Teil II: Warum das Leben ein Kampf ist

Die spirituelle Bedeutung von Konflikt und Dualität

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Unterwerfung und Rebellion der Christen

Zwei sehr unterschiedliche Reaktionen auf Unwahrheiten

 

Warum reagieren so viele Menschen so heftig auf den Namen „Jesus Christus“?

Die kurze Antwort lautet: Wir sind dagegen allergisch geworden, nachdem biblische Worte so lange von organisierter Religion missbraucht wurden.

Das macht unsere Reaktion aber nicht richtig – oder Jesus im Unrecht.

Wenn wir die Beschreibung Christi als persönlichen Helfer, Freund und Wegweiser hörten, als ein Wesen aus durchscheinendem Licht und vollkommener Schönheit, könnten wir das vielleicht akzeptieren. Versuchen wir also, uns nicht von den Worten „Jesus Christus“ abschrecken zu lassen.

Er ist Christus, und als er Mensch wurde, war sein Name Jesus.

Zwei Arten von Reaktionen

Diese Reaktion auf den Namen Jesus Christus findet auf zwei Ebenen statt: der persönlichen und der kollektiven. Betrachten wir zunächst die persönliche Ebene.

Oftmals gibt es eine Rebellion gegen die eigene frühe Erziehung. Dazu gehören die Eltern und alles, wofür sie standen. In religiösen Kontexten schließt es oft auch Christus mit ein.

Typischerweise wird Christus als eine sanftmütige, geschlechtslose Gestalt dargestellt, die von ihren Anhängern passive Selbstverleugnung fordert.

 

Doch jeder von uns trägt eine starke Energie in sich – eine Energie, die gesunde Aggression, Vitalität und Selbstbehauptung antreibt.

 

Diese lebendige Kraft rebelliert gegen jede Version von Jesus Christus, die Leidenschaft, Sexualität und Autonomie zu leugnen scheint.

Im Laufe der Zeit hat sich das Christentum zu einer verwirrenden Mischung aus Wahrheit und Verzerrung entwickelt.

Einerseits spricht es von Liebe, Weisheit, Erlösung und dem Dienst an Gott.

Andererseits wurde oft die Verleugnung natürlicher menschlicher Energien wie Sexualität, Stärke und Selbstbehauptung gefordert.

 

Für ein Kind ist es nahezu unmöglich, diese Mischung aus Wahrheit und Verzerrung in Bezug auf Jesus Christus zu entwirren.

 

Daher treten tendenziell zwei Reaktionen auf.

Eine davon ist Unterwerfung.

Das andere ist Rebellion.

Wenn wir ein werden Unterwerfung des ChristenWir unterwerfen uns der gesamten Glaubenswelt. Wir wachsen auf und versuchen, gute Christen zu sein, die ihre Gefühle fürchten, ihre Sexualität verleugnen und ihre Aggression zügeln.

Denn diese Energien werden als „böse“ bezeichnet.

 

Doch unter dieser Zurückhaltung bleiben starke Impulse bestehen.

 

Immer wenn diese verbotenen Gefühle auftauchen, erleben wir uns als Sünder. Offen zu rebellieren erscheint uns zu gefährlich, daher drückt sich die Rebellion indirekt aus.

Das erzeugt Schuldgefühle – und das Gefühl, insgeheim schlecht zu sein.

Solche Menschen suchen oft Konfessionen auf, die die Bibel sehr wörtlich auslegen und dadurch ihre Menschlichkeit einschränken. Tatsächlich brauchen sie diese starre Struktur, um sich sicher zu fühlen.

Und sie würden nur selten einen spirituellen Weg einschlagen, wie er im Pfadführer beschrieben wird.

 

Die andere Möglichkeit ist die Rebellion.

A Rebellischer Christ Sie lehnt das gesamte System ab, das ihre eigene Natur zu leugnen scheint.

 

Diese Lehren sind speziell für sie bestimmt.

