3 Es ist nicht alles Reden, Reden, Reden

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Eine der wenigen Konstanten im Leben ist, dass sich alles ständig ändert. Hilfssitzungen sind nicht anders. Als Arbeiter brauchen wir verschiedene Dinge zu unterschiedlichen Zeiten, je nachdem, wo wir uns auf unserer spirituellen Reise befinden und was in unserem Leben vor sich geht. Manchmal müssen wir wirklich gehört werden, damit es einen richtigen Zeitpunkt für Gespräche gibt. Und wir müssen unserem inneren Dialog eine Stimme geben, wenn wir hoffen, die Knoten zu entwirren. Meistens brauchen wir jedoch weit weniger Worte als wir denken. Wie der heilige Franziskus von Assisi es ausdrückte: „Predige das Evangelium zu jeder Zeit; Verwenden Sie bei Bedarf Wörter. “

Wenn nur geredet wird, umrunden wir den Berg, anstatt die Öffnung zu finden, wo wir mit dem Triebwagen in die Bergflanke fahren können.
Wenn nur geredet wird, umrunden wir den Berg, anstatt die Öffnung zu finden, wo wir mit dem Triebwagen in die Bergflanke fahren können.

Während Helfer immer an irgendeiner Art von Supervision teilnehmen sollten, brauchen neue Helfer viel Aufsicht. Als Teil meiner Helpership-Ausbildung musste ich kostenlos mit einem Arbeiter zusammenarbeiten, die Sitzungen auf Tonband aufnehmen, die Transkripte tippen und sie meinem Vorgesetzten zur Überprüfung während meiner eigenen Supervisionssitzung senden. Es ist schwer, über den Wert dieser Vorgehensweise zu streiten. Aber der Aufwand, um sechs Monate lang alle zwei Wochen eine einstündige Sitzung zu transkribieren, war mühsam.

Die größte unbeabsichtigte Erkenntnis, die ich aus dieser Übung mitgenommen habe, war dies: Hör einfach auf zu reden. Denn je länger ich schwatzte oder die Arbeiterin in ihrer Geschichte verweilen ließ, desto mehr musste ich tippen. Ich habe gelernt, dass es notwendig ist, die Weisheit des Führers von Zeit zu Zeit zu teilen. Aber man kann dies tun und sich kurz fassen. Das gleiche gilt für den Arbeiter; Je länger sie mit ihrer Geschichte fortfahren, desto mehr verfangen sie sich in Schuldzuweisungen und Baufällen und glauben, dass der Ausweg durch den Kopf geht. Das Durchsehen von Sitzungsmitschriften ist auf allen Ebenen eine lohnende Übung und ich kann es jedem angehenden Helfer wärmstens empfehlen.

Der Hauptpunkt ist, dass wir ein bisschen reden müssen, um sicher zu sein. Aber wenn in einer Sitzung nur geredet, geredet, geredet wird, umrunden wir den Berg, anstatt die Öffnung zu finden, wo wir mit dem Triebwagen in den Berghang hineinfahren können. Dort finden wir den Abfall, der abtransportiert werden muss. Hier sind auch immer die Juwelen versteckt.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Es gibt immer eine Geschichte

Der Leitfaden gab uns all diese Vorträge über alle inneren Aspekte des persönlichen Wachstums. Anstatt uns zu ermutigen, Gutes in der Welt zu tun oder freundlich zu sein, führt uns der Leitfaden in jedem von ihnen kontinuierlich dazu, etwas viel Tieferes zu erforschen: unsere negativen Absichten, unsere vergrabenen schmerzhaften Gefühle, unsere destruktiven Gedanken. Jedes Mal, wenn wir in diese tieferen Schichten von uns selbst eintauchen, entdecken wir Aspekte von uns selbst, die nicht so hübsch sind.

