Inzwischen beginnen wir, das wahre Wesen der Realität zu begreifen, die weit mehr umfasst als das, was wir berühren und fühlen können. Sie schließt die Formen ein, die durch unsere Meinungen und Überzeugungen sowie unsere Gefühle und Einstellungen entstehen. Je stärker und tiefer unsere Überzeugungen sind, desto substanzieller sind die Formen, die in unserer Seele existieren.

Freiheit ohne Verantwortung klingt nach einer Utopie, aber sie existiert nicht. Wir zahlen einen hohen Preis dafür, dass wir an dieser Illusion festhalten.

Inzwischen beginnen wir, das wahre Wesen der Realität zu begreifen, die weit mehr umfasst als das, was wir berühren und fühlen können. Sie schließt die Formen ein, die durch unsere Meinungen und Überzeugungen sowie unsere Gefühle und Einstellungen entstehen. Je stärker und tiefer unsere Überzeugungen sind, desto substanzieller sind die Formen, die in unserer Seele existieren.

Die Seelenformen, die wir aus der Wahrheit weben, sind von ewiger Dauer – sie sind unzerstörbar. Gleichzeitig existieren sie in einer Geisterwelt des Lichts und erfüllen uns mit Glück und Harmonie. Wenn wir also wahrhaftige Meinungen und Gefühle hegen, fühlen wir uns glücklich.

Falsche Überzeugungen und Gefühle hingegen sind vergänglich. Sie bestehen nur so lange, wie die verzerrten Ansichten vorherrschen. Je stärker wir jedoch an diesen Irrtümern festhalten, desto stärker spüren wir ihre Auswirkungen auf unser Leben. Sie mögen zwar „unwirklich“ sein, aber ihre Auswirkungen können durchaus erheblich sein.

Wir erfinden also nichts, wenn wir unseren spirituellen Weg mit einer Landschaft vergleichen. Es wird dornige Abschnitte und steile Klippen geben. Der Weg wird mitunter mühsam und beschwerlich sein, und er wird steinig sein. Zum Glück wird es aber auch friedvolle Wiesen und weite, lichtdurchflutete Flächen geben. Sie sind es, die uns zur nächsten Hürde tragen werden, die wir überwinden müssen.

Das ist nicht nur symbolisch; solche Formen existieren tatsächlich. Sie sind die Summe all unserer Gedanken, Überzeugungen und Gefühle. Unsere innere Realität erschafft die Hindernisse. Das bedeutet, dass wir dort mit Ungewissheit suchen und uns durch die Dunkelheit bewegen müssen. Dort müssen wir unsere Arbeit verrichten.

Unsere Überzeugungen und falschen Schlussfolgerungen über das Leben gewinnen an Macht, wenn sie in die Tiefen unseres Unbewussten abgleiten. Das ist eigentlich völlig logisch. Denn alles, was wir im Licht betrachten können, ist korrigierbar, falls es nicht stimmt. So kann ein Ereignis im Leben unsere Sichtweise verändern.

Allzu oft wissen wir nicht, welche Schlussfolgerung wir gezogen haben. Daher werden wir sie auch nicht überdenken und gegebenenfalls ändern, wenn wir mit neuen Informationen konfrontiert werden. Dort unten im Dunkeln verhärtet sich unsere Sichtweise und wird dadurch noch weniger veränderbar.

Es ist daher leicht einzusehen, wie eine auf einer Unwahrheit beruhende Vorstellung zu einem ernsthaften Hindernis für uns werden kann. Deshalb ist es so wichtig, das in unserem Unbewussten Vergrabene ans Licht zu bringen.

Der Abgrund der Illusion

Es gibt eine Seelenform, über die es sich lohnt, genauer zu sprechen. Denn sie existiert in jedem von uns in gewissem Maße. Diese Form gleicht einem Abgrund und besteht vollständig aus Illusion. Man könnte sie daher einen „Abgrund der Illusion“ nennen. Dieser Abgrund ist nicht real, aber er erscheint uns so. Bis wir die notwendigen Schritte unternehmen, um ihn als das zu erkennen, was er ist – eine Illusion.

