Während wir diese Arbeit machen, werden wir durch unsere eigenen Erfahrungen erkennen, dass das, was wir erleben, ein Spiegelbild dessen ist, was wir glauben. Wir werden dieses „Wissen“ haben, weil wir diese Wahrheit verkörpern und nicht nur darüber wissen. Eine andere Wahrheit, die wir erfahren können, ist, dass das Leben im Überfluss vorhanden ist. Wenn das nicht unsere gegenwärtige Erfahrung ist, können wir uns nicht einfach das wünschen, was wir wollen. Wir müssen die Hindernisse beseitigen, zu denen Bilder, Fehler und negative Absichten gehören. Die Werkzeuge dafür sind Gebet und Meditation.

Sinnvolle Meditation ist ein Weg, um: unsere Konzepte zu überprüfen, zu testen und herauszufordern; Wahrheit suchen und unsere Vorstellungen und Ziele daran ausrichten; und unsere Gefühle reinigen, indem wir sie durchgehen. Und wir können Meditation sogar nutzen, um herauszufinden, worüber wir meditieren sollten, oder um zu beseitigen, was uns am Meditieren hindert.

Während wir verschiedene Phasen unserer Reise durchlaufen, entwickelt sich unsere Beziehung zu Gebet und Meditation. Wir beginnen an einem Ort des Seins ohne Bewusstsein, wo es kein Gebet und keine Vorstellung von Gott gibt. Wenn wir anfangen aufzuwachen und neugierig auf das Leben zu werden, ist unser Staunen das Gebet und die Meditation.

Wir bewegen uns zu einer Erkenntnis einer höchsten Intelligenz, vielleicht durch das Staunen über die Wissenschaft oder die Natur. Hier erleben wir eine Bewunderung, die eine Form der Anbetung ist. Diese Verläufe sind natürlich nicht linear.

Mit diesem Gottesgefühl außerhalb von uns erleben wir Verwirrung, Unreife und Gefühle der Unzulänglichkeit, die Angst, Anhaftung, Hilflosigkeit, Wunschdenken und Gier verursachen. Unsere Gebete sind dann Bitten an diesen Gott außerhalb von uns.

Von hier aus bewegen wir uns in eine unabhängigere Phase des Atheismus. Es gibt kein Gebet zu Gott, aber wir dürfen uns selbst aufrichtig betrachten. Oder wir können sowohl Gott als auch dem Selbst durch Verantwortungslosigkeit entkommen.

Wir kommen allmählich dazu, uns dem Selbst zu stellen und Selbstbewusstsein zu entwickeln. Es gibt mehr Offenheit mit dem Selbst und wir werden aufmerksam auf unseren Widerstand und entdecken, was sich beschämend anfühlt. All dies schafft eine Haltung, die das Gebet ist. Langsam erreichen wir einen Seinszustand, in dem wir im ewigen Jetzt mit Liebe und Gottesbewusstsein leben. Dies ist das natürliche Ergebnis, sich dem Selbst zu stellen.

Die Schöpfung erfordert die Anwesenheit sowohl des aktiven als auch des passiven Prinzips. Das Aktive ist maskulin und es ist die Energie, die es geschehen lässt. Das Passive oder Empfängliche ist weiblich und es ist die „Lass es geschehen“-Energie. Beides ist notwendig, damit die Schöpfung geschehen kann. Um also Gebet und Meditation zu nutzen, um zu erschaffen, müssen wir intelligentes Denken, das aktive Gebet ist, mit dem Entspannen und Hören auf das Göttliche, das die rezeptive Meditation ist, kombinieren.

Wir können Konzentration und Disziplin im aktiven Gebetszustand lernen, unsere Gedanken reinigen und uns klar machen, wofür wir Hilfe brauchen. Wir tun dies, indem wir jede noch so unbedeutende Disharmonie betrachten und fragen: Wo hatte ich negative Gefühle? Was habe ich gefühlt? Warum habe ich das gefühlt?

Dann nutzen wir diese Qualitäten der Konzentration und Disziplin, um in der Stille und Leere der Meditation zu sitzen und zuzuhören. Um im Gleichgewicht zu sein, sollten wir unseren Fokus immer auf diejenige richten, die wir am schwierigsten finden.

