3 Es ist nicht alles Reden, Reden, Reden

Eine der wenigen Konstanten im Leben ist, dass sich alles ständig ändert. Hilfssitzungen sind nicht anders. Als Arbeiter brauchen wir verschiedene Dinge zu unterschiedlichen Zeiten, je nachdem, wo wir uns auf unserer spirituellen Reise befinden und was in unserem Leben vor sich geht. Manchmal müssen wir wirklich gehört werden, damit es einen richtigen Zeitpunkt für Gespräche gibt. Und wir müssen unserem inneren Dialog eine Stimme geben, wenn wir hoffen, die Knoten zu entwirren. Meistens brauchen wir jedoch weit weniger Worte als wir denken. Wie der heilige Franziskus von Assisi es ausdrückte: „Predige das Evangelium zu jeder Zeit; Verwenden Sie bei Bedarf Wörter. “

Wenn nur geredet wird, umrunden wir den Berg, anstatt die Öffnung zu finden, wo wir mit dem Triebwagen in die Bergflanke fahren können.

Helfer sollten zwar immer an einer Supervision teilnehmen, neue Helfer benötigen jedoch viel Aufsicht. Im Rahmen meiner Ausbildung zum Helfer musste ich kostenlos mit einem Mitarbeiter zusammenarbeiten, die Sitzungen aufzeichnen, die Transkripte abtippen und sie dann meinem Vorgesetzten zur Überprüfung während meiner eigenen Supervisionssitzung schicken. Der Wert dieser Arbeit ist unbestreitbar. Aber der Aufwand, sechs Monate lang alle zwei Wochen eine einstündige Sitzung zu transkribieren, war enorm.

Die wichtigste unbeabsichtigte Erkenntnis aus dieser Übung war: Hör einfach auf zu reden. Denn je länger ich plapperte oder den Helfer in seiner Geschichte verharren ließ, desto mehr musste ich tippen. Ich habe gelernt: Ja, es ist notwendig, die Weisheit des Begleiters von Zeit zu Zeit zu teilen. Aber man kann sich dabei kurz fassen. Dasselbe gilt für den Helfer: Je länger er mit seiner Geschichte fortfährt, desto mehr verstrickt er sich in Schuldzuweisungen, konstruiert Fallbeispiele und glaubt, der Ausweg führe über den Kopf. Das Durchsehen von Sitzungsprotokollen ist auf allen Ebenen eine lohnende Übung, und ich empfehle sie jedem angehenden Helfer wärmstens.

Der Hauptpunkt ist, dass es sicherlich Gesprächsbedarf gibt. Aber wenn in einer Sitzung nur geredet wird, umkreisen wir den Berg nur. Stattdessen wollen wir die Öffnung finden, durch die wir mit dem Waggon in den Berghang hineinfahren können. Denn dort finden wir den echten Dreck.

Dort sind auch immer die Juwelen versteckt.

Es gibt immer eine Geschichte

Der Leitfaden gab uns all diese Vorträge über alle inneren Aspekte des persönlichen Wachstums. Anstatt uns zu ermutigen, Gutes in der Welt zu tun oder freundlich zu sein, führt uns der Leitfaden in jedem von ihnen kontinuierlich dazu, etwas viel Tieferes zu erforschen: unsere negativen Absichten, unsere vergrabenen schmerzhaften Gefühle, unsere destruktiven Gedanken. Jedes Mal, wenn wir in diese tieferen Schichten von uns selbst eintauchen, entdecken wir Aspekte von uns selbst, die nicht so hübsch sind.

Unsere Aufgabe besteht also darin, die Wurzel unserer Negativität zu entwirren. Aber zuerst müssen wir sie finden. Und die Spur aus Krümeln, die uns dorthin führt, sind unsere Geschichten. Die häufigsten Themen unserer Geschichten drehen sich um Beziehungen zu Menschen – insbesondere zu Lebenspartnern, Vorgesetzten oder Kollegen. Darüber hinaus möchten wir vielleicht auch die Beziehung des Mitarbeiters zu Geld, Essen, Schlaf, Sex sowie Drogen und Alkohol untersuchen.

