Der Fall tritt jedes Mal auf, wenn wir unser Bewusstsein zersplittern lassen.

Aufsatz 31 | Zweiter Teil

Zeit und den „Jetzt-Punkt“ verstehen

Zeit ist ein weiteres Ergebnis der Fragmentierung. Denn Zeit ist in Wirklichkeit nur die Illusion, die durch eine unzusammenhängende Sicht der Realität entsteht. Um ein Beispiel aus diesem Thema weiter zu verwenden: Zeit ist die Wahrnehmung nur der Teilschritte, dieser kleineren kreativen Einheiten. Allzu oft können wir die Gesamtstruktur, zu der dieses Zeitteilchen gehört, nicht erkennen. Und das führt dazu, dass wir das Gefühl haben, alles sei sinnlos.

Ein Teil des Problems liegt darin, dass wir die Dinge nur linear sehen. Denn dazu ist der menschliche Geist in diesem begrenzten Bewusstseinszustand fähig. In diesem Zustand sind wir fragmentiert und können daher nicht umfassender wahrnehmen als wir es tun. Wir sind uns des größeren Prozesses nicht bewusst.

Das bedeutet, dass wir keine endlosen Dimensionen von Weite, Tiefe oder Umfang erfassen können. Wenn wir Zeit erleben, erleben wir das Geschehen als Abfolge, anstatt es als Teil eines Ganzen zu sehen. Doch jeder Augenblick – jedes Bruchstück einer Sekunde – ist ein psychischer Ausgangspunkt, der Sinn und Bewusstsein sowie einen Sinn enthält.

Wenn wir in der Lage wären, Sekunden nicht nur in einer Linie, sondern auch in der Tiefe und Breite aneinanderzureihen, könnten wir erkennen, dass es keine Zeit gibt. Wir könnten erkennen, dass jeder Zeitpunkt – jeder „Jetzt-Punkt“ – ein Schöpfungspunkt ist, der endlos und immer da ist.

Gelegentlich können wir ein Gefühl für diesen „Jetzt-Punkt“ bekommen. Aber um dort die ganze Zeit zu leben, müssen wir höhere Bewusstseinszustände erreichen. Und zur Abwicklung, Integrierung, Speicherung und dafür müssen wir arbeiten.

Doch während wir wachsen und reifen – und dabei immer mehr unserer bewussten und unbewussten Negativität transformieren – werden wir erkennen, dass das Leben nicht nur aus den unmittelbar offensichtlichen Fragmenten besteht. Wir werden spüren, wie jedes Fragment Teil eines größeren Fragments ist. Und schließlich werden wir bereit und in der Lage sein, den „Jetzt-Punkt“ zu erleben.

Vielleicht haben wir bereits eine Ahnung von dieser Art der Wahrnehmung gehabt. Wenn ja, dann wird das ausreichen, um uns zu verankern, dass das Leben so viel mehr zu bieten hat als das, was sich vor unseren Augen abspielt.

Im Jetzt sein

Wie sieht es aus, im „Jetzt-Punkt“ zu leben und ganz im Jetzt zu sein? Es bedeutet, ein Gefühl für das Ewige zu haben. Und zur Abwicklung, Integrierung, Speicherung und ist wahre Glückseligkeit. Denn dann sind wir furchtlos, wirklich sicher und uns des Sinns des Lebens vollkommen sicher. Wir wissen – nicht als Wunschdenken, sondern mit absoluter Gewissheit – dass das Leben nicht aufhört, nur weil eine bestimmte momentane Manifestation aufhört.

Wenn keine Angst mehr da ist, kann völlige Entspannung eintreten. Dies ist ein völlig angstfreier Zustand, in dem es weder Anspannung noch Verkrampfung gibt. Das bedeutet aber nicht, dass wir uns in einem völlig passiven Zustand befinden. Wir sind weder schlaff noch bewegungslos. Vielmehr befinden wir uns in einem stets beweglichen, flexiblen Zustand, der offen und empfänglich ist.