Wir fühlen uns vielleicht wie in einen Abgrund gestürzt, wenn wir nicht akzeptieren können, dass diese Welt unvollkommen ist. Oder wenn wir, egal wie sehr wir es versuchen, unseren egozentrischen Eigenwillen nicht loslassen können. Es geht uns nicht einmal darum, etwas Schädliches oder Schlechtes zu wollen. Wir wollen einfach nur alles nach unseren Vorstellungen haben.

Wenn wir in diesem Abgrund gefangen sind – und vielleicht haben wir es vorher noch nicht ganz so betrachtet –, fürchten wir uns in Wirklichkeit davor, unseren Willen nicht durchzusetzen. Natürlich trifft das nicht auf alle von uns zu. Aber in irgendeinem Bereich unseres Lebens existiert diese seltsame innere Kraft – dieser furchterregende Abgrund. Und es liegt in unserem besten Interesse, ihn zu erforschen.

Wenn wir es finden, werden wir die Wahrheit dieser Worte erkennen.

Was wir entdecken müssen

Die Tiefe dieses Abgrunds ist für jeden unterschiedlich. Doch ob es sich nun um einen Krater oder eine Senke handelt, wir können ihn nur auflösen, indem wir uns seiner bewusst werden und uns ihm hingeben. Anders gesagt: Wir müssen dieser Bedrohung direkt ins Auge sehen und nicht mit der Wimper zucken. Dann können wir beginnen zu erkennen, dass diese Illusion gar keine wirkliche Bedrohung darstellt.

Angenommen, jemand mag uns nicht. Oder er verhält sich nicht so, wie wir es uns wünschen. Das allein ist keine Bedrohung. Genauso wenig ist es schlimm, sich selbstkritisch zu betrachten und festzustellen, dass man in gewisser Weise unzulänglich ist. Doch das werden wir erst wissen, wenn wir es selbst erfahren.

Sobald wir akzeptieren, dass wir selbst oder der andere in gewisser Weise unzulänglich sind, können wir unseren Perfektionsanspruch aufgeben. Doch zuvor werden wir uns in höchster Gefahr fühlen, wenn wir nachgeben, loslassen, uns diesem scheinbaren Abgrund ergeben. Es fühlt sich an, als wären wir in diesem Abgrund gefangen. Und doch ist der einzige Ausweg, loszulassen und uns ihm völlig hinzugeben.

Wenn wir das tun, werden wir etwas Erstaunliches erleben. Wir stürzen nicht ab. Und wir gehen nicht unter. Wir schweben. In dem Moment, in dem wir die Leichtigkeit der Wahrheit spüren, werden wir erkennen, dass das, was uns angespannt hat – was uns mit Angst und Furcht erfüllt hat –, eine ebenso große Illusion war wie dieser Abgrund. Mit dieser neuen Realität werden wir nun erkennen, dass uns niemals etwas wirklich Schlimmes widerfährt.

Es ist Wunschdenken zu hoffen, dass dieser Abgrund von selbst verschwindet. Er kann nur verschwinden, indem wir das Risiko eingehen, uns Schritt für Schritt und immer wieder hineinzustürzen. Die gute Nachricht ist: Es wird jedes Mal leichter.

Das passiert jedes Mal, wenn jemand etwas tut, womit wir nicht einverstanden sind. Oder wenn jemand einen Fehler hat. Oder vielleicht empfinden wir Angst vor einer Frustration, die wir nicht rational erklären können. All das bedroht unsere Utopie.

Wir glauben, unser Leben sei in Gefahr, wenn diese Welt nicht perfekt ist. Das ist die eingebildete Angst, in die wir uns stürzen müssen. Denn dies ist der Abgrund. Und wir stehen am Rande. Doch vergiss nicht: Es ist ein Abgrund, der einzig und allein aus Illusionen besteht.

Wie sähe eine Utopie aus?

Wenn es eine Utopie gäbe, wie sähe sie dann aus? Betrachten wir sie zunächst aus der Perspektive der jungen, unreifen Aspekte der menschlichen Persönlichkeit. Dies könnten wir das innere Kind nennen, jener Teil, der in existenziellen Krisen verloren geht.

