Für die meisten von uns klingt die Vorstellung, im siebten Himmel zu leben, fern. Es ist nicht gerade das, was wir jeden Tag erleben.

Es erscheint so unwirklich und so weit entfernt von dem Vergnügen, das den meisten Menschen tatsächlich möglich ist, dass es bestenfalls eine vage Theorie bleibt.

Dennoch hoffen wir sehr, eines Tages dort anzukommen.

Wer sich in spirituellen Kreisen bewegt, hat vielleicht schon von Begriffen wie „feinstofflichen Körpern“ gehört, die aus reiner Energie bestehen und aus unstrukturiertem Bewusstsein hervorströmen. Je mehr wir uns entwickeln, desto mehr bewegen wir uns in diese Richtung.

Worüber wir sprechen, ist eine Frage des Grades. Die Intensität ist das, was variiert.

Wir, mit unseren strukturierten physischen Körpern, sind von Natur aus ein Hindernis für Lust. Die Materie des menschlichen Körpers ist im Wesentlichen ein Lustblocker.

Doch während wir wachsen und uns weiterentwickeln, werden wir verborgene Blockaden in uns aufdecken und sie transformieren. Dadurch gelangen wir zunehmend in Einklang mit diesen kosmischen Energieströmen.

Befreit von unseren Hemmungen werden wir zu einem hohen Maß an Vergnügen fähig sein, da die Energie der feinstofflichen Körper bis zur Oberfläche unseres Seins – zu unseren Körpern – vordringt.

Es gibt also keinen wirklichen Unterschied zwischen dem ultimativen Zustand der Glückseligkeit und unserem Potenzial, diesen Zustand zu genießen. Es ist lediglich eine Frage des Ausmaßes.

Aber was ist mit unserem Wunsch, es zu besitzen?

Ist das tatsächlich etwas Legitimes?

Steht es nicht, wie manche behaupten, im Widerspruch zur wahren spirituellen Selbstverwirklichung?

Nein, das ist es nicht. Im Gegenteil, es ist eine Voraussetzung.

Folgendes ist der Fall: Wenn wir Freude blockieren, blockieren wir unsere Verbindung zu unserem tiefen spirituellen Selbst.

Dies bedeutet, dass spirituelle Selbstverwirklichung und die Fähigkeit zum Genuss eng miteinander verbunden sind. 

In Wirklichkeit ist Lust zutiefst sinnlich. Sie ist aber auch zutiefst spirituell. Letztendlich besteht kein Widerspruch zwischen beiden.

Wir befinden uns alle auf einer kosmischen Reise hin zum höchsten Vergnügen. Wir müssen nicht „gut genug“ sein, um mitmachen zu dürfen.

Glückseligkeit ist keine Belohnung für gutes Verhalten. Sie ist der natürliche Zustand eines harmonischen Wesens. Wenn wir mit uns selbst und somit mit dem Universum im Einklang sind, werden wir diesen Zustand automatisch erreichen.

Das Ziel der Glückseligkeit

Das Vergnügen, von dem wir sprechen, ist keine angenehme Fantasie. Es ist kein oberflächlicher Ersatz und keine Flucht.

Dies ist eine Glückseligkeit, die wir mit ganzem Herzen in jeder Faser unseres Seins – körperlich wie geistig – erfahren, wobei alle unsere Sinne vollkommen wach sind. Wir sind lebendig, wach und in Glückseligkeit.

Hier geht es um unser Geburtsrecht. Und unsere Sehnsucht danach ist echt und gesund. Überflüssig sind all unsere Verwirrungen und dualistischen Spaltungen, die uns zersplittern und auseinanderreißen und Missverständnisse, Ängste und Scham erzeugen.

So könnte man sich ein Leben voller Freude vorstellen: Unser ganzes Wesen pulsiert im Einklang mit anderen Wesen. Es gibt keine innere Spaltung.

Wir haben kein inneres, stromloses Leben, das sich widersetzt, und wir zweifeln nicht daran, dass wir Glückseligkeit empfinden dürfen. Wir werden uns auch keine Sorgen machen, dass unsere Glückseligkeit die Glückseligkeit anderer beeinträchtigt.