Wir neigen dazu, Anspannen mit Anspannung und Abwehr zu assoziieren. Doch im reinen Zustand ist es die Anspannung, die der kreativen Bewegung Schwung verleiht. Sie ist eine Art Aufladung. Durch den Wechsel zwischen Aufladung und Loslassen entsteht ein kreatives Ganzes. Beide Bewegungen sind jedoch entspannt, ohne Angst oder Abwehr.

In einem solchen Zustand können wir Glückseligkeit erfahren. Und wir sind in einem tiefen Zustand des Wissens, dass alles gut ist. Tief im Inneren sehnen wir uns alle danach. Aber dann haben wir auf dem Weg unser Bewusstsein fragmentiert. Und so erschaffen wir jetzt diese falsche Realität, die wir unsere dreidimensionale Welt nennen.

Tief in unserem Inneren verlieren wir jedoch nie die Verbindung zur größeren Realität unseres ewigen Seins. Das ist der Teil von uns, der immer noch in der Lage ist, den „Jetzt-Punkt“ zu erleben. Und unser menschliches Bewusstsein strebt ständig danach, diesen ewigen Zustand wiederzuerlangen, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht.

Unsere Motivation, Dinge besser zu machen

Es ist unser Streben nach diesem anderen, besseren Zustand, das uns motiviert, weiter zu wachsen, weiter zu suchen und weiterzugehen. Auf dem Weg dorthin müssen wir akzeptieren, dass wir mit vorübergehenden Schwierigkeiten konfrontiert sind, die wir selbst verursacht haben. Und wir müssen sie durchschreiten, wie wir durch einen Tunnel gehen würden, um uns von unseren inneren Blockaden zu befreien.

Zweifellos wird dies ein wenig Motivation erfordern.

Ein großer Teil des Beschreitens eines spirituellen Weges hat mit dem Kampf zu tun, dem wir gegenüberstehen zwischen dem Wunsch, voranzukommen – unserer Sehnsucht nach Freiheit und Frieden folgend – und unserem Widerstand. Und doch geben wir unsere eigene Freiheit auf, wenn wir unser Streben nach dem aufgeben, von dem unser Herz weiß, dass es möglich sein könnte. Wir alle müssen durch einen solchen inneren Krieg gehen.

Bis wir irgendwann diesen Kampf gewinnen, indem wir uns zur Bewegung verpflichten, auch wenn das vorübergehende Schwierigkeiten oder Unbehagen mit sich bringt. Natürlich ist es eine Illusion, dass wir Schwierigkeiten oder Unbehagen vermeiden können. Diese Dinge werden passieren, ob wir uns nun entscheiden, uns in Richtung unserer eigenen inneren Göttlichkeit zu bewegen oder nicht – auch wenn dies ohnehin immer unser endgültiges Schicksal ist.

Tatsächlich können wir jedoch nur verstehen, was die Schwierigkeiten, die wir erleben, ausmacht, wenn wir dem Weg der Bewegung folgen. Und das ist notwendig, damit wir sie wirklich auflösen können. Während es also so scheint, als würde das Leugnen einer Schwierigkeit diese vorübergehend beseitigen, wird es später, wenn wir uns entscheiden, uns nach innen zu wenden und uns selbst zu begegnen, so aussehen, als ob die Hinwendung nach innen die Schwierigkeiten verursacht hätte. Doch auch das ist eine Illusion.

Unsere vielen Abkürzungen zur Glückseligkeit

Unser Streben, das Leben zu verbessern, motiviert uns. Und letztendlich ist es diese innere Motivation, die den Ausschlag gibt im Kampf zwischen Bewegung und Stillstand. Zwischen Realität und Illusion. Und zwischen Erfüllung und Verzweiflung. Denken Sie daran: Wenn wir uns für Bewegung und Realität entscheiden, finden wir Erfüllung. Und genau das ist es, wonach wir letztendlich alle suchen.

Irgendwann werden wir es schaffen.

Aber wir sind immer noch Menschen. Und deshalb suchen wir nach Abkürzungen. Wir glauben, wir könnten uns das Gute holen – unsere tiefsten Sehnsüchte erfüllen – und müssten dafür keinen Preis zahlen.

