Wir reden vielleicht großspurig davon, im Hier und Jetzt zu leben, aber dann erleben wir Phasen von Depression, Angst, Unsicherheit und Disharmonie. Wer möchte schon in so einer Situation leben?

Wir wenden uns also immer wieder ab und verirren uns schließlich in einem Labyrinth unglücklicher Gefühle. Wie finden wir den Weg hinaus?

Es ist so: Stellen Sie sich vor, wir wohnen in einem großen Haus mit einem ungenutzten Zimmer, das wir als Abstellraum nutzen. Wir werfen ein paar Sachen wahllos hinein, und wenn wir es dann aufräumen müssten, ginge das recht schnell.

Stell dir vor, wir lassen mit der Zeit alles anhäufen, bis der Raum bis zum Rand gefüllt ist. Wir sind faul und haben keine Lust, die Sachen zu sortieren und wegzuräumen.

Jetzt stehen wir vor einer schwierigeren Aufgabe.

Genauso verhält es sich mit der Zeit, die uns zur Verfügung steht.

Die Kosten der Verzögerung

Nehmen wir an, wir haben ein Problemgebiet, und beim ersten Anzeichen von Unruhe nehmen wir dieses wahr und fragen uns: „Was fühle ich eigentlich? Warum bin ich nur ein bisschen beunruhigt?“ Wir tun dies, anstatt es in der Schublade unseres Unwissens zu verstauen.

Dann werden wir im Handumdrehen herausfinden, worum es geht.

Doch wenn wir es stattdessen ignorieren und verdrängen, gärt es im Verborgenen weiter. Dann entstehen negative Verhaltensmuster und Teufelskreise, die uns in unangenehme Kettenreaktionen verwickeln. Diese wachsen zu eng verflochtenen Knoten an, die sich nur schwer entwirren lassen.

Der Schneeball wächst, unsere Stimmung verschlechtert sich, und es wird immer schwieriger, wieder Ordnung herzustellen. Nun wird es viel mehr Anstrengung kosten, die Knoten aus falschen Denkmustern, negativen Einflüssen und schmerzhaften Interaktionen zu entwirren.

Dadurch lenken wir unsere Energieströme in destruktive Bereiche, wo sie nicht hingehören. Das ist eine enorme Zeitverschwendung, deren Behebung nun viel Arbeit erfordert. Also schauen wir weg und lassen die Probleme weiter anwachsen.

Bis schließlich alles zusammenbricht oder explodiert.

Deshalb müssen wir lernen, unsere Zeit besser zu nutzen, insbesondere wenn wir Unbehagen oder Disharmonie verspüren. Und deshalb ist es auch nicht ganz richtig, schlechte Zeiten als so große Belastung zu betrachten.

In Wahrheit können wir uns nur vor weiterem Leid schützen, indem wir uns von unseren Kämpfen erschüttern lassen. Wir können sie nutzen, um Verborgenes ans Licht zu bringen. Tatsächlich können wir nur das, was Heilung braucht, aufdecken, indem wir uns allem stellen, was uns berührt.

Wenn wir die frühen Warnzeichen beachten, können wir schon unterwegs einiges aufräumen. Dann werden sich die Probleme gar nicht erst anhäufen.

Das Problem ist, dass wir warten – oft über verschiedene Inkarnationen hinweg –, bevor wir uns selbst ehrlich betrachten. Lieber sagen wir, wir seien vom Pech verfolgt oder das traurige Opfer fremder Bosheit, als das anzusehen, was wir an uns nicht sehen wollen.

Nutzung der Zeit auf der Erde

Die Menschen auf der Erde sind an die Zeit gebunden, die ein Produkt des Geistes ist. Ohne unseren Geist gäbe es keine Zeit.

Darüber hinaus leben wir in einer Dimension, in der die Zeit ein von Raum und Bewegung getrenntes Element ist. Doch im Laufe unserer Entwicklung, wenn wir höhere Bewusstseinsebenen erreichen, wird sich unsere Realität zunehmend dahingehend verändern, dass Zeit, Raum und Bewegung zu einer Einheit verschmelzen.