 

Rebellische Christen tun gut daran, alles abzulehnen, was ihrer wahren Natur widerspricht.

Die Ablehnung von Verzerrungen erfordert jedoch nicht die Ablehnung Christi selbst.

Am Ende stehen beide Gruppen vor einer schwierigen Aufgabe.

 

Unterwürfige Christen müssen lernen, die Tradition, die sie geerbt haben, zu hinterfragen.

Rebellische Christen müssen lernen, die Wahrheit innerhalb dieser Tradition zu erkennen.

 

Denn die Liebe, die Macht und die Gegenwart Jesu sind real.

Die Welt in Schwarzweiß sehen

Starke und im Recht stehende Eltern vermitteln Kindern ein Gefühl der Geborgenheit. Dies ist einer der Gründe, warum ein christlicher Gläubiger die Religion seiner Eltern annimmt.

Es ist einfach zu beängstigend, zu denken, dass die Eltern schwach waren oder, noch schlimmer, im Unrecht waren.

Rebellische Christen finden Sicherheit in ihrer Ablehnung der Werte ihrer Eltern. Das gibt ihnen ein Gefühl der Überlegenheit.

 

Als ob ihre Verleugnung Christi fortschrittlicher wäre.

 

Es ist in der Tat evolutionär höher entwickelt, die unwahren, lebensverneinenden Teile zu verneinen. Es ist aber nicht evolutionär höher entwickelt, auch die Wahrheiten der christlichen Tradition zu verneinen.

Als Kinder sehen wir die Welt in Extremen – entweder oder. Recht haben bedeutet für uns, gut und akzeptabel zu sein und Glück und Geborgenheit zu erlangen. Unrecht haben macht uns demnach schlecht, unsicher und inakzeptabel und wir glauben, Glück nicht verdient zu haben.

Aus dieser Haltung heraus entsteht eine Angst, die fragt:

 

Was wäre, wenn meine Eltern in Bezug auf Jesus zufällig doch Recht gehabt hätten?

 

Das bedeutet, sie hatten vollkommen recht, und Sexualität ist tatsächlich sündhaft.

 

Dies stellt ein Problem für das Kind dar, dessen Autonomiegefühl, Sexualität und Selbstausdruck sich gerade erst entwickeln.

Solange wir nicht an unserer persönlichen Weiterentwicklung arbeiten, bleibt all dies im Unbewussten eines Menschen verborgen. Wenn dies der Fall ist, wie es bei rebellischen Christen der Fall ist, und wir beginnen, diese Lehren über Jesus aus dem Pfadleitfaden zu erforschen, wird derselbe Kampf wieder auftauchen.

Wenn das passiert, glauben wir fälschlicherweise, wir hätten kein Recht, wütend zu sein. Dass Selbstausdruck sündhaft sei. Dass wir zuvor unterdrückte Energien nicht auf angemessene, aber dennoch energische Weise ausdrücken können.

 

Denn wir denken ja: Wenn ich ein guter Christ bin, dann glaube ich, dass jede Aggression schlecht ist.

 

Wenn mir der Pathwork Guide nun auch noch sagt, dass Jesus Christus gut ist, dann fühle ich mich schuldig und schlecht, weil ich Christus und meine Eltern in der Vergangenheit verleugnet habe.

Je stärker unsere innere Verwirrung darüber ist, was in der Tradition unserer Eltern wahr und was falsch ist, desto größer wird unsere Angst davor sein, herauszufinden, dass wir falsch liegen und schlecht sind.

 

All das bestärkt uns in unserer Rebellion.

 

Denn es ist schwer, die Schuld zu ertragen, auf so vielen Ebenen im Unrecht zu sein. Deshalb haben wir das Gefühl, uns weiterhin von Jesus abwenden zu müssen.

Und so setzen sich unsere negativen Reaktionen fort.

 

Sowohl unterwürfige als auch rebellische Christen befürchten, dass sie, wenn sie nachgeben, genauso werden müssen wie die jeweils andere Seite.