Hier bedeutet Utopie, dass wir alles bekommen, was wir wollen, wie wir es wollen und wann wir es wollen. Wir wollen auch absolute Freiheit – ohne jegliche Verantwortung. Tief in unserem Inneren ist das genau das, was wir uns wünschen.

Wir wünschen uns eine allmächtige, allliebende Autorität, die sich um uns kümmert. Sie lenkt unser Leben so, dass wir immer bekommen, was wir uns wünschen. Wir treffen alle Entscheidungen. Und wenn alles gut läuft, dürfen wir uns den Erfolg selbst zuschreiben. Sollte aber jemals etwas Schlimmes passieren, darf es niemals unsere Schuld sein. Dann wollen wir auch keinerlei Zusammenhang zwischen unserem Handeln und dem Ausgang der Dinge.

Tatsächlich werden wir in dieser Art von Täuschung sehr geschickt. Wir verschleiern erfolgreich – zumindest in unseren eigenen Gedanken –, dass wir in irgendeiner Weise mit den schlechten Dingen um uns herum in Verbindung stehen. Das bedeutet, dass es uns nun große Mühe kostet, diese Zusammenhänge herzustellen. All das liegt daran, dass wir, aus unreifer Sicht, eine äußere Instanz für alles Schlechte verantwortlich machen wollen.

Im Grunde wollen wir Freiheit ohne Verantwortung. Wir wollen einen nachsichtigen, verwöhnenden Gott, der uns verwöhnt. Wenn wir einen solchen Gott nicht finden können – und das können wir natürlich nicht –, bezeichnen wir Gott als Monster und wenden uns gänzlich von ihm ab.

Dann drehen wir uns um und projizieren unsere Erwartungen an diesen gnädigen Gott auf die Menschen in unserem Leben. Oder vielleicht übertragen wir sie auf eine Philosophie oder einen Lehrer. Es ist egal, wem oder was wir sie zuschreiben, solange wir sie nicht aufgeben müssen. Das wird dann zu einem Grundelement unseres Lebens. GottesbildEs besteht aus allem, was wir unbewusst für wahr halten, was aber keinerlei Wahrheitsgehalt hat.

Wir alle müssen in uns gehen und herausfinden, wo und wie das auf uns zutrifft. Wo sehnen wir uns nach absoluter Freiheit ohne Selbstverantwortung? Es mag offensichtlich sein oder subtil und hinterlistig. Doch ausnahmslos schlummert dieses Verlangen in uns allen.

Warum die Utopie eine Illusion ist

Wenn es möglich wäre, frei und gleichzeitig völlig verantwortungslos zu sein, wäre das zweifellos ein Paradies. Doch leider ist es unmöglich. Wir können nicht gleichzeitig frei und verantwortungslos sein. In dem Maße, in dem wir Verantwortung von uns auf andere abwälzen, beschneiden wir unsere eigene Freiheit. Wir versklaven uns selbst. So einfach ist das.

Wir können sehen, wie dieses Prinzip auf die Tierwelt zutrifft. Unsere Haustiere sind zwar nicht frei, aber sie müssen sich auch nicht selbst um Nahrung und Unterkunft kümmern. Wildtiere hingegen sind frei – oder zumindest freier –, aber sie sind für sich selbst verantwortlich.

Dieses Gesetz gilt überall. Es beeinflusst unsere Berufswahl ebenso wie die Wahl der Regierung. Am meisten vernachlässigen wir es jedoch in unserer eigenen Seele. Wenn wir nicht, soweit es uns möglich ist, Verantwortung übernehmen, müssen wir unsere Freiheit einbüßen.

Unreife Anteile in uns weigern sich bewusst, diese Verbindung herzustellen. Unser inneres Kind wünscht sich nichts sehnlicher – ein Paradies –, doch dieses existiert nicht. Denn das Paradies ist eine Illusion. Und der Preis, den wir für den Erhalt dieser Illusion zahlen müssen, ist extrem hoch.

Je mehr wir uns davor drücken, einen angemessenen Preis für die Freiheit zu zahlen – in diesem Fall ist der Preis die Selbstverantwortung –, desto höher ist der Preis. Dies folgt unumgänglichen spirituellen Gesetzen.

