Eines meiner Lieblingsdinge an den Pathwork-Lehren ist, wie sie Themen aus vielen verschiedenen Blickwinkeln beleuchten. Das ist unglaublich aufschlussreich, kann die Dinge aber auch kompliziert erscheinen lassen. Aber die Realität ist, Leute Diese Kompliziert. Und deshalb sind die Lösungen für unsere größeren Probleme selten einfach. Vor diesem Hintergrund wollen wir uns mit dem Thema Widerstand auseinandersetzen und ihn aus verschiedenen Perspektiven betrachten.

Wir können mit einer Weisheit eines der größten Denker unserer Zeit beginnen, Albert Einstein, der angeblich sagte: „Probleme lassen sich nicht mit derselben Denkweise lösen, mit der sie entstanden sind.“ [Anmerkung der Redaktion: Dieses Zitat wird möglicherweise fälschlicherweise Einstein zugeschrieben. In diesem Fall könnte der Pathwork Guide eine gute Ersatzquelle sein, da dort im Wesentlichen dasselbe gesagt wird.]

Die Denkweise, die im Allgemeinen zu Konflikten führt, entspringt der dualistischen Perspektive des Egos. Kurz gesagt: „Entweder habe ich Recht und du hast Unrecht, oder du hast Recht und ich habe Unrecht. Und ich werde gewinnen.“ Das ist in der Tat die grundlegende Perspektive des Teils von uns, der sich der Welt zuwendet.

Dieses Äußere Selbst ist, wenn Sie so wollen, der Teil von uns, zu dem wir direkten Zugang haben. Wir könnten es mit unseren Händen und Füßen vergleichen: Wenn wir etwas haben oder irgendwo hinkommen wollen, müssen wir sie nur bewegen und ta-da, Problem gelöst.

Wie Halbwahrheiten das Ego zum Stolpern bringen

Die ganze Wahrheit zu erfassen erfordert also mehr, als das Ego besitzt. Es ist nicht nur unfähig, alle Seiten einer Situation zu berücksichtigen, sondern hat auch nicht die Aufgabe, die Wahrheit zu verkünden. Das heißt, obwohl wir vieles wissen, was wahr ist, besitzt unser Ego kein tiefes inneres Wissen darüber, was die Wahrheit ist. Deshalb lässt es sich leicht von Halbwahrheiten irreführen.

Halbwahrheiten sind in der Tat das Schlimmste. Sie sind verwirrend, täuschend und können leicht missbraucht werden, um die Unwahrheit effektiv zu verewigen. Sie können also ziemlich leicht ein ungebundenes Ego zum Stolpern bringen, besonders wenn sich unser Ego nicht aktiv mit diesem größeren Teil von uns selbst, unserem Höheren Selbst, ausrichtet.

Treten Sie ein ... Widerstand.

Wenn wir nicht wissen, was wir denken, was wir glauben oder wem wir vertrauen können – wenn wir die Wahrheit nicht kennen –, sind wir gezwungen, nur an uns selbst zu denken. Dann klammern wir uns noch stärker an unser begrenztes Ego und versuchen, komplexe Situationen ohne die Hilfe einer tiefen inneren Führung zu verstehen. Am Ende, unserem unvollständigen und überforderten Ego ausgeliefert, wissen wir einfach nicht mehr weiter. Die Folge? Wir verfallen wieder in ein „Entweder-oder“-Denken und leisten Widerstand.

Unser einseitiges Verhältnis zu Gegensätzen

Eine der wichtigsten Lehren des Pfad-Leitfadens besagt, dass alles, egal wie negativ, einen ursprünglichen, guten Kern besitzt. Damit einher geht die Erkenntnis, dass alles Gute – einschließlich jeder Wahrheit – verdreht und verzerrt werden kann. Und da wir Menschen dazu neigen, geschieht dies meistens auch.

Was könnte zum Beispiel die positive Essenz von Widerstand oder Rebellion sein? Wie wäre es, wenn wir für uns selbst einstehen und bereit sind, dafür zu kämpfen, ein Unrecht zu korrigieren. Wir müssen den Ort tief in uns selbst finden, wo wir das Licht wählen, wo wir bereit sind, für uns selbst zu kämpfen.