 

Der christliche Rebell wird sich allen Lügen unterwerfen müssen.

Der christliche Unterwerfer wird die schöne Wahrheit über Jesus zusammen mit allen Lügen verwerfen müssen.

 

Wenn solche Überzeugungen oft genug auftreten, bilden sie ein kollektives Bild.

Es überrascht daher nicht, dass es zu all dem ein jüdisches Massenbild gibt.

Ähnlich wie sich Christen, die sich dem Christentum unterordnen, fühlen sich Juden, die Christus ablehnen, zutiefst bedroht von der Möglichkeit, dass ihre Eltern im Unrecht sein könnten. Das liegt daran, dass wir in den unreifen Teilen unserer Seele nicht akzeptieren können, dass unsere Eltern sich in irgendetwas irren könnten.

 

Denn das impliziert, dass sie in allem falsch liegen.

 

Der Ausweg aus diesem Labyrinth besteht darin, die irrigen Annahmen aufzudecken, die jetzt in unserem Unbewussten begraben liegen.

Das bedeutet es, die Arbeit zu erledigen.

Wenn es die einzige Option ist

Zur Zeit Christi waren die Juden die Einzigen, die Gott als einen einzigen Gott verehrten. Sie standen in Verbindung mit Gott und bemühten sich, seine Gebote und Gesetze zu befolgen.

Wie es bei Menschen so ist, musste sich jedoch der Stolz – eine unserer drei Hauptschwächen – einschleichen.

In dieser Situation entstand bei den Juden ein Gefühl der Überlegenheit, weil sie es richtig gemacht hatten.

Das bedeutete, dass die Heiden im Unrecht waren.

 

Es war, als sähen sie sich selbst als die Aristokraten der Menschheit.

 

Jesus konnte demnach nur unter dem jüdischen Volk geboren worden sein. Denn er ist eine Manifestation des einen wahren Gottes. Und die Juden waren das Volk, das diesen Gott verehrte.

Andere Gruppierungen jener Zeit verehrten mehrere Götter. Oft handelte es sich dabei um Geister aus eher unentwickelten Reichen – manchmal sogar um böse Geister.

Laut dem Pathwork Guide sind viele der Herausforderungen, denen wir im Leben begegnen, Prüfungen. Dasselbe gilt für viele unserer Talente.

Insofern war Jesu Kommen und Leben unter den Juden eine Prüfung. Die Prüfung bestand darin, Jesus als den zu erkennen, der er war.

 

Dies stand jedoch in direktem Widerspruch zu meinem persönlichen Stolz.

 

Hätten sie die Prüfung bestanden, wäre das Christentum lediglich eine Erweiterung der Entwicklung des Judentums geworden.

 

Doch die Geschichte erzählt eine andere Geschichte.

 

Tatsächlich fielen alle durch den Test, Juden wie Christen. Und ein Scheitern einzugestehen, ist nicht leicht.

Möglicherweise haben die Juden damit begonnen, da sie sich von Jesus bedroht fühlten und ihre eigennützige Macht nicht aufgeben wollten.

 

Aber die Heiden waren auch nicht viel besser.

 

Die Trennung dieser beiden Gruppen vollzog sich rasch, da die meisten jüdischen Führer diesen selbsternannten Messias ablehnten. Die Heiden hingegen nahmen die Neue Botschaft an, weil sie sich danach sehnten.

Im Laufe der Zeit wandten sich mehr Heiden als Juden dem Christentum zu.

Da sie sich von den Juden, die doch eigentlich Gottes Liebe und Gottes Wort verkünden sollten, minderwertig fühlten, schlossen sie sich deren Seite im Kampf an und machten die Juden zu ihren Feinden.

 

So entstand ein Teufelskreis.

 

Die Juden betrachteten Heiden und Christen damals als eine Gruppe, die ihnen feindlich gesinnt und minderwertig erschien. Sie wollten nicht einsehen, wie sie diese Feindseligkeit mitverursacht hatten.