Wir werden keine Schuldgefühle und kein Zögern haben.

Im Gegenteil, wir werden wissen, dass wir umso mehr Wunderbares zur Welt beitragen, je größer unsere Begeisterung und Freude sind. Und genau das braucht die Welt dringend. 

Unser Ziel wird es sein, mehr Glück zu schaffen. Wir werden unermüdlich für dieses wunderbare Ziel arbeiten.

Wir werden uns inspiriert fühlen, nach weiteren inneren Hindernissen zu suchen und geduldig zu forschen, um weitere Aspekte ans Licht zu bringen. Gerne werden wir unsere Zeit und Kraft diesem wertvollen Unterfangen widmen.

Wir werden den Zusammenhang zwischen unserem persönlichen Vergnügen und unserer vollen Selbstverwirklichung herstellen. Wir werden uns auch auf unsere Fähigkeit konzentrieren, mit unserem ganzen Körper und unserem ganzen Geist innig und vollständig zu lieben, was ein so wertvolles Werkzeug zur Förderung der Selbstreinigung darstellt.

Was gibt es daran nicht zu lieben?

Ja, Vergnügen ist auf allen Ebenen unserer Persönlichkeit möglich.

Die Wahrheit über Vergnügen

Wie genau sieht es aus, Freude auf allen verschiedenen Ebenen der menschlichen Persönlichkeit zu empfinden? Da ist zunächst die physische Ebene, auf der wir körperliche Gesundheit und Wohlbefinden erkennen können.

Diese beiden Dinge hängen davon ab, wie viel Lust der Körper zuzulassen vermag.

Vergnügen ist tatsächlich der Regulator der Gesundheit. Wenn es uns durchströmt, setzt es die Kräfte der Gesundheit und Selbsterneuerung in unserem Körper in Gang.

Demnach leben glückliche, gesunde Menschen länger.

Wenn wir uns andererseits Vergnügen verweigern – was wir oft tun, weil wir falsche Vorstellungen, Ängste und Schamgefühle verdrängen – schneiden wir uns in demselben Maße von diesem überaus reichen, lebensspendenden Strom ab.

Jeder von uns ist eine Miniaturausgabe des großen kosmischen Universums. Dieselben Bedingungen und Gesetze gelten sowohl für das Makro- als auch für das Mikrokosmos.

Wenn in uns ein harmonischer Fluss herrscht, können wir den größeren Fluss des Lebens auf uns wirken lassen. Es ist, als würden wir uns mit den universellen Schaltkreisen der Freude, Gesundheit und spirituellen Heilkräfte verbinden.

Wir sind Teil des Universums und das Universum ist in uns.

Auf diese Weise überwinden wir die Grenzen der Struktur – selbst während wir uns noch im physischen Körper befinden. Unbegrenzter Überfluss wird Teil unseres Seins.

Sobald wir den Körper transzendiert haben, wird dies in noch absoluterer Weise geschehen.

Lassen Sie sich aber nicht täuschen und denken Sie nicht, dass wir unseren Körper brauchen, um angenehme Gefühle zu erleben. Ganz im Gegenteil.

Sobald wir von der Blockade der physischen Materie befreit sind, werden wir Glücksgefühle, die aus unseren feinstofflichen Körpern entspringen, auf identische, aber intensivere Weise erleben können. In einer Existenz jenseits der Erde werden wir die Ekstase, die wir derzeit in der Sexualität erfahren, während einer vollständigen Verschmelzung mit einem anderen Menschen aufrechterhalten können.

Doch wenn wir unsere Ängste und Hindernisse nicht überwinden, wird unsere spirituelle Existenz dort genauso aussehen wie die, die wir hier leben.

Wir können den Verfall des physischen Körpers – einschließlich Krankheiten und sogar des Todes – als Ausdruck von Konflikten oder des Verzichts auf Freude betrachten. Wenn wir uns also spirituell entfalten, muss es zu einer Zunahme an Freude kommen.

Dies steht im Widerspruch zu vielen religiösen Lehren, die Verzicht und die Aufopferung von Vergnügen propagieren. Ein solches Märtyrertum verfehlt das Wesen der Wahrheit.

