dieses universelle Lebensprinzip zeigt? Vielleicht erhalten wir plötzlich Weisheit zur Lösung eines persönlichen Problems, an das wir vorher nicht gedacht hätten. Oder vielleicht erleben wir das Leben auf eine neue, lebendige Art und Weise, die wir bisher nicht kannten, und verleihen dem, was wir tun und sehen, eine besondere Note.

Das ist kein Trick. Das wahre Selbst ist immer sicher und gibt uns immer die berechtigte Hoffnung, nicht enttäuscht zu werden. Es gibt keinen Grund, diese neue Art, das Leben zu erleben, zu fürchten, und doch ist sie nichts, was wir forcieren, erzwingen oder manipulieren können. Sie wird ganz von selbst geschehen, genau in dem Maße, in dem wir die unwillkürlichen Prozesse nicht mehr fürchten.

Die Menschheit ringt jetzt damit, die Früchte des wirklichen Selbst und seiner unwillkürlichen Prozesse tief zu wollen, während sie sie gleichzeitig fürchtet und bekämpft. Dies ist ein schrecklicher Konflikt, der uns gefangen hält und zutiefst tragisch ist. Die einzige Möglichkeit, dies zu lösen, besteht darin, unsere Angst loszulassen. Und das ganze Leben bewegt uns zu dieser Lösung.

Unsere Arbeit beginnt damit, die Hintergründe unserer persönlichen Schwierigkeiten zu erkennen und zu verstehen. Welche falschen Vorstellungen haben wir und welche Kindheitserlebnisse haben dazu geführt? Wir müssen die Realität in uns selbst, in anderen und im Leben erkennen und akzeptieren. Ehrlichkeit ist die beste Strategie, denn sie deckt die vielen subtilen und weniger subtilen Methoden auf, mit denen wir das Leben zu betrügen versuchen.

Wir müssen uns unseren Charakterfehlern stellen und sie korrigieren. Das tun wir, indem wir sie beobachten, und nicht, indem wir in Verzweiflung verfallen, wenn wir sie sehen, und dann leugnen, jemals etwas falsch gemacht zu haben. Unsere Fehler vollständig zuzugeben ist ein weitaus effektiverer Weg, sie zu beseitigen, als jeder andere Ansatz. Und beachten Sie: Es geht nicht darum, sie zu beseitigen, damit etwas Gutes passieren kann. Es geht vielmehr darum, uns selbst in Ruhe zu beobachten. in der Defekt. In diesem Moment werden wir den existenziellen Konflikt zwischen unserem Ego und unserem wirklichen Selbst wahrnehmen.

Unser wahres Selbst, das sich spontan manifestiert, hat nichts mit religiösen Vorstellungen oder einem außer uns lebenden, weißhaarigen Gott zu tun. Es hat auch nichts mit einem himmlischen Leben jenseits des irdischen zu tun. Dies sind Fehlinterpretationen, die entstehen, weil wir unser wahres Selbst – das universelle Bewusstsein oder Lebensprinzip – gespürt und auf der Ebene des Egos nach einer Erklärung gesucht haben. Denn wenn das Ego noch im Konflikt mit dem schöpferischen Lebensprinzip steht, sind Fehlinterpretationen vorprogrammiert. Diese Fehlbeschreibungen entfremden uns noch mehr von unserem unmittelbaren wahren Selbst, und wir erfahren es dann nicht mehr in unserem praktischen Alltag.

Wir haben vielleicht das tiefe Gefühl, dass uns mehr Möglichkeiten offen stehen, aber wir scheinen sie nicht zu erreichen. Schlimmer noch: In unserer Entfremdung haben wir Angst vor unserem wahren Selbst bekommen. Im Laufe der Zeit haben die Menschen vage Theorien entwickelt, die die Kluft zwischen Sehnsucht und Angst zu überbrücken versuchen. Betrachten wir eine organisierte Religion, die Gott aus dem Selbst und aus der täglichen Lebenserfahrung entfernt, stellen wir fest, dass ein Kompromiss existiert, der die menschliche Natur in das physische und das spirituelle Wesen spaltet. Dadurch wird die vollkommene Erfüllung aus dem jetzt an und wird nach dem Tod ins Leben geschoben. Solche Ansichten sind jedoch nichts anderes als ein unglücklicher Kompromiss zwischen dem, was wir für möglich halten und dem, was wir fürchten.