Stattdessen stilisierten sie sich als Opfer der Heiden, also der Christen – und priesen dabei ihre Überlegenheit. Diese Seelenhaltung wird weiterhin von Generation zu Generation weitergegeben und verewigt so diese Vorstellung.

 

Und damit auch das jüdische Karma.

Den schmerzhaften Kreislauf durchbrechen

Im Zuge unserer persönlichen Heilungsarbeit werden wir alle irgendwann mit der Möglichkeit konfrontiert, einen Fehler gemacht zu haben. Typischerweise reagieren wir so, als sei ein Fehler unverzeihlich und mache uns dadurch inakzeptabel.

 

Wir glauben, dass uns das unliebenswert macht.

 

Es erfordert sowohl Mut als auch Demut, in den scheinbaren Abgrund zu springen, den eigenen Geist zu öffnen und dann festzustellen, dass eine Annahme falsch war.

Doch gerade diese Fähigkeit, unsere Unvollkommenheiten und unsere menschliche Fehlbarkeit einzugestehen, macht uns zu vollwertigen Menschen. Denn darin liegt unser wahrer Wert.

 

So erfahren wir auch Gottes Liebe zu uns.

 

In Wahrheit hat diese Liebe schon immer existiert. Aber wir konnten sie nicht spüren, weil sie durch unser falsches Denken blockiert war.

Dies ist der wahre Weg für uns alle, als Individuen und als Gesellschaften.

 

So wie die Wahrheit ihre eigenen Gesetze und Konsequenzen hat, so hat auch die Unwahrheit ihre eigenen. Wenn solche Massenbilder weiterhin geleugnet werden, häuft sich die Schuld an. Das führt zu weiterem Widerstand.

 

Denn wer möchte schon diese Schuldgefühle haben?

 

Negatives Karma kann sich über mehrere Leben hinweg ansammeln, wenn wir immer wieder die Augen vor dem verschließen, was wirklich vor sich geht.

Letztendlich muss die Wahrheit wichtiger werden als die Rechtfertigung unserer Eltern – oder unserer selbst. Nur so kann diese endlose Kette schmerzhafter Wiederholungen durchbrochen werden.

Dafür müssen wir bereit sein, die Opferrolle aufzugeben und anderen die Schuld zuzuschieben. Wir müssen akzeptieren, dass jeder von uns ein Stück kollektiver Geschichte in sich trägt.

 

Am wichtigsten ist jedoch, dass wir bereit werden, all dies loszulassen.

 

Wenn wir uns nach langem Widerstand schließlich der Wahrheitssuche widmen, müssen wir manchmal den Schmerz unserer Schuldgefühle ertragen. Wir müssen vielleicht die Schuldgefühle spüren, die wir empfinden, weil wir demjenigen Schmerz zugefügt haben, der in Liebe zu uns gekommen ist.

 

Kurz gesagt, wir müssen vielleicht alle erkennen, wo wir Jesus den Rücken gekehrt haben.

 

Aber wir können dies im Geiste des Lebens und nicht des Todes tun, was uns ermöglicht, zur Selbstakzeptanz und Selbstvergebung zu gelangen.

Dann werden wir entdecken, dass Gott uns die ganze Zeit vergeben hat.

 

Diese Wahrheit bringt das Licht ans Licht.

 

Von dort aus gewinnen wir neue Kraft und ein tieferes Gefühl der Einheit – mit uns selbst, mit anderen und mit Gott.

Der sich wiederholende Schmerz der Unwahrheit

Unwahrheit ist immer schmerzhaft.

Eine Quelle solcher schmerzhafter Unwahrheiten sind Bilder. Es sind die falschen Schlüsse, die wir in der Kindheit gezogen haben, als wir geistig noch nicht in der Lage waren, es besser zu machen.

Diese falschen Vorstellungen vom Leben ziehen negative Situationen, Gefühle und Ereignisse an. Doch wir hinterfragen unser eigenes Denken nicht.

