Es ist nicht in Ordnung, ein Bild von Gott anzufertigen; das sagt uns die Bibel. Manche interpretieren das vielleicht so, dass wir keine Statue von Gott bauen oder ein Bild von ihm zeichnen sollten. Und das mag teilweise stimmen. Wenn wir aber genauer darüber nachdenken, kommen wir zu dem Schluss, dass das zweite Gebot nicht alles sein kann, was es aussagt.

Die Quelle unserer Verwirrung

Wie immer müssen wir genauer hinsehen, tiefer graben und den inneren Zusammenhang erkennen. In diesem Fall geht es um ein inneres Bild. Denn mit all unseren falschen Schlüssen und irrationalen Vorstellungen haben wir zwangsläufig einen stark verzerrten inneren Eindruck von Gott. Genau wie bei allen anderen wichtigen Themen unseres Lebens.

Man könnte dies unser Gottesbild nennen. Es wurzelt in frühkindlichen Erfahrungen, in denen wir mit Autoritäten in Konflikt geraten. Als Kinder lernten wir, dass die höchste Autorität – sogar höher als unsere Eltern – Gott ist. Daher ist es nicht verwunderlich, dass wir all unsere schmerzhaften subjektiven Erfahrungen mit Menschen, die uns widersprechen, auf Gott projizieren. So entsteht unser Gottesbild. Wie auch immer sich unser späteres Verhältnis zu Autoritäten gestaltet, es wird unsere Gottesvorstellung weiter prägen und beeinflussen.

Als Kinder begegneten wir überall Autoritätspersonen. Wenn sie uns daran hinderten, das zu tun, was uns am meisten Spaß machte, empfanden wir sie als feindselig. Doch wenn Autoritätspersonen wie unsere Eltern uns verwöhnten und uns alles durchgehen ließen, was wir wollten, sahen wir Autorität als wohlwollend oder ungefährlich an.

Eine dieser Möglichkeiten wäre möglicherweise die Art von Autorität gewesen, mit der wir vertrauter waren. Folglich wurde unsere unbewusste Reaktion auf diese Art von Autorität zu unserer unbewussten Reaktion auf Gott. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass wir eine Mischung aus beidem erfahren haben. In diesem Fall beinhaltet unser Gottesbild eine Kombination aus beiden.

In dem Maße, wie wir Angst und Frustration erlebt haben, werden wir Gott in gleichem Maße fürchten und von ihm frustriert sein. Es ist leicht vorstellbar, dass viele Menschen Gott als strafend und streng empfinden. Wir könnten auch glauben, dass Gott unfair und ungerecht ist – eine gegensätzliche Kraft, mit der wir uns auseinandersetzen müssen.

Bewusst nehmen wir das vielleicht nicht wahr. Doch unsere emotionalen Reaktionen zeigen ein ganz anderes Bild. Und je größer die Diskrepanz, desto größer der Schock, wenn wir sie entdecken.

Warum wir uns von Gott abwenden

Als Kinder war uns praktisch alles, was uns am meisten Freude bereitete, verboten oder zumindest eingeschränkt. Das mag zu unserem Besten gewesen sein, aber versuchen Sie mal, ein Kind davon zu überzeugen. Außerdem sind Eltern nicht perfekt. Und viele unterdrücken unsere Freude aus Unwissenheit oder Angst.

Was sich dem Kind einprägt, ist die Vorstellung, dass die schönsten Dinge der Welt Gottes Strafe unterliegen. Denn Gott wird als die höchste und strengste Autorität angesehen.

Im Laufe unseres Lebens werden wir unweigerlich mit menschlicher Ungerechtigkeit konfrontiert, sei es in unserer Kindheit oder im Alter. Wir werden möglicherweise Zeugen dieser Ungerechtigkeiten, begangen von Menschen, die wir als Autoritätspersonen wahrnehmen. Dadurch fallen sie in dieselbe Kategorie, die wir mit Gott assoziieren. So wird unser zuvor unbewusst entstandener Glaube an einen strengen und ungerechten Gott bestärkt.