Diese Angst geht über die individuellen Ängste hinaus, die aus unseren falschen Überzeugungen und persönlichen Kindheitstraumata entstehen. Was also steckt wirklich hinter dieser allgegenwärtigen Angst, unser Ego loszulassen und unserem wahren Selbst zu erlauben, sich zu entfalten und uns mitzunehmen? Es ist das Missverständnis, dass das Aufgeben unseres Egos bedeutet, die Existenz aufzugeben.

Die Illusion der Trennung

Um diese Situation besser zu verstehen, betrachten wir, wie sich das Ego aus dem wahren Selbst formte. Zunächst einmal entspringt die Erschaffung von Individuen der inhärenten Natur des wahren Selbst, der schöpferischen Lebenskraft. Schließlich ist das Leben ständig in Bewegung, bewegt sich und dehnt sich aus, streckt sich aus und zieht sich zusammen, findet neue Wege, sich in neues Terrain auszudehnen. Kreativität muss erschaffen. So entdeckt das Leben ständig neue Möglichkeiten, sich selbst zu erfahren.

Doch nach einer Weile, wenn sich das individuelle Bewusstsein immer weiter von seiner ursprünglichen Quelle entfernt, „vergisst“ es seine Verbindung und erscheint als völlig eigenständiges Wesen. Schließlich verliert es den Kontakt zu den Gesetzen, die es beherrschen, und den kreativen Prinzipien, die es beleben. So entsteht eine individuelle Existenz, die nur noch mit Abgeschiedenheit assoziiert wird. In diesem Fall kann die Aufgabe des Egos erschreckenderweise wie die Vernichtung dieser einzigartigen Person erscheinen.

Genau in dieser Situation befinden wir uns heute. Wir unterliegen der Illusion, dass „ich“ nur in meiner „getrennten“ Existenz zu finden sei. Genau diese Illusion hat den Tod des Menschen verursacht. Denn der Tod, wie wir ihn kennen, ist nichts anderes als die Fortsetzung dieser Illusion bis zu ihrem letzten – und eigentlich absurden – Ende.

Dies ist keine Theorie, die wir mit unserem Verstand durchdenken können. Nein, es ist das, was wir hier und jetzt erkennen können, indem wir uns selbst in Wahrheit betrachten. Wenn wir die Illusionen über uns selbst ablegen, werden wir erkennen, dass wir unsere Individualität nicht aufgeben, wenn wir unser wahres Selbst anzapfen und das universelle Bewusstsein übernehmen und sich mit unseren Ego-Funktionen integrieren lassen. Denn in Wahrheit werden wir dann mehr zu dem, was wir wirklich sind.

Wenn wir aus unserem wahren Selbst leben, erleben wir eine Erneuerung unserer Energie und stellen paradoxerweise fest: Je mehr wir von uns geben, desto energiegeladener fühlen wir uns. Denn das ist das Gesetz des universellen Lebensprinzips. Handeln wir dagegen aus unserem Ego heraus und getrennt von unserem wahren Selbst, sind wir in einem Land der Dualität gefangen. Auf dieser Ebene erscheint es völlig logisch, dass wir umso weniger haben und umso erschöpfter werden, je mehr wir geben. Dies rührt von der Illusion her, unser äußeres Ego sei alles, was uns ausmacht, und ist die Wurzel unserer Angst, unsere starken Ego-Abwehrmechanismen aufzugeben.

Um es klar zu sagen: Wir greifen nicht nur auf Energie zurück. Wenn wir auf diese universellen Kräfte zugreifen, werden wir auch einen Zustrom von Inspirationen und Ideen bemerken, die von einer Intelligenz ausgehen, die weitaus umfassender ist als alles, was wir bisher kannten. Unser äußerer Intellekt ist dieser inneren Weisheit nicht gewachsen. Dieser ist unser „bestes Selbst“. Und obwohl es uns zunächst fremd erscheinen mag, ist es das nicht. Es liegt nur daran, dass diese Kanäle schon so lange verstopft sind. Das liegt zum Teil daran, dass wir nicht wussten, dass es sie überhaupt gibt, und an all den kleinen Lügen, die wir uns selbst und anderen erzählt haben.

Diese umfassendere Intelligenz wird sich in Form von Führung, Intuition und Inspiration präsentieren. Dies wird nicht als ein vages Gefühl kommen, sondern durch prägnante Worte und hilfreiches Verständnis, das wir leicht erfassen und auf unser tägliches Leben anwenden können.