 

Weil sich die irrige Vorstellung in unserer Seelensubstanz verfestigt und erstarrt hat.

 

Wir reagieren dann blindlings, gewohnheitsmäßig, was negative Reaktionen bei anderen hervorruft. Wenn diese Reaktionen auf uns zurückfallen, glauben wir, sie bestätigten unser falsches Denken.

Aber wir irren uns.

 

Dennoch haben wir unsere Verteidigung aufgebaut.

Und so geht es immer weiter.

 

Die Seele ist nicht frei, solange ein Bild existiert.

 

Man sollte sich vor Augen halten, dass rebellische Christen fälschlicherweise glauben, sie müssten ihre Vitalität, Sexualität und körperliche Lust aufgeben, wenn sie sich zu Christus bekennen.

Dies liegt daran, dass all diese Dinge als sündhaft gelten.

 

Als Folge davon schlossen sie Christus aus, um ihre eigene, gottgegebene Sexualität auszuleben.

 

Hier liegt das Hauptproblem: Christus auszuschließen bedeutet, einen wesentlichen Teil von Gottes Welt der Wahrheit, Schönheit und Liebe auszuschließen.

Diese Spaltung erzeugt enorme Schuldgefühle und Schmerzen.

 

Anstatt unsere Sexualität einfach nur zu befreien, müssen wir uns ihr gegenüber auflehnen. So versuchen wir, die anderen Stimmen in uns zum Schweigen zu bringen.

Und das macht uns schwächer statt stärker.

Man fühlt sich dann möglicherweise als Versager, ohne den Grund dafür zu kennen. Man könnte dies sogar darauf zurückführen, dass man unter dem Einfluss Jesu erzogen wurde.

 

Wenn es uns doch nur gelingen könnte, ihn vollständig zurückzuweisen.

 

Die Wahrheit abzulehnen ist natürlich keine gute Strategie, um irgendeine Art von Stärke aufzubauen.

 

Hier liegt also der Teufelskreis. Wir beginnen mit der falschen Vorstellung, Christus wolle, dass wir unsere Sexualität verleugnen. Daraus entwickeln wir Reaktionen, die uns letztendlich schwächen und diese Annahme zu bestätigen scheinen.

 

Was ist die wahrheit

Unsere Lebenskraft – unsere Vitalität – birgt die Kraft der Sexualität.

 

Hier ist ein weiterer Teufelskreis, diesmal im Zusammenhang mit dem Bild der jüdischen Masse.

Viele mögen immer noch dem Glauben verfallen sein, dass, wenn ihre Vorfahren mit der Ablehnung Jesu – der vielleicht weit mehr als ein guter Mensch war – falsch lagen, diese Vorfahren durch und durch schlechte Menschen gewesen sein müssen, denen niemals vergeben werden kann.

Sich einer solchen Möglichkeit zu stellen, kann unerträglich sein. Deshalb muss die Möglichkeit selbst verneint werden, um sich nicht mitverantwortlich zu fühlen.

 

Doch was Christus immer wieder sagte, ist, dass Gott Vergebung ist.

Gott ist Barmherzigkeit, Verständnis und Liebe.

 

Jesus sagte auch, dass es niemals „Auge um Auge und Zahn um Zahn“ heißt.

 

Das heißt, wenn man weiterhin uneingeschränkt an diese alte jüdische Tradition glaubt, wird es unmöglich sein, eine Sünde zuzugeben und ungestraft davonzukommen.

Die Strafe ist einfach zu schrecklich.

 

Das bedeutet, dass die Wahrheit – sogar die Möglichkeit der Wahrheit –, dass Jesus der war, für den er sich ausgab, verleugnet werden muss.

Wie wir unsere Realität verändern

Wie funktioniert dieses Bild?

Der jüdische Irrglaube besteht darin, dass Jesus ein falscher Prophet war. Er sei ein Betrüger gewesen, und Heiden und Christen seien verlogen, verblendet und minderwertig.

