Den langen Weg nach Hause nehmen

Da es beim niederen Selbst ausschließlich um Negativität geht, liegt es nahe, dass seine Grundhaltung darin besteht, ein großes Nein zum Leben zu sagen. Genau das tun wir jeden Tag, wenn wir den Weg des geringsten Widerstands gehen und unserem niederen Selbst die Kontrolle überlassen. Wir folgen unserer negativen Absicht, stecken zu bleiben. Und wir werden das erst ändern, wenn wir unser verborgenes inneres Nein aus den Tiefen unseres Unterbewusstseins ausgraben und kennenlernen.

Dies gilt für jede schwierige Wahrheit, die wir über uns selbst erfahren müssen. Wir können nicht dorthin gelangen, wo wir hinwollen, wenn wir nicht bereit sind, uns selbst so kennenzulernen, wie wir jetzt sind. Wo sage ich Nein? Warum sage ich Nein? Wie kann ich glauben, dass mir das nützt?

Denn wenn wir nicht glauben würden, dass unsere Negativität und Destruktivität uns irgendwie nützen, würden wir in unseren natürlichen Zustand der Lebendigkeit verfallen und aus unserem Höheren Selbst leben. Stattdessen investieren wir unsere Lebenskraft in den Dienst unseres Neins. Aber wir haben nicht die geringste Ahnung, warum wir so etwas tun sollten.

Wir neigen dazu, unsere aktiven und empfänglichen Pole zu verwechseln. Wir drängen ständig, wenn wir uns entspannen sollten, und strengen uns an, wenn wir schlafende Hunde ruhen lassen sollten. Oder wir verfallen in Lethargie, wenn wir uns wirklich anstrengen müssten. So wenden wir uns von dem ab, was unsere Aufmerksamkeit am meisten braucht. Unsere eigene männliche und weibliche Natur kommt hier ins Spiel. Und wir geraten hoffnungslos in Verwirrung darüber, wer was tun soll und warum wir uns so verhalten, wie wir es tun. (Weitere Informationen finden Sie in Der Zug: Die spirituelle Bedeutung der Beziehung.)

Es gibt auch die Tendenz unter Menschen, die spirituell arbeiten, den wichtigen Dingen vorgreifen zu wollen. Wir wollen dort sein, wo wir hinwollen, sind aber noch nicht da. Das ist spirituelles Bypassing. Und auf lange Sicht verlangsamt es unseren Fortschritt erheblich.

Dabei wollen wir so tun, als lebten wir unser Ja. Doch tief in unserer Psyche verbirgt sich ein ernstes, aber unidentifiziertes Nein. Wir möchten uns auf ein Meditationskissen setzen und lernen, positive Mantras zu rezitieren. So können wir jeden destruktiven Gedanken schnell verbergen, bevor ihn jemand sieht und erkennt, dass wir noch viel zu tun haben.

Aber „die Arbeit zu erledigen“ bedeutet nicht, dass es einem „alles besser geht“. Es bedeutet, sich auf das zu konzentrieren, was gerade da ist. Es bedeutet, unsere Negativität nicht an anderen auszulassen. Vielmehr arbeiten wir daran, zu verstehen, was uns antreibt, und dann langsam und behutsam die Wende zu schaffen.

Dazu müssen wir anfangen zu fühlen, was wir fühlen. Wir müssen anfangen, uns selbst in Aktion zu beobachten, und das kann unangenehm sein. Das ist einer der Gründe, warum wir uns so oft von uns selbst abkoppeln – in uns gehen Dinge vor, von denen wir nichts wissen wollen.

Oder vielleicht haben wir den anderen Ansatz gewählt und uns über unsere Fehler lustig gemacht. Wir können unsere schlechten Seiten so weit aufpolieren, dass andere einfach mitlachen müssen. Dann lächeln wir darüber, wie wir mit unserer leichtsinnigen Einstellung unser niederes Selbst hofieren. Wir tun das, um uns selbst und andere weiterhin zu missbrauchen und so viel weniger vom Leben zu bekommen, als wir könnten.

Das macht diesen speziellen Weg so schwierig. Wir müssen anfangen zu fühlen und zu sehen, was wir bisher nicht fühlen oder sehen wollten oder konnten. Denn es gibt nichts, was wir vermeiden können, wenn wir unser Niederes Selbst transformieren und lernen wollen, von unserer göttlichen Essenz zu leben.

