Teil I: Warum wir uns der Wahrheit widersetzen

Freier Wille, Christus und die Macht der Wahl

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Der liebe Gott will

Das Geheimnis des freien Willens

Wir sagen oft: „So Gott will.“ Doch hinter dieser einfachen Phrase verbirgt sich eines der tiefsten Geheimnisse des Lebens: der freie Wille.

Sind wir wirklich frei?

Oder wird alles von Gottes Willen gelenkt?

Seit Jahrhunderten beschäftigen diese Fragen die Menschen.

Manche behaupten, es gäbe überhaupt keinen freien Willen – alles sei Schicksal.

Andere behaupten das Gegenteil – dass alles ausschließlich von unseren eigenen Entscheidungen abhängt.

Wieder andere glauben, dass manche Dinge vorherbestimmt sind, andere hingegen nicht.

Welche dieser Aussagen trifft also zu?

Die Antwort ist, wie sich herausstellt, sowohl einfacher als auch tiefgründiger, als wir vielleicht erwarten würden.

Beides ist real.

Das Heilmittel liegt im Unglück selbst. Denn es motiviert uns, unsere Gewohnheiten zu ändern.

Drei alternative Ideen

Lassen Sie uns dies aus einer spirituellen Perspektive betrachten.

Wir beginnen mit denen, die nur an dieses gegenwärtige Leben glauben – Menschen, die denken, es gäbe kein Leben davor und kein Leben danach. Wenn wir dazu gehören, dann glauben wir auch nicht an die Geisterwelt oder an göttliche Gesetze.

Manche Dinge, so glauben wir, geschehen aufgrund des Schicksals, andere aufgrund unseres freien Willens.

Wir sind vermutlich auch davon überzeugt, dass wir keinen Einfluss darauf haben, wo und wann wir geboren werden, ob wir Mann oder Frau sind oder wann wir sterben werden. Wir glauben, dass wir keinen Einfluss darauf haben, wie bestimmte Phasen unseres Lebens verlaufen.

Es gibt andere Menschen, die die Wahrheit von Ursache und Wirkung fühlen, kennen und erfahren haben. In diesem Fall sind wir uns der Wahrheit der Reinkarnation sicher.

Aus dieser Perspektive kann die vorherige Ansicht nicht zutreffen. Wir können erkennen, dass jeder Mensch letztendlich einen völlig freien Willen besitzt.

Obwohl wir einen freien Willen besitzen, können unsere gegenwärtigen Möglichkeiten vorübergehend durch Ursachen eingeschränkt sein, die wir zuvor in Gang gesetzt haben. Vielleicht sogar in früheren Leben.

Hier ein Beispiel. Nehmen wir an, jemand ist ein Mörder.

Diese Person hat ein Verbrechen gegen Gott und gegen das menschliche Recht begangen. Deshalb wurde sie festgenommen und inhaftiert.

Nehmen wir nun an, die Person leidet an Amnesie und kann sich nicht erinnern, was sie getan hat. Selbst wenn dem Mörder gesagt wird, was er getan hat, kann er sich nicht mehr daran erinnern.

Das ändert aber nichts an der Tatsache, dass sie das Verbrechen begangen haben.

Genauso erinnern wir uns möglicherweise nicht an die Handlungen aus früheren Leben, die unsere gegenwärtigen Umstände geschaffen haben.

Dem Gefangenen wird all dies sehr ungerecht erscheinen. Denn die vergangenen Taten sind ihm verborgen. Dennoch sind sie geschehen.

In diesem Fall wurde die Inhaftierung der Person durch ihren freien Willen verursacht. Die Wirkung musste jedoch erst aufgrund der Zeitverzögerung zwischen Ursache und Wirkung eintreten.

Manchmal scheint unser freier Wille also nicht in unserem besten Interesse zu handeln. Doch dies liegt stets an Ursachen, die wir selbst herbeigeführt haben, auch wenn wir uns nicht mehr daran erinnern können.

Andererseits haben wir, wo immer wir unseren freien Willen zu unserem Vorteil nutzen konnten, auch diese Ursachen in Gang gesetzt.