Vor allem neue Arbeiter haben viele, viele Geschichten, oft mit dem Hauptthema „Wie der andere mich falsch gemacht hat“. Und so sollte es auch sein. So tauchen unsere Konflikte immer auf, damit wir sie genau betrachten können. Seien wir also nicht zu schnell, um die Geschichte zu ignorieren. Gleichzeitig ist es unsere Aufgabe als Helfer, die Geschichte so schnell wie möglich zu beenden, ohne jemanden abzuschneiden.

Arbeitnehmer: (paraphrasierend) ... und dann passierte das ... und dann passierte das ... und dann sagte sie ... und so sagte ich ...
Helfer: Ich möchte Sie bitten, einen Moment innezuhalten. Sie geben hier viel heraus, damit ich es hören kann. Atmen wir einfach ein. Wie fühlst du dich gerade in deinem Körper, wenn du das mit mir teilst?

Eines der Dinge, die uns beim Sprechen des Mitarbeiters auffallen könnten, ist, dass wir den Faden verlieren; es fällt uns schwer, den Faden zu behalten. Das ist immer ein guter Zeitpunkt, um eine Pause zu bitten, denn wahrscheinlich passiert dem Mitarbeiter dasselbe. Seine Energie könnte beim Sprechen buchstäblich aus seinem Körper aufsteigen und in seinen Kopf wandern. (Lesen Sie mehr dazu in Die Bedeutung der Erdung.)

Als Helfer möchten wir alles, was wir erleben, wahrnehmen und es immer wieder in die Sitzung einbringen. Denn es ist bereits im Raum und liefert uns wertvolle Informationen, mit denen wir arbeiten können. Andere Beispiele sind plötzliche Müdigkeit (insbesondere wenn wir vor der Sitzung nicht müde waren), Ablenkung oder Desinteresse. Oder wir spüren Schmerzen oder ein Engegefühl im Körper oder in der Atmung.

Wenn der Mitarbeiter in seinem Kopf feststeckt, wollen wir ihn zurück in seinen Körper holen. Denn dort sitzen die Gefühle, die er zu vermeiden versucht. Dort sitzt der ursprüngliche Schmerz. Und er hat eine Lebenserfahrung, die seine alte Wunde wieder aufgerissen hat, magnetisch angezogen. Das macht seine Geschichte nun so fesselnd für ihn.

Helfer: Was fällt dir in deinem Körper auf, wenn du mir diese Geschichte erzählst?
Arbeitnehmer (hält den Atem an): Ich weiß nicht, was ich fühle.
Helfer: Also lass uns einfach zusammen atmen und in deinen Körper kommen, während du redest.

Es ist nicht ungewöhnlich, dass der Arbeiter jetzt die Gefühle berührt, die er versucht hat, nicht zu fühlen. Wir können ihnen helfen, indem wir unsere eigene Atmung öffnen und vollständig in unseren eigenen Körper gelangen. Weil die Chancen stehen, sind wir ihnen vielleicht bis in unsere Köpfe gefolgt. Wenn wir uns wieder auf dem Boden befinden, können wir dem Arbeiter helfen, indem wir laut darüber sprechen, wie das geht.

Helfer: Lassen Sie uns unsere Atmung öffnen und fühlen, wie wir auf unseren Stühlen sitzen. Wir fühlen unsere Sitzknochen auf dem Stuhl und unsere Füße auf dem Boden; Lassen Sie Ihre Schultern mit jedem Ausatmen etwas mehr fallen. Lass den Atem ganz in deinen Bauch kommen. Öffne dein Becken. Beachten Sie, ob in Ihrem Körper Spannungen auftreten. Wo merkt man Anspannung?
Arbeitnehmer: In meinem unteren Rücken.
Helfer: Lassen Sie uns in diese Spannung im unteren Rücken einatmen. Bringen Sie Ihren Atem in die Spannung. (Halten Sie an und atmen Sie ein paar Atemzüge.) Was wissen Sie jetzt?