Unsere Arbeit besteht dann immer darin, den Wurzelballen an der Quelle unserer Negativität zu entwirren. Aber wir müssen es erst finden. Und die Spur der Krümel, die uns dorthin führt, sind unsere Geschichten. Die häufigsten Story-Themen handeln von Beziehungen zu Menschen – insbesondere zu einem intimen Partner, einem Chef oder einem Kollegen. Aber wir können auch die Beziehung des Arbeiters zu Geld, Essen, Schlaf, Sex, Drogen und Alkohol untersuchen.

Vor allem neue Arbeiter haben viele, viele Geschichten, oft mit dem Hauptthema „Wie der andere mich falsch gemacht hat“. Und so sollte es auch sein. So tauchen unsere Konflikte immer auf, damit wir sie genau betrachten können. Seien wir also nicht zu schnell, um die Geschichte zu ignorieren. Gleichzeitig ist es unsere Aufgabe als Helfer, die Geschichte so schnell wie möglich zu beenden, ohne jemanden abzuschneiden.

Arbeitnehmer: (paraphrasierend) ... und dann passierte das ... und dann passierte das ... und dann sagte sie ... und so sagte ich ...
Helfer: Ich möchte Sie bitten, einen Moment innezuhalten. Sie geben hier viel heraus, damit ich es hören kann. Atmen wir einfach ein. Wie fühlst du dich gerade in deinem Körper, wenn du das mit mir teilst?

Eines der Dinge, die wir möglicherweise bemerken, wenn der Arbeiter spricht, ist, dass wir den Faden dessen verlieren, was sie sagen. Es fällt uns schwer, mit der Geschichte in Verbindung zu bleiben. Das ist immer ein guter Zeitpunkt, um um eine Pause zu bitten, da wahrscheinlich dasselbe mit dem Arbeiter passiert. Ihre Energie könnte sich buchstäblich aus ihrem Körper erheben, während sie sprechen und in ihren Kopf gehen (lesen Sie mehr in Die Bedeutung der Erdung).

Als Helfer möchten wir alles, was wir erleben, wahrnehmen und immer wieder in die Sitzung einbringen. Denn es ist bereits im Raum und gibt uns wertvolle Informationen, mit denen wir arbeiten können. Andere Beispiele sind, sich plötzlich müde zu fühlen (wenn wir vor der Sitzung nicht müde waren), abgelenkt oder unmotiviert zu sein. Oder wir fangen an, einen Schmerz oder ein Engegefühl in unserem Körper oder unserer Atmung zu spüren.

Wenn der Arbeiter in ihren Köpfen ist, wollen wir sie zurück in ihren Körper bringen. Denn dort wohnen die Gefühle, die sie vermeiden wollen. Dort sitzt der ursprüngliche Schmerz. Und es hat eine Lebenserfahrung magnetisch angezogen, die ihre alte Wunde gekratzt hat. Das macht ihre Geschichte für sie jetzt so fesselnd.

Helfer: Was fällt dir in deinem Körper auf, wenn du mir diese Geschichte erzählst?
Arbeitnehmer (hält den Atem an): Ich weiß nicht, was ich fühle.
Helfer: Also lass uns einfach zusammen atmen und in deinen Körper kommen, während du redest.

Es ist nicht ungewöhnlich, dass der Arbeiter jetzt die Gefühle berührt, die er versucht hat, nicht zu fühlen. Wir können ihnen helfen, indem wir unsere eigene Atmung öffnen und vollständig in unseren eigenen Körper gelangen. Weil die Chancen stehen, sind wir ihnen vielleicht bis in unsere Köpfe gefolgt. Wenn wir uns wieder auf dem Boden befinden, können wir dem Arbeiter helfen, indem wir laut darüber sprechen, wie das geht.

