Mir geht es total gut, ich fühle nichts

Wir können Menschen, die sich auf einen spirituellen Weg des Wachstums und der Heilung begeben, in zwei Lager einteilen. Es gibt 1) diejenigen, die sich bewusst sind, dass sie schmerzhafte Gefühle haben, die sie lieber vermeiden möchten. Begleitet werden diese von Geschichten aus der Kindheit, die uns erzählen, wo in diesem Leben der nun verbleibende Schmerz entstanden ist. Und 2) Diejenigen, die mit schmerzhaften Gefühlen nicht in Berührung kommen und einfach mehr aus dem Leben herausholen wollen. Es ist nicht so, dass die im zweiten Lager keine Probleme haben. Und es ist nicht so, dass sie ihre Arbeit nicht im Laufe der Zeit an die Oberfläche bringen. Aber im Moment sind sie sich weniger bewusst, dass es in ihrer Kindheit so viel gefehlt hat. Nichtsdestotrotz haben sie Lust auf mehr und haben noch nicht herausgefunden, wie sie es kratzen sollen.

In allen Fällen haben wir Gedanken und Gefühle in uns, deren wir uns noch nicht ganz bewusst sind. Und wir haben Vermeidungsstrategien entwickelt, die unsere Sicherheit gewährleisten und uns dabei helfen, unsere Bedürfnisse zu erfüllen. Das einzige Problem dabei ist, dass diese Strategien nicht funktionieren. Weil sie uns dazu bringen, genau das zu umgehen, wovon wir am meisten profitieren würden: einen genauen Blick auf unsere Schwierigkeiten zu werfen. Und das hält uns in einem ständigen Zustand der Unzufriedenheit.

Eine der universellsten Strategien ist unsere Tendenz, unsere Gefühle einzufrieren. Dies geschieht auf energetischer Ebene in sehr jungen Jahren, begleitet vom Anhalten des Atems. Auf diese Weise versucht ein Kind, schmerzhafte Gefühle zu blockieren, mit denen es nicht umgehen kann. Es ist ein Überlebensmechanismus, wenn Sie so wollen. Aber wir möchten vorsichtig sein, wenn wir Behauptungen herumwerfen, dass "das ist, was ich tun musste, um zu überleben".

Das klassische Denken des jetzt getrennten inneren Kindesaspekts ist dualistischer Natur. Das heißt für das Kind ist alles schwarz oder weiß, gut oder schlecht, Leben oder Tod. Es stimmt, dass wir als Kinder nicht viel an Bewältigungsstrategien hatten. Aber wir können unser immer noch verletzendes kleines inneres Selbst terrorisieren, wenn wir Geschichten darüber erzählen, wie wir unsere Verteidigung brauchten, um uns selbst zu retten. Ja, wir dachten, das stimmt. Aber tatsächlich sind schmerzhafte Gefühle nicht tödlich. Wir mögen sie einfach nicht.

Hier können wir also beginnen zu erkennen, wie das Niedere Selbst die Hilflosigkeit des fragmentierten inneren Kindes für seinen eigenen bösen Zweck nutzt, das Leben abzuschneiden. Damals dachten wir mit unserem primitiven kindlichen Verstand, dass das Gefühl von Schmerz mit dem Sterben vergleichbar ist. Und wir taten, was wir mussten, um am Leben zu bleiben. Jetzt, all die Jahre später, sind dieselben Abwehrmaßnahmen fest und gewohnheitsmäßig vorhanden, aber sie retten uns nicht mehr. Zu Recht dienen sie uns überhaupt nicht mehr. Stattdessen sind sie jetzt das Problem. Denn sie ziehen routinemäßig Erfahrungen an, die unsere alten Wunden aufreiben. Als Ergebnis erzeugen sie zusätzliche schmerzhafte Gefühle, die dazu führen, dass wir uns von anderen abwenden, als ob wir uns selbst verteidigen würden.

Tatsächlich ist der Schmerz, den wir jetzt empfinden, gemischt. Es beinhaltet neue schmerzhafte Gefühle, die wir als Erwachsene fühlen und über die wir hinausgehen können. Und auch alte, alte, alte Restschmerzen, die steckengeblieben sind. Es ist dieses letzte Stück, das so viel Flak in unseren Systemen verursacht. Wenn der versteinerte Restschmerz nicht in uns eingefroren wäre, wären die Probleme des Lebens auf unserem Radar und nicht wie Wirbelstürme auf unserem Feld.