Gleichzeitig gelten Christen als die Täter, die die Juden auslöschen wollen. Dieser Glaube schürte großen Hass unter vielen Juden und hat sich so zu einem weit verbreiteten Bild entwickelt.

Die Abwehrreaktion gegen dieses Massenbild führte zu noch mehr Feindseligkeit und sogar Verfolgung. Dies bestätigt die vermeintliche Wahrheit eines im Grunde genommen großen Irrtums.

 

So erschaffen wir unsere eigene Realität.

 

Je tiefer ein Glaube vergraben ist, desto mächtiger wird er – und desto gravierender sind seine Folgen. Je mehr Schuldgefühle er auslöst, desto mehr fürchten wir uns davor, uns ihm zu stellen.

Die Möglichkeit, dass sie etwas Unverzeihliches ans Licht bringen könnte, wird fast unerträglich. Deshalb verteidigen wir uns mit noch größerer Vehemenz gegen die Wahrheit.

Herz und Verstand verschließen sich noch fester.

Dann müssen wir auch diese Abwehrhaltung verneinen. Und sie zugleich rechtfertigen.

 

Am Ende kann niemand diesen Prozess durchlaufen, ohne Schaden zu nehmen.

 

All diese Bilder sind nicht bloß Verzerrungen der Wahrheit. Sie errichten starre Mauern in der Seele, die uns von unserem besten Selbst trennen.

Diese Mauern trennen uns von der Quelle des Lebens – von Gott und von der Fähigkeit, Liebe zu geben und zu empfangen – mit all ihren schöpferischen Möglichkeiten.

Neben unserer Allergie gegen „Jesus Christus“ reagieren viele auch stark auf das Wort „böse“.

 

Doch genau diese Abkehr von Gott ist die Grundlage des Bösen.

Das wiederum erzeugt die „Sünde“.

 

Wenn ein solcher Krieg im Inneren tobt, führt das unweigerlich zu einem Krieg mit anderen.

 

Wie geht man bei der mühsamen Aufgabe vor, diese Bilder aufzulösen?

Wir beginnen damit, unsere eigene Geschichte kritisch zu hinterfragen. Wir stellen aus jedem Blickwinkel bohrende Fragen.

Wir fragen uns so gründlich wie möglich: „Stimmt das wirklich?“ Unser Ziel ist es, ein neues Licht auf das Bild zu werfen.

 

Dadurch öffnen sich innere Türen, die zuvor verschlossen waren.

 

Und dadurch werden sich verhärtete Stellen in der Seele lösen. Dafür muss der Geist sich öffnen und alles neu betrachten.

 

Wir müssen neugierig werden.

Hüten Sie sich vor falschen Entscheidungen

Funktionierende Gesellschaften beginnen damit, dass Individuen an ihrer inneren Entwicklung arbeiten. Gleichzeitig müssen gesellschaftliche Vorurteile abgebaut werden.

Andernfalls stehen sie der individuellen Entfaltung und Selbstverwirklichung jedes Einzelnen im Wege.

Indem wir diese Heilungsarbeit leisten, werden wir frei von inneren Reaktionen auf Wörter wie „Jude“, „Christ“, „Jesus Christus“ oder „Religion“.

 

Für viele Menschen ist der Begriff „Reinkarnation“ gleichermaßen bedeutungsschwer.

 

Auch wenn es den heutigen Lehren des Judentums und des Christentums widerspricht, ist es eine der ewigen Wahrheiten.

Spirituell Suchende stoßen oft auf weniger Widerstand gegen dieses Wort. Da ihre inneren Türen offener sind, öffnen sie sich dieser Wahrheit bereitwillig.

 

Mit zunehmendem Wachstum und Weiterentwicklung befreien wir uns immer mehr von inneren Blockaden.

Wenn wir an nichts anderem als der Wahrheit interessiert sind, dann sind wir nicht länger an Nationalität, Parteizugehörigkeit, Rasse oder Glaubensbekenntnis gebunden.

 

Wir vereinen all ihre Wahrheiten und verwerfen all ihre Irrtümer.