Indem wir dieses neue Innenleben entdecken, werden wir die scheinbaren Gegensätze des Individuums und des Seins als integraler Bestandteil des Ganzen in Einklang bringen. Ein einzigartiger Mensch zu sein sowie eins mit allem, was ist, wird nicht mehr als Gegensätze erscheinen, sondern als voneinander abhängige Tatsachen. Dies ist die erste von vielen scheinbar sich gegenseitig ausschließenden Alternativen, die uns so viel Kummer bereiten und die sich auflösen, wenn sich das Ego mit dem wahren Selbst verbindet.

Echte Sicherheit finden

Das Loslassen des Egos sollte nicht missverstanden werden, als würde man seine Bedeutung vernachlässigen oder auf der Strecke bleiben. Und ganz sicher darf es nicht vernichtet werden. Denn das Ego hat sich als separater Teil des wahren Selbst herausgebildet – unseres größeren Wesens, das tief in uns steckt. Sobald das Ego bereit ist, sich wieder mit seiner ursprünglichen Quelle zu verbinden, kann das wahre Selbst sofort erreicht werden, wenn wir es wünschen. Das bedeutet: Sobald das Ego stark genug wird, um den Fähigkeiten des wahren Selbst zu vertrauen, die größer sind als es selbst – insbesondere angesichts seiner sehr begrenzten Bewusstseinsfähigkeiten –, wird es eine Belohnung in Form einer neuen Sicherheit finden, von der wir nie geträumt haben.

Was uns davon abhält, diesen Schritt zu tun, ist die Angst, erdrückt zu werden. Wir haben Angst, ins Nichts zu fallen und zu verschwinden. Um diese Angst zu beruhigen, klammern wir uns an die versteinerten, unbeweglichen Teile unserer Psyche. Denn wenn sie sich nicht bewegt, muss das doch ein sicherer Ankerplatz sein, oder? Was sich bewegt, denken wir, muss gefährlich sein. Doch in Wahrheit ist das Gegenteil der Fall. Das Leben ist in ständiger Bewegung, und es ist der Wunsch, festzuhalten, der das Leben beängstigend macht.

Wenn wir jemals loslassen, werden wir feststellen, dass Bewegung das ist, was sicher ist. Wenn Bewegung uns trägt – wenn life trägt uns – dann haben wir die einzige wirkliche Sicherheit gefunden, die es gibt. Jede andere falsche Sicherheit – wie etwa sich an irgendetwas festzuklammern, als ginge es ums Überleben – ist reine Illusion und erzeugt nichts als noch mehr Angst.

Wenn wir hinter den Vorhang unserer eigenen Gedanken blicken könnten, würden wir vielleicht eine Stimme entdecken, die sagt: „Wenn ich nicht an mir festhalte, bin ich nicht sicher.“ Wenn wir ein solches Gefühl bemerken, halten wir einen wichtigen Schlüssel in der Hand. Denn wir können nun die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass es sich um einen Fehler handelt. In Wahrheit haben wir nichts zu befürchten. Wir werden nicht vernichtet oder zerquetscht. Wir werden nur getragen.

Die Welt, in der wir leben, wird durch unseren gegenwärtigen Bewusstseinszustand geschaffen, nicht umgekehrt. Ob Sie es glauben oder nicht, das gilt sogar für physikalische Gesetze. Doch wir sind es alle gewohnt, die Wirkung zuerst und die Ursache erst später zu betrachten. Das liegt an unserer dualistischen Denkweise, in der wir nicht das Gesamtbild sehen und eher in Entweder-oder-Denken verfallen.

Doch um ehrlich zu sein, sind wir nicht zufällig hierher berufen worden. Vielmehr ist diese dualistische Sphäre Ausdruck des Entwicklungsstandes der Menschheit. Alles, was hier enthalten ist, ist eine Abbildung dessen, was in uns steckt. Auf dem Planeten Erde beispielsweise herrscht das physikalische Gesetz der Schwerkraft. Dieses Gesetz entspricht unserem dualistischen Bewusstsein. Es drückt auf der physischen Ebene unsere Reaktion und unsere Sorge aus, zu fallen und zerquetscht zu werden, wenn wir unser Ego als einzige Existenzform aufgeben. Daher steht das Gesetz der Schwerkraft in perfekter Parallele zu unseren inneren Bedingungen.