Jedes Mal, wenn wir eine Krankheit in unserer Seele erkennen, die sich dann im Körper zeigt, haben wir uns davor gedrückt, den notwendigen Preis zu zahlen. Wir beharren darauf, unseren Willen durchzusetzen, und wollen es uns leicht machen. Doch langfristig zahlen wir einen höheren Preis dafür, dass wir unsere Pflicht vernachlässigt haben.

Ein Teil dieses Preises ist die enorme Verschwendung von Energie und Mühe, die wir investieren, um das Leben unseren Ansprüchen zu unterwerfen. Wir würden erschaudern, wenn wir wüssten, wie viel innere emotionale Energie wir dafür verschwenden. Doch wenn wir diese Illusion aufgeben, könnten wir diese Energie ganz anders nutzen.

Wir haben jedoch so große Angst davor entwickelt, Selbstverantwortung zu übernehmen. Mittlerweile ist diese Angst zu einem großen Teil unseres Abgrunds geworden. Wir fürchten, dass wir, wenn wir Selbstverantwortung übernehmen, hineinfallen und völlig verschlungen werden. Deshalb stemmen wir uns immer weiter gegen den Strom und verbrauchen dabei wertvolle persönliche Ressourcen.

Nun erscheint es uns, als ob die Aufgabe unserer Utopie einem Sprung in den Abgrund gleichkäme. Es scheint eine ungeheure Gefahr zu sein, unseren Anspruch aufzugeben, immer unseren Willen durchsetzen zu können. Wir stemmen uns mit aller Kraft dagegen. Doch das Zurückweichen vor dem Abgrund vergeudet wertvolle Energie. Wir fürchten uns zutiefst davor, unglücklich zu sein, sollten wir unsere Utopie aufgeben müssen.

Aus dieser prekären Lage heraus erscheint die Welt hoffnungslos und trostlos. Wir können niemals glücklich sein, weil tief in unserem Unterbewusstsein die irrige Vorstellung verankert ist, Glück erfordere vollkommene Perfektion in jeder Hinsicht. Doch nichts davon ist wahr. Es ist alles Teil einer großen Illusion.

Den Traum von der Utopie aufzugeben, macht unsere Welt nicht trostlos. Es gibt keinen Grund zur Verzweiflung, wenn wir unsere kindlichen Ansprüche auf sofortige, hundertprozentige Befriedigung aufgeben. Und doch ist es genau das, wovor wir uns alle fürchten.

Die einzige Möglichkeit, zu erkennen, dass dies eine reine Illusion ist, besteht darin, zunächst zu spüren, dass sie in uns existiert. Wir können wahrnehmen, wo sie sich im Alltag zeigt. Und in diesem Moment müssen wir den Mut aufbringen, uns ihr zu stellen. Andernfalls wird sie sich niemals auflösen.

Ein weit verbreitetes Missverständnis über das Leben

Unserem unvernünftigen Freiheitsdrang ohne Verantwortungsübernahme liegt ein weit verbreitetes Missverständnis über das Leben zugrunde. Und es ist von größter Wichtigkeit, dieses Missverständnis zu erkennen. Es lautet: Wir glauben, dass uns durch die Willkür des Lebens Schaden zugefügt werden kann. Dass wir vom Schicksal oder von dem Gott, den wir aufgrund eines falschen Bildes oder einer falschen Schlussfolgerung haben, verletzt werden können. Oder durch die Ignoranz und Grausamkeit anderer.

Diese Angst ist eine Illusion - es ist ein Abgrund. Und der einzige Grund, warum es existiert, ist die Art und Weise, wie wir Selbstverantwortung vermeiden. Denn wenn wir nicht für unser Leben verantwortlich sein wollen, muss es jemand anderes sein.

Wenn wir nicht so hartnäckig an unserer Utopie festhielten – einer Welt, in der wir vollkommene Freiheit genießen, ohne Verantwortung zu übernehmen –, wären wir tatsächlich unabhängig. Wir wären der Kapitän unseres eigenen Schiffs. Wir wären diejenigen – wir wären die einzige sie – die Schöpfer unseres Glücks und unseres Unglücks.