Wenn wir ehrlich sein wollen, dürfen wir Vergnügen nicht länger als etwas Negatives betrachten – als etwas, das nur auf Kosten anderer erlangt werden kann. Vergnügen muss von den destruktiven Strömungen befreit werden, die es so oft in sich trägt.

Hier wird uns nichts zum Glauben vorgelegt.

Niemand muss uns sagen, dass wir uns energiegeladener fühlen und ein besseres Wohlbefinden haben, wenn wir Freude empfinden. Wir können diese Wahrheit selbst erfahren.

Müssen wir Opfer bringen, um wahre Freude zu empfinden?

Nun wollen wir tiefer in das Thema eintauchen und das Vergnügen auf psychologischer Ebene betrachten.

Hier Genuss zu empfinden ist genauso wichtig wie körperlicher Genuss. Es bedeutet, Selbstverantwortung für ein reifes Leben zu übernehmen.

Es geht auch darum, vorübergehende Schwierigkeiten zu akzeptieren, die Teil unserer gegenwärtigen Realität sind. Sie sind nichts anderes als Ausdruck unseres gegenwärtigen inneren Zustands.

Darüber hinaus geht es darum, mit unvermeidlichen Frustrationen umzugehen. Diese entstehen aufgrund unserer eigenen inneren Grenzen.

Unsere Aufgabe ist es, zu akzeptieren, dass wir unsere Grenzen haben. Manchmal ist das nicht einfach. 

In einem verborgenen Teil unseres Wesens verletzen wir unsere eigene Integrität, wenn wir insgeheim das Leben betrügen und andere die Last unserer Fehler tragen lassen wollen.

Aber sind wir bereit, darauf zu verzichten?

Wo bleibt die Freude, wenn wir uns zu tiefer Ehrlichkeit und einer positiven Lebenseinstellung verpflichten?

Müssen wir auch die trügerische Befriedigung aufgeben, die wir aus all den Spielen ziehen, die wir spielen? Sollen wir dieses ganze bewusste Leben in der Realität nur um des Seins willen führen und nicht um des Scheins willen?

Können wir diese Dinge wirklich aufgeben, wenn wir nicht vollkommen überzeugt sind, dass uns die tiefstmögliche Glückseligkeit erwartet?

Unsere vielleicht wichtigste Frage: Wenn wir unsere unzureichenden Ersatzmittel für Vergnügen aufgeben, ist es dann nicht möglich, dass wir überhaupt kein Vergnügen mehr empfinden?

Solange wir davon überzeugt sind, dass unsere Ersatzbefriedigungen die einzige Freude darstellen, die es gibt, können wir in Wahrheit nicht glauben, dass Freude real ist.

Ein anständiges Leben zu führen bedeutet also, ein Leben voller Opfer zu führen.

Doch wir haben das alles falsch verstanden, aufgrund eines internen Missverständnisses.

Wahre Freude können wir nur dann empfinden, wenn wir all die verzerrten Gewohnheiten aufgeben, mit denen wir unsere Lebenskraft aktiviert haben – was für viele von uns durch negative Lust geschieht. Solange wir an diesen falschen Lebensweisen festhalten, können wir wahre Freude nicht ertragen.

Der Teufelskreis, in dem wir gefangen sind, sieht in etwa so aus: Je weniger wir unsere destruktiven Verhaltensweisen aufgeben wollen, desto weniger können wir Genuss annehmen und daran glauben. Je weniger wir an wahren Genuss glauben, desto weniger wollen wir auf unseren bevorzugten „Genuss“ verzichten. Je weniger wir das aufgeben wollen, was uns von echtem Genuss abhält, desto weniger Engagement zeigen wir für das Erleben von wahrem Genuss.

Am Ende bleibt uns nichts anderes übrig, als zu versuchen, aus unseren liebsten schlechten Angewohnheiten – unseren lebenszerstörenden Verhaltensmustern – das Beste aus unserem Leben zu machen.

Der wahre Lohn für unsere Mühe

Wenn es keinen Nebeneffekt von Vergnügen gibt, dann wird es schwer zu rechtfertigen sein, dass aus Menschen Reife, Selbstverantwortung und die Fähigkeit werden, die Realität so anzunehmen, wie sie ist.