Helfer: Lassen Sie uns unsere Atmung öffnen und fühlen, wie wir auf unseren Stühlen sitzen. Wir fühlen unsere Sitzknochen auf dem Stuhl und unsere Füße auf dem Boden; Lassen Sie Ihre Schultern mit jedem Ausatmen etwas mehr fallen. Lass den Atem ganz in deinen Bauch kommen. Öffne dein Becken. Beachten Sie, ob in Ihrem Körper Spannungen auftreten. Wo merkt man Anspannung?
Arbeitnehmer: In meinem unteren Rücken.
Helfer: Lassen Sie uns in diese Spannung im unteren Rücken einatmen. Bringen Sie Ihren Atem in die Spannung. (Halten Sie an und atmen Sie ein paar Atemzüge.) Was wissen Sie jetzt?

Was wir oft nicht erkennen, ist, dass es tatsächlich einiges an Anstrengung erfordert, unsere Geschichten am Laufen zu halten. Sie sind niemals in Wahrheit, denn sobald wir die volle Wahrheit einer Situation erkennen, löst dies alle Spannungen, löst alle Disharmonien und wir lassen unseren Fall los. Bis dahin müssen wir unsere Geschichten so pflegen, wie wir ein sprühendes Feuer pflegen würden. Wir wiederholen sie für uns selbst und erzählen so vielen anderen wie möglich, bauen Fälle und stellen unser Team von Unterstützern zusammen. Denn wir müssen unsere Position verteidigen und unsere Richtigkeit behaupten. Wir müssen gewinnen! Es ist viel Arbeit.

Sobald wir aus unseren Köpfen herunterkommen, können wir die Quelle finden, an der wir all diese Spannungen in unserem Körper halten. Dies ist entscheidend für diese Arbeit - um in unseren Körper zu gelangen. Unser logischer Verstand ist ein gültiger und wertvoller Teil des Prozesses, auch weil er die Karte enthält. Aber die Karte des Geistes ist wie ein zweidimensionales Stück Papier. Sobald wir in unseren Körper eindringen, ist es wie eine Reliefkarte, die sich aus den Tiefen unseres Seins erhebt.

Ironischerweise gibt es jetzt nicht mehr so ​​viel zu erzählen, wenn wir erst einmal in den Körper hineingekommen sind. Der Arbeiter muss fühlen, was er fühlt. In diesem Buch über das Helfen ist es nicht möglich oder notwendig, alle Lehren des Leitfadens über das, was im großen Lebensplan geschehen ist, noch einmal zu erzählen, um diesen Arbeiter dazu zu bringen, schmerzhafte Lebenssituationen zu haben, die gegen den verbleibenden Schmerz seiner inneren Wunden stoßen. Das wird ausführlich in der Echt. Klar. Reihe von Büchern mit leichter zu lesenden Vorlesungen aus dem Leitfaden, die noch prägnanter vermittelt werden Das Skript verschütten.

Was hier jedoch wichtig ist, ist, dass dieser Block - dieser gefrorene Ball ungefühlter Gefühle - der Grund ist, warum dieser Arbeiter bei uns sitzt. Es ist nicht der große Grund, der ihre Sehnsucht wäre, ihr wahres Selbst zu kennen und sich mit ihrer inneren Göttlichkeit zu verbinden. Aber das steht ihnen im Weg. Das ist es, was jetzt hier ist. Das ist es also, was wir verstehen, entspannen, neu beleben und loslassen wollen.

Sobald wir den Arbeiter zu diesem gefrorenen Knoten von Gefühlen geführt haben, der unter der Geschichte steht, werden wir verschiedene Wege diskutieren, um die Arbeit in zu erledigen Bis hin zu Messingnägeln– Wir können uns an einer Wand wiederfinden. Dies ist ihre innere Widerstandsmauer, die dazu gehört, unsere Gefühle nicht zu fühlen. Und es kann nicht so leicht wegrutschen. Tatsächlich wird es wahrscheinlich nicht. Der Arbeiter wird Hilfe brauchen, und diese Hilfe kann nur von seinem eigenen Höheren Selbst kommen. Dies ist die Zeit für den Arbeiter zu beten. Ob laut oder leise zu sich selbst, der Arbeiter muss sein Höheres Selbst aktiv um Hilfe bitten. Sie müssen dies tun, damit sie den Mut haben, diese Gefühle zu spüren und sich der Wahrheit zu öffnen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Der ganze Punkt der Arbeit