Solche Erfahrungen lassen uns Gott jedes Mal ein wenig mehr fürchten. Ehe wir uns versehen, haben wir ein inneres Gottesbild entwickelt, das Gott als ein Monster erscheinen lässt. Dieses Gottesbild, das in unserem Unbewussten lebt und wirkt, ähnelt in Wirklichkeit viel eher Satan, dem Herrscher der Hölle.

Die Wurzel des Atheismus

Jeder von uns muss sich die mühsame Mühe machen, herauszufinden, inwieweit dies auf uns zutrifft. Sind wir tatsächlich von solchen falschen Vorstellungen über Gott erfüllt? Oftmals geschieht es, dass wir im Laufe der Zeit erkennen, dass wir solche falschen Vorstellungen in uns tragen. Doch wir wissen nicht, dass sie falsch sind. Weil wir sie für wahr halten, wenden wir uns ganz von Gott ab und wollen nichts mehr mit diesem Monster in unseren Gedanken zu tun haben.

Das ist oft der wahre Grund, warum sich jemand dem Atheismus zuwendet. Doch diese Abkehr ist genauso verfehlt wie unsere Angst vor einem Gott, der grausam, selbstgerecht, streng und ungerecht ist. Sie ist schlichtweg das gegenteilige Extrem.

Manche klammern sich an ihr verzerrtes Gottesbild und fürchten zu Recht das Monster, das sie selbst erschaffen haben. Dann versuchen sie, die Drachengottheit um Gunst zu bitten. Doch egal, welches Extrem wir wählen – wir befinden uns nicht in der Wahrheit.

Genuss ist nicht die Antwort

Betrachten wir nun, was mit jemandem geschieht, der in seiner Kindheit übermäßige Verwöhnung erfahren hat. Wenn liebevolle Eltern jedem Wunsch nachgeben, vermitteln sie dem Kind kein Verantwortungsbewusstsein. Auf den ersten Blick erscheint das Gottesbild, das aus einem Leben entsteht, in dem man sich alles erlauben kann, wahrer. Denn dann ist Gott liebevoll und nachsichtig, vergebend und „gut“.

In den Augen eines solchen Menschen lässt Gott uns alles durchgehen. Wir meinen, wir könnten dem Leben einen Streich spielen und uns vor unseren Pflichten drücken. Gewiss, wir würden dann weniger Angst verspüren. Doch da man dem Leben nicht ausweichen kann – unseren eigenen Lebensplan kann man nicht umgehen, wenn man seine Aufgabe erfüllen will –, wird uns diese falsche Vorstellung unweigerlich in Konflikte führen.

Und wo Konflikte entstehen, folgt stets eine Kettenreaktion mit verletzten Gefühlen, falschen Vorstellungen, schlechten Taten und, ja, auch Angst. So entsteht eine Verwirrung, die im Grunde fragt: „Warum entspricht die Realität nicht meinem (wenn auch unbewussten) Glauben an einen gütigen Gott?“

Wie so oft ist unser persönliches Gottesbild vielschichtig und nuanciert. Es wird aber in gewisser Weise eine Kombination dieser beiden Hauptkategorien sein: streng und hart oder nachsichtig und fürsorglich. Nehmen wir zum Beispiel an, in unserer Kindheit gab es eine feindselige, dominante Autoritätsperson. Die Atmosphäre in unserem Zuhause war dann möglicherweise von Angst geprägt.

Gleichzeitig mag der andere Elternteil nachgiebiger gewesen sein. Obwohl er äußerlich schwächer war, könnte der nachgiebige Elternteil einen stärkeren Eindruck auf unsere Seele hinterlassen haben. Oder es könnte umgekehrt sein, und ein schwächerer, aber strengerer Elternteil könnte einen größeren Eindruck hinterlassen haben. Wie dem auch sei, unser Gottesbild wird all dies auf die eine oder andere Weise widerspiegeln.

