Es gibt drei grundlegende Fehler, die die Perfektion beeinträchtigen und für jeden von uns gelten. Dies sind Eigenwille, Stolz und Angst. Seit dem Herbst, der ausführlich in diskutiert wird Holy Moly: Die Geschichte von Dualität, Dunkelheit und einer gewagten Rettung, diese drei verzerrten Attribute haben Dampf aufgebaut. Und sie sind die grundlegenden Blocker unseres essentiellen Lichts.

Wenn wir diesen Weg der Läuterung beschreiten, ist es unser Hauptziel, uns von allem zu befreien, was unser Licht trübt. Wir haben also zwei Aufgaben. Die erste ist, unser wahres Licht zu erkennen. Die zweite ist, zu begreifen, wie die drei Schwächen des Eigenwillens, des Stolzes und der Angst zusammenwirken, um es zu verdecken. Denn wir müssen unsere eigenen dunklen inneren Mauern verstehen, die zwischen uns und unserem inneren Licht stehen, wenn wir hoffen, sie Stein für Stein ein für alle Mal abzutragen.

Lichtkugeln

Bevor wir uns mit diesem allgegenwärtigen Fehlerdreieck befassen, wenden wir uns kurz dem Licht zu. Im großen Ganzen gibt es mehrere spirituelle Sphären. An der Spitze steht die höchste Ordnung, die in der Geisterwelt als „Das Unaussprechliche“ oder Haus Gottes bekannt ist. Direkt darunter befindet sich eine weitere Sphäre, die „Die Welt des Höchsten Lichts“ genannt wird.

Die höchste Lichtwelt gleicht einem unermesslichen Reservoir, das aus unzähligen Lichtkräften oder Lichtqualitäten besteht. Diese Qualitäten repräsentieren jeden göttlichen Aspekt – jede Tugend oder positive Eigenschaft, die wir uns vorstellen können –, die in der gesamten Schöpfung existiert. Dazu gehören: Mut, Weisheit, Liebe, Vertrauen, Glaube, Verlässlichkeit, Klarheit, Kreativität, Hoffnung, Mitgefühl, Ehrlichkeit, Harmonie, Klugheit, Disziplin, Fleiß, Gerechtigkeit, Gelassenheit, Stärke, Humor, Freude, Demut, Güte, Geduld und Großzügigkeit.

Jede dieser Lichtqualitäten wird durch einen Geist oder Engel verkörpert. Dies ist vergleichbar mit den zwölf aktiven und zwölf passiven Kräften, die jeweils durch ein Engelswesen personifiziert werden. Die Ausstrahlungen der Lichtkräfte erschaffen diese Wesen, wenn sie sich zu einer äußerst feinen spirituellen Form verdichten. Jedes dieser Wesen strahlt wiederum seine jeweilige Lichtqualität aus.

Würden wir all diese Lichtkräfte in einem einzigen riesigen Lichtpool vereinen, wären sie eins. In dieser Vereinigung bilden sie ein harmonisches Ganzes. Doch jede Lichtkraft besitzt ihre eigene, einzigartige Farbe, ihren eigenen Duft, ihren eigenen Ton und weitere Merkmale. Die Bandbreite und Komplexität dieses Phänomens übersteigt unser menschliches Vorstellungsvermögen bei Weitem. Wir können uns jedoch ein ungefähres Bild davon machen, indem wir betrachten, wie sich die verschiedenen Lichtfarben, die wir durch ein Prisma wahrnehmen, zu einem einzigen weißen Licht vermischen.

Taucheigenschaften des Lichts

Diese individualisierten Lichtkräfte gehen von der Höchsten Lichtwelt aus, wo sie sich in einem zusammenhängenden Feld konzentrieren, um in niedrigere Sphären mit zunehmend geringerer Stärke zu strahlen. In dieser Mittleren Lichtwelt sammeln sich diese Lichtqualitäten erneut zu Sphären. Und obwohl sie ähnlich konzentriert und verdichtet sind, ist ihre Struktur etwas gröber.

Dennoch sind sie im Vergleich zu dem, was wir hier auf der Erde gewohnt sind, außerordentlich fein. Von dort strömen diese Lichtausstrahlungen erneut aus und werden in alle anderen Welten, die Gott erschaffen hat, gesendet.

Hier, in dieser mittleren Lichtwelt, sind die Geistwesen, die als Pistis Sophia – in der Geisterwelt auch als „Die Orden“ bekannt – bezeichnet werden, organisiert. Für jede Lichtqualität gibt es einen Orden. Und jeder dieser Orden wird von einem einzelnen Geistwesen geleitet, dessen Aufgabe es ist, dem Erlösungsplan zu dienen, der ebenfalls ausführlich beschrieben wird in [Referenz einfügen]. Holy MolyEine weitere Bezeichnung für diese Orden ist „Chöre“, jeder mit seinen eigenen besonderen Kennzeichen, Roben usw.