Lassen Sie uns hier einen Moment innehalten und auf ein paar Dinge hinweisen. Erstens gibt es keine Formel dafür, wie wir diese Arbeit des Helfens tun. Es gibt so viele kreative Wege, den Arbeiter zu führen, wie es kreative Gedanken gibt, die aus unserer Führung aufsteigen. Trotzdem gibt es einige bewährte Methoden, die normalerweise effektiv sind und die ich in vielen meiner Sitzungen anwende. Und das teile ich hier mit, damit andere darüber nachdenken können. Andere Helfer haben sicherlich noch viele andere Ideen und Ansätze. Und im Laufe der Zeit werden Sie wahrscheinlich selbst ein paar andere finden. Wie wir besprechen werden, habe ich einen Ansatz mit Ehrenkordeln „erfunden“, den ich die ganze Zeit verwende, aber keine Ahnung habe, ob das auch noch jemand entdeckt hat (lesen Sie mehr in Arbeiten mit Ehrenschnüren).

Erstens sehnen wir uns alle danach, uns zu verbinden – mit uns selbst und unserer inneren Göttlichkeit und mit anderen. Zweitens gibt es etwas in uns, das uns blockiert.
Erstens sehnen wir uns alle danach, uns zu verbinden – mit uns selbst und unserer inneren Göttlichkeit und mit anderen. Zweitens gibt es etwas in uns, das uns blockiert.

Wenn wir alle Lehren des Leitfadens zusammenfassen, müssen zwei wesentliche Dinge erkannt werden. Erstens, ob wir es wissen oder nicht, wir alle sehnen uns danach, uns zu verbinden - mit uns selbst und unserer inneren Göttlichkeit und mit anderen. Zweitens ist etwas in uns, das uns blockiert. Dies ist der gefrorene Block von ungefühlten Gefühlen, der jetzt in unserem Sein gefangen und in unserem Körper gehalten wird. Es ist ein Energiebewusstseinsbündel, also ist es festgefahrene Energie, die sowohl Fehler als auch unwahre Überzeugungen aufweist Bilder, mit ihr verbundenen.

Zweitens, wenn wir unsere Arme etwas größer machen, können wir vielleicht sehen, dass es tatsächlich eine Formel gibt, die für jede Sitzung gilt: Unsere Mission ist es, den festgefahrenen Ort zu finden und dann zu beten. Deshalb sagen wir, dass dies spirituelle Arbeit ist. Das und die Tatsache, dass unser Ziel darin besteht, unser Höheres Selbst von den Seepocken des Niederen Selbst zu befreien, die daran hängen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Der spirituelle Aspekt der Arbeit

Derjenige, der uns als Helfer anstellt, ist das Höhere Selbst des Arbeiters. Denn wann immer wir unser niederes Selbst aufdecken und heilen, ist es immer ein Akt unseres höheren Selbst. Ohne diese Perspektive können wir uns zu sehr auf die Arbeit konzentrieren, ständig den Boden schrubben und die Tatsache aus den Augen verlieren, dass unser Ziel darin besteht, das Leben in einem sauberen Haus zu genießen.

Außerdem können wir diese Arbeit nicht ohne die Hilfe unseres Höheren Selbst und einer anderen Person tun. Bis wir gelernt haben, wie man diese Arbeit macht, indem wir lange Zeit mit einem Helfer zusammenarbeiten, können wir uns nicht selbst zu diesen festgefahrenen Orten navigieren. Das niedere Selbst ist einfach zu gut darin, uns Rationalisierungen und Rechtfertigungen zu geben, warum es bei unserem Schmerz nicht um uns geht, warum wir weiterhin an unser falsches Denken glauben sollten und warum es nicht sicher ist, loszulassen.

