Zeit ist ein Produkt der Fragmentierung. Sie ist eine Illusion, die durch unsere unzusammenhängende Sicht der Realität entsteht.

Um bei einem der Beispiele zu bleiben: Zeit ist lediglich die Wahrnehmung einzelner Teilschritte, kleinerer kreativer Einheiten. Allzu oft erkennen wir nicht die Gesamtstruktur, zu der dieser Zeitabschnitt gehört.

Dies führt dazu, dass wir das Gefühl haben, alles sei sinnlos.

Ein Teil des Problems liegt darin, dass wir die Dinge nur linear wahrnehmen. Das ist die beschränkte Fähigkeit des menschlichen Geistes, der in diesem begrenzten Bewusstseinszustand gefangen ist. Wir sind fragmentiert, daher können wir nicht umfassender wahrnehmen, als wir es tun.

Wir sind uns des größeren Zusammenhangs nicht bewusst. Das bedeutet, dass wir die unendlichen Dimensionen von Breite, Tiefe und Umfang nicht erfassen können.

Wenn wir Zeit erleben, nehmen wir die Geschehnisse als Abfolge wahr, anstatt sie als Teil eines Ganzen zu begreifen. Doch jeder Augenblick – jeder Bruchteil einer Sekunde – ist einer jener psychischen Ausgangspunkte, die Bedeutung, Bewusstsein und Sinn in sich tragen.

Wenn wir Sekunden aneinanderreihen könnten, nicht nur in einer Linie, sondern auch in der Tiefe und in der Breite, könnten wir wahrnehmen, dass es keine Zeit gibt. Wir konnten sehen, dass jeder Zeitpunkt – jeder „Jetzt-Punkt“ – ein Schöpfungspunkt ist, der endlos und immer da ist.

Gelegentlich können wir diesen „Jetzt-Punkt“ erahnen. Um aber dauerhaft in diesem Zustand zu verweilen, müssen wir höhere Bewusstseinszustände erreichen.

Dafür müssen wir arbeiten.

Während wir wachsen und reifen – und immer mehr unserer bewussten und unbewussten Negativität transformieren – werden wir erkennen, dass das Leben nicht nur aus den unmittelbar sichtbaren Bruchstücken besteht. Wir werden beginnen zu spüren, wie jedes Bruchstück Teil eines größeren Ganzen ist.

Irgendwann werden wir bereit und fähig sein, den „Jetzt-Moment“ zu erleben.

Vielleicht haben wir diese Wahrnehmung schon geahnt. Wenn dem so ist, wird das ausreichen, um uns einzuprägen, dass es im Leben so viel mehr gibt als das, was vor unseren Augen ist.

Im Jetzt sein

Wie fühlt es sich an, im Hier und Jetzt zu leben – ganz im Augenblick zu sein? Es bedeutet, ein Gespür für die Ewigkeit zu haben. Das ist wahre Glückseligkeit.

Dann sind wir furchtlos, fühlen uns wahrhaftig geborgen und sind uns des Sinns des Lebens vollkommen sicher. Wir wissen – nicht als Wunschdenken, sondern mit absoluter Gewissheit –, dass das Leben nicht einfach aufhört, nur weil ein bestimmter Augenblick verstummt.

Wenn keine Angst mehr vorhanden ist, kann vollkommene Entspannung eintreten. Dies ist ein Zustand völliger Furchtlosigkeit, in dem es weder Anspannung noch Verkrampfung gibt.

Das bedeutet nicht, dass wir uns in einem völlig passiven Zustand befinden. Wir sind weder schlaff noch bewegungslos. Vielmehr befinden wir uns in einem ständig dynamischen, flexiblen Zustand, der offen und empfänglich ist.

Wir neigen dazu, Flexibilität mit Anspannung und Verteidigung zu assoziieren. Doch im reinen Zustand ist es die Anspannung, die der kreativen Bewegung ihre Dynamik verleiht.

Es handelt sich um eine Art Gebühr.

Durch den Wechsel zwischen Anspannung und Loslassen entsteht ein kreatives Ganzes. Beide Bewegungen sind entspannt, frei von Angst und Abwehrhaltung. In diesem Zustand können wir Glückseligkeit erfahren. Wir befinden uns in einem tiefen Zustand der Gewissheit, dass alles gut ist.

Tief in unserem Inneren sehnen wir uns alle danach.

Doch dabei haben wir unser Bewusstsein fragmentiert. So erschaffen wir nun diese falsche Realität, die wir unsere dreidimensionale Welt nennen.

Doch tief in unserem Inneren verlieren wir niemals die Verbindung zur höheren Wirklichkeit unseres ewigen Seins. Das ist der Teil von uns, der noch immer fähig ist, den Augenblick zu erleben.

Unser menschliches Bewusstsein strebt unaufhörlich danach, diesen ewigen Zustand wiederzuerlangen, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht.

Unsere Motivation, Dinge besser zu machen

Unser Streben nach diesem anderen, besseren Zustand motiviert uns, weiter zu wachsen, weiter zu suchen und uns weiterzuentwickeln. Dabei müssen wir akzeptieren, dass wir mit vorübergehenden Schwierigkeiten konfrontiert sind, die wir selbst verursacht haben.