 

Alles, was wahrhaftig ist, verbindet und vereint.

Die Unwahrheit trennt.

 

Die Unwahrheit erzeugt sich gegenseitig ausschließende Dualitäten: Wenn ich Jude bin, kann ich nicht Christ sein. Wenn ich Jude bin, kann ich nicht an die Reinkarnation glauben.

 

Das sind alles falsche Alternativen, die trennen.

 

Wenn wir unbedingt etwas Bestimmtes sein müssen, können wir es nicht im besten Sinne des Wortes sein.

 

Dieselbe Dynamik, die Individuen spaltet, spaltet auch ganze Gesellschaften.

Den Ausweg finden

Der Ausweg besteht darin, diesen Ort stolzer Sturheit zu finden. Denn wahre Stärke, Autonomie und Freiheit liegen darin, uns Gott vollkommen hinzugeben.

Unsere Aufgabe ist es also, unsere Psyche ständig zu reinigen. Denn sie ist voller Verwirrungen, Bilder und emotionaler Anspannung.

 

Meistens versuchen wir jedoch, uns in gesellschaftliche Traditionen einzufügen, die möglicherweise nicht zu uns passen.

 

Ein authentischer Mensch zu sein bedeutet, stets nach Gottes Wahrheit zu streben – nicht nach der vorherrschenden Überzeugung einer Partei oder Gruppe. Denn eine Gruppe authentischer Menschen steht niemals im Widerspruch zu den einzelnen Individuen.

 

Wir leiden sehr darunter, diese Wahrheit noch nicht verstanden zu haben.

 

Dies geschieht auf der Ebene ganzer Länder, wo Stolz und Würde mit Charakter und Selbstwertgefühl verwechselt werden.

Wenn Länder keine Friedensvereinbarung erzielen können, ist jedes von seiner eigenen Richtigkeit überzeugt und behauptet, das andere liege falsch. Keiner will die Gemeinsamkeiten und Unrechtmäßigkeiten erkennen.

 

Aber wir sind auf dem besten Weg dorthin.

Die Menschheit beginnt aufzuwachen.

 

Der Prozess ist langsam, und wir verlangsamen ihn zusätzlich durch unseren Widerstand gegen die Erledigung unserer eigenen Arbeit.

Wir widersetzen uns dem Wachstum auch dadurch, dass wir unsere gewohnten Denkweisen nicht hinterfragen. Indem wir an unseren starren Vorstellungen davon festhalten, wie die Dinge sind.

 

Wir sind faul und glauben tragischerweise, dass die alten Wege sicher sind. Deshalb müssen wir sie verehren und an ihnen festhalten.

 

So gelangen sie hinein, die Mächte des Bösen.

Und sie können uns in Zerstörung jeglicher Art stürzen.

 

Menschen, die ihrer wahren Bestimmung folgen, sind das Höhere Selbst der Menschheit.

Diejenigen, die sich dem widersetzen, sind das niedere Selbst der Menschheit.

 

Beide sind hier.

 

Der stärkere Teil gewinnt.

Wie innerer Krieg äußeren Krieg erzeugt

Es stimmt nicht, dass es immer Kriege geben muss.

Dies muss nur so lange geschehen, wie die Mehrheit von uns sich weigert, aufzuwachen und diese fehlerhaften Aspekte zu erkennen und zu überwinden.

Denn letztendlich läuft all unser Stolz und unser Eigeninteresse auf einen Mangel an Vertrauen hinaus – den Glauben daran, dass wir wirklich etwas bewirken und die Welt verändern können.

 

Doch wie gelangt man zu einem solchen Glauben?

 

Wir müssen es erfahren, indem wir unseren Willen darauf ausrichten, Gottes Willen zu erkennen. Dies beginnt mit unserer Verantwortung, uns mit unseren persönlichen Vorstellungen auseinanderzusetzen.

Wir haben auch eine Verpflichtung gegenüber der gesamten Menschheit, unsere kollektiven Massenbilder anzunehmen.