Um dies zu verdeutlichen, bedenken Sie, dass in unserer Dimension Zeit und Raum zwei getrennte Faktoren sind. Wenn wir uns in einem bestimmten Raum befinden, … Raum, es wird dauern Zeit in einen anderen Raum ziehen. Bewegung ist die Brücke, die Zeit und Raum verbindet.

In der nächsten Dimension, in der die Zeiterfahrung umfassender und weniger fragmentiert ist, sind Bewegung, Zeit und Raum eins. Das heißt, wenn wir uns in einem Raum befinden, genügt ein neuer Gedanke, um in einen anderen zu gelangen. Bewegung ist nicht erforderlich. Der Gedanke selbst wird zur Brücke.

Angesichts der materiellen Natur des Lebens auf der Erde können wir Distanzen nicht mit Gedanken überbrücken.

Unser Geist, oder unsere Psyche, erfährt dies ständig, auch wenn das Gehirn es nicht so wahrnimmt. Derzeit ist der menschliche Körper jedoch an eine Trennung von Zeit und Raum gebunden, die nur durch Bewegung überbrückt werden kann.

Wenn materielle und technische Mittel entwickelt sind, um diese Dimension zu verlassen, werden wir eine Ahnung davon haben, was hier vor sich geht. Sicherlich spiegelt unser heutiges technisches Verständnis unsere allgemeine Bereitschaft wider, höhere Wahrheiten zu erfassen, und bringt uns dieser Möglichkeit näher. Das bedeutet aber nicht, dass wir automatisch auch die tiefere Bedeutung begreifen werden.

Alles hängt von der Bereitschaft und Fähigkeit der Menschen zum Verstehen ab.

Und wenn wir trotz unseres Wachstums die tiefere Bedeutung nicht erkennen, werden unsere Entdeckungen stagnieren. Sie werden dann destruktiv, anstatt der Menschheit zu einem umfassenderen Bewusstsein zu verhelfen.

Der Lackmustest dafür, ob eine wissenschaftliche Entdeckung – oder überhaupt ein Wissenszuwachs, etwa in Kunst oder Philosophie – von Nutzen ist, hängt davon ab, ob die Menschheit nach ihrer Entfaltung die kosmischen Gesetze besser versteht als zuvor. Wenn ja, führt dies zu mehr Freiheit, schnellerem Wachstum und mehr Frieden und Gerechtigkeit.

Wenn wir die Geschichte aus dieser Perspektive betrachten würden, würden wir sehen, dass jede Erschütterung auf dem Planeten Erde auf einer Unkenntnis über die wahre Bedeutung eines neuen, umfassenderen Wissens beruht.

Damit Historiker diese Zusammenhänge erkennen können, müssen sie selbst einen Prozess der Selbstreflexion und persönlichen Weiterentwicklung durchlaufen. Dann werden sich zuvor unklare Puzzleteile zusammenfügen.

Zeit sinnvoll nutzen

Um auf das Thema Zeit zurückzukommen: Es ist nicht ganz richtig zu sagen, die nächsthöhere Dimension sei Zeitlosigkeit. Auf unserem Weg zur Zeitlosigkeit werden wir ein ganzes Spektrum an Zeitrealitäten erfahren.

Unsere gegenwärtige Position auf diesem Spektrum als Menschen erschwert es uns, dies vollständig zu begreifen. Das Beste, was wir tun können, ist, diese Wahrheit gelegentlich zu erahnen.

Die Zeit ist ein Fragment, ausgeschnitten aus einem umfassenderen, freieren Gewebe der Erfahrung. Als solches ist die Zeit sehr begrenzend. Gleichzeitig hat sie den Vorteil, uns zu Wachstum und Selbstverwirklichung anzuspornen.

Auf diese Weise nähert es uns dem größtmöglichen Glück und der größtmöglichen Freiheit, die wir in dieser Dimension erhoffen können. Wenn wir es richtig nutzen, erreichen wir unser volles Potenzial, und in diesem Fall stellt die Begrenzung der Zeit keine Hürde mehr dar.

