Frage zum Bibelvers: Die in der Bibel verwendete Sprache scheint Moralisierung, Perfektionismus und andere Verzerrungen zu fördern, in denen die Menschheit gefangen ist, insbesondere in Bezug auf Sexualität und deren Nichtakzeptanz. Zum Beispiel: „Unzucht nicht“ im Alten Testament oder die Passage über Ehebruch, die Christus auf dem Berg predigte: „Aber ich sage dir. Wer auf eine Frau schaut, um sich nach ihr zu sehnen, hat Ehebruch mit ihr bereits in seinem Herzen begangen. “ Können Sie uns helfen, dies zu verstehen?

Antwort aus dem Pathwork Guide, in den Worten von Jill Loree:

Hierbei sind mehrere Faktoren zu berücksichtigen. Erstens hatte das Wort „Unzucht“ vor seiner Übersetzung eine andere Bedeutung. Es bezeichnete sexuellen Kontakt ohne Gefühle von Wärme, Fürsorge oder Zärtlichkeit.

Stattdessen basiert Sex auf Gefühlen von Hass, Verachtung, Dominanz und sogar Grausamkeit.

Diese Art von Sexualität ist in der Tat ein Ausdruck von Unreife, Abgrenzung und Verzerrungen, die letztendlich zu Frustration und Unzufriedenheit führen müssen.

Zur Zeit Christi waren die Menschen in einem viel geringeren Entwicklungsstand als heute.

Selbst diese Lehren konnten nicht vollständig verstanden werden.

Das menschliche Bewusstsein jener Zeit war nicht in der Lage, feine Unterschiede zu unterscheiden. Die Menschen ignorierten die verschiedenen Bewusstseinsebenen und waren sich ihrer daher nicht bewusst.

Alles reduzierte sich auf ein simples „Tu es oder tu es nicht“.

Eine Möglichkeit bestand damals darin, Negativität auszuleben, was negative Kettenreaktionen auslöste. Die andere Möglichkeit war, sich zurückzuhalten, was die Chance bot, zu Nachdenklichkeit zu gelangen und die Dinge in einem tieferen, wahrhaftigeren Licht zu sehen.

Diese Richtlinien trugen somit dazu bei, destruktive Handlungen sowohl auf äußerer als auch auf innerer Ebene zu verhindern.

Das bedeutet nicht, dass wir heute alle sexuellen Impulse verleugnen sollten, weil sie noch nicht vollständig mit unserem Herzen verschmolzen sind. Denn dann würde überhaupt keine Verschmelzung stattfinden, auf keiner Ebene.

Gleichzeitig sollten wir uns bewusst sein, dass sexuelle Impulse, bei denen eine starke Triebkraft nicht mit positiven Gefühlen einhergeht, eine Verdrängung unserer eigentlichen Bedürfnisse darstellen.

Sie machen es unmöglich, jemals wahre Erfüllung zu empfinden.

 

Das Wort „Lust“ hat sich ebenfalls von seiner ursprünglichen Bedeutung verändert. Früher bezeichnete es nicht nur Verlangen.

Es bedeutete auch die Absicht zu stehlen.

Es klang also nach hinterhältigem Neid, nach dem Motto: „Warum bekommst du, was ich will? Es steht mir zu, nicht dir.“

Die Begierde verbirgt eine tiefe Rebellion gegen Gott und Zweifel an seiner Gerechtigkeit. Sie ignoriert die Gerechtigkeit geistlicher Gesetze, die jedem genau das geben, was er verdient hat – nicht mehr und nicht weniger.

Es ist wichtig, die Bibel mit dem Willen zu lesen, diese Worte in einem tieferen Kontext zu verstehen. Stattdessen neigen wir dazu, sie sehr wörtlich und primitiv zu interpretieren.

Wir nutzen dies, um unseren Widerstand gegen dieses Dokument zu rechtfertigen.

Tatsächlich enthält die Bibel viele Sätze, die strafend klingen. Dies war ein Produkt der Bewusstseinslage der Menschen, die die Worte der Bibel verfassten.