Je mehr sich unsere Seele in früheren Inkarnationen in diesem Bereich entwickelt hat, desto weniger wird unsere Kindheit unser gegenwärtiges unbewusstes Denken beeinträchtigen. Aber in welchem ​​Ausmaß auch immer wir betroffen sind und entsprechend unser Bild von Gott geformt wurde, wir wollen unsere Seelen vollständig untersuchen. Wir müssen nach beiden Alternativen suchen, auch wenn eine die andere zu überschatten scheint.

Denn keiner von uns erfährt nur eine einzige Autoritätsperson, egal wie sehr die eine die andere auch überflügelt haben mag. Selbst wenn beide Eltern nachsichtig waren, hatten wir vielleicht einen strengen Lehrer, der uns Angst einjagte. Und genau das könnte den Ausschlag gegeben haben. Oder vielleicht war es ein Verwandter oder ein Geschwisterkind. Nein, es gibt nie nur eine einzige Autoritätsperson.

Bedenken Sie auch, dass wir die Vorstellung eines fürsorglichen Gottes nicht einfach mit dem Bild eines Monsters kombinieren können. Vielmehr werden diese beiden Konzepte in uns miteinander ringen, während wir versuchen herauszufinden, welches das richtige ist. Doch wir werden diesen inneren Kampf niemals gewinnen, da beide Möglichkeiten falsch sind.

Unsere vergrabenen Überzeugungen ans Licht bringen

Um unser Gottesbild zu entdecken, müssen wir unsere emotionale Reaktion auf Autorität untersuchen. Dazu müssen wir tiefer blicken und unsere wahren Gefühle im Innersten erforschen. Anschließend gilt es, unsere falschen Überzeugungen aufzulösen. Denn unser Gottesbild ist so grundlegend, dass es all unsere anderen Lebenseinstellungen prägt.

Es treibt uns in Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung, weil wir glauben, in einem ungerechten Universum zu leben. Außerdem verleitet es uns zu selbstsüchtigem Verhalten, bei dem wir die Selbstverantwortung ablehnen, weil wir erwarten, dass Gott uns verwöhnt.

Wir werden erneut daran erinnert, dass der erste Schritt zur Überwindung jeglicher Verzerrung darin besteht, sich ihrer bewusst zu werden. Das ist vielleicht nicht so einfach, wie es klingt. Selbst wenn wir eine Vorstellung von unserem Gottesbild haben, ist uns möglicherweise nicht bewusst, wie weitreichend diese ist. Oder wir sind uns dessen zwar bewusst, aber noch nicht vollständig, dass es falsch ist. Ein Teil unseres Geistes hält an der Überzeugung fest, dass sie teilweise richtig ist. Solange dies der Fall ist, werden wir unser falsches Gottesbild nicht loslassen können.

Der nächste Schritt besteht darin, unsere intellektuellen Ideen zu ordnen. Dazu können wir nicht einfach eine richtige Idee über eine noch vorhandene falsche legen. Das wäre die klassische Definition von Verdrängung. Andererseits wollen wir auch nicht zulassen, dass falsche Schlussfolgerungen die Oberhand gewinnen und unsere Psyche beherrschen. Genau das geschieht jedoch oft auf subtile Weise.

Die verdrängten Ideen müssen also aus den Tiefen unseres Unbewussten ans Licht gebracht werden. Wir müssen ihr Bewusstsein fördern, während sie vollständig in unser Bewusstsein dringen. Gleichzeitig müssen wir uns vor Augen halten, dass diese Gedanken falsch sind, anstatt zu sagen: „Ja, genau das halte ich für wahr.“

Richtige Konzepte bilden

An diesem Punkt müssen wir ein passendes Konzept entwickeln und die beiden Überzeugungen vergleichen. Wenn wir auf unsere Gefühle achten, können wir einschätzen, inwieweit wir – in unseren instinktiven Gefühlen – noch von dem abweichen, was wir jetzt als wahr erkennen.

Dies ist kein schneller Prozess. Wir müssen langsam vorgehen, ruhig und ohne innere Eile arbeiten. Es hilft, sich daran zu erinnern, dass unsere Gefühle einer Veränderung unserer Denkweise nicht immer so schnell folgen, wie wir es uns wünschen. Wir können uns Zeit geben, uns anzupassen, während wir stetig darauf hinarbeiten, die Wahrheit zu erkennen.