Welchen Preis müssen wir dafür zahlen? Es ist die harte Arbeit des Suchens und Findens, des Lernens und Wachsens, der Veränderung und Reinigung. Wir müssen durch all den Schmerz gehen, den wir uns selbst zugefügt haben. Wir müssen erkennen, wo die Dunkelheit – und jede Dunkelheit ist eine Form des Bösen – in uns wohnt.

Welche Abkürzungen versuchen wir also zu nehmen? Hier sind ein paar:

Sexuelle Aktivität als Abkürzung

Wir beginnen mit sexueller Aktivität. Sexuelle Erfahrungen ermöglichen uns das Glück des Jetzt, können es aber selten aufrechterhalten. Daher versuchen wir oft, Sexualität als Fluchtweg vor unseren Problemen zu nutzen. Wenn wir Sex – an sich – als Mittel nutzen, um den unangenehmen Aspekten der Realität zu entgehen, ist dies im Grunde ein billiger Weg, ein wenig Glück zu erlangen. Natürlich funktioniert jede Art von Betrug nicht. Daher ist dieses Glück nur von kurzer Dauer und wahrscheinlich problematisch.

Wenn zwei Menschen ehrliches gemeinsames Wachstum erleben, wird ihre sexuelle Vereinigung ein Ausdruck von Glückseligkeit sein. Denn sie entsteht aus einer tiefen Beziehung und einer spirituellen, emotionalen, mentalen und körperlichen Verschmelzung. Durch reife, gesunde sexuelle Vereinigung kann der wahre „Jetzt-Punkt“ vorübergehend erlebt werden.

Drogen als Abkürzung

Der offensichtlichste Weg, wie Menschen nach der Erfahrung des „Jetzt-Punkts“ suchen, sind Drogen. Denn Drogen haben die Eigenschaft, unsere dreidimensionalen physischen Grenzen aufzuheben und zu enthüllen, was sich hinter dem großen Schleier verbirgt. Doch wenn wir eine solche Offenbarung erleben, ohne sie uns zu verdienen – was nur möglich ist, wenn wir unseren Bewusstseinszustand mit einer solchen Erfahrung in Einklang bringen –, dann ist der Preis dafür sehr hoch. Dasselbe gilt für den Konsum von Alkohol als Abkürzung zum Glück.

Menschen wählen solche Abkürzungen, weil ihre Seele sich an die Existenz eines solchen glückseligen Zustands erinnert. Gleichzeitig sträubt sich der Betroffene jedoch gegen die Anstrengung, dorthin zu gelangen. Die Flucht in Drogen und Alkohol ist daher ein Kompromissversuch, der nicht funktioniert. Schlimmer noch: Der unvermeidliche Absturz aus dem Zustand der Glückseligkeit fühlt sich umso schmerzhafter an. Und der normale Bewusstseinszustand des Betroffenen ist umso düsterer.

Heilige Moly: Die Geschichte von Dualität, Dunkelheit und einer gewagten Rettung erzählt die Geschichte vom Sturz der Engel. Wie in der Heiligen Schrift wird der Fall tendenziell als Symbol für ein einmaliges Ereignis angesehen. In Wahrheit findet der Fall außerhalb der Zeit statt. Es tritt auf – und tritt immer wieder auf – jedes Mal, wenn wir gegen das spirituelle Gesetz verstoßen, wodurch unser Bewusstsein immer weiter fragmentiert wird.

Wenn wir auf falsche Weise nach dem „Jetzt-Punkt“ suchen, versuchen wir, das Ergebnis zu erreichen, ohne den Preis dafür zu zahlen. Wir bestehen darauf, im Himmel zu sein, wollen uns aber nicht darauf vorbereiten. Und so stürzen wir uns am Ende selbst in die Hölle.

Meditationsübungen als Abkürzung

Eine dritte Abkürzung, die manche Leute verwenden, sind Meditationsübungen. Auf den ersten Blick scheint dies eine ehrliche Suche zu sein. Schließlich handelt es sich typischerweise um ein langes Üben von Konzentrationsübungen. Manchmal gibt es auch einen asketischen Lebensstil, der darauf abzielt, eine Person auf diese Art von Erfahrung vorzubereiten. Aber manchmal ist das alles auch eine Illusion.

