Was bedeutet Selbstverwirklichung? Es bedeutet, sich der universellen kosmischen Kraft bewusst zu werden, die stets in uns vorhanden ist. Um auf diese Kraft zugreifen zu können, müssen wir zunächst wissen, dass sie existiert.

Aber wir können nicht wissen, was wir noch nicht wissen.

Unsere Ignoranz gegenüber seiner Existenz ist die große Tragödie der Menschheit.

Wir beginnen, Intensität als einen wünschenswerten Zustand zu betrachten und schreiben ihr wünschenswerte Eigenschaften zu, die wir nur dann erkennen können, wenn wir nicht intensiv sind.

Warum wir uns gegen neue Wahrheiten wehren

Wir müssen eine Brücke überqueren – von dem, was wir kennen, zu dem, was möglich ist.

Dies ist der effektivste Weg, sich jeder neuen Sache zu nähern – sei es in der Wissenschaft oder bei der Suche nach der Wahrheit.

Normalerweise sind wir dazu aber noch nicht bereit. Wir glauben fälschlicherweise, wir bräuchten eindeutige Meinungen. Deshalb schwanken wir zwischen einem klaren Ja und einem klaren Nein.

Aber auf diese Weise können wir nichts Neues entdecken. Wir brauchen eher eine folgende Haltung:

„Was ist möglich? Was könnte sein?“

„Lassen Sie mich die Sache unvoreingenommen betrachten und die Möglichkeiten abwägen.“

„Ich werde jeden Weg einschlagen, den ich einschlagen muss. Und ich werde die dafür notwendige Anstrengung nicht scheuen.“

Klingt einfach genug.

Doch vielen Menschen fällt es außerordentlich schwer, einen solchen Ansatz zu verfolgen. Was uns den Zugang zu dieser Lebensquelle versperrt, ist unsere Unfähigkeit, uns wirklich neuen Fragestellungen zu öffnen. Fragen, die uns neue Wahrheiten erschließen – revolutionäre oder nicht. Etwas, das dem zu widersprechen scheint, was wir bisher wussten.

Es ist nicht so, dass wir „noch nie darüber nachgedacht hätten“. Wir leugnen eine Tatsache, die direkt vor unseren Augen liegt. Wir wollen sie einfach nicht unvoreingenommen betrachten.

Und das ist ein Hindernis.

Andernfalls würden wir jeder neuen Möglichkeit mit Neugierde begegnen. Und genau das passiert ja ständig.

Stattdessen sind wir nicht bereit, flexibel zu sein und andere Optionen in Betracht zu ziehen. Wir klammern uns an Meinungen, die oft gar nicht unsere eigenen sind. Häufig übernehmen wir sie nur, weil sie sich gut anhören.

Worum geht es hier eigentlich?

Unsere Angst, uns selbst anzusehen.

Zugang zur inneren Kraft

Hier liegt ein weiteres Hindernis für die Selbstverwirklichung: Wir sind wandelnde Widersprüche. Äußerlich vertreten wir eine bestimmte Reihe von Einstellungen, Meinungen, Gedanken und Gefühlen. Diese sind uns bewusst.

Doch im Inneren existiert ein völlig anderes System, das wir nicht erreichen können. Diese Diskrepanz versperrt den Zugang zur Quelle.

Weil der Verstand der Ansicht ist, dass dieser Bereich geschlossen bleiben sollte.

Der Geist kann sich dann nicht entspannen oder sich dem Fluss des Lebens hingeben.

Wir brauchen neue Werkzeuge, um all das freizulegen, was wir in uns verschlossen halten: unsere falschen Meinungen, falschen Schlüsse, destruktiven Einstellungen und alten Emotionen. Sie alle stehen zwischen uns und dem unermesslichen Quell höchster Freude.

Selbstverwirklichung bedeutet nichts anderes, als die ganze Kraft zu erkennen, die im Zentrum unseres Wesens wohnt.

Dort ist eine immense Kraft vorhanden.

Es handelt sich hierbei um eine zweifache Energiequelle. Erstens belebt sie uns mit einer sich selbst erhaltenden, unendlichen Lebendigkeit.

Es ist ein bodenloser Becher, der sich immer wieder füllt.

Wir können uns noch gar nicht vorstellen, wie sehr uns das beeinflussen könnte, wenn es verfügbar wäre. Wenn wir es nicht länger blockieren müssten.

Unser Leben würde sich dramatisch verändern.

Diese Energie folgt ihrem eigenen göttlichen Fluss. Sie ist nicht auf uns persönlich bezogen.

Wenn die Bedingungen stimmen, fließt es.

Umgekehrt gilt: Wenn die Bedingungen nicht übereinstimmen, fließt es nicht. Sobald wir unsere inneren Hürden überwinden, fließt es wieder.