Andererseits wird jemand, der Entwicklungspotenzial besitzt, dieses aber nicht nutzt, seelisch unglücklicher sein als jemand, der sich weniger anstrengt, aber sein Potenzial besser ausschöpft. Deshalb sollten wir uns davor hüten, zu urteilen.

Selbst wenn wir uns bewusst auf einen spirituellen Weg der persönlichen Entwicklung begeben haben, kann es vorkommen, dass wir hin und wieder den richtigen Zeitpunkt verpassen. Wir werden eine schwierige Phase durchstehen, ohne deren Ursache zu ergründen, und einfach darauf warten, dass sie von selbst vorübergeht.

Wenn wir unsere schlechte Laune ignorieren, laden wir Depressionen, Ängste, Unsicherheit und Disharmonie ein, immer wieder zurückzukehren. In solchen Momenten nutzen wir unsere Zeit nicht sinnvoll. Dadurch wird Zeit zu einer Quelle von Konflikten und einer Belastung.

Doch wenn wir den Ursprung unserer Probleme erforschen, gewinnen wir ein tieferes Verständnis, das zur Befreiung führt. Dann wurzelt unser Vertrauen ins Leben auf festem Boden, und unsere Begeisterung für uns selbst wird zu einem dauerhaften Zustand anstatt zu einem einmaligen, gelegentlichen Gefühl.

Wir werden ganz natürlich immer mehr mit dem Element Zeit eins werden.

Was unsere Emotionen über die Zeit verraten

Letztendlich können wir unerwünschte Emotionen betrachten, wenn wir unsere Zeit nicht mit Bedacht einsetzen, um inneren Konflikten und Verwirrungen auf den Grund zu gehen. Dazu gehören Langeweile und Apathie, Frustration und Anspannung, Angst und Feindseligkeit, Ungeduld und Nervosität, Lustlosigkeit und Depression.

Wer auf seinem Weg der Selbstfindung bereits weit fortgeschritten ist, kennt die Fülle an Freude und Stärke, die entsteht, wenn man ein Problem bis zum Ursprung der negativen Emotion aufschlüsselt. Wer diese Erfahrung noch nicht gemacht hat, sollte wissen, dass auch er sie machen kann.

Vorausgesetzt, man ist bereit, den Fäden der eigenen, unbequemen Gefühle zu folgen. Wir dürfen uns nur nicht davor scheuen, nach innen zu schauen, was uns zu dem Gefühl führen wird, eins mit dem Leben zu sein.

Wir könnten uns fragen: „Erinnert mich mal, was hat das alles mit unserem Verhältnis zur Zeit zu tun?“

Folgendes ist klar: Jede negative Emotion steht im Widerspruch zu dem begrenzten Zeitrahmen, der uns zur Verfügung steht. Positive, konstruktive und realistische Gefühle hingegen stehen nicht im Widerspruch zur Zeit, weil wir sie so nutzen, wie sie gedacht ist.

Das ist ein guter Stoff für tiefe Meditation.

Die Belastung durch die Zeit

Unser vages Bewusstsein der Begrenztheit der Zeit erzeugt eine besondere Spannung in uns. Wir stemmen uns gegen die Zeit wie ein Hund an der Leine. Sie hält uns fest im Griff, und wir fühlen uns von ihr erdrückt.

In unserem Unbewussten schlummert die Erinnerung an eine andere, größere Zeitlosigkeit, in der wir grenzenlose Freiheit besaßen. Doch wir können nur dorthin zurückkehren, indem wir die uns jetzt zur Verfügung stehenden Zeitfragmente voll und ganz annehmen und nutzen.

Wir haben zwei Möglichkeiten: Entweder wir gehen organisch und möglichst konfliktfrei in die Freiheit über oder wir wehren uns weiterhin gegen diesen Übergang. Anders gesagt: Wir können uns Spannungen und Konflikten stellen und Freiheit erlangen, oder wir leben mit den Spannungen und Konflikten, die durch unsere Vermeidung – unseren falschen Umgang mit unserer Zeit – entstehen, und bleiben in unserer Situation gefangen. Es ist unsere Entscheidung.