In jener Zeit war Gott eine von außen kommende Autorität. Gott konnte zu dieser Zeit nichts anderes sein. Dies war der Fall, trotz Jesu vieler gegenteiliger Aussagen, wie etwa „Das Reich Gottes ist in euch“.

Obwohl Jesus diesen strafenden Ansatz nicht verfolgte, wurden viele seiner Aussagen so interpretiert, weil sie missverstanden, falsch wahrgenommen und falsch übersetzt wurden.

Dies wurde durch spätere Kirchenautoritäten noch verschärft, die Christi Lehren für ihre eigenen Machtbestrebungen missbrauchten. Sie verhinderten Autonomie – indem sie nicht einmal andeuteten, dass diese Möglichkeit bestand –, lange bevor die Menschen dafür bereit waren.

Die Menschen waren damals so primitiv, dass es ein echtes Missverständnis bezüglich Ursache und Wirkung gab.

Heute scheint es offensichtlich, dass ungebührliches oder destruktives Verhalten eindeutige Konsequenzen hat.

Wir können sogar die Folgen unserer Haltung sehen.

Wir wissen, dass logische Gesetze wie das Gravitationsgesetz eine Rolle spielen. Damals wurde alles als Akt einer nach außen gerichteten, zornigen und strafenden Gottheit angesehen.

 

Frage zum Bibelvers: Können Sie haben die Symbolik der Passage erläutert: „Wenn dich aber dein rechtes Auge zum Sündigen verführt, so reiß es aus und wirf es von dir! Es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren gehe, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen werde.“ Wie können wir dies im Geiste der Liebe lesen und interpretieren?

Antworten:

Offensichtlich sollte die Passage nicht wörtlich gelesen werden und bezieht sich nicht auf Teile unseres Körpers.

Die wahre Bedeutung liegt darin, dass wir alles ablehnen oder verwerfen sollten, was uns von unserer letztendlichen Erfüllung abhält – in jeder Hinsicht und auf jeder Ebene. Dies umfasst Einstellungen, Gedanken, Meinungen und Handlungen.

Ein physisches Organ könnte an sich niemals einen so dramatischen Einfluss auf eine Persönlichkeit haben.

Die Symbolik des Auges verweist auf die verzerrte Wahrnehmung von im Grunde allem – vom Leben, von Gott, von der Schöpfung, von der Art und Weise, wie die Dinge wirklich sind.

Die deutliche Wortwahl unterstreicht die Schwere der Konsequenzen, die sich aus der Abkehr von der Wahrheit der Gesetze Gottes ergeben.

Wir tun dies aus Eigenwillen, Sturheit und Stolz. Uns fehlt zudem der Glaube, und wir fürchten, dass Gottes Gesetze uns nicht gerecht behandeln werden.

Der große Schaden, den wir uns mit dieser Denkweise selbst zufügen, übertrifft bei weitem sogar den Schmerz, ein Auge ausgestochen zu bekommen.

Diese besondere Symbolik betont die Beziehung dieser Elemente, über die die Menschen so eine verschwommene Vorstellung haben.

 

Frage zum Bibelvers: In In der Bibel steht: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war Gott.“ Ich habe auch gehört, das Wort sei „Om“. Könnten Sie das erklären?

Antworten: Es gibt viele verschiedene Wörter in unseren vielen verschiedenen Sprachen, die verwendet werden können, um auf Gott oder den Schöpfer zu verweisen.

Om ist eines dieser Wörter.

Es spielt absolut keine Rolle, welche Sprache oder welches Wort wir verwenden, solange unser Geist mit dem Ursprung allen Seins verbunden ist.

 

Frage zum Bibelvers: Was Was meinte Jesus in Johannes 15,26, als er sagte: „Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er Zeugnis von mir ablegen“? Auch in Johannes 16,13–15 spricht er vom Beistand oder Geist der Wahrheit, der „euch in aller Wahrheit antworten“ wird. Wer oder was ist dieser Beistand, dieser Tröster, dieser Heilige Geist?

