Mit Wut verbinden
Es gibt keinen Heiler auf dieser Welt, der diese Heilungsarbeit leisten würde, ohne sich mit seiner Wut auseinanderzusetzen. Natürlich gibt es auch gesunde und berechtigte Wut. Zum Beispiel, wenn wir instinktiv auf die Grausamkeit oder Rücksichtslosigkeit eines Menschen reagieren. Oder wenn wir zutiefst davon überzeugt sind, dass etwas falsch ist und wir die Kontrolle und Autorität haben, es wiedergutzumachen. Aber diese Art von Wut fühlt sich ganz anders an als alte Wut.
Alte Wut verdeckt verborgene Verletzungen, die der Mitarbeiter nicht spüren möchte. Obwohl er von vielen seiner tieferen Gefühle abgeschnitten sein mag, ist es durchaus möglich, dass der neue Mitarbeiter mit seiner Wut in Kontakt ist. Er aktiviert seine Lebenskraft, indem er sich gegen eine ungerechtfertigte Welt auflehnt, die sich außer Kontrolle anfühlt. Diese Wut ist nicht dasselbe wie ein tiefes, inneres Nein zum Leben. Wir werden dieses Nein jedoch nie erreichen, wenn wir uns nicht mit der oberflächlichen Wut auseinandersetzen, die als Deckmantel für schmerzhafte Gefühle fungiert.
Wenn wir unserem Mitarbeiter helfen wollen, müssen wir seine Wut nicht nur ertragen, sondern auch zulassen, dass sie zum Vorschein kommt. Dies erreichen wir, indem wir mit dem Mitarbeiter einen sicheren Rahmen schaffen, in dem er seine Wut spüren und ausdrücken kann. Denn unter der Wut verbirgt sich eine noch tiefere Wut darüber, auf dieser harten dualistischen Ebene zu leben. Solange der Mitarbeiter nicht in all dieses Chaos eindringt, bleibt er hinter der Maske seiner wirkungslosen Abwehr gefangen.
In den ersten Jahrzehnten der Arbeit mit Core Energetics wurde eine große Ganzkörperbewegung verwendet, um die engen energetischen Bestände des Körpers zu lockern. Dies geschah in Verbindung mit kraftvollen verbalen Ausdrücken, die die tiefen körperlichen Bindungen schmerzhafter Gefühle lösen konnten. Heute erledigen viele der gleichen Helfer, die auf diese Weise gearbeitet haben, die Arbeit auf subtilere Weise.
Wir müssen nicht mehr mitten im Raum stehen und mit einem Tennisschläger auf ein Kissen einschlagen. Heute können Menschen genauso leicht auf Wutgefühle zugreifen, indem sie ein Handtuch drehen. Vielleicht liegt es daran, dass sie bereits auf andere Weise gearbeitet haben, etwa durch Yoga oder Tai Chi, um den Körper zu öffnen. Oder vielleicht liegt es daran, dass wir kollektiv auf diesem Gebiet gereift sind. Der Leitfaden betont immer wieder, dass wir keine Ahnung haben, wie sehr wir der gesamten Menschheit mit unserer individuellen Heilarbeit helfen. Und genau das ist wahrscheinlich Teil der positiven Wirkung jahrzehntelanger tiefer innerer Arbeit.
Dies bedeutet nicht, dass es keinen angemessenen Zeitpunkt für die Durchführung der transformativen Arbeit gibt, wie sie durch Ansätze wie Core Energetics gelehrt wird. Aber in einer Heilungssitzung gibt es möglicherweise weniger grobmotorische Bewegungswege, um dasselbe zu erreichen. Diese können auch sicherer sein, um den Arbeiter einzuleiten, da große Bewegungen anfälliger für körperliche Schäden aufgrund von Unfällen sind.
Wenn der Mitarbeiter uns seine Geschichte erzählt, bemerken wir vielleicht, dass er wütend ist. Wir können ihm dann ein Handtuch anbieten, das er in den Händen drehen kann, während er weiterredet. Gleichzeitig möchten wir ihn ermutigen, geerdet zu bleiben und mit seinem Körper verbunden zu sein. Es kann hilfreich sein, aufzustehen und mit den Füßen zu stampfen. Wir können den Mitarbeiter auch ermutigen, Geräusche zu machen – insbesondere kehlige, knurrende Laute – und den Kiefer zu öffnen, wo sich Wut und Anspannung oft stauen.