Vier Schritte für Gebet und Meditation

Konzept | Aktiv

• Gedanken klären; Hindernisse entfernen.
• Überlegen Sie sich neue Möglichkeiten.
• Stell dich der Wahrheit, fühle Gefühle.

Seelensubstanz beeindrucken | Empfänglich

• Entspanne den inneren Willen; Abwehrkräfte entfernen.
• Entdecke unbewusste Strömungen.
• Erlaube der inneren Wahrheit, Liebe, Weisheit an die Oberfläche zu kommen.
• Geben Sie einen Samen hinein und lassen Sie ihn keimen.
  • Unterbrechen Sie es nicht mit Zweifel, Angst, Ungeduld.

Visualisierung

• Fühlen Sie sich in dem Zustand, in dem wir sein wollen.
  • Ohne Angaben

Faith

• Sie können dies nicht überlagern.
• Haben Sie Geduld und prüfen Sie Zweifel.

„Werde ganz still und sprich diese Worte in dir selbst: Sei still und wisse, dass ich Gott bin, die ultimative Kraft. Höre auf diese innere Kraft, auf diese Präsenz und auf diese Absichten. Ich bin Gott, jeder ist Gott. Gott ist alles, in allem, was lebt und sich bewegt, das atmet und weiß, das fühlt und ist.

Gott in mir hat die Macht, dem abgetrennten kleinen Ego die ultimative Macht zu zeigen, dieses Ego zu integrieren. Ich habe die Möglichkeit, alle meine Gefühle zu fühlen – mit all meinen Gefühlen umzugehen und sie zu verarbeiten. Diese Möglichkeit ist in mir vorhanden, und ich weiß, dass diese Potenzialität in dem Moment realisiert werden kann, in dem ich sie kenne. Und ich entscheide mich jetzt zu wissen, dass ich am Leben sein kann; Ich habe die Kraft, schwach und verletzlich zu sein.

So kann ich jetzt meine Taubheit akzeptieren, meine Unsicherheiten, meinen Gefühlszustand und meinen Nicht-Gefühlszustand. Und ich kann in diesen Zustand hineinhören und warten. Ich kann still sein und in mich hineinfühlen. Und ich kann still sein und hören, wie meine höhere Intelligenz, die Gottesintelligenz, mich belehrt. Ich kann diesen Kontakt herstellen.

Ich werde den Preis dafür bezahlen, dass ich das Beste, was ich habe und bin, dem Leben gebe. Und ich werde mein Leben ehrlich leben, indem ich das Beste geben will. Denn dann werde ich in der Lage sein, das Beste zu erhalten, ohne zu kriechen. Ich habe keine Angst, mein Bestes in das Leben zu investieren.“

– Der Pathwork-Leitfaden in Q&A #201

Erfahren Sie mehr in Pearls, Kapitel 2: Lesen zwischen den Zeilen des VaterunsersUnd in Gebeine, Kapitel 18: Wie man Meditation benutzt, um ein besseres Leben zu schaffen.

Bevor wir mit freudiger, positiver Schöpfung erfüllt werden können, müssen wir uns von unserer Negativität und der Herrschaft des kleinen Egos befreien. Der Ego-Verstand, mit dem wir uns am häufigsten identifizieren, wird durch die „Aktivität“ aufrechterhalten, durch die er versucht, Wissen anzusammeln und die Kontrolle zu behalten. Es hat daher Angst vor der Leere, weil es in der Leere nicht existiert.

Auf einem spirituellen Weg müssen wir uns schließlich diesem Terror stellen. Wenn wir dies nicht tun, werden wir uns ständig über die Natur der Realität täuschen – und über die letztendliche Natur des wirklichen Selbst.

Aber stattdessen identifizieren wir uns oft mit der Geschäftigkeit des Geistes und verwechseln die Abwesenheit von Geschäftigkeit mit Leere. Es gibt drei Paradoxien, die akzeptiert werden müssen, damit die Schöpfung stattfinden kann:

1. Wenn man Leere nicht tolerieren kann, wird man nie satt.
2. Man muss erwartungsvoll und empfänglich sein, ohne vorgefasste Ideen oder Wunschdenken.
3. Man muss in seinen Sehnsüchten und Erwartungen spezifisch sein, aber diese Spezifität muss leicht und neutral sein.

Erfahren Sie mehr in Nach dem Ego, Kapitel 12: Aus Leere erschaffenund Kapitel 17: Innenraum, fokussierte Leere

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