Manche würden dies als die Inanspruchnahme unserer „inneren Souveränität“ bezeichnen. Und irgendwann müssen wir das alle tun. Denn im Leben geht es darum, die Wahrheit über unser wahres Selbst zu entdecken und zu leben. Es geht darum, aus unserem Innersten heraus zu strahlen, wo wir uns nach Freiheit und Ganzheit sehnen.

Doch Moment mal, denn Souveränität ist nur die halbe Wahrheit. Wenn wir uns mit der Wahrheit in unserem Innersten verbinden wollen, müssen wir zulassen, dass unsere Souveränität mit ihrem Gegenteil koexistiert. Denn auf dieser Ebene unseres Seins können wir nichts erfahren, ohne auch Frieden mit seinem Gegenteil zu schließen.

„Das Gegenteil einer Tatsache ist eine Lüge, aber das Gegenteil einer tiefgreifenden Wahrheit kann sehr wohl eine andere tiefgreifende Wahrheit sein.“

- Niels Bohr

Weit reichend, um die ganze Wahrheit zu halten

Was ist das genaue Gegenteil von Innerer Souveränität? Dinge wie Opferbereitschaft, Hingabe, Anpassung, Gehorsam. Es ist die Fähigkeit, uns so vollkommen hinzugeben, dass wir uns mit etwas Größerem verbinden: mit allem, was ist. Denn auf dieser tieferen Ebene verstehen wir, dass wir nicht allein sind. Im Gegenteil, auf dieser Ebene sind wir alle bereits miteinander verbunden.

Während es in unserem begrenzten äußeren Selbst um „entweder ich oder du“ geht, lautet die Devise in unserem tieferen Wesen, unserem Höheren Selbst: „Ich kämpfe für mich selbst und genauso hart für dich.“ Und auch: „Wenn ich dich verletze, verletze ich mich selbst.“ Deshalb müssen wir anfangen, uns so zu verhalten, dass wir alle Beteiligten im Blick haben. Denn wenn wir immer mehr aus unserem Höheren Selbst heraus leben – wenn wir spirituell erwachen –, müssen wir auch so handeln.

Jeder Konflikt, den wir auf der äußeren Ebene unseres Seins erleben, kann also nur gelöst werden, wenn wir in unsere tieferen Schichten vordringen. Das ist die Erkenntnis, nach der wir alle suchen. Und wir werden sie niemals finden, wenn wir weiterhin nur an der Oberfläche suchen und mit demselben begrenzten Teil von uns arbeiten, der den Konflikt überhaupt erst verursacht hat.

Erstellen der perfekten Mischung

Wenn wir in Frieden und Freiheit leben wollen, müssen wir ein neues Mittel finden, eines, das uns dorthin bringt, wo wir alle hinwollen. Und das Ego ist für diese Reise einfach nicht gerüstet. Was das Ego können. Was wir jedoch tun müssen – und letztendlich tun sollten – ist aufzuwachen und zu lernen, uns unserem tieferen Selbst hinzugeben. Nur so können wir uns mit dem Ursprung allen Seins verbinden. Und nur so können wir wirklich gewinnen.

„Denn alle wirklich schönen und bedeutungsvollen Erfahrungen entstehen aus einem perfekten Gleichgewicht zwischen unserem willentlichen äußeren Ego und unserem unwillentlichen inneren Selbst.“

- Von Angst geblendet, Kapitel 7: Wie die Angst, das kleine Ego freizulassen, das Glück verdirbt

Aber denk daran, dass wir ein riesiges Gebiet durchqueren müssen, bevor wir unser Äußeres Selbst loslassen und von unserem Höheren Selbst leben können. Denn wir müssen uns durch alle Drehungen und Wendungen unseres Niederen Selbst hindurcharbeiten. Wir müssen uns all unserem wenig hilfreichen Widerstand stellen, indem wir lernen, zu kämpfen, um ganzheitlich zu werden.