Wir müssen erkennen, wie wir unser eigenes Licht blockieren. Wir müssen begreifen, dass niemand sonst uns etwas antut – wir selbst tun es uns an. Außerdem müssen wir erkennen, dass wir die Einzigen sind, die sich aus unseren selbstgebauten Gefängnissen befreien können. Ob Sie es glauben oder nicht: Niemand kann uns durch die Negativität anderer verletzen, wenn wir nicht selbst über die entsprechende Negativität verfügen.

Unsere Aufgabe besteht darin, jeden Mist, der in uns eine emotionale Reaktion hervorruft, als Dünger für großes Wachstum und Heilung zu nutzen. Jeden Mist.

Dieser Weg, wie jeder spirituelle Weg, birgt eine häufige Falle: Wir neigen dazu, etwas Hässliches und Transformationsbedürftiges zu sehen und dieses Bewusstsein dann als Knüppel zu benutzen, um uns selbst zu schikanieren. Es liegt in der Natur des Prozesses, dass wir Aspekte an uns entdecken, die, sagen wir mal, nicht schön aussehen. Das ist klar. Wir haben diese Seiten aus gutem Grund vor uns selbst verborgen.

Jetzt, da wir bereit sind, uns auf die Suche nach dem zu machen, was unser Licht blockiert, werden wir auf einige bittere Pillen stoßen. Zunächst einmal: Genau die Dinge, gegen die wir in der Welt wettern, leben unbeachtet in uns. Es hat keinen Sinn, diese Dinge aufzuhübschen, um attraktiver zu wirken. Das niedere Selbst ist nichts Schönes.

Gleichzeitig ist die Realität, ein Niederes Selbst zu haben, ein wesentlicher Bestandteil dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Das haben wir uns nicht zufällig angeeignet, wie etwa Hundekot auf unseren Schuhen. Nein, die Realität unseres Niederen Selbst ist der eigentliche Grund, warum wir in diese Sphäre gekommen sind. Das und sonst nichts. Wir sind hier, um die dunklen Aspekte von uns selbst wieder ans Licht zu bringen. Und das wird nie passieren, wenn wir nicht zuerst sehen, womit wir es zu tun haben.

Wir können ein Beispiel dafür in unserer Arbeit finden, unsere Version von negativem Vergnügen aufzudecken. Dies ist ein Phänomen, das aufgrund unserer grundlegenden Natur, lebendig zu sein und ein grundlegendes Bedürfnis nach Vergnügen zu haben, auftritt. Einfach ausgedrückt, Menschen können nicht ohne Vergnügen leben. Wenn ein Kind jedoch Erfahrungen macht, die es als schmerzhaft empfindet – und denken Sie daran, dies ist die universelle Einstellung, wir sprechen hier von uns allen –, verbindet es sein Lustprinzip mit dem negativen Ereignis.

In Zukunft muss das Kind, das zum Erwachsenen geworden ist, denselben unangenehmen Zustand wiederherstellen - und erkennen, dass dies eine ähnliche Mischung aus miteinander verflochtenen negativen und positiven Aspekten beinhalten kann -, um seine Lebenskraft zu aktivieren und sich wirklich lebendig zu fühlen. Wir können uns dies als die Art und Weise vorstellen, wie wir verdrahtet sind, um unseren Saft zu fühlen.

Dies erklärt, warum es uns so schwer fällt, die Dramen in unserem Leben loszulassen. Wir zirkulieren sie immer wieder in unseren Köpfen, erzählen und erzählen unsere Geschichten und wälzen uns im Schlaf hin und her. Wir sind elektrisiert von unseren Problemen, auch wenn sich das zugegebenermaßen nicht gut anfühlt. Aber seltsamerweise können wir sie nicht gehen lassen. Wie eine Hand, die aus Versehen nach einem elektrisch geladenen Kabel greift, kräuseln wir unsere Finger und klammern uns fest, anstatt zurückzuspringen. Aber es muss nicht so sein; Wir können jede Verzerrung auflösen und die Schönheit im Inneren des Tieres entdecken.

Ein wirksamer Ort, um nach dieser umgekehrten Verbindung zu suchen, ist unsere Sexualität und insbesondere unsere sexuellen Fantasien. Was braucht es, um uns lebendig zu fühlen? Es gibt einen sehr guten Grund für unsere Sexualität, so zu arbeiten.