Apropos: Es kann wirklich schwer sein, tiefsitzende Wut ohne Fluchen zu verarbeiten. Das ist einfach so. Schimpfwörter geben uns die nötige innere Kraft, um Hass und Wut wirklich zu verarbeiten. Den Mitarbeiter anzuweisen, „Ich hasse“ zu schreien, ist gut. Aber „Ich hasse dich verdammt noch mal“ zu schreien, ist für diese Arbeit oft viel besser. Auch wenn wir als Helfer nicht regelmäßig fluchen, sollten wir dem Mitarbeiter Sätze geben, die die nötigen Schimpfwörter enthalten, um den Schmerz bis auf den Grund zu bringen.
Wir können sie dazu einladen, ihre Wut direkt auf uns zu richten und ihren Hass durch ihre Augen direkt in unsere zu gießen. Bei dieser Art der körperlichen Verkörperung von Gefühlen ist es für den Arbeiter meist am besten, die Augen offen zu halten, wenn nötig auch auf den Boden gerichtet. Das hält ihn im Raum und in seinem Körper. Es verhindert auch, dass er den Überblick über seine Umgebung verliert, möglicherweise desorientiert wird und sich verletzt.
Als Helfer können wir dieselben Bewegungen mit dem Arbeiter ausführen, zum Beispiel mit den Füßen stampfen oder knurren. Dies zeigt, was zu tun ist, und lindert gleichzeitig die Scham, diese intensiven Gefühle vor jemand anderem zu empfinden.
Scham hängt damit zusammen, wie wir denken, dass andere uns wahrnehmen. Wenn der Mitarbeiter dem Helfer gegenüber immer mehr seine Verletzlichkeit offenbart, wird die Scham verschwinden. Aber wir müssen ihm möglicherweise über diese Hürde hinweghelfen. Auch Gruppenarbeit ist äußerst effektiv, um Scham abzubauen. (Lesen Sie mehr dazu in Arbeiten mit Gruppen.) Es öffnet Türen für andere Übungen zum Wutabbau, beispielsweise wenn zwei Personen gegeneinander drücken, indem sie ihre Hände gegeneinander drücken.
Als Helfer müssen wir diese Art von Core-Energetics-Übung selbst erkundet haben, bevor wir unsere Mitarbeiter auf diese Weise anleiten. Und denken Sie immer daran, dass wir den Mitarbeiter langsam in diese tieferen Gewässer einladen müssen. Wir müssen aktiv darauf achten, einen heiligen Rahmen und eine sichere Umgebung für diese Arbeit zu schaffen.
Die innere Nr. Verwandeln
Der Ja-Strom ist der Teil des Arbeiters, der mit der höchsten Intelligenz und den kreativen Kräften des Universums verbunden ist. Es strebt nach Vereinigung und Ganzheit, sehnt sich danach, in Harmonie zu leben und erfüllt zu werden. Es akzeptiert und umarmt das Leben und ist liebevoll und in Wahrheit. Wenn der Arbeiter einen Ja-Strom hat, hat er immer einen Ja-Strom. Und manchmal kann es sehr hilfreich sein, sie daran zu erinnern, dass dieser Teil von ihnen existiert, insbesondere wenn er von ihrem Nichtstrom überrannt wird.
Der Leerlauf funktioniert umgekehrt. Es ist unwissend und blind, es fehlt ihm an Bewusstsein und es hat Angst vor der Wahrheit. Dieser verzerrte Aspekt des Arbeiters ist das, worum es uns am meisten geht. Es ist das Gegenteil von Liebe und schickt den Arbeiter in Sackgassen voller Zwietracht und Isolation. Der No-Current richtet ein eigenes kleines Spiegelhaus ein, das den Arbeiter immer wieder in Sackgassen führt, die zu mehr Fehlern und Halbwahrheiten führen. Es legt den Schwerpunkt auf die falschen Dinge, so dass die Antworten, selbst wenn sie richtig sind, nicht den Weg aus dem Nichtstrom weisen. Daher braucht der Arbeiter unsere Hilfe.