Wenn wir die Gelegenheit dazu bekommen, werden unsere Gefühle allmählich reifen und sich von zuvor fehlerhaften Reaktionen lösen. Wir können auch beobachten, wie wir uns diesem Reifeprozess widersetzen. Das erinnert uns daran, wie gerissen unser niederes Selbst sein kann, wenn es uns im Dunkeln halten will. Wir müssen es durchschauen.

Manchmal lassen sich neue Konzepte leicht formulieren. Sie werden nach kurzem Nachdenken klar. Doch während einige richtige Konzepte offensichtlich sind, erschließen sich andere nicht so leicht. Diese erfordern eine innere Entwicklung, wenn wir innere Erleuchtung erlangen wollen. Und diese müssen wir uns verdienen, um die richtigen Konzepte in unserem Verstand zu formulieren.

Doch unseren tiefsitzenden Gefühlen ist es im Grunde egal, ob das richtige Konzept leicht zu erfassen war oder nicht. Angetrieben von unserem niederen Selbst, wehren sich unsere Gefühle gegen Veränderungen. Denn Vermeidung entspricht vollkommen den Zielen unseres niederen Selbst. Deshalb sind Gebete so wichtig. Wir müssen um die Erkenntnis des richtigen Konzepts beten und um Hilfe bitten, die Blockaden unseres inneren Widerstands zu lösen.

Wir können beobachten, wie aufrichtig wir uns die Dinge wünschen, um die wir bitten. Vielleicht wollen wir die Wahrheit erkennen, sind aber nicht wirklich entschlossen, unseren inneren Widerstand dagegen zu überwinden. Dann sollten wir uns zumindest bewusst machen, dass wir es sind, die das Licht und unsere eigene Freiheit blockieren, nicht Gott.

So können wir eine Beziehung zu dem Teil in uns aufbauen, der kindlich und unvernünftig bleiben möchte. Wir können mit diesem Aspekt in Dialog treten und mehr über seine Überzeugungen erfahren.

Sehen, was wirklich vor sich geht

Ein angemessenes Gottesbild zu erlangen, gehört zu den schwierigsten Erkenntnissen, die wir gewinnen können. Warum? Weil es mit Abstand das Wertvollste ist. Der Weg dorthin beginnt damit, unser gegenwärtiges Gottesbild zu erkennen. Vielleicht sehen wir nur Ungerechtigkeit um uns herum. In diesem Fall erkennen wir nicht einmal, dass diese Überzeugung theoretisch falsch sein muss. Die Lösung finden wir dann in unserem eigenen Leben. Wie tragen wir zu den Ereignissen bei, die wir als so ungerecht empfinden?

Es ist wichtig, dass wir die Wirkungsweise von Bildern verstehen. Wir müssen erkennen, dass sie uns auf magnetische Weise Erfahrungen zuziehen, die ihre falschen Überzeugungen zu bestätigen scheinen. Aus dieser Perspektive werden wir die Wahrheit dieser Lehren besser verstehen. Und sobald wir Ursache und Wirkung in unseren Handlungen – sowohl den inneren als auch den äußeren – erkennen, werden wir früher oder später zutiefst davon überzeugt sein, dass es im größeren Zusammenhang keine Ungerechtigkeit gibt.

Menschen haben eine eigentümliche Neigung, vermeintliche Ungerechtigkeiten in ihrem Leben zu dramatisieren. Dadurch konzentrieren wir uns darauf, wie falsch andere handeln. Ehrlich gesagt, ist das gar nicht so schwer. Was uns oft nicht gelingt, ist, unseren eigenen Anteil daran zu erkennen. Doch mit etwas Mühe könnten wir die Zusammenhänge in unserem eigenen Ursache-Wirkungs-Prinzip aufdecken. Und allein das kann uns befreien.