Warum sollten wir irgendetwas davon für wahr halten?

Glücklicherweise gibt es eine einfache Methode, um zu prüfen, ob ein spirituelles Konzept wahr ist: Hat es eine praktische Anwendung? Wenn wir eine Idee nicht in der Praxis erproben können, welchen Nutzen hat sie dann wirklich?

Betrachten wir also das Thema Zeit im Zusammenhang mit dem Alltag der Menschen.

In unserem Alltag versuchen wir, diese freiere Zeitdimension zu erreichen, indem wir nach dem Morgen streben. Manchmal ist dies schon an unseren oberflächlichen Gedanken erkennbar. Manchmal herrscht aber auch nur ein diffuses, schwer fassbares Gefühl der Ungeduld.

Wir streben aus zwei Hauptgründen nach einer besseren Zukunft. Erstens genießen wir die Gegenwart nicht und hoffen, dass die Zukunft uns etwas Besseres bietet. Zweitens gibt es einen Aspekt des Lebens, den wir fürchten und hinter uns lassen wollen.

Das Ergebnis ist diese vage Vorstellung einer glücklicheren Zukunft, verbunden mit einer gewissen Unzufriedenheit oder Verärgerung über die Gegenwart, die uns davon abhält, im Jetzt zu leben.

Wir müssen lernen, jeden Augenblick bestmöglich zu nutzen. Hier setzen wir diese Lehren in die Praxis um. Wenn wir jede Schwierigkeit eingehend erforschen, anstatt ihr auszuweichen, erleben wir jeden Moment in vollen Zügen.

Außerdem können wir nur dann über uns hinauswachsen, wenn wir die uns in dieser Dimension gegebenen Zeitfragmente voll ausschöpfen. Alles zu erleben und sich nicht dagegen zu wehren, ist also der Weg, automatisch in die nächste Zeitdimension zu gelangen.

Die Spannung lösen

In dieser Aufforderung, im Hier und Jetzt zu leben, entsteht große Verwirrung darüber, ob wir unsere Zeit nutzen sollen, um über die Vergangenheit nachzudenken oder um für die Zukunft zu planen. Wie so oft kommt es weniger darauf an, was wir tun, sondern vielmehr darauf, wie wir es tun.

Das heißt, wir können die Vergangenheit konstruktiv betrachten, um uns selbst und unsere gegenwärtigen Probleme besser zu verstehen. Dies wiederum hilft uns, sie zu lösen, sodass wir besser für das Leben im Hier und Jetzt gerüstet sind.

Oder wir können uns, wenn wir es vorziehen, im Kreis drehen und an der Vergangenheit festhalten, sie auf destruktive Weise zu betrachten. Wir können herumsitzen und das Schicksal oder jemand anderen für Unannehmlichkeiten in unserem Leben verantwortlich machen. Wir können von Groll verzehrt werden. Es liegt an uns.

Dasselbe gilt für die Zukunft. Wir können einerseits flexibel Verantwortung für unsere Zukunft übernehmen, ohne uns darauf zu versteifen. Andererseits können wir in einer verschwommenen Zukunftsvision verharren, die nie wirklich zur Gegenwart wird. Und wenn sie es dann doch wird, ist die Ernüchterung enorm. So hatten wir es uns nicht vorgestellt.

Nein, es ist nicht unmöglich, im Jetzt Glück zu empfinden. Dafür müssen wir uns aber dem stellen, was uns in der Gegenwart unerwünscht ist.

Dies kann Angst, Zweifel, Selbstablehnung, Groll oder Einsamkeit umfassen. Was auch immer es ist, es lädt zur weiteren Erforschung ein. Doch solange wir damit beschäftigt sind, vor dem zu fliehen, was uns beunruhigt, können wir das Schöne des Augenblicks nicht wahrnehmen.