Wenn wir erkennen würden, wie all die inneren Zusammenhänge und Kettenreaktionen funktionieren, hätten wir keine Angst mehr, selbst zum Opfer zu werden. Denn wir wären in der Lage, jedes unerfreuliche Ereignis in unserem Leben mit einer falschen inneren Einstellung in Verbindung zu bringen – unabhängig davon, wie falsch die andere Einstellung auch gewesen sein mag.

Doch es war nie ihr Fehlverhalten, das uns beeinträchtigte. Es war lediglich so, dass ihr Fehlverhalten unsere bereits vorhandenen inneren Ungerechtigkeiten verstärkt haben mag. Sobald wir dies erkennen, verlieren wir die Angst vor unserer Hilflosigkeit.

Wir sind nur hilflos, weil wir es uns selbst machen, wenn wir die Verantwortung von uns weg verlagern. Wenn wir die Dinge so betrachten, sehen wir den hohen Preis, den wir zahlen, wenn wir auf Utopia bestehen. Wir bezahlen jeden Tag mit unserer Angst.

Aber in Wahrheit können wir unmöglich durch falsche Handlungen oder Mängel anderer verletzt werden. Dies ist wahr, egal wie sehr es an der Oberfläche anders erscheinen mag. Aber das ist nicht die Ebene, auf der wir die wahre Realität finden. Wir müssen der Sache auf den Grund gehen. Wir müssen die Formen finden, die wir erstellen.

Die Befreiung von der Utopie

Wenn wir uns weigern, hinter die Fassade zu blicken, liegt das daran, dass wir die Hoffnung aufgeben, eine Utopie zu erreichen. Dann müssen wir weiterhin Menschen, ihre Urteile und Verfehlungen fürchten. Wir mögen uns gern als Opfer sehen, aber das macht es nicht wahr. Und in dieser Denkweise zu verharren, ist ein Zeichen dafür, dass wir uns weigern, Selbstverantwortung zu übernehmen.

Selbst bei Massenkatastrophen, von denen die Menschheit schon einige erlebt hat, werden manche Menschen wie durch ein Wunder verschont, andere hingegen nicht. Das lässt sich nicht mit Zufall erklären. Auch nicht damit, dass es das Werk eines monströsen Gottes sei, der seine Lieblinge auswählt und die Übrigen bestraft. Oder der gutes Benehmen belohnt und den Rest ins Feuer wirft.

Gott ist in jedem von uns. Und dieser göttliche, gottähnliche Teil in uns lenkt die Dinge auf so wunderbare Weise, dass all unsere falschen Einstellungen unweigerlich ans Licht kommen. Manche treten zu einem bestimmten Zeitpunkt stärker hervor, andere nicht. Aber alle werden letztendlich sichtbar werden.

Alle unsere inneren Fehler und falschen Einstellungen werden durch die offensichtlichen Fehler und Verfehlungen anderer Menschen aktiviert. Wir sind wie Stimmgabeln: Der Ton des einen bringt den anderen zum Klingen. Daraus folgt logischerweise, dass wir nicht reagieren, wenn wir keine inneren Fehler haben, die diese Resonanz auslösen.

Während wir uns mit uns selbst auseinandersetzen, wollen wir die entsprechende Resonanz in uns finden, die durch die Provokation anderer ausgelöst wird. Dann hören wir auf, uns als Opfer zu fühlen. Auch wenn es uns manchmal Freude bereitet, mit dem Finger auf andere zu zeigen, ist diese Freude zweifelhaft. Sie schwächt uns und führt letztendlich immer zu mehr Angst. Und diese Angst hält uns gefangen.

Übernahme von Selbstverantwortung

Sobald wir erkennen, wie alles zusammenhängt, werden wir uns unserer eigenen Unzulänglichkeit stellen müssen. Doch das wird uns stärken, nicht schwächen. Es wird uns befreien. Wir müssen uns darin üben, diesen Weg konsequent zu gehen. Unser Ziel ist es, die Schwingungen in uns selbst zu entdecken, anstatt andere für ihre Fehler verantwortlich zu machen.

Wir müssen zunächst unseren eigenen Beitrag erkennen, so gering er auch sein mag. Dann müssen wir die unangenehme innere Erfahrung vollständig durchleben. Danach werden wir keine Angst mehr vor der Welt haben.