Wir halten die Taschenlampe im Wesentlichen so, dass der Arbeiter in dunkle Spalten blicken kann, die noch nicht das Tageslicht erblickt haben.
Wir halten die Taschenlampe im Wesentlichen so, dass der Arbeiter in dunkle Spalten blicken kann, die noch nicht das Tageslicht erblickt haben.

Dies ist also eines der beiden Dinge, bei denen wir uns auf das niedere Selbst konzentrieren müssen, damit wir die Negativität und Destruktivität beseitigen können, die uns davon abhalten, von unserem höheren Selbst zu leben, und wir können diese Arbeit nicht ohne das tun Hilfe von allen Fäden des Höheren Selbst, die wir bereits zur Verfügung haben. Die Haltung des Helfers besteht darin, eine geheilte Präsenz zu bewahren, damit die verwundeten Fragmente des Arbeiters zur Heilung hervortreten können.

Wir halten im Wesentlichen die Taschenlampe in der Hand, damit der Arbeiter in dunkle Spalten blicken kann, die noch nicht das Licht der Welt erblickt haben. Und während sich der Arbeiter möglicherweise einige Zeit auf die Stärke des Helfers stützen muss, tun wir ihnen einen schlechten Dienst, wenn wir ihnen nicht helfen, ihr eigenes inneres Licht zu finden. Darüber hinaus lähmen wir sie und verhindern, dass sich der ganze Sinn der Arbeit entfaltet. Als solches müssen wir auf der Hut sein, wie unser eigenes Ego übermäßig in die Art und Weise verwickelt wird, wie sich unsere Arbeiter auf uns stützen. Deshalb müssen wir als Helfer beaufsichtigt werden, damit wir unsere eigenen Schränke weiter aufräumen können.

Die bewusste Verbindung mit unserem Höheren Selbst sollte Teil unserer Abstimmung, unserer Sitzung und unseres Abschlusses sein. Wir möchten es als die Wände des Containers fühlen, die uns beide, den Helfer und den Arbeiter, während der Sitzung halten. Wenn der Helfer anfängt zu glauben, dass er selbst - mit all den begrenzten Ressourcen seines Ego - die Show leitet, werden die Dinge irgendwann nach Süden gehen.

Während der Einstimmung laden wir spirituelle Unterstützung und Führung in den Raum ein. In gewisser Weise möchten wir mit den Worten, die sich für den Arbeiter richtig anfühlen, die Anwesenheit von etwas Größerem als uns selbst anerkennen, das uns während der Sitzung festhält. Während der gesamten Sitzung muss der Helfer sein Blickfeld öffnen, um Führung und Gott einzuladen.

Für mich bete ich ständig während einer Sitzung aktiv und bitte darum, geführt und gezeigt zu werden. Ich lausche auf die Gedanken und Worte, die in mich kommen, und folge ihnen, wie man im Wald nach Brotkrumen sucht, um einen Schatz zu suchen. Wir Helfer sind Menschen, deshalb lesen wir die Teeblätter manchmal nicht richtig. Der Arbeiter ist auch voller Widerstand, daher müssen wir manchmal unseren Kurs ändern. Aber immer ist dies eher so, als würde man dem Wind folgen, anstatt mit einer mentalen Vorstellung davon zu gehen, wohin der Arbeiter unserer Meinung nach gehen sollte, basierend auf den Straßen, die wir zuvor befahren haben.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Nur atmen und fühlen

Wir werden wissen, dass der Arbeiter diese Wand aus schwierigen Gefühlen erreicht hat, wenn er anfängt, den Atem anzuhalten. Der Ursprung dieser Strategie reicht bis in die Kindheit zurück. Jedes Kind wird Schmerzen haben. Das ist nur der großartige Aufbau, wie es geht, wie die Lehren des Führers erklären. Und wenn das passiert, wird das Kind versuchen, diese schmerzhaften Gefühle zu unterbinden. Der universelle Weg, dies zu tun, besteht darin, den Atem anzuhalten. Wenn wir also jetzt zu genau diesen zarten Gefühlen zurückkehren, wird unsere automatische Reaktion darauf, sie nicht zu fühlen, darin bestehen, mit dem Atmen aufzuhören.