Sobald wir erkennen, dass es keine Ungerechtigkeit gibt, werden wir begreifen, dass nicht Gott oder das Schicksal uns aufgrund der Fehler anderer leiden lassen. Es ist unsere eigene Unwissenheit, unsere eigene Angst und der Stolz unseres schwachen Egos. Sie sind es, die uns Schwierigkeiten bereiten. Und das geschieht, ohne dass wir sie scheinbar selbst herbeigeführt haben.

Wenn wir diesen verborgenen Zusammenhang finden, werden wir die Wahrheit erkennen. Denn wir sind niemals den Umständen oder den Fehlern anderer ausgeliefert. Wir sind tatsächlich die Meister unseres eigenen Schicksals. Unsere Gedanken und Gefühle sind mächtige Schöpfer, und wir übersehen das ständig.

Es sind die Inhalte unseres Unbewussten, die das Unbewusste des anderen stark beeinflussen. Und sobald wir das erkennen, werden wir sehen, wie wir alles, was in unserem Leben geschieht, zum Guten wie zum Schlechten, selbst herbeiführen.

Dieses Bewusstsein hilft uns, unser Gottesbild aufzulösen. Solange wir das nicht tun, fürchten wir uns davor, von Umständen gefangen gehalten zu werden, über die wir keine Kontrolle haben. Oder wir hoffen, uns der Selbstverantwortung zu entziehen, in der Annahme, Gott werde schon eingreifen und alles regeln. Die Erkenntnis, dass Ursache und Wirkung in unserer Verantwortung liegen und nicht in einem zornigen oder nachsichtigen Gott, ist einer der entscheidenden Wendepunkte im Leben.

Zum Bruchpunkt

Oftmals werden wir durch unsere eigenen Schuldgefühle gelähmt. Genauer gesagt, werden wir durch eine falsche Einstellung zu unseren Schuldgefühlen behindert. Das Problem liegt in unserer Haltung gegenüber unseren eigenen Unzulänglichkeiten oder Fehlern. Aufgrund dieser falschen Einstellung verfallen wir in eine so tiefe Depression, dass wir uns nicht mehr mit uns selbst auseinandersetzen können.

Das ist ein Teufelskreis, den wir durchbrechen müssen, bevor wir auf unserem Weg weiterkommen. Denn wenn wir uns wegen möglicher Fehler, die wir aufdecken müssen, schuldig fühlen, weichen wir der Realität aus und fügen uns selbst noch mehr Schaden zu.

Mit der richtigen Einstellung erkennen wir jedoch, dass wir unsere Fehler nicht aus Bosheit oder aus bösen Wünschen gegenüber anderen begehen. Jeder Fehler – jede egoistische Handlung – ist nichts anderes als ein großes Missverständnis. Es ist eine falsche Schlussfolgerung. Unsere Angst hat uns gelähmt und uns daran gehindert, richtig zu handeln. Infolgedessen haben wir Fehlurteile gefällt. Die daraus resultierenden Handlungen und Reaktionen haben Auswirkungen auf unser Leben, die wir nicht mehr mit unserer ursprünglichen Angst in Verbindung bringen.

Wir scheuen uns vielleicht davor, all das aufzuarbeiten, aus einer irrigen Annahme heraus, es sei besser, uns dem nicht zu stellen. Doch dann werden wir diesen Wendepunkt nie erreichen. Und nur dieser Wendepunkt kann uns von der Vorstellung befreien, ein Opfer zu sein. Er kann uns die Kontrolle über unser Leben zurückgeben. Dies geschieht durch die Erkenntnis, dass Gottes Gesetze wahrhaft gut und gerecht, liebevoll und schützend sind. Und dass Gottes Gesetze uns nicht zu Marionetten machen. Ganz im Gegenteil, sie heilt uns und befreit uns.

Ein wenig über Gott

Um uns zu einem angemessenen Gottesbild zu verhelfen, hier ein kurzer Versuch, über Gott zu sprechen. Natürlich können Worte Gott niemals gerecht werden, denn Gott ist unerklärlich. Und doch ist Gott alles. Vielleicht können wir so einen Ausgangspunkt schaffen, um ein tieferes inneres Wissen zu entwickeln.