Was wir oft nicht erkennen, ist, dass es tatsächlich einiges an Mühe kostet, unsere Geschichten am Leben zu erhalten. Sie entsprechen nie der Wahrheit, denn sobald wir die volle Wahrheit einer Situation erkennen, lösen sich alle Spannungen, alle Disharmonien auf, und wir lassen von unserem Standpunkt ab. Bis dahin müssen wir unsere Geschichten pflegen, wie wir ein flackerndes Feuer pflegen würden. Wir wiederholen sie uns selbst und erzählen sie so vielen anderen wie möglich, bauen Argumente auf und stellen unser Unterstützerteam zusammen. Denn wir müssen unsere Position verteidigen und unsere Richtigkeit behaupten.

Wir glauben, wir müssen gewinnen. Und das ist eine Menge Arbeit.

Sobald wir aus unseren Köpfen herunterkommen, können wir die Quelle finden, an der wir all diese Spannungen in unserem Körper halten. Dies ist entscheidend für diese Arbeit - um in unseren Körper zu gelangen. Unser logischer Verstand ist ein gültiger und wertvoller Teil des Prozesses, auch weil er die Karte enthält. Aber die Karte des Geistes ist wie ein zweidimensionales Stück Papier. Sobald wir in unseren Körper eindringen, ist es wie eine Reliefkarte, die sich aus den Tiefen unseres Seins erhebt.

Ironischerweise gibt es, sobald wir uns mit dem Körper befassen, nicht mehr viel zu besprechen. Der Helfer muss fühlen, was er fühlt. In diesem Buch über das Helfen ist es weder möglich noch notwendig, alle Lehren des Führers darüber zu erzählen, was im großen Lebensplan geschehen ist und dazu geführt hat, dass dieser Helfer schmerzhafte Lebenssituationen erlebt hat, die mit dem Restschmerz seiner inneren Wunden zusammenstoßen.

Was hier jedoch wichtig ist, ist, dass dieser Block - dieser gefrorene Ball ungefühlter Gefühle - der Grund ist, warum dieser Arbeiter bei uns sitzt. Es ist nicht der große Grund, der ihre Sehnsucht wäre, ihr wahres Selbst zu kennen und sich mit ihrer inneren Göttlichkeit zu verbinden. Aber das steht ihnen im Weg. Das ist es, was jetzt hier ist. Das ist es also, was wir verstehen, entspannen, neu beleben und loslassen wollen.

Sobald wir den Arbeiter zu diesem gefrorenen Knoten von Gefühlen geführt haben, der unter der Geschichte steht, werden wir verschiedene Wege diskutieren, um die Arbeit in zu erledigen Bis hin zu Messingnägeln– stehen wir möglicherweise vor einer Wand. Es ist ihre innere Mauer des Widerstands, die untrennbar damit verbunden ist, dass wir unsere Gefühle nicht spüren. Und sie lässt sich möglicherweise nicht so leicht lösen.

Wahrscheinlich nicht. Der Arbeiter braucht Hilfe, und diese kann nur von seinem Höheren Selbst kommen. Jetzt ist es an der Zeit zu beten. Ob laut oder im Stillen, der Arbeiter muss sein Höheres Selbst aktiv um Hilfe bitten. Dies ist notwendig, um den Mut zu haben, diese Gefühle zu spüren und sich der Wahrheit zu öffnen.

Der ganze Punkt der Arbeit

Halten wir kurz inne und weisen auf einige Dinge hin. Erstens gibt es kein Patentrezept für diese Hilfsarbeit. Es gibt so viele kreative Wege, den Mitarbeiter anzuleiten, wie kreative Gedanken, die aus unserer Führung entstehen. Dennoch gibt es einige bewährte Methoden, die in der Regel effektiv sind und die ich in vielen meiner Sitzungen anwende. Und genau diese möchte ich hier mit anderen teilen.

Andere Helfer haben sicherlich viele weitere Ideen und Ansätze. Im Laufe der Zeit werden Sie wahrscheinlich selbst auf einige neue Ideen kommen. Ich habe zum Beispiel eine Methode mit Ehrenkordeln „erfunden“, die ich ständig verwende, aber ich weiß nicht, ob sie auch schon jemand entdeckt hat. (Lesen Sie mehr dazu in Arbeiten mit Ehrenschnüren.)

Erstens sehnen wir uns alle danach, uns zu verbinden – mit uns selbst und unserer inneren Göttlichkeit und mit anderen. Zweitens gibt es etwas in uns, das uns blockiert.