Antworten: Sie alle bezeichnen ein und dasselbe: den allgegenwärtigen Gott, der uns immer zur Verfügung steht – wenn wir bereit sind, diese Stimme zu hören.

Es kommt sowohl aus unserem Inneren als auch von außen, möglicherweise erreicht es uns durch eine andere Person.

Der Heilige Geist ist in allen Stimmen gegenwärtig, die die Wahrheit Gottes verkünden.

Sie existiert in Gestalt von Engeln und hochentwickelten Geistern, die zu uns kommen und uns helfen und uns sagen, was wir hören müssen.

Es entspringt unserem eigenen Gewissen.

Der Berater folgt bei seinen Ratschlägen stets den tiefsten und höchsten Wahrheiten.

Der Heilige Geist ist auch der Tröster, der uns Hoffnung, Frieden und Licht schenkt. Er bringt strahlende neue Visionen an Orte, die zuvor hoffnungslos waren.

 

Frage zum Bibelvers: In Im Matthäusevangelium, Kapitel 24, Vers 52, sagt Jesus zu einem seiner Jünger, der ihn bei seiner Gefangennahme gegen den Diener des Hohenpriesters verteidigte: „Steck dein Schwert wieder in die Scheide! Denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.“ Soll dies unsere Antwort im Kampf gegen das Böse sein?

Antworten: Es gibt einen häufigen Fehler, den Menschen begehen. Wir nehmen eine Aussage oder ein spirituelles Gesetz, das in einem bestimmten Bereich gilt, und wenden es allgemein auf jede Situation im Leben an.

Das machen wir immer und immer wieder.

Wir verstehen nicht, dass für unterschiedliche Situationen unterschiedliche Gesetze gelten.

Diese Einheit besteht aus Gegensätzen.

Und diese eine Verhaltensweise kann unmöglich auf alle Situationen anwendbar sein.

Achten Sie auf das Wort „angemessen“. Was in einer Situation angemessen ist, kann in einer anderen völlig unangemessen sein.

Es gibt eine Zeit, friedlich nachzugeben, und eine Zeit, zurückzuschlagen.

Die Mächte des Bösen arbeiten mit aller Kraft daran, uns zu verwirren.

Wir verhalten uns also nachgiebig, wo wir kämpfen sollten, und kämpferisch, wo Nachgeben die bessere Option wäre. Dasselbe gilt für viele andere scheinbare Gegensätze.

Wir müssen uns der Versuchung bewusster werden, eine bestimmte Haltung einzunehmen, wenn eine andere angemessener wäre.

Dies ist eine der besten Waffen, die von finsteren Mächten eingesetzt werden.

Und sie nutzen es ständig.

Es erzeugt dichte Wolken der Verwirrung, die uns in Angst und Schmerz hüllen.

Frage zum Bibelvers: Können Sie erklären, was in der Offenbarung des Johannes, dem letzten Buch des Neuen Testaments, in der Vision des Johannes gesagt wird: das Tier mit zehn Hörnern und sieben Köpfen, zehn Kronen und auf jedem Kopf ein gotteslästerlicher Name; das Malzeichen des Tieres, 666, die Zahl des Menschen; die 144,000, die mit Gottes Namen auf der Stirn versiegelt sind und vom Verhängnis am Ende der Welt unberührt bleiben; die schwangere Frau, der Drache und die Flucht der Frau in die Wüste für 1260 Tage; die tausend Jahre der Gefangenschaft Satans.

Antworten:

Wie können wir glauben, dass ein liebender Gott Menschen mit solch bösartiger Rache – mit rachsüchtiger Grausamkeit – bestrafen könnte, wie es diese Drohungen nahelegen?

Es stimmt, dass unser niederes Selbst Situationen erschafft, die uns Schmerz bereiten. Es erzeugt ein Klima des Terrors und sinnloser Gewalt, das den physischen Körper töten kann. Gerade weil wir an diese Dunkelheit glauben, existiert sie überhaupt erst.