Ob all dies innerhalb eines einzigen Lebens geschieht, ändert nichts an diesem Gesetz von Ursache und Wirkung. Wenn es sich über mehrere Leben erstreckt, nennt man es Karma.

Das Ergebnis ist, dass wir zu einem bestimmten Zeitpunkt frei entschieden haben, so zu handeln und zu denken, wie es zu den Ergebnissen geführt hat, die unsere gegenwärtige Lebenssituation darstellen.

Freiheit muss eine freie Entscheidung sein.

Schicksal ist das Wort, mit dem wir beschreiben, was in unserem Leben geschieht, wenn wir völlig außer Acht lassen, wie wir selbst die Saat dafür gesät haben. Jede Handlung, jeder Gedanke und jedes Gefühl hat eine Folge.

Manche tauchen schnell auf, daher sind sie leichter nachzuverfolgen.

Andere brauchen länger, um sich zu entfalten.

Ungeachtet dessen geschieht im Leben eines Menschen nichts, wofür er nicht auch Mitverantwortung trägt.

Das bedeutet, dass die Alternative, in der es keinen freien Willen gibt, nicht korrekt ist. Und auch die Option, dass freier Wille nur zeitweise existiert, ist falsch.

Die einfache Wahrheit ist: Wir haben immer einen freien Willen.

Was wir heute denken oder tun und wie wir reagieren, hat zwangsläufig Auswirkungen auf die Zukunft. Das gilt für morgen, nächsten Monat, nächstes Jahr oder unser nächstes Leben.

Diese Welt, Gottes Schöpfung, unterliegt unzähligen Gesetzen. Wir, Gottes Kinder, haben die Wahl, diese Gesetze zu befolgen oder nicht.

Diese Wahlmöglichkeit haben wir schon lange, bevor die Erde überhaupt entstand.

Was passiert, wenn wir uns entscheiden, sie zu behalten?

Dies führt auf den Weg des Glücks, der Liebe, der Harmonie, des Lichts und der höchsten Weisheit. Denn Gott, der vollkommen ist, hat ein System geschaffen, das auf vollkommenen Gesetzen beruht.

Wenn Gott uns zwingen würde, spirituellen Gesetzen zu folgen, widerspräche das seinem Wesen. Es stünde im Widerspruch zum Grundgesetz des freien Willens und dessen Anwendung in der gesamten Schöpfung.

Es kann einfach nicht Schönheit, Harmonie, Weisheit, Glückseligkeit und Liebe sein, wenn sie uns aufgezwungen werden.

Im Kern geht es darum, dass wir unseren eigenen Willen einsetzen, um die Weisheit und Vollkommenheit der Gesetze Gottes zu erkennen. Andernfalls wäre Gott kein Gott der Freiheit, sondern ein Gott der Knechtschaft.

Und es würde keine Rolle spielen, dass wir in einem derart erzwungenen System sehr glücklich sein könnten.

Jedes Geschöpf – Mensch wie Geist – hat also die Wahl:

Wollen wir nach Gottes Gesetzen leben oder nicht?

In dieser Frage liegt ein wichtiger Schlüssel.

Dies ist nicht nur ein Schlüssel zum Verständnis des freien Willens, sondern erklärt auch, wie das Böse, die Dunkelheit und die Grausamkeit entstanden sind.

Kurz gesagt, es erklärt den Sündenfall der Engel.

Wie das Böse entstand

Viele Menschen fragen sich, wie ein Gott der Liebe das Böse erschaffen konnte.

Aber Gott war es nicht, der dies getan hat.

Nein, Gott hat jeden von uns mit der Fähigkeit geschaffen, frei zu entscheiden, ob wir uns an Gottes Gesetze halten wollen. Zugegeben, das ist nicht immer einfach.

Für diejenigen, die sich vom göttlichen Gesetz abgewandt haben, ist es in der Tat schwieriger, sich wieder daran zu halten. Doch für die Geister, die es nie verlassen haben – die nicht Teil des Sündenfalls waren – ist es nicht schwer, den geistigen Gesetzen zu folgen.