Bedenke, dass all unsere inneren Widersprüche unsere Wahrnehmung einschränken. Wie kann unser Verständnisvermögen also jemals ausreichen, um die Größe Gottes zu erfassen? Der einzige Weg ist, Schritt für Schritt, Stein für Stein vorzugehen und alles in uns zu beseitigen, was uns daran hindert. Auf diesem Weg werden wir immer mehr erahnen, das Licht unendlicher Glückseligkeit.

Es ist klar, dass es nicht einfach ist, über Gott zu sprechen. Und doch, versuchen wir es. Ein großes Hindernis für uns alle, trotz all der wunderbaren spirituellen Lehren, die wir aus verschiedenen Quellen aufgenommen haben, ist unsere Vorstellung von Gott als Person. Wir stellen uns Gott als jemanden vor, der willkürliche Entscheidungen trifft und nach Belieben handelt. Hinzu kommt die Idee, dass all dies gerecht sein muss.

Bedenken Sie einen Moment lang, dass selbst diese Vorstellung eines gerechten Gottes falsch ist. Denn Gott ist. Er (sie, es, sie) ist einfach. Gottes Gesetze wirken automatisch.

Unser falsches Verständnis all dessen hindert uns daran, die Wahrheit über Gott zu erkennen. Diese Wahrheit besagt unter anderem, dass Gott Leben ist. Gott ist auch die Kraft, die Leben schenkt. Diese Lebenskraft lässt sich mit Elektrizität vergleichen, die über höchste Intelligenz verfügt. Durch uns und alles um uns herum fließt dieser mächtige „elektrische Strom“; es liegt an uns, wie wir ihn nutzen.

Wir können diesen Strom zum Heilen und zur Verbesserung des Lebens nutzen. Oder wir können ihn genauso leicht dazu verwenden, Leben auszulöschen. Das macht den Strom an sich weder gut noch schlecht. Wir sind es, die ihn gut oder schlecht machen. Diese Sichtweise kann uns jedoch zu der Annahme verleiten, dass Gott sich nicht um uns kümmert. Und wir neigen dazu, uns noch mehr vor einem völlig unpersönlichen Gott zu fürchten, der übrigens in Wahrheit nicht existiert.

Gottes unendliche Liebe zu uns ist zutiefst persönlich und zugleich unpersönlich. Wir finden Beweise dafür, dass Gottes Gesetze vollkommen objektiv sind, da sie uns immer und letztendlich zum Licht zurückführen. Dies gilt unabhängig davon, wer wir sind oder wie weit wir uns vom rechten Weg entfernt haben mögen. Wie können wir denken, Gott kümmere sich nicht persönlich um uns, wo er doch einen so ausgeklügelten Plan geschaffen hat, der uns zu ihm zurückführt?

So wie spirituelle Gesetze wirken, so ist es: Je mehr wir von ihnen abweichen, desto mehr Leid erfahren wir. Irgendwann führt uns dieses Leid dazu, innezuhalten und zu erkennen, dass wir selbst die Ursache unseres Leidens sind, nicht Gott und seine Gesetze. Wir können die Liebe erkennen, die in diesen Gesetzen selbst angelegt ist.

Betrachten wir nur einmal, wie die Abweichung von spirituellen Gesetzen genau das ist, was wir brauchen, um unseren Schmerz zu lindern. Und denken Sie daran: Wir fügen uns selbst Schmerz durch unsere eigene Abweichung zu. Mit anderen Worten: Selbstverschuldete Abweichung verursacht Schmerz … der zu einer Kurskorrektur führt … und uns so Gott näherbringt.

Die Gesetze zu lieben bedeutet, Gott zu lieben. Darüber hinaus liegt in diesen liebenden Gesetzen Gottes Bereitschaft, uns von ihnen abweichen zu lassen, wenn wir es wünschen. Wir sind nach Gottes Ebenbild geschaffen, was bedeutet, dass wir unseren freien Willen ausüben dürfen. Niemand zwingt uns, in Licht und Glückseligkeit zu leben. Aber wir können es, wenn wir es wollen.