Doch wenn wir die gesamte Schöpfung betrachten, sehen wir unveränderliche Güte, Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Schönheit und Anmut. Es ist sinnlos zu glauben, wir seien Opfer eines allumfassenden Schicksals, das uns unabhängig von unserem Bewusstseinszustand ereilen wird.

Diese Angst ist sowohl universell als auch zutiefst persönlich.

Es ist die letztendliche Folge unseres mangelnden Vertrauens.

Die Angst ist es, die religiöse Führer dazu bringt, Angst zu verbreiten, in der Hoffnung, diese ultimative Bedrohung durch ein grausames Universum und einen grausamen Gott sowohl aus ihrer Gemeinde als auch aus sich selbst zu verbannen.

Selbst Jesu Apostel und Jünger – so aufgeklärt sie auch gewesen sein mögen – lebten in solchen Zeiten. Daher waren sie sich unserer tieferen Bewusstseinsebenen nicht bewusst.

Damals wurde alles nach außen projiziert – nichts wurde als selbstgeschaffen betrachtet.

Auch Jesu Anhänger wurden von ihren inneren Ängsten und inneren Konflikten beeinflusst, die Ursache und Wirkung voneinander trennten. So verloren sie ihre eigene Achtung vor Jesu Ehre und dem Mut, den sie im Eintreten für ihn bewiesen hatten, aus den Augen.

Man sollte die Verfasser dieser Zeugnisse im Kontext ihrer Zeit betrachten. Sie konnten nur innerhalb der Grenzen ihrer Epoche, der Kultur, in der sie lebten, und ihres eigenen Entwicklungsstandes handeln.

Wenn ein ansonsten aufgeklärter spiritueller Führer Visionen von Schrecken hatte, wurden diese in der Regel als tatsächliche Ereignisse interpretiert, die eintreten würden.

Sie sollten vielmehr als Ausdruck eines inneren Schreckens betrachtet werden, der in der Seele des Visionärs brodelte – jenem Teil, der noch immer von der Wahrheit Gottes isoliert war.

Dieser Seelenfragment ist sich nicht bewusst, dass er an der Realität Gottes zweifelt.

Heute haben wir genug Abstand, um zu wissen, dass ein Albtraum kein reales Ereignis ankündigt. Er spiegelt lediglich die innere Welt und die Verfassung eines Menschen wider.

Jesus versuchte dies in seinen Lehren stets zu vermitteln. Doch diese Hinweise wurden entweder missverstanden oder gänzlich weggelassen.

Er versuchte oft zu zeigen, wie unsere inneren Ängste die Macht haben, sich in unserem Leben zu manifestieren und unsere äußere Realität zu formen. Doch es ist unmöglich, Menschen in solche Schöpfungen hineinzuziehen, wenn sie diese nicht selbst mitgestaltet haben.

Alle derartigen Stellen in der Bibel beschreiben also innere Bewusstseinszustände, unabhängig davon, ob dem Erzähler dies bewusst war. Man sollte auch bedenken, dass die Bibel unzählige Male übersetzt und mindestens ebenso oft neu geschrieben wurde.

Damals wurden selbst gewöhnliche Träume als Berichte über tatsächliche Ereignisse gedeutet. Auf solchen Themen eine Lehre aufzubauen, ist töricht und schädlich. Denn es behindert unser wirkliches Wachstum und die Erweiterung unseres Bewusstseins.

 

 

Die kosmische Sprache ist stets symbolisch. Daher lässt sie sich nicht ohne Weiteres in unsere menschlichen Worte fassen. Selbst die Lehren des Pfadführers sind oft symbolisch.

So wie sich das menschliche Bewusstsein wandelt, so wandelt sich auch die symbolische Sprache mit der Zeit. Was uns heute real erscheint, kann nur eine unvollkommene symbolische Beschreibung kosmischer Ereignisse sein.

Es ist heute dasselbe wie damals.