Die Schwierigkeit liegt im Reinigungsprozess.

Die Herausforderung besteht darin, Schritt für Schritt zu dem Zustand zurückzukehren, der einst unser war. Zu einem Zustand, in dem die Einhaltung der Gesetze kein Problem darstellte.

In Wahrheit haben wir die spirituellen Gesetze nicht aufgegeben, weil wir festgestellt hätten, dass sie zu schwer einzuhalten wären.

Tatsächlich ist es für jene Teile von uns, die nie verschwunden sind oder die durch mühsame Arbeit in früheren Inkarnationen zu ihrem ursprünglichen Zustand zurückgefunden haben, nicht im Geringsten schwierig, die Gesetze einzuhalten.

Der Kampf gestaltet sich für jeden von uns anders.

Dem einen fällt es ungemein schwer, nicht zu stehlen. Dem anderen macht das nichts aus, aber er verliert ständig die Beherrschung. Wieder ein anderer kämpft mit Neidgefühlen.

Das Ziel ist es, alle unsere Probleme in jeder erdenklichen Hinsicht zu lösen.

Doch diesen Zustand, in dem wir wieder im Einklang mit dem göttlichen Gesetz leben, müssen wir durch unsere eigene Wahl – durch unseren eigenen freien Willen – erreichen.

Es gibt also keinen Gott da draußen, der uns willkürlich bestraft oder belohnt.

Das Wort „Strafe“ ruft natürlich bei vielen Empörung hervor.

Vielmehr hat Gott vollkommene Gesetze geschaffen, denen wir frei folgen können. Oder auch nicht.

Darüber hinaus wurden diese Gesetze mit solch höchster Weisheit geschaffen, dass wir, was auch immer wir tun, letztendlich den Weg zurück zu Gott finden müssen – zu einem Zustand vollkommener Glückseligkeit und Vollkommenheit.

So oder so, das ist der Weg, den wir einschlagen.

Letztendlich werden wir alle zur Glückseligkeit zurückkehren. Wohlgemerkt, „wir“ schließt uns alle Menschen ein, denn wir alle sind von Gottes Gesetzen abgewichen.

Warum Unglück ein Heilmittel sein kann

Was uns antreibt, ist der Schmerz, den wir verursachen, wenn wir von Gottes Gesetzen abweichen.

Je weiter wir uns von ihnen entfernen, desto schwieriger wird es, den Weg zurückzufinden. Der Weg wird mühsam und beschwerlich, und wir werden immer unglücklicher.

Doch gerade dieses Unglück birgt die Lösung.

Denn genau das motiviert uns, unsere Gewohnheiten zu ändern.

Ein Mensch kann sehr lange in einem Zustand mittelmäßiger Zufriedenheit leben, ohne dabei spirituelle Fortschritte zu machen.

Obwohl sie keine größeren Konflikte oder Probleme haben, fehlt ihnen wahres Glück. Da ihnen die Dinge „gut genug“ erscheinen, verspüren sie wenig Motivation, nach tieferer Wahrheit oder größerer Erfüllung zu suchen.

Doch wenn eine Krise oder ein anderer schwerwiegender Grund für Unzufriedenheit eintritt, ändern sie rasch ihre Haltung. Genau das bewegt uns dazu, nach einem höheren Bewusstseinszustand und folglich nach Glück zu streben.

Unglück ist also das Heilmittel.

Wir verkennen, dass im Bruch spiritueller Gesetze die Strafe und somit auch die Erlösung liegt. Es liegt dann an uns, das Notwendige zu tun, um den unglücklichen Zustand zu lindern.

Das verstehen nur wenige.

Wenn wir unsere Fehler aufdecken, decken wir die Ursachen unseres Leidens auf. Nichts ist vor uns verborgen – wir sind es, die es verbergen.

Suche die inneren Ursachen

Glück muss von innen kommen. Das bedeutet: Solange wir uns auf etwas Äußeres verlassen, um glücklich zu sein, werden wir wahres Glück nicht erfahren.