Aber mal ehrlich, wie viel Spaß macht es wirklich, sich wie ein verantwortungsloses Kind zu benehmen, das andere für seine Taten oder Unterlassungen büßen lässt? Wer will denn insgeheim dem Leben einen Streich spielen?

Der darin zum Ausdruck kommende Mangel an Integrität wird sich einfach niemals gut anfühlen.

Und wenn wir uns selbst nicht wohlfühlen, sind wir weit davon entfernt, Freude zu empfinden. Wir sind einfach zu sehr mit negativen inneren Energien beschäftigt.

Wenn wir also einen Vorgeschmack auf Selbstverantwortung bekommen – wir empfinden einen neuen Selbstrespekt, nachdem wir nicht länger versuchen, das Leben zu betrügen –, dann sind wir in gleichem Maße auch in der Lage, Freude zu empfinden.

Wenn wir uns auf ein erfülltes und genussvolles Leben freuen können, wird es uns leichter fallen, einige unserer destruktiven Verhaltensmuster aufzugeben. Wir werden in der Lage sein, auf eigenen Beinen zu stehen und die unvermeidlichen Frustrationen des Lebens zu akzeptieren.

Diese Gleichung muss immer ausgeglichen sein. Ohne das Verständnis dieser grundlegenden Wahrheit werden wir weiterhin auf ungesunde Weise nach Vergnügen suchen und auf eine Belohnung für unser „braves Kind“ von einer Autorität hoffen, von der wir abhängig sind, um uns wohlzufühlen.

Wir müssen die Freude an der Selbstbestimmung im besten Sinne des Wortes selbst entdecken, und dafür müssen wir arbeiten.

Sobald die Vorstellung, dass das Erwachsenenalter mit Schwierigkeiten verbunden ist, nachlässt, werden wir uns von der Selbstverantwortung weniger bedroht fühlen. Wir werden uns ihren Belohnungen und der damit verbundenen Freude öffnen.

Logisch betrachtet besteht ein direkter Zusammenhang zwischen unserer Fähigkeit, persönliche Freude zu empfinden, und unserer emotionalen Reife und Liebesfähigkeit. Kurz gesagt: Wir können nicht lieben, wenn wir uns an jemand anderen klammern.

Unsere Abhängigkeit mag oberflächlich betrachtet den Anschein von Liebe erwecken, doch nichts könnte der Wahrheit ferner liegen. Abhängigkeit entsteht aus Angst und erzeugt wiederum mehr Angst.

Das führt zu Hass und Groll. Das müssen wir verbergen. Denn wer bei klarem Verstand wird uns lieben, wenn wir ihn – diesen Menschen, auf den wir angewiesen sind – tatsächlich hassen?

Das Geheimnis der Unerfülltheit entschlüsseln

Liebe braucht Freiraum. Sie kann nur entstehen, wenn wir frei von unseren Abhängigkeiten von anderen sind.

Und Freude ist nur möglich, wenn wir lieben.

Sexuelle Lust ohne Liebe ist kläglich unvollständig und führt uns – wie immer – in eine Sackgasse. Es wird stets etwas fehlen, da es eine innere Spaltung zwischen Geist und Körper zum Ausdruck bringt.

Die vollkommene Vereinigung der Lust entsteht, wenn wir lieben und sexuelle Wesen sind. Dann besitzen wir emotionale und mentale Integrität, sodass alles zusammenwirkt.

Vergnügen ist auf komplexe und innige Weise mit Spiritualität, Anstand, emotionaler Reife und körperlicher Gesundheit verwoben.

Was also hindert uns am Genuss?

Schließlich wollen wir doch alle Vergnügen, oder?

Wir sehnen uns danach – wir streben danach. 

Was wir ignorieren, ist die Tatsache, dass wir es auch nicht wollen. Im Gegenteil, wir fürchten es. 

Logisch betrachtet ist es einleuchtend, dass wir, wenn wir etwas fürchten, das Gegenteil davon wollen. Nehmen wir also einmal an, dass in uns eine verborgene Angst vor Vergnügen schlummert.

In diesem Fall werden wir unbewusst das Gegenteil wollen: sozusagen das Unbehagen. Und dann werden wir natürlich Angst davor haben, das zu bekommen, was wir wollen. Denn das ist negatives Vergnügen, und das schmerzt immer.