Was der Arbeiter am meisten braucht, ist die Erkenntnis, dass er eine lebensfeindliche, destruktive Einstellung hat. Es ist nichts Negatives daran, sein Nein zu entdecken. Und es ist wichtig für den Arbeiter, diesen Aspekt seiner selbst nicht länger zu ignorieren. Er muss verstehen, warum seine verborgenen Konzepte unwahr sind, damit er sie durch wahrhaftige ersetzen kann. Wenn er die destruktive Natur seines eigenen niederen Selbst nicht erkennt, wird er keine Motivation haben, es zu ändern.
Was nicht funktioniert, ist, wenn der Arbeiter nur eine vage Vorstellung von diesen Konzepten hat. Das reicht nicht aus, um seinen tief verwurzelten Nicht-Strom an die Oberfläche zu bringen und zu transformieren. Er muss herausfinden, wie er konkret Nein zu dem sagt, was er begehrt und nicht hat. Nach einer solchen Entdeckung wird der Arbeiter nie wieder derselbe sein.
Sie werden erkennen, dass es wahr ist – sie sind kein verfolgtes Opfer in einer ungerechten Welt. Dies ist kein chaotischer Ort, an dem das Gesetz des Dschungels herrscht. Dieses Bewusstsein wird auch dazu beitragen, die Vorstellung von einer strafenden Gottheit im Himmel zu zerstreuen, die auf unbefriedigende Weise belohnt und vorenthält, wie es die Eltern des Arbeiters taten.
Wenn der Arbeiter seinen Nichtstrom findet, erkennt er, wie er genau zu dem Nein sagt, was er sich am meisten wünscht. Dann erkennt er plötzlich die Wahrheit der göttlichen Ordnung der Dinge. Er verliert vielleicht diesen Faden und muss ihn immer wieder neu finden. Doch sein Griff wird immer ein wenig erweitert.
Diese Arbeit muss in kleinen, langsamen Schritten erfolgen und jede subtile, schwer fassbare emotionale Reaktion berücksichtigen. Sobald der Mitarbeiter beginnt, die banalsten und scheinbar unbedeutendsten Details seines Lebens zu beobachten, wird er sein Nein in Aktion sehen. Sobald er erkennt, dass es existiert, muss er als Nächstes das Warum erforschen. Worauf basiert das Missverständnis? Wie wird es eingesetzt, um sie zu schützen?
Sobald der Arbeiter dieses innere Gefängnis aus den Ketten des niederen Selbst durchbricht, verwandelt sich seine Selbstverantwortung für die Ereignisse seines Lebens aus Defätismus in echte Hoffnung. Er beginnt, sich einer positiven Lebenseinstellung zuzuwenden und kann sich die Möglichkeit einer Veränderung vorstellen.
All dies wird für den Arbeiter einiges an Staub aufwirbeln. Sein Nein-Strom wird auf Hochtouren laufen, um weitere Entdeckungen und Veränderungen zu verhindern. Er wird möglicherweise eine stark ablehnende Haltung gegenüber dem Führer und diesen Lehren entwickeln – möglicherweise sogar gegenüber uns, seinem Helfer. Dieser Widerstand entspricht einem Nein zum Leben im Allgemeinen, selbst wenn an der Oberfläche ein Pseudo-Ja-Strom brodelt, der verzweifelt nach Hilfe schreit.
Dies ist ein Kampf, den der Mitarbeiter durchstehen muss. Es ist ein entscheidender Wendepunkt, und die Erinnerung an frühere Erfolge wird verschwinden. Der Weg nach vorn beinhaltet Gebet, Meditation und die Bereitschaft, die eigenen Emotionen im Tagesverlauf wahrzunehmen – im Leitfaden als „Tägliche Rückschau“ bezeichnet. Der Mitarbeiter muss um Hilfe bitten, nach Klarheit suchen und beten, um die Wahrheit zu erkennen.
Es ist diese Öffnung zur Wahrheit, die den Arbeiter mit seinem Ja-Strom in Einklang bringt. Um dorthin zu gelangen, muss die Arbeit einen zweiteiligen Prozess umfassen. Erstens muss der Arbeiter kommen, um die Wahrheit zu erkennen, einschließlich der Realität, dass sie nicht in Wahrheit sind, solange sie nicht in Harmonie leben. Zweitens müssen sie beten, dass sich Kraft und Ausdauer ändern. Der Arbeiter muss zu einem bestimmten Zeitpunkt seinen gesunden Willen anwenden, um seine Gewohnheiten des niederen Selbst aufzugeben und neue Entscheidungen in den Details seines täglichen Lebens zu treffen.