Als Helfer ist es eine unserer Aufgaben, ein Atemtrainer zu sein. Wenn wir sehen, wie der Arbeiter anfängt, sich ihren Gefühlen zu widersetzen, erinnern wir ihn daran, „zu atmen“. In diesem Moment ist das wirklich das einzige, was der Arbeiter tun muss - um zu atmen. Wenn der Atem in den Körper kommt und auf den Knoten nicht empfundener schmerzhafter Gefühle trifft, werden sie wiedererlebt, gefühlt und freigesetzt. Die Energie wird freigesetzt und wir bekommen unsere Lebenskraft zurück.

Bilder sind der Motor, der diesen ganzen Mechanismus des Festhaltens und Versteckens aufrechterhält. Sie halten die Person fest.
Bilder sind der Motor, der diesen ganzen Mechanismus des Festhaltens und Versteckens aufrechterhält. Sie halten die Person fest.

Während all dies vor sich geht, sieht es aus Sicht des Helfers möglicherweise nicht so aus, als würde viel passieren. Aber vom Arbeiterstuhl aus kann viel los sein. Oder es kann nichts sein. Der Arbeiter ist möglicherweise taub geworden, was eine alte Gewohnheit ist, die wir auch alle getan haben. In diesem Fall sitzen wir einfach zusammen und atmen einen Moment. Oder der Arbeiter war aus irgendeinem Grund noch nicht in der Lage, in seine Gefühle einzutauchen. Vielleicht sind sie ein neuer Arbeiter und wissen noch nicht wirklich, wie sie das machen sollen. Oder vielleicht gibt es dort einen Widerstand, der nicht bereit ist nachzugeben.

Als ihr Trainer möchten wir den Arbeiter einladen, ihre Gefühle so tief wie möglich zu spüren. Es kann einige Zeit dauern, bis sie darauf vertrauen, dass sie durch diese Gefühle nicht vernichtet werden. Dies ist natürlich das, was das verwundete innere Kind gedacht hat, und deshalb haben wir sie als Kinder zunächst abgeschnitten. Dies knüpft an das dualistische Schwarz-Weiß-Denken aller Kinder an, die glauben, dass Schmerzgefühl gleichbedeutend mit Tod ist.

Auch mit diesen sensiblen Bereichen ist oft Scham verbunden, und es ist hilfreich, den Arbeiter mündlich zu coachen, um weiterzumachen und dabei zu bleiben. Aufgrund der Übertragung (lesen Sie mehr in Was ist mit Übertragung?) kann der Arbeiter die Tendenz haben, in den Augen des Helfers „gut“ erscheinen zu wollen. Das heißt, sie wollen nicht, dass der Helfer ihre Verwundbarkeit, ihre Negativität, ihre hässlichen Teile sieht. Unsere Zusicherung, dass es in Ordnung ist, alles zu fühlen, was sie fühlen - einschließlich Wut- und Wutgefühle, die häufig den Schmerz überdecken - und „so tief wie möglich damit umzugehen“, kann einen großen Beitrag dazu leisten, das Reservoir an Giftstoffen zu entleeren ungefühlte Gefühle.

In der Tiefenheilungsarbeit gibt es auch oft Wellen von Gefühlen. Der Arbeiter wird durch tiefe Gefühle reiten, an die Oberfläche kommen und sich ruhig fühlen, aber mit weiteren Erkundungen wird wahrscheinlich eine weitere möglicherweise tiefere Welle kommen. Trainieren Sie erneut, dass dies normal ist, und ermutigen Sie den Arbeiter, diese Wellen zu reiten, und gehen Sie so weit wie möglich in die Gefühle ein. So geschieht tiefe Heilung und Befreiung.