Wenn wir geboren werden, wird alles, was uns passiert, in die physische Spur unseres Seins gelegt; Die Entwicklung unserer geistigen und emotionalen Fähigkeiten wird sich mit zunehmendem Alter vollziehen. Dies bedeutet, dass alles, was uns passiert, an dem Ort abgelegt wird, an dem sich unsere Sexualität befindet.

Später, wenn die Erregung unsere Lebenskraft aktiviert, erhellt sie die liebevollsten Teile von uns zusammen mit unseren tief verwurzelten Wunden aus der Kindheit. So können wir uns, indem wir unsere Fantasien nutzen, eine Situation vorstellen, die die Höhen und Tiefen unserer herausfordernden Kindheit widerspiegelt. Das ist es, was wir sollen in der Tat, damit alle Lichter angehen. Es ist nicht wirklich so, dass wir nur auf diese Weise hergestellt wurden, sondern dass unsere Verkabelung auf diese Weise angeschlossen wurde.

Und so könnte es für uns möglich sein, all die gleichen positiven lustvollen Wendungen zu haben, ohne die damit verbundenen negativen Wendungen, die wir in unseren Fantasien finden. Wenn wir also bereit sind, unsere schmerzhaften Erfahrungen mühsam auszupacken und unser Sexualleben gründlich zu untersuchen.

Das klingt vielleicht nach einem Umweg. Aber jeder Versuch, diese heiklen Punkte zu überspringen, tut dem Teil von uns, der es unbedingt bis nach Hause schaffen will, keinen Gefallen. Und genau das ist letztlich der Grund, warum wir hierhergekommen sind.

Wir alle haben einen besseren Ort. Und ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, wir sehnen uns wahnsinnig danach, zu Gott zurückzukehren. Früher oder später müssen wir alle diesen Weg gehen.

Nach Jills Erfahrung

Für manche mag die Idee, unsere spirituelle Arbeit durch das Tor sexueller Fantasien zu erforschen, abwegig erscheinen. Wenn das der Fall ist, dann kaufen wir vielleicht die kirchliche Vorstellung, dass Sex und Gott in entgegengesetzten Teams stehen. Inzwischen sollte dies ein blinkendes Licht sein – die Vorstellung, dass alles, insbesondere Gott, wirklich im Gegensatz zu allem anderen steht. Es sagt uns, dass wir möglicherweise verzerrtes Denken haben.

Dieses Land, in dem ich dieses Leben gelebt habe, die Vereinigten Staaten, ist besonders gespalten, wenn es um Sex geht. Selbst in diesem Moment kann es zu Spannungen kommen: Oh je, was wird sie sagen? Entspann dich. Aber mach dich auch bereit. Ich möchte dir ein paar Dinge zum Nachdenken geben, die dein Paradigma vielleicht etwas verändern werden.

Mein erster Besuch in einem spirituellen Retreat-Zentrum in Virginia - eines, das sich im Rahmen eines fünfjährigen Transformationsprogramms historisch mit diesen Lehren des Leitfadens befasst hat - bestand darin, an einem viertägigen Training teilzunehmen, in dem es darum ging, Menschen bei dieser Arbeit zu helfen, indem sie ihre sexuellen Aspekte ausgraben Fantasien. Da ein Großteil der Art und Weise, wie ich unterrichtet wurde, erfahrungsorientiert war - was bedeutet, dass wir unsere eigene Arbeit erledigten und dann lernten, wie der Lehrer die Arbeit leitete -, bedeutete dies, dass wir unsere eigenen Ärmel hochkrempeln mussten.

Und so kam natürlich meine Maske der Schande hoch, genau wie die aller anderen. Verstecken ist ein „natürlicher“ Zustand des Menschseins. Es ist nicht wirklich wahr, dass wir uns verstecken müssen, aber wir alle denken, dass wir es tun. Die Lehrer waren wunderbar darin, uns langsam in diese tiefen Gewässer zu waten; niemand sprang vom Hochtauchen, bis sie gut und bereit waren. Trotzdem war es für mich ein Vertrauenssprung zu glauben, dass ich diese heikle Arbeit erledigen könnte - nicht weniger in Gegenwart anderer Klassenkameraden - und dass dies das wert wäre. Nun, ich habe es getan und es war.