Oft verläuft es anders, als wir es erwarten würden. Es folgt seinen eigenen unveränderlichen, eingebauten Gesetzen, die nicht speziell für uns entworfen wurden.

Es ist nichts Persönliches.

Der zweite Teil dieser Energiequelle ist ihre eigenständige Intelligenz. Wenn wir diese verstehen, können wir uns mit ihr in Einklang bringen.

Das bedeutet, das Unbewusste, vor dem wir Angst haben und vor dem wir weglaufen, aufzuräumen.

Wir müssen zu freien Denkern werden.

Unser verzweifeltes Bedürfnis nach einer Autoritätsperson außerhalb von uns selbst ist lähmend. Und zudem fehlgeleitet. Denn wir tragen alles, was wir jemals brauchen könnten, in uns.

Aber wir blockieren es.

Sobald wir anfangen, diese Kraft zu nutzen, sehen wir, dass es nichts zu befürchten gibt.

Welche Intensität wirklich

Betrachten wir noch eine weitere Möglichkeit, wie wir uns unbewusst selbst daran hindern, diese Kraft zu nutzen. Wir sprechen hier von einer Art Seelenklima.

Um mit dieser universellen Kraft im Einklang zu sein, benötigen wir einen entspannten Geisteszustand – einen inneren Zustand. als auch äußere.

Hier geht es nicht um Bewegungsunfähigkeit oder Energielosigkeit. Und es ist auch keine leblose Entspannung.

Diese Entspannung ist rhythmisch und mühelos; sie dehnt sich aus und zieht sich zusammen wie beim Atmen. Sie ist ausgeglichen und ruhig – friedvoll und doch dynamisch.

Es ist weder gleichgültig noch passiv noch nachlässig.

Diese Art von Entspannung ist frei von Angst, Stolz und Eigenwillen. Selbstverständlich ist dies kein Zustand, den viele Menschen erreichen.

Nein, unser typischer Zustand ist – mehr oder weniger – intensiv.

Dies widerspricht der universellen Macht.

Es ist damit unvereinbar.

Unsere Anspannung – gespannt wie eine Klaviersaite – lähmt uns letztlich. Jeder von uns muss sich aus diesem Zustand befreien.

In unserer Schwarz-Weiß-Sichtweise missverstehen wir solche Dinge oft. Wir glauben, je intensiver wir sind, desto ernster, verantwortungsbewusster und fokussierter werden wir sein.

Im Gegensatz dazu glauben wir, dass geringere Intensität zu Verantwortungslosigkeit, Leichtsinn und Verzweiflung führt.

Das stimmt aber einfach nicht.

Tatsächlich ist, wie es in solchen Fällen oft der Fall ist, genau das Gegenteil der Fall.

Unser normaler Geisteszustand ist so angespannt und intensiv geworden, dass er uns zur zweiten Natur geworden ist. Aber das ist nicht natürlich.

Normal – aber nicht natürlich

Um aus der Unwissenheit zu erwachen, müssen wir unsere Aufmerksamkeit auf das richten, was vor uns liegt. Dazu muss unsere Psyche flexibel und nicht angespannt sein. Wir brauchen ungeteilte Aufmerksamkeit, klare Motive, Ganzheit und Integrität.

Das kann nicht geschehen, wenn gegensätzliche Kräfte unsere Aufmerksamkeit ablenken. Vor allem dann nicht, wenn unerforschte Ängste in uns schlummern.

 Wir brauchen eine gewisse Leichtigkeit und Flexibilität in unserer Psyche. Dadurch steht uns mehr Energie für unser Leben zur Verfügung. Wir fühlen uns außerdem weniger erschöpft, nachdem wir unsere Energie verbraucht haben.

Stattdessen ist unser normaler Geisteszustand so angespannt und intensiv geworden, dass er uns zur zweiten Natur geworden ist.

Das ist aber nicht natürlich.

Tatsächlich beginnen wir, Intensität als einen wünschenswerten Zustand zu betrachten und schreiben ihr wünschenswerte Eigenschaften zu, die wir nur dann erkennen können, wenn wir nicht intensiv sind.

Unsere neurotischen Verhaltensmuster entstehen aus unserer künstlichen Intensität – und verstärken diese zugleich –, die wir halb bewusst fördern.

Unser unreifer Anteil möchte etwas Besonderes sein, besser als die anderen und wichtig wirken. Deshalb lenken wir die Aufmerksamkeit auf uns, indem wir alles übertrieben wichtig erscheinen lassen.

Wir können dies nur in uns selbst tun und es anderen nicht zeigen.

Viele psychische Erkrankungen und emotionale Ungleichgewichte beruhen auf diesem bewussten Spiel der Intensivierung, das wir in uns spielen.

Das muss man mit eigenen Augen sehen, um es zu glauben.