Je weniger wir uns dessen bewusst sind, desto stärker wird die Angst sein.

So funktioniert es: Wenn wir Freude empfinden wollen, ist das nur möglich, wenn unser Geist und unsere Gefühle in ruhiger Zuversicht und gelassener Erwartung ruhen. Wir müssen empfänglich und geduldig sein – nicht ängstlich, gehetzt und besorgt.

Andernfalls entsteht ein Streben nach Vergnügen, das gegen unsere Angst vor Vergnügen ankämpft.

Wir werden Angst haben, dass wir es nie bekommen werden. Wir werden pessimistisch und sogar hoffnungslos sein.

Dies versetzt uns in dramatische Schwankungen zwischen Resignation und Überaktivität, in denen wir zwanghaft, blind und unangemessen handeln. Dadurch wird jede Chance auf Freude zunichtegemacht.

Um dem entgegenzuwirken, müssen wir unsere Angst vor Vergnügen vollständig an die Oberfläche bringen.

Ein wichtiger Punkt, auf den es zu achten gilt, ist dieses Schwanken zwischen ängstlichem Streben und dem alternativen Abgleiten in hoffnungslose Resignation. Dies zu erkennen, ermöglicht es uns, uns unserer Angst vor Vergnügen bewusst zu werden.

Von da an müssen wir ein tiefes Verständnis für die eigentliche Angst entwickeln. Das ist nicht einfach – aber wenn wir es wollen, werden wir es schaffen.

Welchem ​​Teil wollen wir gefallen?

Kein Mensch ist frei von diesem Verzicht auf Freude. Du bist also nicht allein. Es ist lediglich eine Frage des Ausmaßes.

Sobald wir erkennen, wie wir Freude fürchten und verleugnen, hören wir auf, andere für unser Gefühl des Mangels verantwortlich zu machen. Wir tun es uns selbst an; wir sind es, die uns selbst leiden lassen.

Wenn eine innere Verzerrung existiert, deren wir uns nicht bewusst sind, ist das äußerst schmerzhaft. Je weniger wir uns dessen bewusst sind, desto stärker ist ihre Wirkung und desto mehr schmerzt sie uns.

Wir müssen uns bemühen, uns dessen bewusst zu werden, was geschieht – alle inneren Zustände in den Vordergrund zu rücken. Ohne diesen wichtigen Schritt können wir uns nicht von vagen Ängsten und Minderwertigkeitsgefühlen befreien.

Wir müssen wissen, fühlen und erfahren, dass dieser Kampf in uns weitergeht und dabei Spannungen, Trennungen und Zusammenziehungen erzeugt.

Unser negatives Vergnügen ist darauf ausgerichtet, unser Ego zu befriedigen, anstatt unser Bedürfnis zu erfüllen, im Licht des Vergnügens zu baden.

Sie birgt drei Haltungen in sich, die die Wurzel allen Übels sind: Stolz, Eigenwille und Angst. Denn wo Stolz ist – dazu gehören das Gefühl, besser zu sein als du, und das Gefühl, weniger wert zu sein als du –, da ist Eigenwille. Und wo Eigenwille ist, da ist Angst. Wir fürchten, das, wofür wir unseren Willen einsetzen, nicht zu erreichen. Und wo Angst ist, da ist ein Zustand der Selbstverleugnung.

Ganz gleich, welchen Therapieansatz wir wählen, wir werden diesen verkrampften Zustand niemals vollständig überwinden, solange wir unseren Stolz, unseren Eigenwillen und unsere Angst nicht ablegen. Sie helfen dem Ego, sich fest und unnachgiebig zu halten.

Der Eigenwille wird immer lautstark rufen: „Ich, ich, ich!“ Dieses „Ich“ ist das kleine Ich, das kleine Selbst – das ungesunde Ego.

Es kümmert sich nur um seine äußere Persönlichkeit und ignoriert dabei das größere Bewusstsein, dessen Ausdruck wir alle sind.

Solange wir keinen Weg finden, uns mit diesem universellen Bewusstsein zu vereinen, das das Ego transzendiert, werden wir am Ego festhalten müssen. Es wird sich wie unser einziger Rettungsanker anfühlen.