Bevor wir das gelobte Land erreichen können, müssen wir die vielen Hindernisse aus dem Weg räumen, die diesen Zwischenraum versperren. Und eines müssen wir alle erforschen: unsere rebellische Reaktion auf Autorität. Denn sie veranlasst uns zum Widerstand, selbst wenn dieser nicht unserem höchsten Wohl dient. Und doch ist er ein tief verwurzelter Bestandteil der menschlichen Natur.

Unser rebellisches Verhältnis zur Autorität

Dieser spirituelle Weg, wie er im Pfadleitfaden beschrieben wird, zeigt uns, wie all unsere äußeren Probleme mit inneren Konflikten zusammenhängen. So sicher wie ein Magnet einen Nagel anzieht, so wird uns unsere verworrene Gefühlswelt immer wieder über äußere Ereignisse stolpern lassen, die durch unsere verborgenen inneren Unwahrheiten angezogen wurden. Ein Punkt, an dem viele scheitern, ist der Widerstand gegen Autoritäten.

Unsere Probleme reichen bis in die Kindheit zurück, wo unser erster Konflikt im Leben darin bestand, mit jemandem – wahrscheinlich einem Elternteil oder Erziehungsberechtigten, später einem Lehrer – umzugehen, der „Nein“ zu uns sagte. Da sie uns ständig diesen oder jenen Wunsch verweigerten, wirkten sie auf uns feindselig. Egal wie viel Liebe und Zuneigung wir auch erfuhren und wie angemessen ihre Grenzen auch waren, dies war unsere erste Hürde im Leben. Und wir mochten sie nicht.

Im Erwachsenenalter hegen viele von uns noch immer dieselbe unbewusste Abneigung gegen Autorität wie damals. Für manche ist diese Hürde natürlich ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur Reife. Doch bei anderen, wo starke Reaktionen unbewusst verankert bleiben, behält der Erwachsene eine kindliche Haltung gegenüber jeglicher Autorität bei. Tatsächlich reagiert eine solche Person sogar negativ auf Autorität, selbst wenn diese vorbildlich ausgeübt wird!

Da Menschen jedoch bekanntlich nicht perfekt sind, wird Autorität oft auch nicht immer perfekt ausgeübt. So entsteht eine Barriere zwischen dem nun erwachsenen Kind und der Autoritätsperson, die als der schreckliche Erwachsene wahrgenommen wird. Selbst wenn das Kind geliebt wurde, bleibt dieser Konflikt bestehen. Denn einerseits sehnt sich das Kind nach der Liebe der Eltern, andererseits wehrt es sich gegen die Vorgabe der Autoritätsperson, was es nicht haben oder tun darf.

Zwei ungesunde Reaktionen auf Autorität

Zweifellos empfindet ein Kind Autorität als etwas Schlechtes. Sie ist eine feindselige Macht – ein Feind –, die uns einsperrt und uns frustriert. Das Kind hat dann nur einen Wunsch: erwachsen zu werden und frei zu sein. Doch dann wird das Kind erwachsen, und die Autorität ändert sich lediglich. Statt eines Elternteils oder eines Lehrers ist es nun ein Arbeitgeber, ein Polizist, die Regierung oder die Gesellschaft. Von wem auch immer man sich abhängig fühlt, das ist nun derjenige, der einen einsperrt.

Die Konflikte treten also weiterhin auf, nur in anderer Form. Und wir haben die Wahl: Entweder wir rebellieren offen gegen jegliche Einschränkungen oder wir stellen uns der Angst, nicht dazuzugehören, nicht akzeptiert und nicht geliebt zu werden. Das ist es, was in den unbewussten Schichten vieler Menschen ungelöst schlummert. Und es kann nicht gelöst werden, solange wir nicht bereit sind, genauer hinzusehen.