Wenn wir die Lehren des Führers auf das Wesentliche reduzieren, ergeben sich zwei wesentliche Erkenntnisse. Erstens: Ob wir es wissen oder nicht, wir alle sehnen uns nach Verbindung – mit uns selbst, unserer inneren Göttlichkeit und mit anderen. Zweitens gibt es etwas in uns, das uns blockiert. Dies ist der erstarrte Block ungefühlter Gefühle, der nun in unserem Wesen gefangen und in unserem Körper festgehalten ist. Es handelt sich um ein Energie-Bewusstseins-Bündel, also festsitzende Energie, die Fehler und falsche Überzeugungen aufweist, genannt Bildern, mit ihr verbundenen.

Wenn wir unsere Arme etwas weiter öffnen, erkennen wir vielleicht, dass es tatsächlich eine Formel gibt, die für jede Sitzung gilt: Unsere Mission ist es, die Stelle zu finden, an der wir feststecken, und dann zu beten. Deshalb nennen wir dies spirituelle Arbeit. Unser Ziel in dieser Phase der Arbeit ist es, unseren Geist, unser Höheres Selbst, von den dunklen Hindernissen des Niederen Selbst zu befreien, die ihn bedecken.

Der spirituelle Aspekt der Arbeit

Derjenige, der uns als Helfer anstellt, ist das Höhere Selbst des Arbeiters. Denn wann immer wir unser niederes Selbst aufdecken und heilen, ist es immer ein Akt unseres höheren Selbst. Ohne diese Perspektive können wir uns zu sehr auf die Arbeit konzentrieren, ständig den Boden schrubben und die Tatsache aus den Augen verlieren, dass unser Ziel darin besteht, das Leben in einem sauberen Haus zu genießen.

Außerdem können wir diese Arbeit nicht ohne die Hilfe unseres Höheren Selbst und einer anderen Person tun. Bis wir gelernt haben, wie man diese Arbeit macht, indem wir lange Zeit mit einem Helfer zusammenarbeiten, können wir uns nicht selbst zu diesen festgefahrenen Orten navigieren. Das niedere Selbst ist einfach zu gut darin, uns Rationalisierungen und Rechtfertigungen zu geben, warum es bei unserem Schmerz nicht um uns geht, warum wir weiterhin an unser falsches Denken glauben sollten und warum es nicht sicher ist, loszulassen.

Wir halten die Taschenlampe im Wesentlichen so, dass der Arbeiter in dunkle Spalten blicken kann, die noch nicht das Tageslicht erblickt haben.

Dies ist eine dieser „Sowohl-als-auch“-Situationen. Wir müssen uns auf unser niederes Selbst konzentrieren, um die Negativität und Zerstörungskraft zu beseitigen, die uns daran hindern, unser höheres Selbst zu leben. Gleichzeitig können wir diese Arbeit nicht ohne die Hilfe der uns bereits zur Verfügung stehenden Stränge unseres höheren Selbst leisten. Die Haltung des Helfers besteht darin, eine geheilte Präsenz zu bewahren, damit die verwundeten Fragmente des Arbeiters zur Heilung hervortreten können.

Wir halten im Wesentlichen die Taschenlampe in der Hand, damit der Arbeiter in dunkle Spalten blicken kann, die noch nicht das Licht der Welt erblickt haben. Und während sich der Arbeiter möglicherweise einige Zeit auf die Stärke des Helfers stützen muss, tun wir ihnen einen schlechten Dienst, wenn wir ihnen nicht helfen, ihr eigenes inneres Licht zu finden. Darüber hinaus lähmen wir sie und verhindern, dass sich der ganze Sinn der Arbeit entfaltet. Als solches müssen wir auf der Hut sein, wie unser eigenes Ego übermäßig in die Art und Weise verwickelt wird, wie sich unsere Arbeiter auf uns stützen. Deshalb müssen wir als Helfer beaufsichtigt werden, damit wir unsere eigenen Schränke weiter aufräumen können.

Die bewusste Verbindung mit unserem Höheren Selbst sollte Teil unserer Einstimmung, unserer Sitzung und unseres Abschlusses sein. Wir wollen es als die Wände des Behälters spüren, der uns beide, den Helfer und den Arbeiter, während der Sitzung umgibt. Wenn der Helfer wiederum anfängt zu glauben, er selbst – nur mit den begrenzten Ressourcen seines Egos – führe die Sache, wird es irgendwann schiefgehen.

