7 Identifikation mit dem Selbst

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Wenn wir diese Informationen in unseren Gedanken aufnehmen, kann dies manchmal anstrengend sein. Es ist durchaus möglich, dass es eine Weile - möglicherweise Jahre - dauern wird, bis wir die Ebenen in uns erreichen, auf denen diese Lehren gelten werden. Wenn wir auf unseren eigenen inneren Konflikt stoßen, werden diese Worte wirklich Sinn machen. Dann bekommen wir, was damit gemeint ist, dass es einen Unterschied zwischen intellektuellem und emotionalem Verständnis gibt. Im Moment kann es hilfreich sein, auf ein tiefes inneres Echo eines hier vorgestellten Gedankens zu achten. Es kann ein Samen gesät werden, der später wunderbare Früchte trägt.

Apropos Zukunft: Eine Sache, mit der wir alle sehr zu kämpfen haben, ist die Fähigkeit, in jedem Moment präsent zu bleiben. Wir leben sehr selten im Jetzt. Wir drängen in die Zukunft oder ziehen uns in die Vergangenheit zurück. Oft gehen wir gleichzeitig in beide Richtungen. In jedem Fall entfernen wir uns von dem, was jetzt hier ist.

Während der Meditation sehen wir die Vorliebe des Geistes, zu jedem anderen Moment außer diesem zu springen.
Während der Meditation sehen wir die Vorliebe des Geistes, zu jedem anderen Moment außer diesem zu springen.

Nur indem wir im Jetzt leben, leben wir in der Realität. Wie auch immer wir uns die Zukunft vorstellen, sie wird vielleicht nie so kommen, wie wir es uns erhoffen – oder befürchten. Nehmen wir für eine Sekunde an, es wäre möglich, es in unserer Zukunftsfantasie richtig zu machen. Wir sind immer noch in Illusion, denn das war damals und wir sind jetzt hier. Das gleiche über die Vergangenheit. Angenommen, wir haben wirklich eine perfekte Erinnerung – was wir natürlich nie tun –, erleben wir immer noch einen anderen Zeitabschnitt. Die Realität, die jetzt passiert, ist nicht statisch. Alles ist im Fluss.

Wir mögen unsere Fantasiezeit in der Zukunft und in der Vergangenheit, und deshalb leben wir gerne dort. Und dann bleiben wir auch wegen unserer falschen Vorstellungen dort stecken. Wir haben Angst, loszulassen und mit dem natürlichen Fluss der Zeit in jedem Moment zu gehen. Wenn wir dem Guten des Zeitflusses vertrauen würden, könnten wir mit ihm in Einklang kommen. Dann müssten wir nicht ständig versuchen, es zu manipulieren. Wir würden keine Zeit damit verschwenden, die Zukunft zu fürchten oder uns zu wünschen, dass dort Erfüllung geschieht. Wir würden auch nicht weiter in die Vergangenheit eintauchen.

Seltsamerweise vertrauen wir uns nicht darauf, in der Gegenwart zu leben, wenn die Zukunft hier ist. Das ist nicht so unlogisch. Schließlich leisten wir im Moment keine so heiße Arbeit, um Erfüllung zu finden, indem wir mit dem präsent sind, was ist. Was auch immer wir an der Unwahrheit festhalten, sie behindert uns gerade, und anstatt sie anzugehen, springen wir davon weg - in eine andere Zeit. Dies scheint ein einfacher Ausweg zu sein.

Wir beginnen zu verstehen, wie die Zeit fließt, und folgen bestimmten Rhythmen. Wir sehen diese Bewegung in den Jahreszeiten, den Übergang von Tag zu Nacht, die sich verändernden Positionen der Planeten, wenn sie durch den Raum kreisen. Diese Bewegungen erzeugen alle Wellen, die wir spüren können, wie wir die Auswirkungen astrologischer Ereignisse erfasst haben.