Wir mögen vorübergehend Zufriedenheit empfinden, aber wir werden immer Angst davor haben, sie zu verlieren.

Denn wir können andere Menschen nicht kontrollieren, insbesondere nachdem wir ihnen Macht über uns oder unsere Lebensumstände gegeben haben.

Das einzig dauerhafte Glück – ein Glück, das einem niemand nehmen kann – entsteht durch die innere Arbeit, die darin besteht, unsere Abweichungen vom göttlichen Gesetz zu korrigieren.

Das ist der einzige sichere Halt, der einzige sichere Platz zum Stehen.

Dann stellen wir fest, dass die einzige Person, die für alles verantwortlich ist, was uns jemals widerfahren ist, wir selbst sind.

Diese inneren Ursachen sind die Punkte, an denen unsere falschen inneren Strömungen von den spirituellen Gesetzen abweichen. Wenn wir sie finden, entdecken wir den wahren Grund für unsere Schwierigkeiten und Prüfungen.

Aber wenn es uns wie fast allen anderen geht, werden wir das die meiste Zeit nicht tun – es sei denn, es passiert etwas Unangenehmes in unserem Leben.

Denken Sie also nicht, dass Gott irgendwo auf einem Thron sitzt und willentlich beschließt, uns Unannehmlichkeiten zu schicken.

Nein, das liegt alles an uns.

Irgendwann – ob in diesem Leben oder in einem früheren, das spielt keine Rolle – setzen wir die Dinge in Bewegung.

Wir müssen uns nicht an frühere Leben erinnern, um die Ursachen unserer gegenwärtigen Umstände zu entdecken. Das ist wirklich nicht nötig.

Denn alles, was wir brauchen, ist genau hier und jetzt.

Wenn es in unserer Seele eine noch nicht gereinigte Neigung gibt, existiert sie in diesem Augenblick in uns. Dadurch ist sie für uns erkennbar.

Vorausgesetzt, wir sind dazu bereit.

Nichts ist vor uns verborgen – wir sind diejenigen, die es verbergen.

Wenn wir unsere Fehler und Schwächen aufdecken – wenn wir sie wirklich kennenlernen –, beginnen wir zu erkennen, wie sie direkt oder indirekt die Wurzel all dessen sind, was wir an unserem gegenwärtigen Leben missbilligen.

Der Ausweg liegt also genau in diesen Fehlern und Schwächen unserer eigenen Seele.

Man sollte sich nichts vormachen – der Prozess der Selbstreinigung ist ein langer, mühsamer Weg nach oben, wie das Erklimmen eines Berges Schritt für Schritt.

Aber das ist der einzige Weg, wenn wir aus der Dunkelheit, in der wir uns befinden, herauskommen wollen.

Wir haben uns durch unsere eigenen Entscheidungen in diese Lage gebracht.

Und wir können uns da auch selbst befreien, wenn wir es wollen – so Gott will.

Der richtige Einsatz von Willenskraft

Zweifellos erfordert das Erreichen der Freiheit den richtigen Gebrauch unseres Willens.

Doch wo genau sollten wir unser Testament einsetzen?

Und wo sollten wir es nicht tun?

Und wie sieht es mit genügend Willenskraft aus?

Wohlgemerkt, all dies gilt sowohl für weltliche als auch für innere Dinge wie die spirituelle Reinigung. Denn auch weltliche Dinge sollten nicht von Gottes Gesetz abweichen.

Wir können von der Prämisse ausgehen, dass wir vor allem den Willen Gottes erfüllen wollen.

Von dort aus können wir in stiller Meditation auf die klare, stille Stimme Gottes – oder unseres Höheren Selbst – lauschen, die immer verfügbar ist und versucht, uns zu erreichen.

Doch es gibt auch andere Quellen der Willenskraft in uns. Wir müssen uns ihrer bewusst werden und lernen, sie zu nutzen.

Es gibt beispielsweise einen Willensstrom, der von unserem Höheren Selbst ausgeht – der gut ist – und einen anderen, der von unserem Niederen Selbst ausgeht – der nicht so gut ist.