Während der Einstimmung laden wir spirituelle Unterstützung und Führung in den Raum ein. In gewisser Weise möchten wir mit den Worten, die sich für den Arbeiter richtig anfühlen, die Anwesenheit von etwas Größerem als uns selbst anerkennen, das uns während der Sitzung festhält. Während der gesamten Sitzung muss der Helfer sein Blickfeld öffnen, um Führung und Gott einzuladen.

Für mich bete ich ständig während einer Sitzung aktiv und bitte darum, geführt und gezeigt zu werden. Ich lausche auf die Gedanken und Worte, die in mich kommen, und folge ihnen, wie man im Wald nach Brotkrumen sucht, um einen Schatz zu suchen. Wir Helfer sind Menschen, deshalb lesen wir die Teeblätter manchmal nicht richtig. Der Arbeiter ist auch voller Widerstand, daher müssen wir manchmal unseren Kurs ändern. Aber immer ist dies eher so, als würde man dem Wind folgen, anstatt mit einer mentalen Vorstellung davon zu gehen, wohin der Arbeiter unserer Meinung nach gehen sollte, basierend auf den Straßen, die wir zuvor befahren haben.

Nur atmen und fühlen

Wir wissen, dass der Mitarbeiter auf diese Mauer schwieriger Gefühle gestoßen ist, wenn er anfängt, den Atem anzuhalten. Der Ursprung dieser Strategie liegt in der Kindheit. Jedes Kind erlebt Schmerzen. So läuft es im Großen und Ganzen ab, wie die Lehren des Führers erklären. Und wenn das passiert, versucht das Kind, diese schmerzhaften Gefühle zu unterdrücken. Normalerweise tun wir das, indem wir den Atem anhalten. Wenn wir nun wieder genau diese zarten Gefühle spüren, ist unsere automatische Reaktion darauf, sie nicht mehr zu spüren, das Anhalten des Atems.

Als Helfer ist es eine unserer Aufgaben, ein Atemtrainer zu sein. Wenn wir sehen, wie der Arbeiter anfängt, sich ihren Gefühlen zu widersetzen, erinnern wir ihn daran, „zu atmen“. In diesem Moment ist das wirklich das einzige, was der Arbeiter tun muss - um zu atmen. Wenn der Atem in den Körper kommt und auf den Knoten nicht empfundener schmerzhafter Gefühle trifft, werden sie wiedererlebt, gefühlt und freigesetzt. Die Energie wird freigesetzt und wir bekommen unsere Lebenskraft zurück.

Bilder sind der Motor, der diesen ganzen Mechanismus des Festhaltens und Versteckens aufrechterhält. Sie halten die Person fest.

Während all dies vor sich geht, sieht es aus Sicht des Helfers möglicherweise nicht so aus, als würde viel passieren. Aber vom Arbeiterstuhl aus kann viel los sein. Oder es kann nichts sein. Der Arbeiter ist möglicherweise taub geworden, was eine alte Gewohnheit ist, die wir auch alle getan haben. In diesem Fall sitzen wir einfach zusammen und atmen einen Moment. Oder der Arbeiter war aus irgendeinem Grund noch nicht in der Lage, in seine Gefühle einzutauchen. Vielleicht sind sie ein neuer Arbeiter und wissen noch nicht wirklich, wie sie das machen sollen. Oder vielleicht gibt es dort einen Widerstand, der nicht bereit ist nachzugeben.

Als Coach möchten wir den Mitarbeiter dazu ermutigen, seine Gefühle so tief wie möglich zu spüren. Es kann einige Zeit dauern, bis er darauf vertraut, dass diese Gefühle ihn nicht zerstören. Genau das hat das verletzte innere Kind erwartet, und deshalb haben wir als Kinder diese Gefühle von vornherein abgeblockt. Dies knüpft an das Schwarz-Weiß-Dualismus-Denken aller Kinder an, die glauben, Schmerz sei gleichbedeutend mit Tod.