Individuell sind wir uns bewusst, dass wir gute und schlechte Zeiten durchmachen. Was wir in guten Zeiten annehmen, läuft in der Regel gut. Wir sind freier als sonst, trotz anhaltender Probleme. Wir sind hoffnungsvoll und können uns erfüllt fühlen. Dann treffen wir diese Kufen auf der Abwärtskurve der Welle. In diesen Zeiten scheinen wir nichts richtig machen zu können. Das passiert jedem.

Diese fluktuierenden Perioden entstehen aufgrund von Disharmonien, die wir in unserer Beziehung zur Zeit geschaffen haben. Wenn wir bereit sind, unsere Negativität und die daraus resultierenden schlechten Zeiten zu betrachten und daraus zu lernen, werden wir sehen, dass sie Sieg und Verständnis bringen werden. Dann werden wir die Zeiten nach unten nicht als deprimierend oder beunruhigend erleben. Wenn wir unsere Zeit auf diese Weise nutzen können und in der Realität jedes Augenblicks leben, wird das Leben Abenteuer, Frieden und Harmonie hervorbringen. Wir können diesen Frieden – diesen inneren Anker – nicht mit Worten beschreiben. Und wir können es unmöglich durch ein anderes Ziel ersetzen.

Um jetzt präsent zu sein, müssen wir ein Gefühl für uns selbst haben und in der Realität sein. Für viele von uns glauben wir meistens, dass dies bereits auf uns zutrifft. Doch bei näherer Betrachtung entdecken wir eine andere Situation. Wir brauchen nur ein paar Minuten ruhig in der Meditation zu sitzen, um die Vorliebe des Geistes zu überprüfen, zu jedem anderen-außer-diesem-Moment zu springen. Entdeckung ist immer der erste Schritt.

In unserem Prozess der Selbstfindung entdecken wir oft verborgene Strömungen in uns selbst, die dem widersprechen, was wir zuvor für wahr gehalten haben. Dann sehen wir, wie diese so viele Chancen auf ein glückliches Leben voller Sinn zerstört haben. Das Auffinden dieser Ströme kann uns niemals schaden. Es ist nicht sie zu sehen, die den ganzen Schaden anrichten. Wir werden irgendwann sehen, dass dies so ist.

Gold finden: Die Suche nach unserem eigenen kostbaren Selbst

Was sind einige andere Symptome, die auf einen Mangel an Leben im Jetzt hinweisen? Ein krasses Beispiel ist, unseren eigenen Tod nicht als Realität zu fühlen. Es ist weder krankhaft noch negativ, sich unsere eigene Sterblichkeit vorzustellen. Es ist auch keine Belastung oder deprimierend oder Angst zu produzieren. Keiner dieser gemeinsamen Überzeugungen ist wahr.

Darüber hinaus mindert es nicht den Genuss des gegenwärtigen Augenblicks, unabhängig davon, was man über das Leben nach dem Tod glaubt. Im Gegenteil. Diejenigen, die sich nicht mit der Realität ihrer begrenzten Lebensspanne verbinden, haben krankhafte Angst vor dem Tod. Denn wenn Sie Ihren Tod nicht als real fühlen können, können Sie Ihre Lebendigkeit auch nicht als real fühlen. Zwei Seiten der selben Münze.

Ein weiterer Indikator für mangelnde Selbstidentifikation ist der flüchtige Gedanke, dass unsere Gedanken, Gefühle oder Worte in einem Gespräch wichtiger sind, als sie tatsächlich sind. Wir verändern uns ganz subtil, um Wirkung zu erzielen. Das ist schwer zu fassen, aber wenn wir es einmal tun, zeigt es, dass wir uns mehr mit dem anderen als mit uns selbst identifizieren. Denn wir konzentrieren uns mehr darauf, zu beeindrucken als auszudrücken. Wenn wir sie brauchen, um uns auf eine bestimmte Weise zu sehen, leben wir unser Leben durch sie. Wir sind dann für unsere Realität auf den anderen angewiesen.