Unsere Haltung zu diesem Zeitpunkt ist wichtig. Wir müssen dem Arbeiter etwas Raum geben, um seinen eigenen Prozess zu haben, aber wir müssen uns weiterhin damit beschäftigen, die Arbeit voranzutreiben. Wir wollen etwas Platz lassen und ruhig sein, damit der Arbeiter seinem eigenen inneren Prozess folgen kann, und dann könnten wir sagen: Was fällt dir auf? oder Was ist dir bewusst? Oder kannst du mich zu dem bringen, was du in diesem Moment erlebst? Andernfalls könnte der Arbeiter taub werden oder sich verlaufen oder stecken bleiben und nicht wissen, wie er vorgehen soll.

Wenn die Energie freigesetzt wird und fließen kann, kann das damit gefangene Bewusstsein Erinnerungen oder Assoziationen freisetzen. Normalerweise ist es für den Arbeiter hilfreich, seiner inneren Erfahrung eine Stimme zu geben, damit er die Verbindungen und Muster sehen kann, die auftauchen. Am wichtigsten ist, dass der Helfer auf das hört, was der Arbeiter sagt, damit er dem Arbeiter helfen kann, falsche Überzeugungen, sogenannte Bilder, zu identifizieren. Bilder sind der Motor, der diesen gesamten Mechanismus des Haltens und Versteckens an Ort und Stelle hält. Sie sind die Werkzeuge, mit denen das niedere Selbst die Person festhält, also müssen sie entdeckt und aufgelöst werden.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft
Wir können nach allen Zeichen suchen, die sie uns geben. Ihr Höheres Selbst hat uns angeheuert, und sein Ziel ist es, das Niedere Selbst zu transformieren und zu heilen.
Wir können nach allen Zeichen suchen, die sie uns geben. Ihr Höheres Selbst hat uns angeheuert, und sein Ziel ist es, das Niedere Selbst zu transformieren und zu heilen.

Es ist etwas sehr Mächtiges, die Worte eines Arbeiters wiederzugeben. Offensichtlich muss dies mit etwas Geschick geschehen. Erstens möchten wir buchstäblich die gleiche Art und Weise verwenden, Dinge zu beschreiben, wie sie es tun. Ändern oder korrigieren Sie ihre Wörter nicht und verwenden Sie kein Wort, von dem wir glauben, dass es aussagekräftiger oder hilfreicher ist. Wir können ihre eigenen Worte verwenden, um ihnen zu helfen, von ihrem Trauma zu heilen auf die gleiche Weise beschreiben sie es.

Die Wörter, mit denen gearbeitet werden muss, sind hoch aufgeladen. Als Helfer müssen wir lernen, uns darin zu fühlen und auf unsere eigene Führung zu hören. Hier hilft es auch, viel Arbeit selbst erledigt zu haben, damit uns als Helfer unser eigenes Gefühl zur Verfügung steht. Wenn wir hören, wie der Arbeiter ein Wort oder eine Phrase sagt, die laut in uns mitschwingt, sagen wir ihnen dies entweder in einer Frage oder in einer einfachen Phrase.

Arbeitnehmer: Da ist diese Frau, mit der ich arbeite und ich hasse sie einfach. Sie ist gemein und herrisch und glaubt, sie kann mir sagen, was ich tun soll und wann ich es tun soll. Jedes Mal, wenn ich meinen Schreibtisch verlasse, tut sie etwas Grausames hinter meinem Rücken. Ich fühle mich von ihr als Geisel gehalten. Ich hasse sie.
Helfer: Sie ist grausam und Sie fühlen sich als Geisel gehalten. Kommt Ihnen das bekannt vor? Gab es eine andere Zeit in Ihrem Leben, in der Sie sich so fühlten, als würden Sie als Geiseln gehalten? (oder Können Sie mehr über das Gefühl sagen, als Geisel gehalten zu werden?)
Arbeitnehmer: Oh mein Gott, sie ist genau wie meine Schwester. Meine Schwester behandelte mich genauso. Sie war so gemein zu mir. Sie hat mein Leben unglücklich gemacht. Sie hat mich als Geisel genommen.