Nehmen wir beispielsweise an, wir neigen dazu, uns Sorgen zu machen. Wir denken: „Um Himmels willen, wenn ich mich meinen Sorgen stelle, kann ich nicht mehr im Hier und Jetzt sein.“ Deshalb fliehen wir davor.

Stattdessen könnten wir versuchen zu sagen: „Ich mache mir Sorgen um dies und das. Und obwohl ich weiß, dass es irrational ist, fühle ich mich so. Ich bin in diesem Moment besorgt.“

Dann kann Entspannung eintreten, weil wir uns der Sorge bewusst sind. Die Sorge wird zwar weiterhin bestehen, aber sie wird uns weniger belasten. Dadurch entsteht Raum, die Sorge möglicherweise zu verstehen und von dort aus weiterzumachen.

Unser Missverständnis besteht darin, dass wir glauben, wir sollten uns keine Sorgen machen. In diesem Moment sind wir nicht in der Realität. Wir nehmen das, was tatsächlich ist, nicht wahr. das Das ist das Problem – nicht die Sorge.

Wir glauben, wir müssten uns erst von unseren Problemen befreien, bevor wir in einem fernen spirituellen Land des Jetzt leben können. So funktioniert es nicht, und so wird es auch nie funktionieren.

Sich dem stellen, was

Wir irren uns, wenn wir glauben, im Jetzt zu leben bedeute, in einem Zustand der Glückseligkeit und Schönheit zu leben. Wir sehnen uns nach Glückseligkeit, obwohl Unglückseligkeit noch immer in uns wohnt.

Aber wir wollen es nicht wahrhaben.

Wenn wir uns jedoch unserem Unglück stellen, wird es viel weniger unangenehm sein – vorausgesetzt, wir lassen uns wirklich darauf ein und spielen keine Ausweichspiele. 

Wir sind nicht vom Jetzt getrennt, es sei denn, wir trennen uns selbst. Unser Jetzt ist das, was wir in diesem Moment fühlen. In fünf Minuten fühlen wir vielleicht etwas anderes. Unser Jetzt wird sich also verändern, wenn wir uns im dynamischen Fluss unserer Gefühle befinden.

Je ehrlicher wir mit uns selbst umgehen, desto realer wird die Zeit für uns. Dazu brauchen wir keine besonderen Zeitreisefähigkeiten. Wir müssen lediglich lernen, im Hier und Jetzt präsent zu sein mit dem, was wir denken, fühlen und erleben.

Wir können damit beginnen, zuzugeben, dass wir uns der gegenwärtigen Unannehmlichkeit nicht stellen wollen, falls diese gerade präsent ist. Wir sollten sie einfach voll und ganz annehmen.

Dies ist nichts, was nur spirituell fortgeschrittenen Menschen vorbehalten ist. Vielmehr ist es der Weg zur spirituellen Weiterentwicklung.

Es sind keine besonderen Gaben oder Kunststücke erforderlich.

Ironischerweise ist die Fähigkeit, im Hier und Jetzt zu sein, uns von Natur aus gegeben. Das bedeutet, es ist einfacher, die Gegenwart bewusst wahrzunehmen, als mit unseren üblichen, aufwendigen Bemühungen dem Jetzt auszuweichen.

Wir haben uns – über Hunderte von Erdenjahren hinweg – darauf trainiert, aus dem gegenwärtigen Moment herauszuspringen. Das ist in der Tat eine beachtliche Leistung und erfordert weit mehr Anstrengung, als einfach im Hier und Jetzt zu sein.

Einfach ausgedrückt: Der Weg zur spirituellen Erleuchtung führt über die Achtsamkeit im Hier und Jetzt.

Die Illusion des Todes

Wo fangen wir an? Bewusstsein ist immer der erste Schritt. Sobald wir erkennen, dass wir uns tatsächlich vom Jetzt entfernen, wird uns klar, dass wir den Grund dafür noch nicht gefunden haben. Unsere Nachforschungen werden uns einen Hinweis darauf geben.

Doch wir müssen uns bewusst machen, dass es auch eine Kehrseite dieses Konflikts gibt. Denn wir fürchten auch jene Zukunft, nach der wir streben, deren Kennzeichen Tod und Verfall sind.