Ich habe gelernt, dass wir alle viel so nah an der Weste halten. Wir befürchten, dass wir abgelehnt, ausgelacht oder nicht geliebt werden, wenn wir gesehen werden. Aber keiner lachte. Nein, jedes Mal, wenn jemand aus der Gruppe in ihr tiefstes, dunkelstes Territorium eintauchte, entzündete es in mir ein Feuer des Mitgefühls für diese Person und das, was sie in der Hand hielt. Es hat mir gezeigt, dass das, was wir von außen sehen, oft meilenweit davon entfernt ist, wo eine Seele im Inneren lebt. So oft haben wir keine Ahnung, wie viel ein anderer trägt.

Es gab Arbeiten, die den Wunsch beinhalteten, uriniert zu werden, wo das Stoppen wirklich die Wende war. Diese Person kämpfte im Leben mit der Art und Weise, wie sie Dinge routinemäßig begann, aber dann nie beendete; er blockierte seinen eigenen Fluss. Dies hing damit zusammen, wie sein Vater seine Versuche, seinen Leidenschaften zu folgen, so oft abgebrochen hatte. Es gab Arbeiten zum Thema Analsex, bei denen es darum ging, wie der Körper einer Person ihre gesamte Reaktion auf das Zurückhalten gespeichert hatte, dem sie ausgesetzt war, und das wiederum verteilt wurde. In diesem Teil des Körpers wurde so viel gespeichert und aufbewahrt.

Wir alle haben Missverständnisse in unserer Seele, und unsere Psyche ist bemerkenswert kreativ, wenn es darum geht, sie uns mitzuteilen. Genauso verhält es sich mit unserem Körper. Indem wir die von unserem Körper angezeigten Krankheiten in Worte fassen, können wir oft große Geheimnisse lüften.

Am Ende erkannte ich zwei wichtige Dinge bei der Arbeit mit sexuellen Fantasien: 1) Es ist eine heilige Arbeit, die die Schmerzen und Sehnsüchte unseres kostbarsten und göttlichsten Selbst zum Ausdruck bringt, und 2) es ist unglaublich effizient und führt uns direkt zu den Kernthemen einer Person.

Auf diese Weise zu arbeiten ist nicht voyeuristisch, sondern eine gute Möglichkeit, die Erfahrungen, die sich in der physischen Spur unseres Körpers niedergelegt haben, aufzudecken. Und jetzt enthüllen sie ihre Geheimnisse, indem sie uns zeigen, wie wir unsere Lebenskraft – unsere Lusterfahrung – während des Orgasmus aktivieren.

Eine der Möglichkeiten, wie ich lernen konnte, Probleme mit Arbeitern zu untersuchen, besteht darin, Dinge umzudrehen und sie von ihrer entgegengesetzten Position aus zu betrachten. Denn keine Überraschung, hier im Land der Dualität lässt unsere Psyche leicht Pole fallen. Wenn wir zum Beispiel nicht genau sagen können, warum wir uns immer so ängstlich fühlen - wie in, wir können nicht sehen, was andere tun, was solche Angst in uns erzeugt -, können wir mehr Kilometer sammeln, wenn wir untersuchen, wie wir versuchen, etwas zu machen andere haben Angst vor uns.

Hier ist ein Beispiel, wie wir diese umgekehrte Sichtweise bei der Arbeit mit sexueller Fantasie verwenden können. Es ist, als würde man das Negativ eines Bildes betrachten, das Schwarz in Weiß verwandeln und umgekehrt. In diesem Szenario hatte ein Mann eine schwierige Beziehung zu seinem Vater, die sich in dem Moment zeigt, in dem wir die Dinge umdrehen.

Schauen wir uns zunächst die Fantasie an:

„Sie kommt aus heiterem Himmel auf mich zu, ungefragt, und als ich da stehe, fällt sie auf die Knie, öffnet meine Hose und verschlingt mich. Sie lutscht mich, leckt mich, streichelt meine Eier und lutscht gierig an mir, bis ich in ihren Mund spritze. Und sie lutscht und schluckt eifrig. Sie leckt und saugt weiter sanft, bis ich weich werde.“

Schauen wir uns nun jeden Satz an, wenn wir die Dinge umdrehen:

Sie kommt auf mich zu ungefragt,
Er wendet sich von mir ab wenn ich ihn etwas frage, wenn ich mit ihm spreche

aus heiterem Himmel und
täglich, häufig, die ganze Zeit

wie ich da stehe | sie fällt auf die Knie,
wie ich auf dem Boden bin, sitzend | er steht über mir

sie öffnet meine Hose, | und verschlingt mich.
er nimmt „mich“ nicht auf | und ignoriert mich, er bedeckt meine Person, er weist mein „Selbst“ zurück, er verschließt sich