Es gibt im Wesentlichen zwei Möglichkeiten, wie Menschen auf diesen verborgenen Konflikt reagieren. Und die meisten Menschen sind eine Mischung aus diesen beiden gegensätzlichen Reaktionen. Einer wird sich gegen Autoritäten auflehnen und rebellieren, während der andere versuchen wird, sich an Autoritäten anzuschleichen. Aber da keine dieser Reaktionen wahr ist, wird keiner der Ansätze zum Frieden führen. Der einzige Weg, all dies zu lösen, besteht darin, die ursprüngliche Reaktion zu finden, die noch in unseren alten, nicht gefühlten Emotionen steckt.

Denn es gibt tatsächlich eine wahre und richtige Autorität, auch wenn sie unvollkommen ist. Die meisten Menschen stimmen rational sogar zu, dass eine gewisse Autorität notwendig ist. Doch solange wir blind aus diesem inneren Aufruhr heraus reagieren, werden wir die richtige Autorität nicht erkennen können, selbst wenn sie direkt vor uns steht.

Welcher Autorität können wir vertrauen?

Was wir im Zuge der notwendigen Arbeit an der Auflösung unserer inneren Autoritätsprobleme erkennen müssen, ist, dass in unserem Innersten eine wahre höhere Autorität schlummert. Wenn wir mit unserem Kern in Kontakt treten können – indem wir die Hindernisse unseres niederen Selbst überwinden und unser gesundes Urteilsvermögen nutzen –, dann können wir die Fähigkeit entwickeln, das Wohl aller zu erkennen. Und wir werden dies intuitiv, nicht intellektuell, erfahren.

Warum, glaubst du, folgten so viele Autoritätspersonen Jesus? Weil Jesus sich oft mit Menschen umgab, die als niedrig angesehen wurden, wie etwa mit Kriminellen und Prostituierten. Diese Menschen spürten, dass Jesus sie verstand, und lehnten sich deshalb nicht gegen ihn auf. Sie spürten nicht nur seine aufrichtige Güte, sondern auch, dass Jesus die Gründe für ihr Verhalten verstand.

Er stand nicht da und verurteilte sie. Vielmehr war er da. und Ungeachtet dessen, dass er ihre falschen Ansichten und Handlungen nicht gutheißt, konnte er mit ihnen lachen. Gleichzeitig konnte er auch über diese aufgeblasene Autorität lachen, die so stolz auf sich und ihre Gesetze war.

Die Art von Autorität, nach der wir streben wollen, ist die Art von Autorität, die Jesus uns gezeigt hat. Wir können es sein und eine Person, die sich auflehnt, widersetzt oder rebelliert. Und gleichzeitig können wir auch erkennen, dass irgendwo, irgendwie, derselbe Kampf in uns vor sich geht. Wie reagieren wir auch irgendwie gegen Autoritäten? Denn wir können die Haltung anderer besser verstehen, wenn wir auch unsere eigene besser verstehen. Dann können wir eine gemeinsame Basis schaffen.

Übergang von der Dualität zur Einheit

Wir müssen nicht Richter und Geschworene sein. Stattdessen können wir einander die Hand reichen und gemeinsam einen Weg in eine neue Welt finden, in der wir alle irgendwie miteinander auskommen. Wenn wir Teil der Lösung sein wollen, müssen wir bereit sein, auch schwierige Zeiten durchzustehen.

Der erste Teil unserer Heilungsarbeit besteht darin, unsere versteckten Kindheitskonflikte aufzulösen. Aber der Hauptpunkt, der der zweite Teil unseres Selbstfindungsprozesses ist, besteht darin, aus einem Zustand der Trennung und Isolation – von der egozentrierten Welt der Dualität – in die Vereinigung mit allem, was ist, zu gelangen.

Wenn wir bereit sind, tiefer in uns selbst zu blicken, werden wir letztendlich Folgendes entdecken: Dass alle Wunden geheilt und alle Konflikte gelöst werden können. wenn wir bereit sind, tiefer zu schauen und zu arbeiten. Auf diese Weise können wir alle zusammenarbeiten und lernen, in Frieden zu leben.

- Jill Loree

Teilweise adaptiert aus Pathwork Guide Lecture #46: Autorität.

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