Hier kommt die Geist-Geist-Körper-Verbindung ins Spiel. In unserem Geist haben wir Seelenbeulen, die wir inkarnieren, um sie zu heilen. Dazu gehört auch, dass wir in unseren Köpfen falsche Schlussfolgerungen über das Leben hegen, die aus unserem Bewusstsein versunken sind. Dieses versteckte falsche Denken bleibt hoch aufgeladen und so benutzt das Niedere Selbst es, um unser unreifes, egozentrisches Verhalten und unsere anschließenden Bemühungen, uns von anderen getrennt zu halten, zu rechtfertigen.

Aber unsere Körper sind nicht nur auf dem Weg. Sie sind die Schiffe oder Fahrzeuge für diese Reise, auf der wir sind. Sie tragen und halten diese energetischen Blöcke, die sich in den verschiedenen Arten zeigen, wie unser Körper sich selbst rüstet. Es gibt fünf grundlegende Charakterstrukturen, die sich aus der Verwundung ergeben, die in den verschiedenen Stadien der kindlichen Entwicklung auftritt. (Sehen Das Skript verschütten für mehr.)

In unseren Heilungssitzungen werden uns unsere Helfer anleiten, unsere Gefühle damit zu korrelieren, wo wir sie aktiv speichern und somit physisch in unserem Körper präsent sind. Wo tun wir weh? Wir können lernen, zu erkennen, wo die Energie in unserem energetischen Feld feststeckt oder eingefroren ist. Denn es zeigt sich als Schmerz oder Anspannung in unserem Körper. Der Weg, diese festgefahrenen Orte wieder mit Energie zu versorgen, besteht darin, Bewusstsein – über unseren Atem – in die Bereiche des Unbehagens zu bringen und die Weisheit unseres Körpers zu öffnen und zu uns zu sprechen. (Siehe mehr in Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft.)

Wenn wir festsitzende Energie einatmen, bringen wir unsere Lebenskraft in abgestumpfte Gebiete. Wir haben diesen toten Punkt geschaffen, weil wir kein schmerzhaftes Gefühl fühlen wollten, und raten Sie mal: Wenn es aufwacht, müssen wir es jetzt fühlen. Es wird Tränen geben; Dies ist nicht das Ende der Welt. Im Gegenteil, dies ist der Beginn, lebendiger zu werden. Das heilende Wasser unserer Tränen setzt einen Damm frei, der sich nach Bewegung gesehnt hat.

Aber bevor wir uns mit all dem befassen, bemerken wir eher… nichts. Wir haben unsere Gefühle vor langer Zeit betäubt, und bis wir diese blockierte Energie freisetzen und die falsche Schlussfolgerung über das Leben verstehen, an dem sie festhält, fühlen wir möglicherweise nichts. Wir müssen die Punkte verbinden, dass dieses Feststecken in unseren Wesen sich als das Gefühl zeigt, dass wir im Leben festsitzen. Es ist ein und dasselbe.

Erfolgreich von uns selbst abgeschnitten, hat das Niedere Selbst die Hand gewonnen und seine Karten abgelegt. Seine Arbeit ist getan. Aber warte eine Sekunde, denn in letzter Zeit hat unser Höheres Selbst an unsere innere Tür geklopft, geklopft, geklopft und uns gesagt: „Hey, das ist es nicht. Es gibt mehr im Leben.“ Und wenn wir bewusst einen spirituellen Weg gehen, haben wir diesen Ruf gehört. Wir wollen mehr.

Das Gefühl der Taubheit fühlt sich völlig anders an als das Gefühl, klar oder leer zu sein. Tatsächlich verbraucht es einen Großteil unserer Lebenskraft, um den höchst unnatürlichen, gefrorenen Zustand der Taubheit aufrechtzuerhalten. Dies ist bei weitem nicht unser ursprüngliches Gesicht. Taub sein heißt betäubt und träge sein, und unser Wunsch, nichts zu tun, hat eine sich selbst aufrechterhaltende Eigenschaft. Außerdem bekommen wir ein seltsames Gefühl der Zufriedenheit, wenn wir Dinge tun, von denen wir wissen, dass sie nicht gut für uns sind.

Dies ist die Grube, in die wir geraten sind, wenn wir depressiv sind und uns hoffnungslos fühlen. Es mag zunächst so erscheinen, als würde es sich gut anfühlen, uns in Dunkelheit und Verzweiflung wälzen zu lassen, aber dies ist ein Gefängnis, das wir selbst gemacht haben, in das wir absichtlich hinabgestiegen sind. Dies zu erkennen, kann uns den dringend benötigten Schwung geben, um unseren Weg nach draußen zu gehen.

Aber erinnern Sie sich, wir sind im Laufe eines langen, langsamen Sturzes hierher gekommen und es wird nicht über Nacht passieren, dass wir wieder herauskommen. Sie verteilen keine Voltigierstangen für diese Arbeit. Tatsächlich gibt es, wie man sich inzwischen denken könnte, diesbezüglich ein spirituelles Gesetz: Wir können keine Schritte überspringen. Wenn es irgendwann so aussieht, als hätten wir uns endlich über eine Lippe auf den Weg gemacht, kann dies nur so sein, weil wir die mühsame Arbeit geleistet haben, einen Fuß vor den anderen zu setzen und nicht aufgegeben haben.