Auch mit diesen sensiblen Bereichen ist oft Scham verbunden. Daher ist es hilfreich, den Mitarbeiter verbal zu coachen, damit er weitermacht und dranbleibt. Aufgrund der Übertragung (lesen Sie mehr dazu in Was ist mit Übertragung?), neigt der Arbeiter möglicherweise dazu, in den Augen des Helfers „gut“ erscheinen zu wollen. Das bedeutet, er möchte nicht, dass der Helfer seine Verletzlichkeit, seine Negativität und seine hässlichen Seiten sieht.

Unsere Versicherung, dass es in Ordnung ist, alles zu fühlen, was sie fühlen – einschließlich Gefühle von Ärger und Wut, die oft den Schmerz überdecken – und „so tief wie möglich in die Sache einzudringen“, kann ihnen sehr dabei helfen, den Vorrat an toxischen, nicht gefühlten Gefühlen zu leeren.

Auch in der Tiefenheilungsarbeit kommt es oft zu Gefühlswellen. Der/Die Mitarbeiter/in durchlebt tiefe Gefühle und kommt dann an die Oberfläche und fühlt sich ruhig. Doch bei weiterer Erkundung wird wahrscheinlich eine weitere, möglicherweise tiefere Welle auftauchen. Vermitteln Sie dem/der Mitarbeiter/in weiterhin, dass dies normal ist, und ermutigen Sie ihn/sie, diese Wellen zu reiten und sich so tief wie möglich auf die Gefühle einzulassen. So entstehen tiefe Heilung und Befreiung.

Unsere Haltung zu diesem Zeitpunkt ist wichtig. Wir müssen dem Arbeiter etwas Raum geben, um seinen eigenen Prozess zu haben, aber wir müssen uns weiterhin damit beschäftigen, die Arbeit voranzutreiben. Wir wollen etwas Platz lassen und ruhig sein, damit der Arbeiter seinem eigenen inneren Prozess folgen kann, und dann könnten wir sagen: Was fällt dir auf? oder Was ist dir bewusst? Oder kannst du mich zu dem bringen, was du in diesem Moment erlebst? Andernfalls könnte der Arbeiter taub werden oder sich verlaufen oder stecken bleiben und nicht wissen, wie er vorgehen soll.

Wenn die Energie freigesetzt wird und fließen kann, kann das damit verbundene Bewusstsein Erinnerungen oder Assoziationen freisetzen. Es ist für den Mitarbeiter meist hilfreich, seine inneren Erfahrungen auszudrücken, um die an die Oberfläche tretenden Zusammenhänge und Muster zu erkennen.

Am wichtigsten ist, dass der Helfer dem Arbeiter zuhört, um ihm zu helfen, falsche Vorstellungen, sogenannte Bilder, zu identifizieren. Bilder sind der Motor, der diesen ganzen Mechanismus des Festhaltens und Versteckens aufrechterhält. Sie sind die Werkzeuge des niederen Selbst, mit denen die Person festhält. Deshalb müssen sie entdeckt und aufgelöst werden.

Wir können nach allen Zeichen suchen, die sie uns geben. Ihr Höheres Selbst hat uns angeheuert, und sein Ziel ist es, das Niedere Selbst zu transformieren und zu heilen.

Es ist etwas sehr Mächtiges, die Worte eines Arbeiters wiederzugeben. Offensichtlich muss dies mit etwas Geschick geschehen. Erstens möchten wir buchstäblich die gleiche Art und Weise verwenden, Dinge zu beschreiben, wie sie es tun. Ändern oder korrigieren Sie ihre Wörter nicht und verwenden Sie kein Wort, von dem wir glauben, dass es aussagekräftiger oder hilfreicher ist. Wir können ihre eigenen Worte verwenden, um ihnen zu helfen, von ihrem Trauma zu heilen auf die gleiche Weise beschreiben sie es.

Die Worte, mit denen wir arbeiten, sind die mit der höchsten Energie. Als Helfer müssen wir lernen, uns hineinzufühlen und auf unsere eigene Führung zu hören. Dabei hilft es auch, selbst viel Arbeit geleistet zu haben, damit wir als Helfer über unser eigenes Gefühl verfügen. Wenn wir den Helfer ein Wort oder einen Satz sagen hören, der uns tief berührt, können wir ihm antworten – entweder in Form einer Frage oder eines einfachen Satzes.