Der Mitarbeiter muss sich bemühen, sich mit seinem Höheren Selbst und Gottes Willen in Einklang zu bringen. Dies wird sich schließlich in ihm widerspiegeln. Als Helfer tragen wir die Weisheit dieser Lehren in uns und bieten Hilfe an, um den Mitarbeiter auf seiner spirituellen Reise zu begleiten. Doch letztendlich ist es der Mitarbeiter, der mutig daran arbeiten muss, sein Nein in ein festes Ja zum Leben zu verwandeln.
Mit Sexualität arbeiten
Menschen sind sexuelle Wesen, daher können wir erwarten, dass wir uns irgendwann mit dem sexuellen Aspekt des Lebens unseres Mitarbeiters befassen. Es kann jedoch einige Zeit dauern, bis der Mitarbeiter sich wohl dabei fühlt, mit uns über seine sexuellen Probleme zu sprechen. Als sein Helfer betrachten wir seine Sexualität als integralen, heiligen Bestandteil seiner Persönlichkeit. Und wie jede andere Eigenschaft des Höheren Selbst kann sie durch das Niedere Selbst verzerrt werden.
Selbstverantwortung ist eine der Hauptqualitäten, zu denen uns diese besondere Linie spiritueller Lehren aufruft. Und es ist nicht ungewöhnlich, dass ein Mangel an Eigenverantwortung im Sexualleben unserer Arbeiter auftaucht. Beide Seiten des niederen Selbst - die Little-L-Kinderaspekte und die Big-L-grausamen Teile - neigen stark dazu, keine Verantwortung zu übernehmen. Die kindlichen Aspekte sagen "Ich kann nicht" und die absichtlich grausameren Aspekte sagen "Ich werde nicht".
Als Helfer haben wir natürlich nicht die Aufgabe, die Aktivitäten unserer Mitarbeiter zu überwachen oder ihnen Ratschläge zu ihrem Verhalten zu geben. Dennoch möchten wir sie ermutigen, potenziell unsicheres Sexualverhalten zu unterlassen. Die zugrundeliegenden Motive können dann in der Sitzung tiefer erforscht werden.
Eine der effektivsten Möglichkeiten hierfür ist die Erforschung der sexuellen Fantasien des Helfers. Dabei geht es nicht nur darum, sexuelle Probleme anzusprechen. Vielmehr ist es eine der wirksamsten Möglichkeiten, tiefgreifende Verzerrungen zu verstehen, die sich im Leben des Helfers zeigen. Solche Erkundungen haben nichts Anstößiges oder Voyeuristisches an sich. Im Gegenteil: Als Helfer werden Sie feststellen, dass sich das äußerst zarte Halten und die notwendige Verletzlichkeit dieser Arbeit höchst heilig anfühlen.
Der Arbeiter muss ein tiefes Gefühl des Vertrauens in Sie als seinen Helfer entwickelt haben, damit er diese intimsten Aspekte seiner selbst offenbaren kann. Natürlich sollte niemand erforschen, wie man mit seinen Arbeitern auf diese Weise arbeitet, bis sie selbst ihre eigene Psyche durch die Tür ihrer eigenen sexuellen Fantasien erforscht haben.
Der Zusammenhang zwischen sexuellen Fantasien und unseren Lebensthemen ist folgender: Wenn Babys geboren werden, nehmen sie alles über ihren Körper auf. Berührung ist für Säuglinge von größter Bedeutung, da die emotionalen und mentalen Bahnen, wenn man so will, noch nicht angelegt sind; diese entwickeln sich erst mit der Reifung des Babys. Alles, was uns Menschen widerfährt, wird also in unserer körperlichen Bahn aufgezeichnet. Und auf derselben Bahn fließt auch der Strom der Sexualität.