Wenn wir das getan haben und trotzdem noch immer die Unzulänglichkeit anderer fürchten, haben wir nur an der Oberfläche gekratzt. Vielleicht haben wir einen mitwirkenden Faktor aufgedeckt. Aber wir haben nicht das ganze Bild erfasst. Indem wir die ganze Wahrheit nicht aufgedeckt haben, haben wir die Bedeutung der Selbstverantwortung nicht deutlich gemacht. Denn sobald wir dies erkannt hätten, würden wir uns natürlich nicht länger davor scheuen wollen.

Wenn wir diese Arbeit richtig angehen, werden wir uns außerdem nicht schuldig fühlen wegen unserer Erkenntnisse. Mit dem richtigen Ansatz ist dafür schlicht kein Platz. Schuldgefühle sind im Grunde Selbstmitleid. Wir sagen: „Ich kann nichts dafür, wie ich bin. Also muss ich mich schuldig fühlen für etwas, das ich nicht ändern kann.“ Ohne dieses Selbstmitleid würden wir nicht die Schuldgefühle verspüren, die unsere Bemühungen, mehr über uns selbst zu erfahren, nur behindern.

Wenn wir in unserem Unterbewusstsein herumgraben wollen, werden wir Schmutz finden. Wir werden Fehler, Fehler und unangenehme Einstellungen aufdecken. Aber diese zu sehen, erfordert keine Schuld von unserer Seite. Dies sind unsere Unzulänglichkeiten, denen wir uns durchaus stellen können. Das Leben auf dem Planeten Erde ist keine Utopie und wir sind nicht perfekt. Dies ist keine Tragödie.

Wir müssen erwachsen werden

Zum Erwachsenwerden und dem Treffen eigener Entscheidungen gehört es, Fehler zu machen. Das Kind in uns, das noch an einer idealisierten Welt festhält, glaubt jedoch, wir müssten immer perfekt sein. Einen Fehler zu machen bedeutet, in den Abgrund zu stürzen. Das Gegenmittel: einfach hineinspringen, einen Fehler machen und entdecken, dass wir schweben.

Es ist der kindliche Teil in uns, der glaubt, wir würden untergehen. Dieser Teil muss dann auch denken, dass es eine große Herausforderung ist, selbstständig Entscheidungen zu treffen – Entscheidungen, für die wir die Verantwortung tragen. Wir müssen tief in uns hineinhorchen, bevor wir dies abtun, denn es könnte sehr subtil und gut verborgen sein.

Und schon wieder stehen wir am Anfang. Wir verfallen dem Irrglauben, niemals unzulänglich sein zu dürfen. Das führt dazu, dass wir die Selbstverantwortung ablehnen, während wir weiterhin nach Freiheit streben. Zudem glauben wir, niemals Fehler machen zu dürfen. Aus Angst vor Fehlern und Schuldgefühlen, unzulänglich zu sein, machen wir uns selbst unglücklich. Und all das – wirklich alles – basiert auf einer Illusion.

Wir müssen diesen Abgrund nicht vollständig auflösen, um uns weitgehend befreit zu fühlen. Es genügt, seine Existenz und seine Auswirkungen auf uns zu erkennen und zu beobachten. Damit können wir versuchen, äußere Ereignisse mit inneren Fehlern in Verbindung zu bringen.

Die Erkenntnis, dass die Welt nicht willkürlich ist, setzt so viel Energie frei, die bisher nutzlos in Angst getrieben wurde. Dadurch wird mehr Kreativität aus unserem wahren Selbst entspringen, als wir je für möglich gehalten hätten.

Das richtige Verständnis

Vielleicht fragen wir uns: „Warum habe ich davon noch nie gehört? Warum war diese spirituelle Lehre so unbekannt?“ Dafür gibt es einen guten Grund. Die Menschheit musste erst ein bestimmtes Entwicklungsniveau erreichen. Insbesondere mussten wir lernen, die Dualität zu verstehen und mit ihr umzugehen. Erst dann konnte dieses Wissen richtig angewendet werden. Denn wenn wir es missverstehen, können wir es auch missbrauchen. Und das könnte in der Tat sehr schädlich sein.