Wir glauben fälschlicherweise, dass wir vernichtet werden, sobald wir unser Ego als alleinigen Herrscher des menschlichen Lebens aufgeben.

Noch wichtiger ist jedoch, dass wir uns, wenn wir uns ausschließlich mit dem Ego identifizieren, weder mit dem höheren Bewusstsein noch mit den Empfindungen in unserem Körper identifizieren können. Sie gehören untrennbar zusammen.

 

Warum sich Spannung und Vergnügen nicht vertragen

Die wohltuenden Gefühle, die spontan in unseren Körper fließen, sind Ausdruck einer universellen Wahrheit – ebenso wie Führung, Inspiration und inneres Wissen. Doch sie können nur dann in uns fließen, wenn wir unser Sein mit etwas identifizieren, das jenseits der begrenzten Grenzen des Egos liegt.

Das verkrampfte Ego sagt im Grunde: „Meine Egowelt ist das Einzige, was zählt. Das ist alles, was mich ausmacht. Deshalb kann ich sie nicht aufgeben, sonst existiere ich nicht.“ Das ist eine angespannte Art zu leben.

Wahre, vollkommene Freude hingegen erfordert die Fähigkeit, diesen Ego-Zustand loszulassen. Wenn uns das gelingt, werden wir von einer höheren Kraft in Körper und Seele getragen und belebt.

Stolz bedeutet: „Ich bin besser als du.“ Er versetzt uns in einen Zustand der Trennung, in dem sich alles darum dreht, „besser als“ zu sein. Dies ist im Grunde das Gegenteil von Liebe.

Es äußert sich auch in dem Gefühl, schlechter als andere zu sein: „Ich bin wertlos, ich habe keinen Wert. Ich muss so tun, als wäre ich wertvoller, um diese Tatsache zu verbergen.“ Das mögen unbewusste Gedanken sein, aber vielleicht sind sie auch nicht ganz unbewusst.

Im Gegensatz zu gesunder Würde verleitet uns Stolz dazu, uns mit anderen zu vergleichen. Dies ist eine ständige Illusion; eine wahre Beurteilung eines Menschen ist auf diesem Weg unmöglich.

Es ist ein aussichtsloses Streben nach einem endlosen Ziel. Es ist zudem erschöpfend und frustrierend. Die Kluft zwischen uns und anderen vergrößert sich und verschlingt die Möglichkeit der Liebe.

Das Vergnügen ist dann noch in weiter Ferne.

Ob wir uns tatsächlich für besser halten als andere oder es nur vortäuschen, um unsere Minderwertigkeitsgefühle zu verbergen, spielt keine Rolle. Es führt zu keinem Zustand der Liebe.

Liebe ist nichts, was wir befehlen können oder was uns schwächt.

Liebe ist im besten Sinne des Wortes die egoistischste Haltung überhaupt. Sie bringt das größte Vergnügen – körperliches, emotionales und geistiges.

Kurz gesagt: Liebe tut gut. Liebe öffnet uns. Wir pulsieren in einem Zustand des Friedens.

Wir sind voller Begeisterung, fühlen uns sicher, voller Energie und absolut selbstsicher. Wir fühlen uns rundum wohl, von unserem tiefsten Inneren bis in die Fingerspitzen.

Das klingt nicht gerade nach dem angespannten, ängstlichen und verkrampften Zustand des Stolzes, den das Ego bevorzugt, oder?

Entspannung lässt sich nicht vortäuschen. Und genau diesen mühelosen und unverstellten Zustand brauchen wir, wenn wir Vergnügen empfinden wollen.

Es ist unbedingt erforderlich.

Angst ist ein Zustand der Verkrampfung. Sie lässt niemanden vertrauen. Wenn wir Angst haben, können wir unmöglich loslassen.

Wenn wir Angst haben, verstricken wir uns in unseren eigenen negativen Schöpfungen, und das wollen wir an uns selbst nicht sehen. Wir wollen loslassen und Freude empfinden, aber das Ego hat Angst.

