Wir glauben oft, dass es viel besser ist, an andere zu denken – dass die Konzentration auf uns selbst nur zu Egoismus führt.

Natürlich kommt es ganz darauf an, wie wir vorgehen.

Wir müssen bereit sein, die Fehler anderer zu erkennen und sie deswegen nicht weniger zu lieben oder zu respektieren.

Oftmals verharren unsere Gedanken in unproduktiven Bahnen des Selbstmitleids oder ständigen Jammerns. Wir grübeln darüber, wie das Leben an uns vorbeizieht. In solchen Fällen hilft es, uns selbst genauer zu betrachten, bevor wir an andere denken – eine neue Richtung einzuschlagen.

Ein produktiver Tag.

Manchmal tut es gut, über den Tellerrand hinauszuschauen und an andere zu denken. Denn etwas für andere zu tun, hilft uns, unsere eigenen Sorgen zu vergessen. Indem wir anderen helfen, helfen wir auch uns selbst. Beides gehört zusammen.

Schwierigkeiten entstehen, wenn unsere Konzentration auf andere die falsche Form annimmt – wenn wir ständig darüber nachdenken, was andere tun, und sie dabei kritisieren und beurteilen.

An andere zu denken ist kein Beweis für Spiritualität. Genauso wenig ist es zwangsläufig ein Zeichen von Egoismus, an uns selbst zu denken.

Es kommt ganz darauf an, wie wir es angehen.

Die richtige Art, die richtige Art

Manche Menschen sind spirituell hoch entwickelt und widmen sich der Hilfe für andere. Dabei ist Folgendes zu beachten: Je höher die spirituelle Entwicklung eines Menschen ist, desto mehr wird von ihm erwartet. Seine Motive müssen besonders rein sein.

Es gibt keinen Raum dafür, die eigene wichtige innere Arbeit unter dem Vorwand zu vernachlässigen: „Ach, macht euch keine Sorgen um mich – ich kümmere mich nur um andere.“ Das würde bedeuten, einen Teil der eigenen Aufgabe zu umgehen.

Sobald wir in unserer spirituellen Entwicklung den Punkt erreicht haben, an dem wir tiefergehenden und reichhaltigeren Lehren ausgesetzt sind, sind wir bereit für eine stärkere spirituelle Heilung. Nun müssen wir uns selbst eingehender erforschen.

Denn wenn wir uns selbst nicht kennen, können wir auch andere nicht kennen.

Wenn wir uns selbst nicht lieben, können wir auch andere nicht lieben.

Die Art von Selbstliebe, von der wir hier sprechen, ist keine Selbstverliebtheit. Sie bedeutet nicht, den unvermeidlichen Schmerzen des Lebens auszuweichen. Das entspringt dem kleinen Selbst, dem ungeheilten Ego, das unsere Aufmerksamkeit braucht.

Diese Art von Freundlichkeit entspringt dem Respekt.

Denn wenn wir kein gesundes Selbstwertgefühl haben, lieben wir auch nicht unser eigenes höheres Wesen – das göttliche Wesen, das wir alle sind. Daher können wir andere niemals wirklich lieben.

Diese Art von Selbstliebe und Selbstachtung – die richtige Art – kann nur durch tiefergehende spirituelle Arbeit entstehen. Genau das haben wir uns vorgenommen, als wir uns auf diese irdische Inkarnation vorbereiteten. Vernachlässigen wir diese Arbeit – egal wie sehr wir unsere Taten durch Dienst beschönigen mögen –, so fliehen wir im Grunde.

Wir entziehen uns unserer Pflicht – unserer eigenen Pflicht gegenüber.

Erstaunlicherweise ist es genau das, was uns dazu bringt, uns selbst zu verachten und uns anderen unterlegen zu fühlen. Doch wenn wir unsere Aufgabe erfüllen, werden wir ein tiefes Selbstwertgefühl in uns entwickeln. Und wir werden auch wahren Respekt vor anderen finden.

Je mehr wir also die richtige Art der Selbstbeschäftigung praktizieren, desto weniger egoistisch werden wir sein und desto besser können wir anderen helfen.

Wenn wir uns selbstkritisch – und zwar auf die richtige Weise – betrachten, entwickeln wir Mitgefühl für andere. Doch da wir als „spirituelle Menschen“ nun einmal so sind, tun wir allzu oft genau das Gegenteil.

Wir übersehen den Balken im eigenen Auge, bemerken aber den Splitter im Auge eines anderen.

Wie so oft liegt unsere Aufgabe darin, den richtigen Mittelweg zu finden. Wir müssen lernen, unsere eigenen Schwächen ebenso wie die anderer zu akzeptieren. Wir können lernen, unsere Fehler anzunehmen, ohne uns selbst zu bemitleiden oder uns entmutigen zu lassen, weil wir nicht perfekt sind.

Gleichzeitig wollen wir aber nicht so bleiben, wie wir sind – unvollkommen.

Entscheidend ist, wie wir dabei vorgehen.

Echte Akzeptanz tut wirklich gut

Theoretisch wissen wir, dass wir nur uns selbst wirklich verändern können. Und manchmal wirkt sich das positiv auf andere aus. Der beste Weg, jemanden zu verändern, ist also, mit gutem Beispiel voranzugehen.

Wenn uns die Fehler anderer stören, deutet das eigentlich auf einen tiefen Groll in uns hin, der sich aus der einfachen Tatsache ergibt, dass wir sie nicht ändern können. Und es gibt uns wertvolle Hinweise darauf, wie es um unsere Selbstakzeptanz bestellt ist.

Wenn wir innerlich auf andere reagieren, weil sie so sind, wie sie sind, akzeptieren wir uns selbst nicht vollständig. Bleiben wir aber ruhig – selbst angesichts ihrer Fehler –, kommen wir der Selbstakzeptanz näher.

Welche Fehler bei anderen stören uns am meisten? Diejenigen, die in uns selbst wohnen.

Wenn wir also anderen gegenüber liebevoller sein wollen, müssen wir uns selbst besser kennenlernen.

Es stimmt nicht, dass Liebe bedeutet, die Fehler anderer nicht zu sehen. Toleranz heißt nicht, etwas zu ignorieren oder zu übersehen. Wir wollen aufmerksam bleiben.

Alles andere wäre in der Tat intolerant.

Wenn wir die Unvollkommenheiten anderer akzeptieren können, brauchen wir nicht wegzusehen. Wenn unsere Toleranz uns aber daran hindert, die Realität zu sehen, dann verdrängen wir etwas.

Echte Toleranz und echte Akzeptanz erfordern echte Anstrengung. Unser Ziel ist es, die Fehler anderer anzuerkennen und sie deshalb nicht weniger zu lieben oder zu respektieren. Welch eine große Hilfe kann eine solche Haltung sein – für uns selbst und für alle um uns herum.

Das ist es, was es wirklich bedeutet, Gutes in der Welt zu tun.Gold finden: Die Suche nach unserem eigenen kostbaren Selbst

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