Arbeitnehmer: Da ist diese Frau, mit der ich arbeite und ich hasse sie einfach. Sie ist gemein und herrisch und glaubt, sie kann mir sagen, was ich tun soll und wann ich es tun soll. Jedes Mal, wenn ich meinen Schreibtisch verlasse, tut sie etwas Grausames hinter meinem Rücken. Ich fühle mich von ihr als Geisel gehalten. Ich hasse sie.
HelferSie ist grausam und Sie fühlen sich wie eine Geisel. Kommt Ihnen das bekannt vor? Gab es in Ihrem Leben schon einmal ein ähnliches Gefühl, als wären Sie eine Geisel? (Oder: Können Sie mehr über das Gefühl der Geiselhaftigkeit sagen?)
Arbeitnehmer: Oh mein Gott, sie ist genau wie meine Schwester. Meine Schwester behandelte mich genauso. Sie war so gemein zu mir. Sie hat mein Leben unglücklich gemacht. Sie hat mich als Geisel genommen.

Ein weiterer Tipp, um herauszufinden, was in einem Mitarbeiter vorgeht, ist, auf Zeichen zu achten, die er uns gibt. Sein Höheres Selbst hat uns beauftragt, und sein Ziel ist es, das Niedere Selbst zu transformieren und zu heilen. Wir können darauf vertrauen, dass der Mitarbeiter uns auf einer bestimmten Ebene dabei hilft, ihm zu helfen.

Vielleicht bemerken wir, wie sie sitzen, und ahmen das nach, um zu sehen, was ihr Körper aussagt. Wir fragen sie nach ihren übereinandergeschlagenen Beinen oder Armen. Was sagen diese aus? Wenn ein Zeh oder Fuß wackelt oder sich bewegt, können wir fragen, was das aussagt. Auch wenn es etwas kitschig klingt, wollen wir ihren Körper zu uns sprechen lassen. Der Mitarbeiter wird uns gemeinsam mit seinem Körper sagen, was wir wissen müssen, um ihm zu helfen.

Wenn sie keinen Augenkontakt herstellen, könnten wir sagen: „Es scheint, dass es Ihnen schwer fällt, mich anzusehen. Kannst du sagen, worum es geht? " Wenn Tränen auftauchen, aber keine Worte herauskommen wollen, können wir fragen, was die Tränen sagen. Wenn wir bemerken, dass sich unser Hals oder Kiefer zusammenzieht, können wir den Arbeiter fragen, wie sich sein Kiefer oder Hals anfühlt. In diesem Bereich herrscht große Spannung. Wenn wir in der Sitzung etwas Neues fühlen, stehen die Chancen gut, dass wir fühlen, was sie fühlen, und dies sind gute Informationen, um dem Arbeiter zu helfen.

Zum größten Teil müssen wir die Dinge verlangsamen. Eine Sitzung fühlt sich manchmal wie eine Achterbahnfahrt an. Der erste Teil, der die große Steigung hinaufgeht, kann ziemlich langsam verlaufen und wir müssen möglicherweise helfen, die Dinge in die richtige Richtung zu bewegen. Aber sobald wir das Wappen geräumt haben, treten wir aus dem Weg, lesen die Zeichen und folgen den Hinweisen, hören auf unsere eigene Anleitung und beten, um zu wissen, wie wir am besten helfen können.

Das Ziel ist nicht, dass der Arbeiter seine Geschichte ausplaudert, sondern dass sie ihm zeigt, wohin er gehen muss. Sobald er loslegt, wird die Geschichte oft nicht mehr benötigt. Wenn alles gut läuft und der Arbeiter sich in seine Arbeit vertieft hat, erfährt der Helfer nie, wie die Geschichte ausgegangen ist.

Wir wissen aber, dass der Handlungsbogen im Grunde immer derselbe ist: Das ist passiert, es tut weh, und ich möchte das nicht fühlen. Sobald der Mitarbeiter seine eingefrorenen Gefühle freigelegt hat, ist ein großer Teil der Arbeit an der Geschichte erledigt. Aber es gibt noch einige andere wichtige Dinge, für die wir die Sitzung und die Geschichte nutzen möchten.