Jeder Mensch ist im Grunde ein Geistwesen, das einem dieser Orden oder Chöre angehört. Haben wir einen gewissen Entwicklungsstand erreicht, können wir in tiefer Meditation verweilen und erkennen, was die grundlegende Eigenschaft unseres Seins ist. Das bedeutet nicht, dass wir nicht auch andere Tugenden besitzen – und selbstverständlich auch viele Laster.

Doch es gibt eine grundlegende Eigenschaft, die den Kern unseres Wesens ausmacht. Diese herausragende Grundeigenschaft, die wir besitzen, stärkt all unsere anderen göttlichen Eigenschaften und schwächt oder verdrängt sie niemals.

Unser Potenzial erkennen

Wenn wir die Lehren über Schöpfung und Sündenfall verstehen, erkennen wir, dass jedes jemals erschaffene Wesen in Wahrheit auf eine bestimmte Weise vollkommen ist. Und wäre der Sündenfall nie geschehen, hätten wir diese Vollkommenheit durch unsere eigene, uns innewohnende, einzigartige Vollkommenheit ergänzt und wären so der göttlichen Natur immer ähnlicher geworden.

Doch bis wir diesen Zustand tatsächlich erreichen, müssen wir uns bewusst sein, dass unsere Fähigkeit, gottähnlich zu sein, nur teilweise gegeben sein kann. Unsere jetzige Aufgabe besteht darin, den Erlösungsplan zu befolgen und diesen Teil unserer Aufgabe zu erfüllen, bevor wir uns weiter in Richtung Vollkommenheit bewegen können.

Wenn wir auf jene Orden zurückkommen, von denen jeder auf seine Weise vollkommen ist, bedeutet dies, dass jeder von uns, die wir alle gefallene Engel sind, einen Kern der Vollkommenheit – unsere ursprüngliche Natur – in seinem Innersten bewahrt hat. Dieser Kern ist jedoch nun vom niederen Selbst und unzähligen Schichten von Unvollkommenheiten bedeckt. Auf diesem Weg der Reinigung geht es also darum, uns von den allgegenwärtigen Fehlern des Eigenwillens, des Stolzes und der Angst zu befreien, die unsere Grundlage der Vollkommenheit verdunkeln.

Wir müssen erkennen, wie diese besonderen Verzerrungen unser höchst unsympathisches Niederes Selbst ausmachen und unsere Lebenserfahrungen regelmäßig prägen. Und irgendwann müssen wir auch die besondere Qualität unseres Höheren Selbst entdecken, die darunter verborgen liegt. Denn wenn wir unsere Gaben nicht kennen, können wir unser volles Potenzial nicht ausschöpfen.

Eigenwille vs. freier Wille

Auf den ersten Blick mag es schwerfallen zu erkennen, wie Eigenwille, Stolz und Angst zusammenhängen. Warum tritt eines dieser Gefühle immer stärker in den Vordergrund, obwohl es nie möglich ist, nur zwei gleichzeitig zu haben? Warum treten alle drei stets gemeinsam auf? Und warum ist eines ohne die anderen undenkbar?

Wenn wir diesen spirituellen Weg der Läuterung beschreiten wollen, ist es unerlässlich, dass wir diese drei Fehler in uns selbst erkennen. Wir müssen die Bedeutung jedes einzelnen Fehlers verstehen. Und wir dürfen uns nicht der Illusion hingeben, dass diese drei Fehler auf „alle außer mich“ zutreffen. Manche mögen mehr, manche weniger davon haben, aber dieses Thema ist für jeden wichtig.

Beginnen wir mit der Klärung der semantischen Unterschiede zwischen Selbstwille und freiem Willen. Denn diese Begriffe bedeuten nicht dasselbe. Ein wesentlicher Unterschied besteht darin, dass der freie Wille sowohl für gute als auch für schlechte Zwecke eingesetzt werden kann. Obwohl der freie Wille also dazu missbraucht werden kann, Böses zu verüben, ist er gleichzeitig eine notwendige Voraussetzung für die persönliche Weiterentwicklung.

Wir können Gottes Willen nicht erfüllen, ohne ihn mit unserem freien Willen anzunehmen und uns dafür zu entscheiden. Gott hat uns allen den freien Willen geschenkt, und ohne ihn haben wir keine Chance, gottähnlicher zu werden.