Doch wenn wir unsere Aufmerksamkeit darauf richten, werden wir es finden. Mit der Zeit wird sich unsere Intensität fremd und unnatürlich anfühlen. Bewusstsein ist immer der erste Schritt, um loszulassen.

Es wird sich anfühlen, als würde man ein enges Kleidungsstück ausziehen.

Zunächst werden wir uns ohne sie ungeschützt fühlen.

Dann entdecken wir, dass wir uns dem revitalisierenden Lebensstrom des Kosmos aussetzen. Und dass die Schwere dieser einengenden Hülle eine Delle in unserer Seelensubstanz hinterlassen hat.

Jetzt kann es zurückfedern.

Diese Delle besteht aus Überzeugungen, an denen wir zu sehr festhalten. Wir werden auch übertriebene Emotionen, Überreaktionen und Muskelverspannungen erleben.

Wie kann die Lebenskraft unter solchen Bedingungen fließen?

Anspannung auf jeglicher Ebene – mental, emotional oder physisch – führt allmählich zu Krankheit, Verfall und Tod. Unser Ziel ist es, die Widerstandsfähigkeit wiederherzustellen, und zwar von jedem Punkt und auf jeder Ebene aus.

Wir könnten auch glauben, dass Intensität notwendig ist, um Vergnügen zu empfinden.

Lassen Sie sich nicht täuschen.

Intensität ist eine Haltung des Egos – und sie hindert das Ego am Loslassen. Genuss erfordert, dass unsere unwillkürlichen Prozesse nachlassen. Und das kann nicht geschehen, solange das Ego daran festhält.

Wir müssen uns selbst weniger ernst nehmen.

Das bedeutet aber nicht, dass wir unbedeutend sind.

Leichtigkeit ist wünschenswert und steht in Verbindung mit einem stärkeren Zustrom universeller Kraft. Dies führt zu gesteigerter Freude, Humor und Lachen. Das Göttliche wohnt dann in uns und wir wohnen in ihm.

Genau darum geht es bei der Selbstverwirklichung.

Warum dieser Macht vertraut werden kann

Lange bevor wir ungesunde Intensität loslassen können, können wir Fortschritte erzielen, indem wir sie beobachten – ihr Aufmerksamkeit schenken. Allein dies beginnt, ihren Einfluss zu lockern.

Und es ermöglicht den Eintritt neuer Lebensenergie.

Diese Einengung veranlasst uns zum Rückzug. Gleichzeitig kann die künstliche Intensität eine gewisse Hektik hervorrufen. Dies kann sich in unseren etwas spastischen Bewegungen oder in unserer Steifheit äußern. Beides hindert unsere inneren Kräfte daran, durch uns hindurchzufließen – und uns zu bewegen.

Je ganzheitlicher und geeinter wir werden, desto stärker wird dieser kosmische Strom aus uns herausfließen wollen. Wir werden uns dem Leben und unseren Mitmenschen zuwenden wollen.

Genau davor haben wir Angst.

Wir glauben, dass wir uns schützen, indem wir uns zurückziehen und in uns selbst verkriechen. Oberflächlich betrachtet haben wir vielleicht Verhaltensweisen entwickelt, die dies verschleiern. Doch das ist keine Grundlage für einen ehrlichen Kontakt mit anderen Menschen.

Diese subtile Trennung ist die Ursache des Leids. Sie spiegelt die Kluft in uns wider, die dann zwischen uns und anderen – und zwischen dem Selbst und der Wahrheit – besteht.

Tatsächlich ist die universelle Macht absolut vertrauenswürdig. Worauf wir nicht vertrauen sollten, ist unsere Angst vor uns selbst. Diese Angst existiert nur, weil wir uns – in manchen Bereichen – immer noch selbst täuschen.

Doch wenn wir beschließen, damit aufzuhören, können wir uns selbst retten. Dann werden wir die wahre Wärme unserer eigenen kosmischen Kräfte erfahren.

Scheinbare Güte: Die Falle der Sentimentalität

Manchmal versperren wir uns durch falsche Güte den Weg zum Glück. Das nennt man Sentimentalität. In solchen Situationen verstrickt sich unser angeborener und echter Wunsch nach Liebe und Offenheit mit unserer Zurückhaltung – jener straffen Leine, die wir an unserem Ego halten.

Es liegt in unserer Natur, loszulassen und zu lieben, dem Fluss unserer inneren Prozesse zu vertrauen. Doch dann stellen Angst, Stolz und Eigenwille – die drei Hauptfehler des niederen Selbst – ein Hindernis dar.

Echte Gefühle werden blockiert, und wir fühlen uns schuldig, weil wir uns selbst betäubt haben.

Hätten wir natürliche, lebendige und echte Gefühle, wäre übertriebene Intensität überflüssig. So aber fühlen wir uns verpflichtet, etwas zu erschaffen, das so aussieht, wie wir uns fühlen sollten – da wir das nicht wirklich können.