Mit zunehmendem Alter und wachsendem Bewusstsein entwickelt sich auch unsere Fähigkeit zum abstrakten Denken, und die Symbolik muss sich stetig wandeln. Dies lässt sich an der Art und Weise beobachten, wie sich Mythen in jeder neuen Epoche verändern.

Es hat keinen Sinn, die erwähnten furchterregenden Bilder eingehend zu analysieren. Wir können sie aber wie einen Traum deuten, indem wir unser Verständnis kosmischer Symbolik nutzen.

Zum Beispiel bezieht sich „das Tier mit zehn Hörnern und sieben Köpfen“ auf die Fähigkeit der dunklen Mächte, Menschen mit Widersprüchen zu verwirren, die in Wirklichkeit keine Widersprüche sind.

Das Böse kann mit vielen Geistern sprechen – mit sieben Köpfen – und spaltet dabei immer wieder Aspekte des Bewusstseins von der Wahrheit und der Einfachheit der Göttlichkeit ab.

Die Hörner sind ihre Waffen – und sie haben viele Waffen. Genauso wie es viele Köpfe oder widersprüchliche Botschaften gibt.

Zahlen besitzen eine besonders symbolische Bedeutung. Sie bergen einige Schlüssel zu Geheimnissen, die sich durch das Studium alter Mysterien und Mythen erschließen lassen, indem wir unser tieferes Verständnis unsere Interpretationen inspirieren lassen.

Numerologen begehen jedoch oft den häufigen Fehler, alle Zahlen in allen Situationen einheitlich zu interpretieren.

Als Menschen werden wir niemals alles verstehen, was in diesen Zahlenschlüsseln enthalten ist, die kosmische und persönliche Kräfte miteinander verbinden.

Wir können uns aber bewusst werden, dass diese Geheimnisse existieren.

Auf diese Weise werden wir uns selbst dazu anregen, unseren Geist für größere Inspiration und immer tiefere Erleuchtung zu öffnen.

 

Frage zum Bibelvers: In Die erste Seligpreisung, die Jesus Christus in seiner Bergpredigt verkündet, lautet: „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Himmelreich.“ Was bedeutet das?

Antworten: „Arm im Geiste“ zu sein bedeutet, leer zu sein – frei von vorgefassten Meinungen.

Unser Verstand ist oft „reich“, aber im falschen Sinne. Wir glauben, alle Antworten zu kennen.

Unser Wissen entstammt jedoch oft falschen Assoziationen, die tief in unserer Seele verankert sind. Unsere Bilder sind Beispiele für solche festgefahrenen, fehlerhaften Vorstellungen, vermischt mit emotionalen Assoziationen.

Wenn wir uns selbst leeren können – „arm im Geiste“ oder im Denken werden –, dann können wahre Reichtümer in uns fließen.

Reichtum kann sowohl von außen als auch von innen kommen.

Beispielsweise wissen viele Menschen im Hinblick auf Jesus Christus, dass er nicht der Messias war. Dass er das Leid der Juden verursacht hat.

Manche mögen ihn für eine Märchenfigur halten. Oder dass er nie existiert hat. Dass er ein strenger, unerbittlicher Meister ist, der von uns Verzicht verlangt.

Er hindert uns daran, glücklich und selbstverwirklicht zu sein.

Der Atheist „weiß“, dass es keinen Gott gibt. Der Wissenschaftler „kennt“ seine neuesten Entdeckungen. Darüber hinaus werden andere Wahrheiten jedoch verspottet.

Dies sind alles Beispiele für einen vollen Geist – einen „reichen Geist“ –, der verhindert, dass der wahre Schatz in unser Leben tritt.

Das bedeutet nicht, dass wir jeglichen gesunden Menschenverstand, echtes Lernen oder Wissen aufgeben sollten, um „arm im Geiste“ zu werden.

Was die Bibel in dieser Passage aussagen will, ist, dass wir lernen sollten, dort zu unterscheiden, wo unser Wissen begrenzt ist.

Wo sind unsere Konzepte verzerrt?

Dort täten wir gut daran, einen unvoreingenommenen Geist anzunehmen – ein unvoreingenommenes, unbeschriebenes Blatt –, der empfänglich ist für wahre Weisheit.