Vergleichen wir dies mit dem Eigenwillen, dem Willen des kleinen Selbst – des kleinen Egos. Der Eigenwille will, was er will, wann er es will. Er strebt danach, seinen Willen durchzusetzen, ungeachtet dessen, wen oder was er dafür übergehen muss. Es kümmert ihn nicht einmal, ob er sich dabei selbst Leid und Gefangenschaft zufügt. Wenn wir vom Eigenwillen beherrscht werden, sind wir zu blind, um den Schaden zu erkennen, den wir anrichten.

Der Eigenwille ist also blind und unreif und widerspricht sowohl spirituellen als auch menschlichen Gesetzen. Und das ist ihm völlig egal. Der Eigenwille ist nur auf sich selbst bedacht und sucht ausschließlich das, was ihm am vorteilhaftesten erscheint – „für mich, mich, mich“.

Der Durchschnittsmensch begeht keine Verbrechen und zeigt kein grobes, antisoziales Verhalten. Denn im Grunde wissen wir es besser. Ungeachtet unserer religiösen Überzeugungen folgen wir einem ethischen Kompass, der uns davor bewahrt, uns von unseren niederen Instinkten völlig beherrschen zu lassen. Außerdem haben wir Angst, erwischt zu werden, und wollen uns deshalb nicht mit unserem Umfeld auseinandersetzen.

Doch wenn wir die subtileren emotionalen Strömungen unseres Willens betrachten, erkennen wir, dass dies tatsächlich auch auf uns zutrifft. Tief in unserer Psyche hegen wir tatsächlich Wünsche, die spirituellen Gesetzen widersprechen. Uns ist dies jedoch oft nicht bewusst. Und genau in dieser Diskrepanz zwischen dem, was wir bewusst zu wollen vorgeben, und dem, was wir unbewusst wirklich begehren, scheitern wir am ehesten in unserer Entwicklung.

Deshalb ist es so wichtig, dass wir den Mut aufbringen, herauszufinden, was wir wirklich fühlen. Wir müssen klare und prägnante Worte finden, um auszudrücken, was alle Teile unseres Wesens begehren. „Was kommt von meinem kleinen Ego und ist somit eine egozentrische Forderung meines Willens?“ Denn dieser Teil entspricht nicht dem Rest unserer Natur, die genauso real ist.

Eigenwille und Angst

Wie hängt also unser Eigenwille mit unserer Angst zusammen? Wenn wir einen Berg an Eigenwillen in uns tragen – oft besonders mächtig, weil er in unserem Unbewussten schlummert –, leben wir in ständiger Angst, unseren Willen nicht durchzusetzen. Unser willentliches Verlangen nach ständiger Befriedigung versetzt uns also in ständige Angst. Denn tief in uns wissen wir, dass nicht jeder unserer Wünsche in Erfüllung gehen kann.

Wir wissen größtenteils sogar, dass unsere Wünsche unvernünftig, wenn nicht gar unmöglich sind. Da ist zum einen das Karma. Das bedeutet, dass wir unsere eigene Freiheit durch unser Handeln in früheren Leben eingeschränkt haben. Wir müssen erkennen, wie wir uns selbst im Weg stehen, um zu lernen, geradewegs durchs Leben zu gehen. Andernfalls werden wir immer wieder über unsere eigenen Füße stolpern.

Das Problem ist, dass wir innere Strömungen haben, die in verschiedene Richtungen fließen. Unser Eigenwille ist darauf ausgerichtet, etwas zu wollen, das in irgendeiner Weise falsch, unmöglich oder widersprüchlich zu dem ist, was für alle Beteiligten am besten ist. Tief in unserem Inneren weiß unser Höheres Selbst jedoch genau, dass solche Wünsche unerfüllbar sind. Und genau das macht uns Angst.

Aus der Sicht unseres Egos fürchten wir, niemals unseren Willen durchzusetzen. Das Problem ist nicht, dass dies der Wahrheit entspricht. Das Problem ist unsere verzerrte Sichtweise, dass dies notwendig sei. Dies ist ein Thema, mit dem wir uns in der Meditation auseinandersetzen sollten. Wir können uns öffnen für die Erkenntnis, wie sehr dies unsere Seele und unsere gegenwärtigen Lebenssituationen durchdringt.

Wir müssen in uns selbst nach dem Ursprung unserer unerfüllbaren Wünsche suchen. Dann werden wir den Zusammenhang zwischen der automatischen Angst und den Wünschen unseres Willens erkennen. Diese Erkenntnis wird uns auf dem Weg zur Selbsterkenntnis eine Stufe höher bringen.

Um dorthin zu gelangen, brauchen wir den Mut, unsere eigenen Verzerrungen zu erkennen. Darin liegt die Chance, uns von den inneren Fesseln zu befreien, die wir selbst geschaffen haben.