Taubheit ist eine große Hürde und wir müssen ihre Trägheit überwinden. Wir müssen bereit werden, das, was wir selbst getan haben, rückgängig zu machen. Wenn wir lange Zeit in tiefer Dunkelheit rumhängen, haben wir vielleicht nicht einmal das Gefühl, im Land des Lichts genug Halt zu haben, um die Linie wieder zu überqueren. Aber so wie sich das Herumschwimmen im Sumpf der Nieder-Selbst-Energien von selbst fortsetzt, so ist es auch, die Mutter-Quelle der Höheren Selbst-Kraft anzuzapfen. Das Leben von unserem Höheren Selbst kann als ein Leben in müheloser Anstrengung charakterisiert werden. Wir werden bereit, den Preis für die Leckereien zu zahlen. Dadurch erschließen wir uns eine immerwährende Quelle der Weisheit, des Mutes und der Liebe, die unseren Becher ständig auffüllt.

Wir müssen neue Informationen aufnehmen, die uns helfen können, aus den höllischen Situationen herauszukommen, in denen wir uns zu oft befinden. Denn unsere wahre Heimat des Himmels liegt gleich um die Ecke, und wie Dorothy herausfindet Das Wizard of OzEs war die ganze Zeit genau dort in uns und hat darauf gewartet, dass wir es finden.

Nach Jills Erfahrung

Am Morgen des 4. Juli 1997 erhielt ich einen dieser Anrufe, die niemand jemals erhalten möchte. Es war mein Bruder, der mir erzählte, dass Sarah, seine 18-jährige Tochter, am frühen Morgen bei einem Autounfall gestorben war. Dein Herz bleibt einfach stehen und du weißt, dass die Dinge niemals die gleichen sein werden.

Ihr Abschied war eine Tragödie von immensem Ausmaß, aber darin war auch ein Geschenk. Es öffnete mich auf eine Weise, wie ich es noch nie zuvor getan hatte. Um fair zu sein, ist das nicht sofort passiert. Ich war damals acht Jahre nüchtern, aber immer noch ein gefrorenes Eis am Stiel Energie. Ich war aus der Tiefkühltruhe heraus, hatte aber noch keinen Abschluss im Kühlschrank gemacht. Es dauerte also einige Tage, bis ich überhaupt den Schmerz ihres Todes spüren und anfangen konnte zu weinen.

Der Schmerz der Trauer ist einer, der die Fähigkeit hat, uns an tiefen Orten zu heilen, an denen wir nie gedacht hätten, dass wir gehen müssten. Und obwohl sich niemand diese Erfahrung wünschen würde, kann ich nur im Nachhinein sagen, dass ich in gewisser Hinsicht dankbar für den Durchgang bin, der sich öffnete, als Sarah ging.

Am Morgen ihrer Beerdigung saß ich in der Stille der Morgendämmerung und schaute auf einen sanft fließenden Fluss. Mit der Art von Spiritualität unter meinem Gürtel, die man in AA-Meetings aufnimmt, hatte ich eine bescheidene Beziehung zu Gott entwickelt. Aber als ich an diesem Morgen dort saß, sagte ich zu niemandem: „Ihr Geist ist in den Himmel gekommen und ich habe keine Ahnung, was das bedeutet. Ich möchte gerne wissen."

Diese Worte schwangen durch mich wie die Tiefenladung eines Gebets, das sie waren. Und nur einen Monat später wurde ich geführt, um meinen ersten Pathwork-Vortrag mit dem Titel zu lesen Die Kräfte der Liebe, Eros & Sex, da meine Ehe so frei von Tiefe und Präsenz war wie meine Kindheit. Und das schien eine Tür zu einer ganz neuen Welt zu öffnen.

Als ich mich in AA durch die Zwölf Schritte gearbeitet hatte, wurde ich von den skizzenhaften Anweisungen für einen vierten Schritt herausgefordert, in dem eine Person eine „suchende und furchtlose moralische Bestandsaufnahme“ durchführt. Als ich diese Lehren aus dem Leitfaden fand, war es, als hätte ich eine ganze Bibliothek voller Anweisungen entdeckt. Ein einziges Leben könnte nicht ausreichen, um alles durchzuarbeiten, was in dieser wundersamen Sammlung geboten wird. Aber ich stieg auf den Stock und begann mit einem Helfer zu arbeiten, schloss mich einer Gruppe an und wurde später selbst Helfer.