Wenn unser niederes Selbst sich in unserem Leben tarnt, könnten wir uns sagen: „Weißt du was, ich kann so egoistisch sein, wie ich will, und wen soll es schon schaden? Meine falschen Taten betreffen nur mich.“ Natürlich ist das nicht gemeint. Und das scheint an sich ein völliger Widerspruch zu dem eben Gesagten zu sein.

Einerseits sagen wir, dass uns die Verfehlungen anderer nicht schaden können. Gleichzeitig sagen wir aber auch, dass wir anderen schaden können, wenn wir den Instinkten unseres niederen Selbst folgen. Beides ist wahr. Und beides kann falsch sein, wenn es falsch verstanden wird. Dies ist eines jener scheinbaren Paradoxien, mit denen wir uns in der Meditation auseinandersetzen müssen, um die Wahrheit hinter den Worten zu erkennen. Sie widersprechen sich nicht.

Wie wir uns gegenseitig beeinflussen

Hier ist ein weiterer Aspekt, der zur Auflösung dieses scheinbaren Paradoxons beitragen kann. Wir wissen, dass die menschliche Psyche aus verschiedenen Ebenen besteht, die manche als feinstoffliche Körper bezeichnen. Auf welcher Ebene unseres Seins wir auch immer mit anderen kommunizieren, auf derselben Ebene werden sie antworten. Was aus unserem wahren Selbst kommt, interagiert mit dem göttlichen, wahren Selbst des anderen. Was von unserer Maske ausgeht, löst die Maske oder die Abwehrmechanismen des anderen aus.

Dies bedeutet, dass das, was im Unbewussten einer Person ist, immer das Unbewusste anderer beeinflusst. Wenn eine Person beispielsweise zurückhaltend und schüchtern ist, reagiert die Person, mit der sie kommuniziert, in Form von Sachleistungen, auch wenn dies möglicherweise anders ausgedrückt wird. Wenn wir nicht echt sind oder aus Stolz handeln, wird der andere uns etwas Ähnliches zurückschicken. Aber wenn wir echt und spontan sind, erhalten wir dies als Antwort zurück.

Dies ist in uns selbst nicht schwer zu beobachten, wenn wir bereit sind, uns auf weniger offensichtliche Schichten unserer Persönlichkeit einzustellen. Dann können wir vergleichen, wie das, was wir ausgegeben haben, mit dem übereinstimmt, was wir zurückbekommen haben. Wenn wir damit anfangen, werden wir nicht mehr durch den Schein getäuscht. Vielleicht ist unsere Schüchternheit offen, während die eines anderen von Dreistigkeit verdeckt wird. Aber beide kommen von derselben inneren Ebene.

Wir können beginnen, diese Art von Interaktion zu verstehen. Dann werden wir erkennen, wie es möglich ist, dass uns niemand jemals schadet. Und dennoch wäre es schädlich, anderen gegenüber aggressiv zu werden, indem wir unseren niederen Instinkten nachgeben. In unserer Arbeit müssen wir diesen Gedankengängen weiter folgen und diesen Weg beschreiten. Schließlich werden wir die Wahrheit dieser Worte erkennen. Dann muss sich unser ganzes Leben verändern.

Wir können uns selbst befreien

Wir sollten diese Worte nicht nur intellektuell aufnehmen. Vielmehr müssen wir sie praktisch anwenden und sie in uns selbst und in unserem Leben erfahren. Dann können wir in die richtige Richtung arbeiten, im Einklang mit unserem festen Entschluss, die Wahrheit zu finden und nach ihr zu leben.

Wenn wir diesen Weg gehen, erkennen wir, dass uns nichts widerfährt, was wir nicht selbst geschaffen haben. Und dass wir uns dafür nicht schämen müssen. Wir müssen erkennen, was in unserem Leben unbewusst geschieht. Und wir müssen die inneren Fehler korrigieren, die uns schwerfallen, einzugestehen. Dann können wir sie als heilsame und konstruktive Erfahrung betrachten.

Wir sind keine Opfer. Und wir müssen nicht darum kämpfen, perfekt zu werden. Aber wir müssen darum kämpfen, ganzheitlicher zu werden. Indem wir so vorgehen und diese Wahrheiten anwenden, können wir uns befreien.

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