Nehmen wir diese Lehren nicht als Verweis, der uns auffordert, uns schnell zu ändern. Dies kann dazu dienen, uns weiter mit einer anderen Quelle oder Autorität als uns selbst zu identifizieren. Unser Ziel ist es einfach zu sehen, wo wir unsere Identifikation nach außen verlagern. Dann begrüßen Sie dieses Bewusstsein als Wegweiser auf einer gut markierten Straße, die uns zu einem tieferen Selbstverständnis führen kann.

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Lassen Sie uns etwas tiefer in das Thema Selbstidentifikation eintauchen. Wenn ein Baby geboren wird und erwachsen wird, hat es nicht genug Ego, um für sich selbst sorgen zu können. Wir sind auf die mächtigere erwachsene Welt angewiesen. Wir alle bekommen das, besonders auf der physischen Ebene. Kinder brauchen Nahrung, Schutz und einen Ort zum Leben.

Es gibt aber auch andere Ebenen, von denen das Kind abhängig ist, einschließlich der emotionalen, intellektuellen und spirituellen. Kinder brauchen Liebe genauso wie sie essen müssen. Und sie können es auch nicht alleine schaffen.

Liebe ist ein wesentlicher Bestandteil im Leben. Wenn wir erwachsen werden, wenn wir reif sind, warten wir nicht hilflos darauf, dass jemand es uns gibt. Liebe kommt zu uns durch unsere Fähigkeit zu lieben und zu erzählen. Wenn wir wirklich reif sind, werden wir uns nicht unsicher oder hilflos fühlen, wenn wir keine Liebe haben.

Wenn wir uns in uns selbst unsicher fühlen, liegt das daran, dass wir noch emotional unreif sind. Während für das Kind ein schwaches Ego Realität ist, ist es für einen Erwachsenen nicht Realität, von anderen abhängig zu sein. Ein Teil von uns steckt als Kind in der Zeit zurück. In Wahrheit sollten wir in Bezug auf Liebe nicht mehr von anderen abhängig sein als in Bezug auf den physischen Lebensunterhalt.

Ebenso können sich Kinder noch keine eigenen Vorstellungen machen. Sie sind nicht in der Lage, den Unterschied zwischen Vernunft, gesundem Menschenverstand und Logik zu analysieren oder zu erkennen, was das Gegenteil davon ist. Sie sind darauf angewiesen, dass Erwachsene ihnen die Prinzipien und Ideen vermitteln, die sie beim Erwachsenwerden leiten. Wenn wir Kindern solide Prinzipien und Ideen vorenthalten, macht sie das nicht unabhängiger.

Nein, verhungern Sie ein Kind und es wird nicht magisch fähiger, sich selbst zu ernähren. Gib ihnen keine Liebe und sie werden nicht besser für die Liebe gerüstet. Offensichtlich ist das Gegenteil der Fall. Tatsächlich ist es nur durch den organischen Prozess des Heranwachsens möglich, dass ein Kind nach und nach finanzielle Bindungen abbaut, um auf sich allein gestellt zu sein. Sie müssen ihre Liebesfähigkeit entwickeln, damit sie nicht darauf angewiesen sind, dass ihnen Liebe geschenkt wird. Sie müssen lernen, zwischen Ideen zu unterscheiden, damit sie diejenigen verwerfen können, die sie nicht akzeptieren. Oder kommen Sie vielleicht auf die gleichen Ideen zurück, nachdem Sie sie selbst wiederentdeckt haben.

Durch einen solchen Prozess etablieren wir unsere Seele und unseren Geist. Wir brechen auf anmutige Weise die Abhängigkeit von unseren Eltern auf gesunde Weise, auch wenn es den Eltern schwer fällt, loszulassen.