Es gibt andere Bewusstseinsbereiche, die andere physikalische Gesetze haben. Weil das Gesamtbewusstsein dieser Individuen die hier existierende Dualität überschritten hat. Unsere Realität ist nicht die letzte und einzige, die existiert. Wir können darüber nachdenken, um unseren Horizont zu erweitern, wie wir über die Grenzen der Realität denken. Indem wir spüren, dass eine andere innere Erfahrung real ist, kann unsere Angst nachlassen. Auch unsere Illusion, eine isolierte Ich-Existenz zu haben, kann nachlassen.

Arbeiten durch Bewusstseinsschichten

Wie wenden wir diese Informationen bei unserer Suche an, um unser wahres Selbst zu finden? Bedenken Sie, dass eine solche Suche uns unvermeidlich dazu bringen wird, die verschiedenen Schichten unseres Bewusstseins zu sortieren. Unsere Arbeit wird darin bestehen, zuvor unbewusstes Material bewusst zu machen, damit wir unsere Fehler und unser falsches Denken neu ausrichten können. Und je mehr wir dies tun, desto näher werden wir unserem wahren Selbst kommen.

Wenn unser wahres Selbst sich freier offenbart, werden wir zunehmend von unseren Ängsten, Schamgefühlen und Vorurteilen befreit. Und das macht uns offener für unser wahres Selbst. Jeder, der dies erlebt hat, kann dies bestätigen: Je mehr Mut wir aufbringen, einen mutigen Blick auf die Wahrheit unseres Inneren zu werfen, desto leichter wird es, uns mit diesem großen, sicheren und glückseligen Leben in unserem Inneren zu verbinden.

Und je mehr wir uns mit dem Teil von uns verbinden, der alle Unsicherheiten und Konflikte beseitigt, desto sicherer fühlen wir uns in unserer Fähigkeit, in der Welt zu funktionieren. Der Alltag wird einfacher, nicht durch Zauberei, sondern durch die Steigerung unserer Bewältigungsfähigkeiten. Und das Beste daran: Wir öffnen die Tür für größere Freude, genau wie es uns bestimmt ist. Wenn wir uns von dieser Lebensweise abgekoppelt haben, sehnen wir uns natürlich danach!

Wenn wir es aufschlüsseln, gibt es drei grundlegende Ebenen der menschlichen Persönlichkeit. Erstens gibt es unser Höheres Selbst, das in jedem Menschen das größte Potenzial besitzt. Dies ist die universelle Lebenskraft, die im Kern eines jeden Menschen ruht. Das Höhere Selbst zu bedecken ist das Niedrigere Selbst. Das niedere Selbst besteht aus all unseren Fehlern und Illusionen, unserer Destruktivität, Negativität und Grausamkeit. Über all dem liegt eine dritte Komponente, die wir unser Maskenselbst oder unser idealisiertes Selbstbild nennen könnten. Diese Schicht basiert auf unserem Vorwand, das zu sein, was wir sein wollen oder was wir fühlen sollten, damit jeder uns mag und uns gutheißt.

Es gibt viele Aspekte, die in Bezug auf diese unterschiedlichen Teile des Selbst untersucht werden müssen. Es gibt jedoch ein bestimmtes Phänomen, das über dieses Thema des Ego und des wirklichen Selbst erwähnt werden muss. So seltsam es auch klingen mag, wir schämen uns oft für unser Höheres Selbst - für das Beste in uns. Besonders für diejenigen, die der Willentyp sind, scheint es beschämend, andere unsere besten, liebevollsten und großzügigsten Impulse sehen zu lassen. Irgendwie finden wir es einfacher und nicht so peinlich, unsere schlimmste Seite zu zeigen.

Lassen Sie uns dies etwas genauer untersuchen, da wir es mit unserer Angst vor der Enthüllung unseres wahren Selbst in Verbindung bringen können. Zurück zum Willenstyp: Eine solche Persönlichkeit empfindet möglicherweise vor allem Scham, wenn sie liebevoll oder großzügig ist. Sie glauben, dass sie ihr Selbstwertgefühl verlieren, wenn sie den Forderungen der Gesellschaft nachgeben, gut zu sein. Sie haben Angst, sich den Meinungen anderer zu beugen. Denn dies könnte sie in gewisser Weise von anderen abhängig machen. Sie schämen sich daher für jeden Impuls, jemand anderem zu gefallen. Infolgedessen fühlt sich eine Person vom Willenstyp möglicherweise mehr wie sie selbst, wenn sie gemein oder aggressiv ist.