Einige andere Tipps, um herauszufinden, was in einem Arbeiter passiert, sind, nach Anzeichen zu suchen, die sie uns geben. Ihr Höheres Selbst hat uns angeheuert und sein Ziel ist es, das Niedrigere Selbst zu verwandeln und zu heilen. Wir können darauf vertrauen, dass der Arbeiter dann auf einer bestimmten Ebene versucht, uns zu helfen, ihnen zu helfen. Vielleicht bemerken wir, wie sie sitzen und ahmen das nach, um zu sehen, was ihr Körper sagt. Wir fragen sie nach ihren gekreuzten Beinen oder ihren verschränkten Armen. Was sagen diese? Wenn ein Zeh oder Fuß wackelt oder sich bewegt, können wir fragen, was das sagt. Wörtlich, obwohl es ein bisschen kitschig klingt, wollen wir ihren Körper mit uns sprechen lassen. Der Arbeiter wird uns zusammen mit seinem Körper sagen, was wir wissen müssen, um ihnen zu helfen.

Wenn sie keinen Augenkontakt herstellen, könnten wir sagen: „Es scheint, dass es Ihnen schwer fällt, mich anzusehen. Kannst du sagen, worum es geht? " Wenn Tränen auftauchen, aber keine Worte herauskommen wollen, können wir fragen, was die Tränen sagen. Wenn wir bemerken, dass sich unser Hals oder Kiefer zusammenzieht, können wir den Arbeiter fragen, wie sich sein Kiefer oder Hals anfühlt. In diesem Bereich herrscht große Spannung. Wenn wir in der Sitzung etwas Neues fühlen, stehen die Chancen gut, dass wir fühlen, was sie fühlen, und dies sind gute Informationen, um dem Arbeiter zu helfen.

Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

Zum größten Teil müssen wir die Dinge verlangsamen. Eine Sitzung fühlt sich manchmal wie eine Achterbahnfahrt an. Der erste Teil, der die große Steigung hinaufgeht, kann ziemlich langsam verlaufen und wir müssen möglicherweise helfen, die Dinge in die richtige Richtung zu bewegen. Aber sobald wir das Wappen geräumt haben, treten wir aus dem Weg, lesen die Zeichen und folgen den Hinweisen, hören auf unsere eigene Anleitung und beten, um zu wissen, wie wir am besten helfen können.

Das Ziel ist nicht, dass der Arbeiter seine Geschichte stopft, sondern dass er offenbart, wohin der Arbeiter gehen muss. Sobald sie los sind, wird die Geschichte oft nicht mehr wirklich gebraucht. Wenn die Dinge gut laufen und der Arbeiter in seine Arbeit eingetaucht ist, wird der Helfer nie hören, wie die Geschichte endete. Aber wir wissen, dass der Lichtbogen im Grunde immer der gleiche ist: Das ist passiert, es tut weh und ich möchte das nicht fühlen. Sobald der Arbeiter auf seine eingefrorenen Gefühle zugegriffen hat, ist ein großer Teil der Arbeit der Geschichte erledigt. Aber es gibt noch einige andere wichtige Dinge, für die wir die Sitzung und die Geschichte abbauen wollen.

Eine Sitzung fühlt sich manchmal wie eine Achterbahnfahrt an. Sobald wir den Kamm überwunden haben, gehen wir aus dem Weg, lesen die Schilder und folgen Hinweisen.
Eine Sitzung fühlt sich manchmal wie eine Achterbahnfahrt an. Sobald wir den Kamm überwunden haben, gehen wir aus dem Weg, lesen die Schilder und folgen Hinweisen.
Heilung des Schmerzes: Wie man mit spiritueller Führung hilft

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