All dies spiegelt Gottes Liebe zu uns wider. Sollte dies schwer zu begreifen sein, wisst, dass wir eines Tages alle die Wahrheit dieser Worte erkennen werden.

Unsere Herangehensweise an Gott

Eine Möglichkeit, Gott besser zu verstehen, wäre, aufzuhören, ihn als „er“ zu bezeichnen. Natürlich kann Gott, da er allmächtig ist, als Person erscheinen. Doch der Punkt ist: Es wäre vielleicht hilfreicher, Gott als eine große, schöpferische Kraft zu begreifen, die uns stets zur Verfügung steht. Nicht, dass Gott ungerecht wäre, wie unser Unterbewusstsein uns vielleicht glauben machen will. Vielmehr gelingt es uns nicht, die uns zur Verfügung stehende Kraft richtig zu nutzen.

Auf dieser Grundlage können wir aufbauen und über die Wahrheit darüber meditieren, wer oder was Gott wirklich ist. Wir können Gott auch bitten, uns zu helfen zu erkennen, wo wir unwissentlich die Kraft missbrauchen, die durch unser Wesen fließt. Wenn wir bitten, erhalten wir eine Antwort. Dies ist ein Versprechen des Wegweisers und Gottes selbst.

Wir müssen den Mut haben, nach Antworten zu suchen und den aufrichtigen Wunsch, sie zu erfahren. Das gelingt uns, ohne von Schuldgefühlen überwältigt zu werden, wenn wir unsere Fehler erkennen. So werden wir uns der Ursachen unserer Probleme bewusst.

Wir werden sehen, wie wir zu der Überzeugung gelangt sind, dass die Welt Gottes grausam und ungerecht ist. Eine Welt, in der wir scheinbar keine Chance haben und Angst und Hoffnungslosigkeit empfinden sollten. Eine Welt, in der Gnade nur wenigen Auserwählten in kleinen Dosen zuteilwird und wir nicht auserwählt wurden. Doch mit der neu gewonnenen Erkenntnis, dass das Gesetz von Ursache und Wirkung wirkt, werden solche unbegründeten Gottesvorstellungen verschwinden.

Ein einfacher Test, um festzustellen, ob wir ein verzerrtes Gottesbild haben, ist die Frage: Fürchte ich Gott mehr oder liebe ich ihn mehr? Offensichtlich unterliegen wir einer verzerrten Illusion. Manche glauben, die Lebenskraft wirke nur negativ. Wenn das auf uns zutrifft und wir zutiefst von der absoluten Sinnlosigkeit des Lebens überzeugt sind, werden wir uns nur in negativen Situationen lebendig fühlen.

Wir brauchen Streit, Auseinandersetzungen oder irgendeine Form von Disharmonie oder Unruhe, um uns wirklich lebendig zu fühlen. Im Gegensatz dazu lassen uns ruhige Gewässer leblos wirken. Immer wenn wir uns in einer negativen Situation lebendiger und in einer ruhigen eher tot fühlen, können wir sicher sein, dass wir ein göttliches Ebenbild vor uns haben.

Welch ein Wunder, diese Gesetze, die uns freie Hand lassen! Und welch ein Vertrauen wird uns durchdringen, wenn wir die absolute Gewissheit erlangen, dass wir nichts zu befürchten haben! Eines ist sicher: Wir finden unser wahres Selbst nicht, indem wir die Verzerrungen in anderen betrachten.

Wir können damit beginnen, alle Ungerechtigkeiten aufzulisten, die wir in unserem Leben empfinden. Dann sollten wir alle Faktoren, die unsere verschiedenen Beschwerden beeinflussen, genauer betrachten. Je mehr Widerstand wir dabei leisten, desto größer wird der Triumph sein, wenn wir den Durchbruch schaffen. Man kann sich kaum vorstellen, wie befreit wir uns dadurch fühlen werden – wie sicher und geborgen.

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