Materieller Reichtum muss kein Hindernis für spirituellen Reichtum sein.

Aber oft ist es so. Genau wie andere Arten von Macht.

Wenn wir Wissen dazu benutzen, den Heiligen Geist zu verleugnen, kann es uns genauso behindern wie Geld oder jede andere Art von Reichtum.

 

Frage zum Bibelvers: In In Matthäus 5,32 heißt es: „Ich aber sage euch: Wer seine Frau entlässt, außer wegen Unzucht, der macht, dass sie die Ehe bricht; und wer eine Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.“ Matthäus 6,25 fährt fort: „Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen oder trinken sollt, noch um euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise und der Leib mehr als die Kleidung?“ Was bedeutet das?

Antworten: Sowohl Unzucht als auch Ehebruch bezeichnen in der Bibel lieblosen Geschlechtsverkehr. Es handelt sich dabei um sexuelle Handlungen, bei denen der Partner ohne Rücksicht auf seine Persönlichkeit ausgenutzt wird.

Was die Scheidung betrifft, so müssen diese Lehren im Kontext der damaligen Zeit betrachtet werden.

Was damals richtig und wichtig war, hat in der heutigen Welt keine Gültigkeit mehr.

Die Menschen waren damals innerlich stärker gespalten als wir heute. Das machte es viel schwieriger, tiefe Gefühle mit Sexualität zu verbinden – eine feste Beziehung einzugehen und mühsam daran zu arbeiten.

Die Menschen neigten zu Promiskuität, die äußerlich natürlich und instinktiv erschien. Damit diese instinktiven Ebenen reifen konnten, waren äußere Regeln nötig, damit die Menschen zumindest versuchten, zusammenzubleiben und ihre Schwierigkeiten zu lösen.

Doch dann wurden diese Regeln erdrückend und erdrückend. Sie behinderten den Geist der Menschen mehr, als dass sie ihm dienten.

Im Laufe der Zeit schritt die Entwicklung so weit voran, dass die Menschen von selbst erkannten, dass sie Partnerschaften aus freiem Willen eingehen mussten.

Als solches könnten neue gesellschaftliche Normen entstehen.

Die Bibel vereint ewige Wahrheiten – so verhüllt sie auch waren – mit Aussagen, die nur für die jeweilige Zeit relevant waren. Es bedarf eines bedeutenden geistlichen Wachstums, um das eine vom anderen zu unterscheiden.

Die zweite Passage verdeutlicht uns, dass Jesus den Menschen jener Zeit etwas Wichtiges zu sagen hatte. Damals neigten die Menschen zur Oberflächlichkeit – sie konzentrierten sich ausschließlich auf die äußeren Aspekte des Lebens.

Deshalb mussten alle Religionen jener Zeit das innere Leben betonen.

Wie so oft schlug das Pendel zu weit in die andere Richtung aus. Auch das hatte seinen Sinn und seine Bedeutung.

Nun können die Dinge wieder in Ordnung gebracht werden, da die Menschen in der Lage sind, eine wahrheitsgemäße und einigende Position zu vertreten.

Um diesen Punkt zu erreichen, musste das äußere Leben für eine gewisse Zeit verneint werden. Dann erst konnte die Menschheit bereit sein, diese Dualität zu vereinen und ihr inneres Leben in ihr äußeres Leben zum Ausdruck zu bringen.

Bevor wir dies tun konnten, mussten wir uns jedoch der Existenz unseres inneren Lebens bewusst werden. Um dies zu ermöglichen, wurde der Fokus vorübergehend vom äußeren Leben abgewendet.  

Jesus sprach also zu den Menschen seiner Zeit und zugleich zu uns allen, für alle Ewigkeit. Wäre er heute hier, würde er vieles von dem wiederholen, was er damals sagte, aber wahrscheinlich anders formulieren.

Deshalb ist es wichtig, dass wir die Lehren der Bibel verstehen, sie aber nicht wörtlich nehmen.

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