Stolz verstehen

Nun zum Thema Stolz. Zunächst sollten wir klären, was genau unter Stolz zu verstehen ist. Wir verstricken uns im Stolz, wenn unser Ego uns für wichtiger hält als andere und wir deshalb Vorteile für uns selbst wollen. Kurz gesagt, wir sind eitel und denken nur an uns selbst. Wenn wir das Leid anderer als weniger wichtig empfinden als unser eigenes, dann sind wir zu stolz.

Wer von uns reagiert schon auf die Demütigung eines anderen genauso wie auf die eigene? Ehrlich gesagt, müssen wir zugeben, dass Demütigung uns viel mehr schmerzt, wenn wir sie selbst erleben, als wenn wir sie bei jemand anderem sehen. Wir mögen zwar Mitleid mit der Situation des anderen haben, aber der Schmerz fühlt sich völlig anders an, egal was wir uns einreden.

Es ist wichtig, in dieser Hinsicht ehrlich zu sein. Denn allein unsere Ehrlichkeit kann uns ungemein helfen. Weitaus mehr als jede Selbsttäuschung. Schließlich können wir unsere Gefühle nicht ändern, indem wir sie erzwingen oder uns eine Geschichte darüber erzählen, wie wir uns fühlen sollten. Nein, sie regulieren sich indirekt durch die authentische, schrittweise Arbeit einer realistischen Selbsteinschätzung.

Der Weg nach vorne besteht nicht darin, Gefühle der verletzten Eitelkeit über das Leiden eines anderen zu erzeugen. Vielmehr müssen wir uns nicht so ernst nehmen. Unser Stolz ist nicht halb so wichtig, wie unser übermäßig selbstbewusstes kleines Ego uns glauben machen würde. Wenn wir uns mehr von unserer kostbaren Eitelkeit lösen, können wir den richtigen Sinn für Proportionen haben, wenn wir unsere Erfahrungen mit denen anderer vergleichen.

Im Einklang mit der göttlichen Gerechtigkeit

Langsam aber sicher werden wir lernen, auf das Leid anderer genauso zu reagieren wie auf unser eigenes. Das bedeutet, unsere Brüder und Schwestern zu lieben wie uns selbst. Alles andere verstößt gegen das spirituelle Gesetz der Gerechtigkeit und gegen das Gesetz der Brüderlichkeit und Schwesterlichkeit.

Denn so gerecht wir auch handeln mögen, unsere inneren Reaktionen sind oft alles andere als gerecht. Für manche mag das genügen. Doch nicht für diejenigen unter uns, die diesen schmalen Pfad beschreiten wollen. Wir wissen, dass unsere unreinen Gedanken und Gefühle unser inneres Licht nicht erstrahlen lassen. Denn dann kann Gerechtigkeit unser Wesen nicht durchdringen. Kurz gesagt: Unser inneres Licht kann nicht frei leuchten, wenn unsere Gefühle nicht mit den göttlichen Gesetzen übereinstimmen.

Es wäre ungerecht, uns über unsere Mitmenschen zu stellen. Und nun überkommt uns wieder die Angst. Denn wenn wir uns selbst auf ein Podest stellen und uns für so wichtig halten, fürchten wir, dass die Menschen um uns herum uns nicht das gewähren, was wir wollen: auf ein Podest gestellt zu werden. Erst wenn wir bereit sind, auf Augenhöhe mit anderen zu sein, werden wir diese Angst überwinden.

Es ist also nicht schwer zu erkennen, wie Eigenwille und Angst Hand in Hand gehen. Genauso leicht ist es zu verstehen, wie Stolz und Eigenwille zusammengehören. Täglich haben wir unzählige Gelegenheiten, diese drei Kräfte im Gleichschritt zu beobachten, genau wie dargestellt. Meistens lassen wir sie jedoch unbemerkt. Ein unangenehmes Gefühl taucht auf, und wir stürzen uns darauf, um es schnellstmöglich zu verdrängen.

Wir neigen dazu, die Fehler und Unvollkommenheiten anderer zuzuschreiben und sie für unsere eigene innere Disharmonie verantwortlich zu machen. Doch vielleicht erkennen wir eines Tages, dass niemand sonst schuld ist. Wir tun uns das alles selbst an. Und dann versuchen wir, es mit fadenscheinigen Erklärungen zu vertuschen, etwa weil wir schlecht gelaunt sind oder es am Wetter liegt.

Wenn uns etwas bedrückt, können wir die Wahrheit ans Licht bringen und die wahren Übeltäter entlarven. Solange wir in Eigenwillen, Stolz und Angst gefangen sind, können wir niemals glücklich sein. Es ist unmöglich. Wir können nach außen hin Wutanfälle bekommen und tun, was wir wollen. Doch innerlich ist dies die Quelle allen Übels. In diesem Wissen halten wir einen Schatz. Denn wir besitzen nun den Schlüssel zur Lösung all unserer Probleme.

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