Wir streben also gleichzeitig nach der Zukunft und wollen die Zeit anhalten und sogar in unsere Jugend zurückreisen. Es versteht sich von selbst, dass die Seele unter dieser Spannung leidet, wenn sie in diesem sinnlosen Kampf gefangen ist, der so viel Energie verschwendet.

Die Angst vor dem Tod steht im Widerspruch zum natürlichen, stetigen und harmonischen Fluss der Zeit. Wenn wir diesen Rhythmus spüren, können wir mit ihm in Einklang kommen.

Zugegebenermaßen befinden wir uns vielleicht noch nicht im höchsten Seinszustand. Aber wir werden einen Seinszustand erreichen, der der Zeitdimension entspricht, in der wir uns befinden. Dann folgen wir einfach dem Fluss.

Diese Welle wird uns auf natürliche und anmutige Weise in die nächste Zeitdimension tragen – jene, die wir so sehr fürchten, weil wir ihre Existenz nicht beweisen können. Unser Drang, in die neue Dimension zu gelangen, kollidiert mit unserer Angst vor dem Unbekannten. Dies treibt unsere Seele in entgegengesetzte Richtungen.

Das Ergebnis? Stagnation des Wachstums und eine zunehmende Abkehr von der Fülle des Jetzt.

Die Freiheit in der Gegenwart finden

Wenn wir diese gegensätzlichen Kräfte in diametral entgegengesetzte Richtungen lokalisieren können, werden wir möglicherweise motiviert, deren Natur zu ergründen. Welche konkreten Bereiche unseres Lebens könnten verbessert werden?

Wenn wir uns im Laufe des Tages Notizen über unsere inneren Erlebnisse machen, beginnen wir, diese zu erkennen. Dadurch können wir unsere volle Lebensfreude wiederentdecken.

Dass diese Erkenntnisse unvorteilhaft und ernüchternd – vielleicht sogar schmerzhaft – sein mögen, schmälert nicht das großartige Erlebnis eines tiefen inneren Friedens, das darauf folgt. Im Gegenteil, es könnte die Wahrheit dieser Lehren beweisen.

Wenn Selbstkonfrontation am Ende nicht zu einer erhebenden Erfahrung führt, sind wir noch nicht am Ende. Werden Sie nicht ungeduldig oder angespannt, sondern bemerken Sie, dass wir irgendwo irgendwie die Wahrheit absichern. Wenn dies passiert, wollen wir einfach nicht alles sehen, was es zu sehen gibt.

Warum erleben wir nach einer schmerzhaften oder unerfreulichen Erkenntnis – vorausgesetzt, wir dringen bis in ihre Tiefen vor und geben nicht auf halbem Weg auf – einen solchen Zustand der Lebendigkeit und Harmonie? Es liegt daran, dass wir in diesem Moment den uns zur Verfügung stehenden Zeitabschnitt voll ausgeschöpft haben.

Immer wenn wir uns antriebslos oder deprimiert fühlen, liegt das Problem direkt vor uns, wir übersehen es nur. Wir sind mittendrin, aber wir sind blind dafür.

Wir konzentrieren uns nicht darauf – wir versuchen lediglich, aus diesem Jetzt herauszukommen, ohne es zu nutzen. Das ist die Vorwärtsbewegung, die uns unserer Todesangst näherbringt.

Wenn wir künftig einen ununterbrochenen Zeitfluss erleben wollen, der in erweiterte Dimensionen führt, müssen wir jeden Moment wie beschrieben nutzen. Dann geht es nicht mehr um Konzepte, die wir annehmen oder ablehnen, denen wir zustimmen oder widersprechen könnten.

Wir werden die innere Erfahrung machen, zu erkennen, dass die gegenwärtige Zeitmatrix nur ein Fragment einer größeren Matrix ist. Allein dieser flüchtige Blick darauf wird uns die Erkenntnis bringen, dass der Tod nur eine Illusion ist.

Es ist ein Übergang in eine andere Dimension.

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