 

Wir müssen sie dort beseitigen, wo sie leben – in jedem von uns. Wenn wir das tun, können wir das Gleichgewicht für die gesamte Menschheit verändern.

 

Hier geht es um unser eigenes Leben – und um so vieles mehr.

 

Wir beginnen damit, zu erkennen, dass es möglich ist, unsere Probleme mit einer anderen Person zu lösen. Dies gibt uns einen Einblick, wie ein friedliches Zusammenleben in einer ganzen Gesellschaft aussehen könnte.

Oberflächliche Meinungsverschiedenheiten lassen sich immer auflösen, wenn wir bereit sind, gemeinsam in tiefere Ebenen vorzudringen.

 

Diese Art von Einigkeit hat nichts mit bloßer „Toleranz“ zu tun.

Toleranz impliziert immer noch Trennung – eine Gruppe erlaubt die Existenz einer anderen.

 

Um von einem Zustand der Trennung zu einem Zustand der Einheit zu gelangen, müssen wir uns künftig in drei Schritten weiterentwickeln:

 

• Wir sind in Feindseligkeit gefangen und daher getrennt.
• Wir sind tolerant gegenüber anderen.
• Wir finden den Ort der Einheit mit ihnen

 

Um trotz unserer Vielfalt eine Einheit zu erreichen, ist es erforderlich, dass wir reifen – sowohl als Individuen als auch als Menschen, die in der Gesellschaft zusammenleben.

Durch Verluste gewinnen wir alles.

Kommen wir nun zurück zum Thema Jesus Christus.

Zum Glück für uns sind wir größtenteils keine Barbaren mehr, die sich gegenseitig umbringen, weil sie Juden oder Christen sind.

Wenn so etwas heute passiert, hält die Mehrheit es für ein schreckliches Verbrechen.

 

Dennoch halten wir weitgehend an einer Haltung der Intoleranz gegenüber jenen fest, die nicht das glauben, woran wir glauben.

Wir können nach jenen Bereichen suchen, in denen wir den anderen auslöschen wollen, weil er anders ist.

 

Oftmals findet sich dies heutzutage genau in den vernichtenden Worten, die wir einander sagen und schreiben.

Denn der „Feind“ stellt in irgendeiner Weise unser Sicherheitsgefühl in der Welt in Frage.

 

Dies geschah zur Zeit Jesu, als er als spaltende Kraft galt. Damals entschieden sich die Menschen, Jesus abzulehnen, anstatt in sich selbst zu suchen und zu erkennen, wo die Zwietracht wirklich ihren Ursprung hatte.

 

Jesus Christus kam, um eine Brücke zu sein.

 

Er kam, um uns zu helfen, zu einer neuen Stufe der Liebe und Wahrheit überzugehen, auf der wir die Einheit erfahren konnten.

Doch bloße Toleranz reicht nicht aus, wenn wir in Einheit leben wollen.

 

Für rebellische Christen ist es von Vorteil zu erkennen, dass es schlichtweg eine falsche Interpretation ist, zu glauben, sie müssten auf Vergnügen – insbesondere körperliches Vergnügen – verzichten, wenn sie Christus annehmen.

Rebellische Juden können erkennen, dass Gott ihnen ein riesiges Geschenk gemacht hat, als Christus in ihrer Mitte geboren wurde.

 

Das war ein wahrer Liebesbeweis.

 

Wir müssen unsere Annahmen hinterfragen, um diese Missverständnisse auszuräumen.

 

Bedenken Sie auch, dass die Wahrheit von unseren bisherigen Ansichten abweichen kann. Wenn wir unsere festgefahrenen Vorstellungen aufgeben, gewinnen wir das, was wir zu verlieren fürchteten: wahre Autonomie.

Der große Unterschied besteht darin, dass wir erkennen, dass wir nicht Gefahr laufen, irgendetwas zu verlieren.

 

Und was wir dadurch gewinnen können… ist alles.

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