Es gibt also zwei unterschiedliche Möglichkeiten, unsere Willenskraft einzusetzen.

Die Energie, die mit unserem Höheren Selbst im Einklang steht, fließt frei und voller Vitalität und wird uns niemals unsere Gelassenheit rauben.

Dieser Typus ist tiefgründig und doch bewusst, stark und doch geduldig. Er lässt uns frei und distanziert, aber niemals passiv oder resigniert.

Das andere, aus unserem niederen Selbst, erzeugt Druck und Spannung.

Und es raubt uns völlig den Frieden.

Es geht in die entgegengesetzte Richtung der Art von Distanz, die wir für emotionale Reife benötigen.

Unsere innere Willenskraft ist unglaublich stark. Mit reiner Willenskraft kann man fast alles erreichen.

Aber sollten wir das wirklich?

Wann ist es besser, Gottes Willen anzunehmen und sich nicht dagegen zu wehren, und wann sollten wir unsere schlummernden Kräfte nutzen und aktiv werden?

Viele von uns begreifen die Möglichkeiten gar nicht richtig und finden das alles sehr verwirrend.

Der erste Schritt besteht also darin, herauszufinden, ob wir diese Verwirrung verspüren. Wenn ja, müssen wir klare und prägnante Gedanken formulieren.

Kurz gesagt, wir müssen herausfinden, was wir wirklich wollen.

Wir müssen uns auch darüber im Klaren werden, ob unser Wunsch mit dem übereinstimmt, was Gott für uns will. Sobald wir diese Frage in uns geklärt haben, haben wir bereits einen Schritt in Richtung inneren Frieden getan.

Jeder, der in diesem Leben jemals etwas erreicht hat, hat diesen Schritt getan.

Und glaube nicht, dass etwas, das du erreicht hast, Gottes Wille gewesen sein muss. Wir haben unseren eigenen Willen, und der muss nicht mit Gottes Willen übereinstimmen.

Das liegt aber niemals daran, dass Gottes Wille uns vorenthalten wurde.

Wir alle haben noch viel zu lernen – über uns selbst und darüber, wie wir vom Weg abgekommen sind. Es wird uns helfen, all unsere innere Willenskraft zu mobilisieren, wenn wir genug Energie haben wollen, um das alles in Ordnung zu bringen.

Ehrlich gesagt, könnten wir alle unsere Willenskraft viel öfter einsetzen, als wir es tun, und wir wären dadurch stärker.

Aber es wird wesentlich einfacher sein, wenn wir die richtige Energie auf die richtige Weise einsetzen.

Wir haben uns durch unsere eigenen Entscheidungen in diese Lage gebracht. Und wir können uns auch wieder befreien, wenn wir es wollen.

Den Mittelweg finden

Aber wie sieht das im Alltag konkret aus?

Wie sieht das im Bereich der Berufstätigkeit aus?

Nehmen wir an, wir wollen eins und unser Bestes geben. Das ist ein berechtigter Wunsch.

Kein Verlangen in dieser Hinsicht zu haben, wäre falsch, denn unser innerer Funke würde fehlen. Tatsächlich ist es aber auch möglich, zu wunschlos und distanziert zu sein.

In diesem Fall neigen wir dazu, zu langsam zu agieren und direkt in Resignation zu verfallen. Von da an ist uns alles egal, denn wir sind nicht wirklich lebendig.

Der Mittelweg – der so schwer zu erreichen und aufrechtzuerhalten ist – ist also der richtige.

Wie finden wir diesen Mittelweg?

Tägliche Meditation.

Wir müssen unsere inneren Motive hinterfragen und vollkommen ehrlich zu uns selbst sein. Wollen wir beispielsweise in unserem Beruf unser Bestes geben, um unsere Eitelkeit zu befriedigen?

Wollen wir insgeheim unser eigenes Ansehen in den Augen anderer erhöhen?

Wir müssen erkennen, was wirklich vor sich geht, bevor wir es umlenken können. Dann kann die innere Willenskraft frei fließen, in klarer Übereinstimmung mit unseren Motiven.