Sarah war ein Licht, das diesen Planeten viel zu früh verlassen hat. Andererseits ehre ich die Lehren des Leitfadens, die uns sagen, dass niemand geht, es sei denn, sie haben sich auf einer bestimmten Ebene bereit erklärt, zu gehen. Warum sie dabei gestorben ist, kann ich nicht sagen. Aber sie hat mir auf dem Weg nach draußen ein monumentales Geschenk gemacht, für das ich sehr dankbar bin. Ich hoffe, dass ich eines Tages in einem anderen Leben die Chance haben werde, sie zurückzuzahlen.

Nach Scotts Erfahrung

Ich erinnere mich lebhaft an das erste Mal, als ich vor einer Pathwork-Gruppe stand, um eine schwierige Situation zu bewältigen, die ich erlebte. Das Format war, dass Sie mit einem Helfer in der Mitte eines Kreises von Gleichaltrigen standen, die um Sie herum saßen, und die Gefühle in Bezug auf die betreffende Situation spürten. Sie gehen durch die Schichten des Bewusstseins und der Gefühle, bis Sie den Kern der Situation finden.

Ich hatte andere Leute ohne allzu große Schwierigkeiten dabei beobachtet. Oh, ihre Arbeit war manchmal sehr intensiv, aber der Prozess war unkompliziert. Ich stand auf ... und erstarrte. Es hat mir nicht geholfen, mich zu coachen. Es stellte sich heraus, dass ich nicht so gut darin war, meine Gefühle frei zu fühlen. Ich hatte keine Ahnung, dass ich so taub war. Wer wusste?

Dies brachte ein Dilemma mit sich: Wie lernst du, deine Gefühle vollständig zu fühlen, wenn du nicht vollständig fühlen kannst? Nun, es stellt sich heraus, dass Sie Ihren positiven Willen sanft einsetzen. Der Rat, der mir gegeben wurde, war, die tägliche Absicht zu erklären, meine Gefühle voll zu spüren und zu beten und um Hilfe zu bitten. Also tat ich es auf völlig unerschrockene Weise.

Ich fing an, etwas zu schaffen, das sowohl ein tägliches Gebet als auch ein Werkzeug sein sollte, um positive Absichten für Veränderungen zu setzen. Ich begann täglich zu beten, um meine Gefühle zu spüren, und wie viele andere Dinge dauerte es einige Zeit und einen anhaltenden positiven Willen. Nach ein paar Wochen öffnete sich der Damm und ich fing ein paar Mal am Tag spontan an zu weinen. Es dauerte eine Weile, bis der unmittelbare Rückstand behoben war. Schließlich verlangsamte sich der anfängliche Schwall, aber dieser Fluss war schon lange gesichert, und die Gefühle bluteten ein Jahr lang in einem langsamen, stetigen Strom aus.

Später konzentrierte ich mich darauf, meine zu fühlen echt Gefühle. Ich habe gelernt, dass es viele Möglichkeiten gibt, unsere Gefühle zu unterbrechen und damit zu betäuben. Sie insgesamt zu blockieren ist das Extremste, aber wir können sie auch ziemlich gut manipulieren. Ich fand Orte, an denen ich meine Gefühle dämpfte. Wenn zum Beispiel jemand Pläne kurzfristig storniert, spüre ich möglicherweise nicht die volle Tiefe der Enttäuschung.

Ich habe auch Orte gefunden, an denen ich Gefühle überverstärke. Wenn mich jemand im Verkehr abschneidet, könnte ich mich empört fühlen, anstatt nur einen leichten Ärger. Und ich habe Orte gefunden, an denen ich ein Gefühl ersetze, weil ich kein anderes fühlen wollte. Wenn die Lust nicht in Ordnung ist, habe ich sie mit Scham bedeckt und dieses Gefühl dann nicht gemocht, also habe ich es mit Schuldgefühlen versteckt und es dann unter Wut begraben, um die Wut schließlich in den Hintergrund zu quetschen. Es ist viel besser, einfach die Lust zu spüren; Ich habe gelernt, dass es mich nicht töten wird und es bedeutet nicht, dass ich danach handeln muss.

Es stellte sich heraus, dass meine wirklichen Gefühle eine ziemlich lange Reise waren. Es war acht Jahre lang Teil meiner täglichen Gebete, bis ich das Gefühl hatte, es wirklich verstanden zu haben. Das bedeutet nicht, dass ich mit dem Lernen fertig war - ich lerne immer noch -, aber bis dahin hatte ich die Absicht und Praxis in meinem Leben gründlich festgelegt.

Zu lernen, meine wirklichen Gefühle zu fühlen, ohne sie zu manipulieren, war das Tor zu tiefgreifenden Gefühlszuständen.