Wir geben also anderen die Schuld für unseren Mangel. Doch daraus entsteht nichts Gutes. Stattdessen folgen meist Bitterkeit, Wut und Trotz.

Die dadurch entstandene Verwirrung quält uns.

Allmählich steigert sich das Vergnügen

Was müssen wir loslassen? Langfristig gesehen unsere destruktiven Einstellungen. Wir müssen den Schmerz akzeptieren, den wir durch unsere Destruktivität und unser falsches Denken verursacht haben.

Es ist an der Zeit, zur Ruhe zu kommen, anstatt gegen den Strom unserer eigenen Negativität anzukämpfen. Wir müssen nicht weiterrennen, wir müssen uns einfach nur entspannen.

Wir können eine innere Ruhe kultivieren, die es der Unruhe des Geistes ermöglicht, sich zu beruhigen und die innere Turbulenz zum Stillstand zu bringen.

Das ist weder Gleichgültigkeit noch Lähmung. Es geht darum, sich auf die harmonische Bewegung des Universums einzulassen und einen Weg zu finden, mit ihr in Einklang zu kommen. Dadurch wird es einer anderen Art von Bewegung möglich, sich bemerkbar zu machen.

Es vereint innere Aktivität mit ruhiger Empfänglichkeit und Regungslosigkeit. Beides sind wesentliche Bestandteile der Bewegung.

In diesem neuen Gleichgewichtszustand werden scheinbare Widersprüche – auf der Ebene des Egos – auf dieser anderen Wellenlänge vereint.

Dann wird das Selbst nicht mehr gegen sich selbst ankämpfen. Kein Drängen, kein angespanntes Streben. Es wird Zeitlosigkeit herrschen, selbst im Körper.

Anfangs werden wir dies nur bruchstückhaft wahrnehmen. Jedes Mal wird es uns stärken, unsere Einheit stärken und uns vollständiger machen. Mit der Zeit wird das Ego immer stärker mit dem höheren Selbst verschmelzen.

Am intensivsten erleben wir dies natürlich in einer Liebesbeziehung. Aber wir können auch mit jeglichem Unbehagen umgehen, das in einem bestimmten Moment auftaucht.

Wenn wir anfangs eine starke Entfremdung von uns selbst zeigen, müssen wir forschen und nachforschen, um herauszufinden, was vor sich geht. Wir brauchen Geduld beim Loslassen und gleichzeitig vertrauensvolle Erwartung.

Wenn wir jede Situation ausreichend erkunden, werden wir Perlen finden. Wir müssen Kampf und Nicht-Kampf—sowohl auf die richtige Art und Weise als auch im richtigen Maß.

Man sollte meinen, die Erinnerung an einen früheren, ähnlichen Geisteszustand würde helfen, aber das tut sie nicht. Die Wahrheit muss jedes Mal aufs Neue entdeckt werden. Die Erinnerung hilft uns lediglich zu erkennen, dass die Wahrheit erreichbar ist – dass all dies keine Illusion ist.

Gewiss, es ist nicht leicht, das, was wir im gegenwärtigen Moment geschaffen haben, zu transzendieren. Es ist nicht leicht, sich auf den größeren kosmischen Rhythmus einzustimmen. Doch je öfter wir es tun, desto leichter wird es. Schließlich wird dies unser neuer Normalzustand sein.

Dann wird das Gefühl der Abgeschiedenheit die Ausnahme sein.

Der Schmerz schwieriger Zeiten führt uns zu unserem inneren Kern – er wirkt als Katalysator für Wachstum. Wir können das Erlebte erforschen und uns selbst klar betrachten, um ein fester Bestandteil des Glücks zu werden. Das sollte stets unser Ziel sein.

Es ist das Ziel und zugleich der Balsam, ohne den wir nicht heilen können.

Der Weg der Heilung ist keine gefürchtete, mühsame Angelegenheit. Jeder Schritt ist an sich ein freudiges Ereignis, denn letztendlich führt er zur Befreiung.

Jeder Sieg bringt ein bisschen mehr Glück – in dem Maße, wie wir unseren eigenen Widerstand überwinden können.

Doch Vergnügen ist unser Geburtsrecht und unsere letztendliche Bestimmung. In Wahrheit gibt es nichts zu befürchten.

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