Hier kommt die Sentimentalität ins Spiel.

Diese Art von falscher Güte steht uns mehr im Weg, als einfach zuzugeben, dass wir in diesem Moment nichts fühlen. Dass wir trotz unserer Wünsche keine Liebe empfinden.

Wenn wir das zugeben könnten, könnten wir uns befreien. Aber weil wir sentimental sind, glauben wir, wir seien bereits frei.

Unsere Aufgabe besteht darin, ehrlich einzugestehen, dass wir lieben wollen, es aber nicht tun. Der nächste Schritt ist, den Teil in uns zu finden, der damit nichts zu tun haben will: „Ich will nichts fühlen und ich will nicht lieben.“

Es ist da – und es ist real.

Um in der Realität zu sein, müssen wir sie finden.

Denn was im Moment wirklich zählt, ist unser Widerstand gegen Gefühle und Liebe. Wenn wir das leugnen, ist es uns unmöglich, die umfassendere Wirklichkeit zu erfahren.

Wenn wir unsere falsche Güte erkennen können, können wir uns fragen, warum wir uns weigern zu fühlen und zu lieben.

Wovor habe ich Angst?

Warum diese Zurückhaltung?

Jeder Mensch trägt diese Ressource in sich. Auf dieser Ebene sind wir wirklich alle miteinander verbunden. Brüderlichkeit und Schwesternschaft – sie sind unvermeidlich.

Wie man die Intensität erkennt

Wenn wir die Spannung beobachten, werden wir eine Intensität feststellen, die sich überhaupt nicht angenehm anfühlt.

Es ist ein Problem, das zu größeren Problemen führt. Und es unterbricht den Weg zu tiefen, intensiven Gefühlen.

Zwischen diesen beiden besteht ein großer Unterschied.

Um dies herauszufinden, können wir uns Fragen wie diese stellen:

Sind meine Gefühle wirklich so intensiv? Empfinde ich das wirklich so stark?

Habe ich einen Grund, so überzeugt zu sein? Kann ich die Gegenseite auch sehen?

Bin ich bereit, meine Überzeugungen aufzugeben, um dies zu tun?

Wo ist mein Körper angespannt? Mein ganzes Wesen?

Was hindert mich daran, loszulassen?

Kann ich mir selbst vertrauen?

Unsere Unfähigkeit loszulassen hängt unmittelbar mit unserer Unfähigkeit zusammen, in uns selbst zu blicken. Das erzeugt unser Selbstzweifel. Und das wiederum führt zu unserem Misstrauen gegenüber den schöpferischen Kräften.

Die Betrachtung dieser Bereiche ist das Tor zur Selbsterkenntnis. Indem wir sie durchschreiten – ein schrittweiser Prozess, der nicht mit einem einzigen großen Sprung vollzogen wird – werden wir im Einklang mit dem Universum fließen.

Wir werden mit unserer tiefen inneren Intelligenz in Kontakt treten. Ohne diese kann nichts jemals wirklich erfolgreich sein.

Was allein aus dem Ego kommt, wird scheitern.

Wir möchten einen Eindruck von der absoluten Weisheit und Richtigkeit dieser Quelle gewinnen – wo kein Dunkel dem Licht entgegensteht.

Es wird sich anfühlen, als hätten wir eine neue innere Kraftquelle entdeckt.

Immer öfter werden wir unsere Bedenken überwinden und uns auf etwas einlassen, dem wir nicht ganz trauen können. So integrieren wir diese Kraftquelle – um sie fest in uns zu verankern.

Jeder neue Erfolg zeigt uns, dass unser Vertrauen in diesen Mechanismus richtig ist.

Wir machen es jedes Mal ein bisschen mehr zu unserem eigenen.

Wie können wir weiterhin in Angst leben, wenn wir einen solchen Schatz in uns finden? Dann wird es keine unlösbaren Probleme mehr geben.

Wir werden erkennen, dass wir nicht die Einzigen sind – jeder Mensch trägt diese Ressource in sich. Und auf dieser Ebene sind wir tatsächlich alle miteinander verbunden.

Brüderlichkeit und Schwesternschaft – das ist unvermeidlich.

Die gegenseitige Abneigung ist nur ein oberflächliches Phänomen. Wir können diese Konflikte beilegen.

Wir werden erkennen, dass jeder von uns etwas Besonderes, Starkes und Einzigartiges ist.

Das ist der Weg nach Hause.

Wir können uns für diesen Weg entscheiden.Gold finden: Die Suche nach unserem eigenen kostbaren Selbst

Gold finden: Die Suche nach unserem eigenen kostbaren Selbst

Nächstes Kapitel

Zurück zur Seite Gold finden Inhalte

Lesen Sie Original Pathwork® Vorlesung: # 151 Intensität: Ein Hindernis für die Selbstverwirklichung