Sie saugt mich, leckt mich, streichelt meine Eier und | hungrig (eifrig) saugt mich
er ignoriert mich, starrt mich verständnislos an, fühlt mich nicht, | ignoriert mich kalt, berührt mich nicht, redet mit mir, hört mich

bis ich in ihren Mund komme.
bis ich ihm alles vorenthalte, was ich bin

Sie saugt weiter und schluckt eifrig.
Er ignoriert mich immer wieder und akzeptiert kalt mein Zurückhalten

Sie leckt und saugt sanft, bis ich weich werde.
Er starrt kalt ausdruckslos, ignoriert, redet oder berührt nicht, bis ich innerlich hart bin.

Hier ist die exponierte Ansicht der Beziehung dieses Mannes zu seinem Vater:

Er wendet sich häufig von mir ab, wenn ich ihn etwas frage oder mit ihm spreche. Als ich auf dem Boden sitze, überragt er mich. Er schließt sich, lehnt mich ab, nimmt mich nicht auf, deckt meine Person ab. Er ignoriert mich, starrt mich verständnislos an, fühlt mich nicht, berührt mich, spricht mit mir, hört mich und ignoriert mich kalt, bis ich ihm alles vorenthalte, was ich bin. Selbst dann ignoriert er mich immer wieder und akzeptiert kalt mein Zurückhalten. Er starrt verständnislos, ignoriert, redet oder berührt nicht, bis ich innerlich hart bin.

Unsere Aufgabe besteht darin, die Verspannungen in unserer Verdrahtung zu lösen, damit wir die volle Intensität unserer Lebenskraft genießen können, ohne Scham oder das Gefühl, irgendwie schlecht zu sein. Es geht hier nicht darum, aufzugeben, was uns Freude bereitet. Ziel ist es, uns bewusst zu machen, was in unserer Psyche verdreht ist, damit das, was wir als angenehm empfinden, sexuell befriedigend sein kann, ohne eine negative Konnotation zu haben.

Beachten Sie auch, dass die Arbeit mit sexuellen Fantasien uns zwar effizient zeigen kann, wo unsere Arbeit liegt, aber sie zu sehen ist nicht dasselbe wie sie zu tun. In diesem Beispiel nutzt der Mann seine Fantasie, um das Ausmaß seiner Verletzungen durch seinen Vater zu erkennen. Dies bereitet ihn auf ein Jahrzehnt methodischer, schrittweiser Arbeit vor, um seinen Schmerz zu verarbeiten und seine volle Lust zu entfalten. Angesichts der Alternative lohnt sich dieser Weg.

Nach Scotts Erfahrung

Ich möchte hier auf zwei Dinge hinweisen. Erstens ist Sexualität nicht irgendwie von einem spirituellen Weg getrennt, sondern ein kraftvoller und schöner Teil davon. In der Tat sexuelle Energie is Lebensenergie; Es ist ein in das Seil eingewebter Akkord, der unsere Lebenskraft ist. Je mehr wir alle unsere inneren Knoten entwirren, desto lebendiger und gesünder wird auch die Sexualität.

Das heißt, die Erforschung unserer Wunden durch die Auseinandersetzung mit unserer Sexualität ist ein Sprung ins kalte Wasser. Es ist vielleicht besser, mit einfacheren Übungen wie einem täglichen Rückblick zu beginnen und unbedingt mit einem kompetenten Helfer, Berater oder Therapeuten zusammenzuarbeiten.

Zweitens empfehle ich, alles, was leicht auftaucht, festzuhalten und nur eine Weile dabei zu sein. Denken Sie daran, es sind die schmerzhaftesten Kindheitserlebnisse - die wir damals nicht ertragen konnten -, die am meisten in unserem Energiesystem und damit in unserer Sexualität stecken bleiben.

Es kann Zeit und Geduld erfordern, bis zu und durch sie zu arbeiten, da diese Teile möglicherweise nicht an der Oberfläche sind, um direkt damit zu arbeiten. Die gute Nachricht ist, dass dies eine Tür ist, um zu verstehen, warum wir inkarniert sind und was wir hierher gekommen sind, um zu heilen.