Als Nächstes müssen wir die Lehren des Führers über negative Freude einbeziehen. Dies ist ein lebenswichtiger Aspekt der Arbeit, und wir müssen als Helfer unser Radar darauf einstellen. Wir sollten stets zuhören, um zu verstehen, wie der Arbeiter seine Lebenskraft aktiviert. Ein hilfreicher Satz, den wir uns während einer Sitzung bewusst machen sollten, ist: „Wo ist der Saft?“ Wo sehen wir, wie die Ladung aktiviert wird – durch eine schmerzhafte oder unangenehme Erfahrung –, die den Arbeiter buchstäblich aufflammen lässt, oft mit Gefühlen wie Wut, Frustration oder Groll.
Der Leitfaden lehrt uns, dass der Mensch darauf angelegt ist, seine Lebenskraft durch das Erleben von Freude zu erfahren. Wir können nicht ohne unsere Lebenskraft leben. Das heißt, wir können nicht ohne Freude leben. Aber wenn das, was wir als Kinder erleben, „Unlust“ ist, dann verknüpfen wir unsere Freude mit etwas Unangenehmem. Nun müssen wir dieses Unangenehme erleben, um unsere Lebenskraft zu aktivieren. Es ist ein Zwang – wir können nicht ohne sie leben.
Zurück zu der physischen Spur, die im Wesen des Arbeiters angelegt ist. Darin liegt jede Erfahrung, die er seit seiner Geburt gemacht hat. Sie hat alles festgehalten, was ihm seit seiner Geburt widerfahren ist. Sie enthält also auch die verdrehte Verdrahtung dieses negativen Lustprinzips. Das bedeutet: Um das sexuelle Erlebnis des Orgasmus zu aktivieren, muss der Arbeiter das Negative, das ihm jetzt Lust bereitet, erneut erleben.
Wir können den Arbeiter einladen, in seine Fantasie einzutauchen und sie mit uns zu teilen, als wäre er Teil eines Traums, indem er in der Ich-Form im Präsens spricht: „… und dann mache ich das … und jetzt passiert das.“ Indem er durch die Fantasie geht, kommt der Arbeiter direkt mit dem aufregendsten Aspekt der Fantasie in Berührung. Dies ist auch der Teil, der die Verzerrung seiner Lebenskraft birgt. In diesem hoch aufgeladenen Zustand ist immer Schmerz eingeschlossen, in den der Arbeiter eintauchen, ihn ausdrücken und loslassen kann.
Die Angst der Arbeiter ist, dass sie ohne ihre Fantasie diesen höchst lustvollen Aspekt ihrer Lebenskraft nie vollständig erleben können. Deshalb wollen sie nicht darauf verzichten. Sie erkennen nicht, dass sie diese lustvolle Erfahrung machen könnten ohne den damit verbundenen negativen Spin, welches nun damit verknüpft werden muss, damit es aktiviert wird.
Nehmen wir zur Veranschaulichung an, ein Arbeiter hat eine sexuelle Fantasie, in der er angepinkelt wird. Er könnte Gefühle der Erniedrigung ausloten. Doch was den Arbeiter wirklich erregend macht, ist das Aufhören des Urinierens. Das treibt ihn zum Höhepunkt. In seiner Kindheit war seine Mutter oft kritisch ihm gegenüber. Das empfand er als demütigend und führte dazu, dass er seine eigene Kreativität schmerzhaft unterbrach.
Dieses Abreißen des Arbeitsflusses ist nun die unangenehme Erfahrung, die der Arbeiter zu genießen pflegt. Er kämpft derzeit darum, jedes begonnene kreative Projekt zu Ende zu bringen. Er bricht es regelmäßig irgendwann ab und spürt dann ständig Schuldgefühle. Obwohl er sein Verhalten mit Ausreden rationalisiert, versteht er nicht wirklich, warum er nicht zu Ende bringt, was er begonnen hat.
Den sexuellen Aspekt des Lebens eines Arbeitnehmers zu vermeiden, bedeutet also, etwas zu vermeiden, das von entscheidender Bedeutung ist, wer er ist. Wenn wir den Arbeiter in ihrer Ganzheit halten, werden sie uns langsam ihre zersplitterten Scherben zur Heilung offenbaren. Unsere Begrüßung ihrer Göttlichkeit und unsere objektive Haltung, dass alle Verzerrungen nichts anderes als Gottes Licht sind, das in Dunkelheit gehüllt ist, kann der beruhigende Balsam sein, der benötigt wird, um Heilung zu ermöglichen.
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