Tatsächlich reagieren viele von uns ähnlich auf ihr wahres Selbst und ihre wahren Gefühle von Freundlichkeit, Güte und Großzügigkeit. Diese seltsame Scham äußert sich in Verlegenheit und dem Gefühl, bloßgestellt zu werden, wer und wie wir wirklich sind. Es ist nicht die Scham, die wir empfinden, wenn wir betrügerisch oder destruktiv sind oder den Forderungen anderer nachgeben. Es ist Scham auf einer ganz anderen Ebene und von ganz anderer Qualität. Es ist das Gefühl, dass wir uns in unserer wahren Natur beschämend nackt fühlen, unabhängig davon, was wir denken, fühlen oder wie wir uns verhalten.

Dies ist wichtig zu verstehen, da es den Grund erklärt, warum wir all diese künstlichen Schichten erzeugen. Normalerweise denken wir an diese Masken oder Abwehrmechanismen, die sich aus unseren falschen Vorstellungen über das Leben ergeben. In diesem Fall schämen wir uns jetzt mehr, wenn wir beginnen, den nackten Kern von uns selbst zu enthüllen und unsere Angst vor Gefahren nachlässt. Die Gefahrenalarme werden ausgelöst, wenn unser Ego den unwillkürlichen Prozessen des realen Selbst nachgibt. Die Schande dagegen taucht akut auf, wenn wir anfangen zu sein, wer wir im Moment wirklich sind.

Wenn diese Scham auftaucht, beginnen wir, uns etwas vorzutäuschen. Diese besondere Vortäuschung unterscheidet sich von unserer „normalen“ Maske – Machtmaske, Liebesmaske oder Gelassenheitsmaske –, die versucht, unsere Zerstörungswut, Grausamkeit und unseren allgemeinen Mangel an Integrität zu verbergen. Diese andere Vortäuschung ist tatsächlich tiefer und subtiler. In diesem Fall täuschen wir Dinge vor, die wir tatsächlich fühlen.

Wenn wir beispielsweise bereits Liebe empfinden, verbergen wir unsere wahre Liebe vielleicht, weil wir uns dann nackt fühlen. Stattdessen erschaffen wir eine falsche Liebe. Oder wir empfinden vielleicht wirklich Wut, wie heute, aber weil sich diese Wut so nackt anfühlt, fabrizieren wir eine falsche Wut. Dasselbe gilt für Traurigkeit. Es kann sein, dass wir uns zu sehr schämen, unsere eigene Traurigkeit einzugestehen, sogar uns selbst gegenüber, und deshalb täuschen wir eine falsche Traurigkeit vor, die wir anderen leicht zeigen können. Vielleicht empfinden wir in Wirklichkeit Freude, aber weil es sich demütigend anfühlt, dies zu zeigen, erzeugen wir eine falsche Freude. Wir täuschen auch Dinge wie Verwirrung und Ratlosigkeit vor. Was auch immer unsere wahre Emotion ist, wir finden einen Weg, sie zu intensivieren und zu dramatisieren und sie so effektiv vorzutäuschen.

In diesem Schutzmantel aus falschen Gefühlen verstecken wir unser wahres Ich. Und wir sind die Einzigen – meist tief in unserem Unterbewusstsein –, die davon wissen. Dieser Schutzmantel wirkt wie eine Betäubung und betäubt die Lebendigkeit. Denn wir haben einen Schutzwall zwischen uns und unserem wahren Ich errichtet. Das trennt uns effektiv von der Realität unseres eigenen Inneren, das wir nicht ertragen können, sondern nachahmen müssen. Wir fälschen unsere eigene Existenz.

Letztendlich handeln wir auf eine Weise, die unsere persönliche Würde beeinflusst, weil uns der sich bewegende Strom des Lebens so gefährlich erscheint. Was für eine tragische Illusion! Die schlimme Wahrheit ist folgende: Wir können nur dann wirklich sicher sein, wenn wir uns wieder mit der Quelle all dessen vereinen, was das Leben ist, und dann werden wir wahre Würde finden. Denn dann werden wir die Schande überwinden, die wir empfinden, wenn wir real sind, aber das zeigt sich in diesem Moment.