Wenn das Kind mit Problemen belastet bleibt, die in der Kindheit nicht gelöst wurden, möchte es die Schnur nicht durchschneiden. Stattdessen versuchen sie, es am Leben zu erhalten, manchmal auf prekäre oder verborgene Weise. Hier können Drähte gekreuzt werden. Zu oft wird jemand, der emotional unabhängig ist, als isolierend angesehen. Ein anderer, der sich aus der Beteiligung zurückzieht, während er verzweifelt an der Abhängigkeit festhält, kann als der Liebende angesehen werden. Aber das Gegenteil ist der Fall. Was ein reifer Mensch tut, ist auf eigenen Beinen zu stehen. Eine solche stabile Haltung schafft die Möglichkeit des gegenseitigen Austauschs in Beziehungen.

Kinder profitieren stark von einem guten Vorbild für die Gestaltung ihres Ego. Dies ermöglicht es ihnen später, frei zu stehen. Wenn das gute Beispiel jedoch versucht, die Identifikation des Kindes mit ihnen aufrechtzuerhalten, verhindern sie, dass sich das Kind mit sich selbst identifiziert. Wenn der Elternteil „erfolgreich“ ist, wird das Kind erwachsen und möchte der Elternteil werden, mit dem es sich so günstig identifiziert - anstatt erwachsen zu werden und sich selbst zu finden. Erfolg? Nicht so viel.

Dies kann sich ändern und auch in Bezug auf die Eltern geschehen, die ein Kind hasst und nicht so sein möchte. Bei dieser Art der negativen Identifikation befürchtet das Kind, jemals wie der verhasste Elternteil zu sein. Aber dann sind sie misstrauisch, dass sie sein könnten. Dann gibt es ein vages Gefühl, dass dieser Elternteil vielleicht wünschenswert ist, obwohl er verachtet wird. Dies kann ziemlich schockierend sein. Eine solche Bindung an einen unerwünschten Elternteil kann schwieriger zu lösen sein als die Bindung an einen geschätzten Elternteil.

Als Eltern wollen wir eine positive Identifikation mit unseren Kindern schaffen, die allmählich loslässt, damit sich das Kind weiterentwickelt und lernt, sich mit sich selbst zu identifizieren. Wenn wir als Erwachsene feststellen, dass wir immer noch in einer positiven oder negativen Identifikation gefangen sind, haben wir gerade den ersten Schritt unternommen, um unser wahres Selbst zu finden.

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Wenn wir erwachsen werden und keine Identifikation mit uns selbst entwickeln, werden wir Ersatz für die Eltern schaffen, mit denen wir uns ursprünglich identifiziert haben. Oft finden wir nicht eine Einzelperson, sondern eine nationale, religiöse oder politische Gruppe. Es ist möglich, dass wir eine Minderheit finden, mit der wir uns identifizieren können, damit wir gegen die Mehrheit rebellieren können.

Die Konformität ergibt sich aus der Notwendigkeit, sich mit jemandem zu identifizieren, der mächtiger ist. Dies kann sich auch als Nichtkonformität herausstellen, insbesondere wenn man einen zu großen Punkt daraus macht. Ironischerweise wird eine rebellierende Minderheit glauben, dass sie frei sind, was mit ihrem Anschein, Konformität und allem zu trotzen. Aber jedes Mal, wenn wir dieses strenge Bedürfnis haben, etwas zu beweisen, können wir sicher sein, dass es darunter Mängel gibt. Wirklich freie Menschen müssen keine große Show daraus machen. Es ist nicht nötig, militant zu sein.

Ursachen sind ein weiterer Magnet, mit dem sich Menschen identifizieren können. Unabhängig davon, wie gut die eigentliche Ursache sein mag, kann es schädlich sein, sie als Ersatz für die Selbstidentifizierung zu verwenden. Das Problem ist nicht, dass man sich für einen guten Zweck einsetzt. Dies kann sicherlich von einem Ort der inneren Freiheit aus geschehen. Aber wenn es getan wird, um uns etwas zum Anlehnen zu geben, weil wir innerlich noch ein schwaches Kind sind, wird unsere Motivation nachlassen.