Schließlich ist es möglich, etwas zu wollen, das eigentlich gut für uns ist, es dann aber auf die falsche Art und Weise anzugehen und dabei falsche Motive einzubringen.

Seien Sie sich außerdem bewusst, dass je mehr Arbeit wir an uns selbst geleistet haben – je höher unsere Entwicklung ist –, desto mehr werden uns jegliche abwegigen Wünsche unsere Willenskraft rauben.

Dies unterstreicht, warum der erste Schritt darin bestehen muss, jegliches unbewusste Material, das aufgeräumt und in Ordnung gebracht werden muss, an die Oberfläche zu bringen.

Wenn wir das tun, werden wir wissen, wo wir loslassen und unsere Willenskraft aufgeben müssen und wo wir uns mehr anstrengen sollten als bisher.

Der Schaden des Eigenwillens

Wir können wollen – oder werden – entweder aus dem Kopf oder aus der Seele.

Die Willenskraft des Egos mag stark sein, doch sie kann niemals mit der Stärke der Seele mithalten. Deshalb ist es so wichtig, sich von jeglichem starken Druck des Egos zu lösen.

Wenn wir uns wiederholt der Triebkräfte unseres Egos bewusst werden, können wir beginnen, sie loszulassen.

Sobald wir die beiden Tendenzen in uns selbst – den eitlen egoistischen Eigenwillen versus den Wunsch, anderen zu dienen – unterschieden haben (wie zum Beispiel die Motive, die uns antreiben, in unserem Beruf unser Bestes zu geben), können wir unsere Willenskraft in die richtige Richtung lenken.

Wir können unsere Willenskraft tatsächlich so trainieren, dass sie aus unserem Solarplexus, dem intuitiven Zentrum unseres Seins, und nicht aus unserem Gehirn fließt.

Was ist der Unterschied?

Das müssen wir lernen, selbst zu fühlen.

Das eine ist unser Lebensfunke, der tief in unserer Seele wohnt. Das andere entspringt unserem Ego und handelt oft gegen göttliches Gesetz.

Letzteres bringt nichts als Ärger.

Oftmals vermischen sich diese beiden Aspekte und erzeugen so widersprüchliche Motive, die unsere Absichten für das Gute und das Richtige verfälschen.

Wir müssen lernen, den Unterschied zu spüren.

Andernfalls übernimmt unser Ego, das im Mittelpunkt unserer Welt stehen will, die Kontrolle.

Auch wenn diese Unterscheidung nicht immer leicht fällt, lohnt es sich, daran zu arbeiten, diesen Unterschied zu verstehen.

Das ist der Schlüssel, um aus dem Gefängnis, in dem wir leben, herauszukommen.

Und das ist nicht billig.

Wir haben die Macht, uns selbst zu befreien. Doch wir müssen jetzt handeln, damit jeder innere Strom in uns im Einklang mit dem göttlichen Gesetz fließt – und nicht dagegen.

Einige der Grundregeln kennen wir bereits: Du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst keine Verbrechen begehen. Aber wenn wir diese Worte lesen, gelten sie nicht mehr für uns.

Das haben wir längst hinter uns gelassen.

Wie viele Lehren nahelegen, haben wir diese Strömungen schon vor langer Zeit, sogar in anderen Leben, durchlebt.

Nun müssen wir wirklich nach innen schauen und nicht nur die äußeren Taten betrachten.

Es genügt nicht, unsere Gedanken zu ändern.

Wir müssen auch unsere Gefühle ändern.

Und das kann nur geschehen, wenn wir uns ehrlich und gründlich damit auseinandersetzen, wer wir wirklich sind.

Die spirituelle Entwicklung der Menschheit hängt davon ab, zu lernen, freiwillig zum göttlichen Gesetz zurückzukehren. Dann erkennen wir, dass „so Gott will“ nicht bedeutet, vom Schicksal beherrscht zu werden.

Es geht um unsere Freiheit zu wählen.

Unsere Freiheit, Gottes ständige Einladung zur Rückkehr zu ihm anzunehmen.

Und die Mission Christi zu würdigen, die diese Rückkehr erst ermöglichte.