Oftmals würden wir lieber vernichtet werden, als dieses seltsame Schamgefühl zu ertragen, das entsteht, wenn wir unser wahres Ich offenbaren. Liebe Freunde, es ist unglaublich wichtig, sich das anzuschauen und es nicht zu verdrängen, wenn es aufkommt. Es ist keine Kleinigkeit, und wenn wir uns dem direkt stellen, werden wir auf unserem Weg ein gutes Stück vorankommen. Es ist der Schlüssel, unsere Gefühllosigkeit zu überwinden, die zu Verzweiflung und Frustration führt. Und diese Gefühllosigkeit trägt zu Selbstentfremdung und einem unangenehmen Gefühl der Unverbundenheit bei.

Es ist schwierig, diese subtile Täuschung zu benennen, denn es ist nicht leicht, wahre Gefühle von falschen zu unterscheiden. Mit bloßen Worten können wir es nicht aufzeigen. Stattdessen müssen wir erkennen, wie die Qualität und der Charakter unserer Erfahrungen nicht stimmen. Und oft tun wir das schon so lange, dass es uns zur zweiten Natur geworden ist. Deshalb müssen wir sehr sensibel loslassen, uns selbst sein und fühlen lassen und genau beobachten, was wir entdecken.

Jetzt ist nicht die Zeit, vorwärts zu eilen. Wir müssen langsamer werden und uns genau bewusst werden, was passiert, wenn wir unsere nackten Gefühle entlarven. Was wir vielleicht auch bemerken, ist, dass unsere subtilen Imitationen zusätzlich zu den identischen entgegengesetzte Gefühle hervorrufen. Und unsere Intensivierung der Dinge lässt das Falsche real erscheinen.

Wenn es also unser Ziel ist, authentischer zu werden, müssen wir diesen Weg beschreiten. Auf einem anderen Weg kommen wir nicht dorthin. Wir müssen uns mit der Scham abfinden, uns nackt zu fühlen. Wenn wir uns dann mit unserem momentanen wahren Selbst verbinden, wird es nicht „perfekt“ sein. Weit gefehlt. Wir alle haben noch Arbeit vor uns. Doch was wir jetzt sind, ist perfekt, denn es enthält alle Samen, die wir brauchen, um ein zutiefst lebendiges Leben zu führen.

Wir sind bereits diese universelle Lebenskraft, die alles Gute hält, was möglich ist. Und was wir gerade sind, ist nicht beschämend, weil wir einige Fehler haben. Ebenso ist unser nacktes wahres Selbst nichts, wofür man sich schämen muss. Wenn wir den Mut aufbringen, unser wahres Selbst zu werden, können wir beginnen, eine völlig neue Herangehensweise an das Leben zu entwickeln, indem wir alle unsere Vorwände fallen lassen. Dazu gehören die leicht zu erkennenden Masken, die wir alle tragen - gut, bei anderen leicht zu sehen und bei uns normalerweise schwerer zu identifizieren - sowie diese subtileren Umhänge.

Doch genau diese stehen zwischen unserem Ego und unserem wahren Selbst. Sie bilden einen Schutzwall, der die Lebenskraft blockiert und uns von unserem besten Selbst entfremdet. Und sie bilden eine Kluft, deren Überwindung gefährlich erscheint. Sie sind auch die Ursache unserer illusorischen Gefühle von Angst und Scham. Diese Scham entsteht aus einigen unserer Ängste und führt zur Entstehung anderer. Diese Scham ist so grundlegend wie die Ängste selbst, die für unsere falschen Vorstellungen vom Leben und unsere Spaltungen verantwortlich sind. All dies sind Fäden im selben Knäuel der Illusion.

Wir können die Symbolik der Scham über unsere Nacktheit in der Geschichte von Adam und Eva erkennen. Nackt zu sein bedeutet in Wirklichkeit, im Paradies zu sein. Denn wenn wir aufhören, unsere Nacktheit zu leugnen, können wir ein neues, glückseliges Leben beginnen. Und das kann hier und jetzt geschehen, nicht erst in einem anderen Leben im Jenseits. Natürlich werden wir nicht an einem Tag hier ankommen. Wir müssen uns an diese Art des Lebens gewöhnen, nackt und frei von Scham.