Hier geht es nicht darum, uns von allen Ideen, Gruppen, Loyalitäten oder Ursachen zu trennen. Das wäre Isolation und sogar als Mitglied der Gesellschaft unverantwortlich. Aber es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Umarmen von etwas aus gesunden Überzeugungen, damit wir von unseren inneren Ressourcen profitieren, und dem Erschließen eines guten Grundes, um einen trockenen Brunnen in uns selbst zu ersetzen.

Wenn wir über Selbstentfremdung sprachen, sprachen wir über einen Effekt. Die fehlende Identifikation mit sich selbst ist die Ursache. Dies ist immer dann der Fall, wenn wir uns emotional von jemand anderem abhängig fühlen. Es ist auch da, wenn wir befürchten, dass andere uns nicht das geben, was wir brauchen und erwarten – finanzielle Hilfe, Anerkennung, Liebe oder Akzeptanz.

Natürlich besteht ein natürliches Bedürfnis nach menschlicher Interdependenz, aber das macht uns keine Angst, als ob unser Lebenselixier von außerhalb von uns selbst kommt. Das ist weder natürlich noch notwendig. Und es schwächt einen Menschen, anstatt ihn zu stärken.

Es ist, als hätte man unsere emotionale und spirituelle Nabelschnur nicht durchtrennt. Das Selbst kann unmöglich weiterwachsen, wenn es im Mutterleib bleibt. Um weiter wachsen zu können, muss sich ein Baby weiterentwickeln; Wir müssen die Schnur durchschneiden.

Wenn ein Mangel an Selbstheit besteht und wir von anderen abhängig sind, müssen wir feststellen, dass wir auch andere benutzen. Wir leben dann ein parasitäres Leben. Wir geben Liebe vor, wenn wir sie nur brauchen, und benutzen Menschen, um uns vor dem Untergang zu bewahren. Unsere einzige Realität ist das, was uns andere gewähren. Wir haben keine eigene Realität. Je mehr wir diejenigen verwenden, die wir brauchen, desto schwächer werden wir und desto mehr glauben wir, dass wir andere brauchen, um uns zu stärken.

Wir verwenden auch subtil andere, wenn wir das Gefühl haben, die Kontrolle zu haben. Wir müssen sehen, wie wir Kontrollverlust fürchten und Beziehungen zerstören, indem wir sie zu einem Schlachtfeld für Kontrolle machen. Es ist wie ein Überlebenskampf, der Gegenseitigkeit und Erfüllung beeinträchtigt. Unser Bedürfnis nach Kontrolle lässt uns jeden manipulieren, auch wie sich jeder fühlt. Wie lähmend.

Wir können unser Bedürfnis nach strenger Kontrolle - über andere, über Situationen, über Beziehungen - als direkten Hinweis darauf verwenden, dass wir uns in diesem Moment nicht mit uns selbst identifizieren. Dies ist ein großartiger Ausgangspunkt, um den Kern unserer absichtlichen Selbstverleugnung aufzudecken - den Kernel, der zu so viel unnötiger Not führt. Von hier aus können wir kommen, um unser wahres Selbst hervorzuheben. Glücklicherweise ist dieser Teil viel einfacher als das Auffinden der negativen Bedingungen.

In jeder Seele sind Reichtümer enthalten. Sie sind da, um zu fragen. Wir spüren das, drehen aber oft den falschen Weg. Wenn wir lernen können, diesen inneren Reichtum zu erschließen, können wir aufhören, uns vom gegenwärtigen Moment abzuwenden und uns für uns selbst wie ein Fremder zu fühlen.

Es beginnt damit, zu sehen, wo wir uns festhalten, abhängig von anderen auf die eine oder andere Weise. Wir können dann die Schnur finden, die wir bisher nicht durchschneiden wollten, damit das Objekt unserer Anhaftung nicht in unserem eigenen Wesen verwurzelt werden konnte. Sobald wir diese Wurzeln gefunden haben, wird es wirklich nicht so schwer sein, diese Bindungen zu lösen und in uns hineinzuwachsen.

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