Denn durch längeres Fasten, Chanting, das Rezitieren selbsthypnotischer Meditationsphrasen und Konzentrationsübungen können „Ergebnisse“ erzielt werden. Mit solchen Techniken kann man eine kurzfristige Erfahrung machen, die erneut offenbart, was sich hinter den Schleiern verbirgt.

Wenn wir diese Dinge jedoch als Ersatz für eine echte Selbstentwicklung und eine tiefgreifende Selbstveränderung tun – für die Art der Selbsterforschung, die zu einer echten Veränderung unserer tief verborgenen Verzerrungen führt –, wird das Ergebnis im Wesentlichen den soeben erwähnten offensichtlich destruktiveren Abkürzungen ähneln.

Das Erreichen des glückseligen „Jetzt-Punktes“ kann nur durch Vereinigung wirklich geschehen. Und diesen müssen wir uns durch unsere persönliche Entwicklungsarbeit langsam erarbeiten, damit er wirklich unser ist. Andernfalls stecken wir viel Mühe in etwas – wie etwa mechanische Meditationsübungen –, das wir nicht mit Leichtigkeit durchführen können.

Schließlich spaltet sich dieser Teil von unseren unentwickelten Teilen ab, die wir aus unserem Bewusstsein verdrängen. Dadurch kommt es zu einer großen inneren Spaltung. Denn durch das Befolgen unserer Abkürzungen sind wir nicht einheitlicher geworden, sondern noch stärker gespalten. Die Persönlichkeit eines Menschen, der einer solchen Abkürzung folgt, war zu Beginn weniger gespalten, als sie es nach dem Auskosten und Genießen der glückseligen „Jetzt-Punkte“ sein wird, die er mit künstlichen Mitteln, beispielsweise durch mechanische Praktiken und Übungen, erreicht hat.

Der Schaden des Tagträumens

Viele Menschen neigen zum Tagträumen. Und die meisten von uns denken, dass daran nichts Schlimmes ist. Es scheint ein harmloser Zeitvertreib zu sein, der niemandem schadet. Und doch schaden wir uns selbst zutiefst, wenn wir tagträumen.

Wenn Kinder tagträumen, ist das in Ordnung. Aber wenn wir älter werden, hören wir ganz natürlich damit auf. Wenn wir jedoch als Erwachsene weiterhin tagträumen, zeigt das, dass wir nicht wirklich reif sind. Wir tragen Fragmente in uns, die noch in der Kindheit stecken. Denn wenn wir wirklich reif sind, leben wir in der Realität und nicht in der Fantasie.

Wenn wir tagträumen, entfliehen wir der Realität. Erscheint uns das Leben sehr schwierig, versuchen wir ihm vielleicht zu entfliehen, indem wir uns vorstellen, wie es sein sollte. Leider können wir unsere realen Probleme nicht lösen, wenn wir nicht bereit sind, sie zu betrachten und ihre Wurzeln zu finden.

Alle Gedanken haben Form oder Substanz in spirituellen Sphären. Auch Tagträume schaffen Formen, aber diese Gedankenformen stehen jeder wirklichen Erfüllung im Wege, die wir herbeiführen möchten. Während es verlockend erscheint, auf so harmlose Weise zu entkommen, dürfen wir uns nicht so verführen lassen. Denn das ist Zeitverschwendung.

Stattdessen könnte die ganze Zeit, die wir in einen solchen Zeitvertreib investieren, besser genutzt werden, um zu sehen, was uns daran hindert, uns selbst und unsere Mission im Leben wirklich zu erfüllen.

Tagträumen lässt sich mit Drogen vergleichen. Einmal eingenommen, schadet es weder Körper noch Geist. Doch sobald wir damit anfangen, besteht die Gefahr, dass wir nicht mehr aufhören können. Tatsächlich gibt es viele Menschen, die süchtig nach Tagträumen sind und ihre Energie darauf verwenden, wertlose Strukturen aufzubauen. Sie ziehen sich aus der Realität des Lebens zurück und geben die zukünftige Realität auf, die sie könnte schaffen – eines, das befriedigend und lohnend ist – wenn sie sich nicht dem Tagträumen hingeben würden.

–Die Weisheit des Pathwork Guide in Jill Lorees Worten