Während wir unseren spirituellen Weg in der Außenwelt beschreiten, müssen wir auch einen anderen Weg in unserem Inneren beschreiten. Einen Weg innerhalb eines Weges, wenn man so will. Auf diesem Weg werden wir uns unserer tief verwurzelten Gewohnheit bewusst, unsere innere Nacktheit zu verbergen. Und diese Gewohnheit wird nicht leicht zu überwinden sein! Aber wenn wir anfangen, all dem Beachtung zu schenken und die uns zur Verfügung stehenden Kräfte anzurufen – immer wieder müssen wir um Hilfe und Führung bitten –, werden wir beginnen, unsere Scham und unser Versteckspiel zu erkennen.

Stück für Stück werden wir lernen, unseren Mantel abzulegen und aus unserem schützenden Panzer herauszutreten. Mit jedem Tag, an dem wir das tun, werden wir realer. Nicht besser. Nicht schlechter. Und nicht anders, als wir sind. Ohne die falschen Gefühle werden wir einfach realer sein. Wir werden uns in die Welt hinauswagen, so wie wir gerade sind.

Erste Schritte

Wir können damit beginnen, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass unsere Gefühle vorgetäuscht sein könnten. Wir brauchen uns vor dieser Vorstellung nicht zu fürchten, und doch fürchten sich viele Menschen vor der Vorstellung, ihre Gefühle könnten vorgetäuscht sein. Wir haben Angst, dass wir keine Gefühle haben, wenn unsere Gefühle nicht echt sind. Wir fürchten unsere eigene Leere. Und diese Angst macht uns am Boden zerstört. Sie treibt uns dazu, weiterhin so zu tun, als ob.

Wenn wir immer tiefer in uns eindringen, kommen wir irgendwann an den Punkt, an dem wir sagen: „Nein. Ich will nichts fühlen.“ Das kann an dem liegen, was wir hier besprochen haben, oder an Kindheitstraumata. Das spielt keine Rolle. Der Punkt ist, dass es immer einen inneren Entschluss geben muss, nichts zu fühlen. Oft haben wir die Verbindung zu diesem Entschluss verloren, das heißt, er ist in unser Unterbewusstsein gerutscht. Infolgedessen ist unser Bewusstsein dem Ergebnis hilflos ausgeliefert: Wir haben keine Gefühle.

Was wir spüren, ist die Angst, nicht fühlen zu können. Diese Angst ist viel schlimmer, wenn unser Bewusstsein nicht weiß, was in unserem Unterbewusstsein vorgeht, wo wir Gefühle fürchten. Es kann hilfreich sein, sich bewusst zu machen, dass niemand wirklich ohne Gefühle ist und Gefühle niemals für immer sterben können. Leben und Gefühle sind eins. Wenn es also Leben gibt, gibt es auch Gefühle, selbst wenn sie abgeschaltet sind. Mit diesem Wissen können wir uns fragen: „Wo habe ich die Entscheidung getroffen, nicht zu fühlen?“ Merken Sie, wie die Angst vor Gefühlen aufkommt? Jetzt sind wir auf der richtigen Spur.

Der nächste Schritt besteht darin, unsere Gefühle zu reaktivieren, indem wir unseren Verstand nutzen – hier kommt das Ego ins Spiel und bittet unser Höheres Selbst um Hilfe – und die Umstände rational bewerten. Das ist die Arbeit. Was an die Oberfläche kommt, wird uns nicht töten, wie die Teile von uns, die noch im kindlichen Bewusstsein leben, vielleicht glauben. Aber nichts zu fühlen … das ist es, als würde man aufhören zu leben.

Seid gesegnet, jeder von euch. Mögen eure Bemühungen gelingen, Wirklichkeit zu werden, den Mut zu finden, ganz und gar wahr zu sein, ohne jede falsche Hülle. Ihr könnt gar nicht anders, als erfolgreich zu sein, wenn ihr es wirklich wollt. Wer sich nicht bewegt, wächst und sich nicht befreit, will das nicht – und das ist wichtig zu wissen – und findet in euch die innere Stimme, die sich weigert, sich zu bewegen. Mögen all eure falschen Schichten abfallen, denn das ist es, was ihr wirklich wollt und wofür ihr euch entscheidet. Dann werdet ihr die Herrlichkeit des Lebens entdecken. Seid in Frieden, seid in Gott!“

–Der Pathwork Guide

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