Wir müssen sie durchschreiten wie jeden anderen Tunnel, um uns von unseren inneren Blockaden zu befreien.

Zweifellos erfordert dies eine gewisse Motivation.

Ein wesentlicher Bestandteil des spirituellen Weges ist der innere Kampf zwischen dem Wunsch nach Fortschritt – unserer Sehnsucht nach Freiheit und Frieden folgend – und unserem inneren Widerstand. Doch wenn wir unser Streben nach dem aufgeben, was unser Herz für möglich hält, geben wir unsere eigene Freiheit auf.

Wir alle müssen einen solchen inneren Krieg durchstehen.

Bis wir diesen Kampf irgendwann gewinnen, indem wir uns zur Bewegung verpflichten, selbst wenn dies vorübergehende Härten oder Unannehmlichkeiten mit sich bringt.

Natürlich ist es eine Illusion zu glauben, wir könnten Schwierigkeiten oder Unannehmlichkeiten vermeiden. Diese Dinge werden geschehen, ob wir uns nun entscheiden, uns in Richtung unserer inneren Göttlichkeit zu bewegen oder nicht.

Göttlichkeit wird immer unser endgültiges Schicksal sein.

Tatsächlich können wir aber nur durch den Weg der Bewegung verstehen, worin die Schwierigkeiten bestehen. Das muss geschehen, damit wir sie wirklich auflösen können.

Auch wenn die Leugnung von Schwierigkeiten diese vorübergehend zu beseitigen scheint, ist dem nicht so. Wenn wir uns später nach innen wenden und uns mit uns selbst auseinandersetzen, wird es uns so vorkommen, als ob genau dies die Schwierigkeiten erst verursacht.

Auch das ist eine Illusion.

Unsere vielen Abkürzungen zur Glückseligkeit

Unser Streben nach einem besseren Leben ist unser Antrieb. Letztendlich ist es diese innere Motivation, die im Kampf zwischen Bewegung und Stillstand, zwischen Realität und Illusion den Ausschlag gibt.

Zwischen Erfüllung und Verzweiflung.

Denken Sie daran: Wenn wir uns für Bewegung und Realität entscheiden, finden wir Erfüllung. Letztendlich ist es das, wonach wir alle suchen.

Irgendwann werden wir dort ankommen.

Aber wir sind immer noch Menschen. Deshalb suchen wir oft nach Abkürzungen. Wir glauben, wir können die begehrten Dinge bekommen – unsere tiefsten Sehnsüchte stillen – und dafür keinen Preis zahlen müssen.

Welchen Preis müssen wir zahlen?

Es ist die harte Arbeit des Suchens und Findens, des Lernens und Wachsens, der Veränderung und Läuterung unserer selbst. Wir müssen all den Schmerz durchleben, den wir uns selbst zugefügt haben.

Wir müssen erkennen, wo die Dunkelheit – irgendeine Form des Bösen – in uns wohnt.

Welche Abkürzungen versuchen wir manchmal zu nehmen? Hier sind einige Beispiele.

Sexuelle Aktivität als Abkürzung

Beim Sex können wir zwar die Glückseligkeit des Augenblicks erleben, aber selten können wir diesen Zustand aufrechterhalten. Wir versuchen möglicherweise, Sexualität als Flucht vor unseren Problemen zu nutzen.

Wenn wir Sex – allein – als Mittel nutzen, um den unangenehmen Seiten der Realität zu entfliehen, ist das im Grunde ein billiger Weg, um ein gewisses Maß an Glückseligkeit zu erlangen. Natürlich kann Fremdgehen in keiner Form funktionieren.

Folglich wird dieses Glück nur von kurzer Dauer und wahrscheinlich auch problematisch sein.

Wenn zwei Menschen hingegen gemeinsam ehrliches Wachstum erfahren, wird ihre sexuelle Vereinigung Ausdruck von Glückseligkeit sein. Sie wird das Ergebnis einer tiefen Verbundenheit und einer Verschmelzung auf spiritueller, emotionaler, mentaler und körperlicher Ebene sein.

Durch reife, gesunde sexuelle Vereinigung kann der wahre „Jetzt-Moment“ vorübergehend erlebt werden.

Drogen als Abkürzung

Der offensichtlichste Weg, auf dem Menschen nach einer Erfahrung des „Jetzt-Moments“ suchen, führt über Drogen. Drogen haben die Fähigkeit, unsere dreidimensionalen physischen Grenzen aufzulösen und zu enthüllen, was hinter dem großen Schleier liegt.

Doch wenn wir eine solche Offenbarung haben, ohne sie uns verdient zu haben – was nur möglich ist, indem wir unseren Bewusstseinszustand mit einer solchen Erfahrung in Einklang bringen –, dann wird der Preis, den wir zahlen, sehr hoch sein.

Das Gleiche gilt für die Verwendung von Alkohol als Abkürzung zum Glück.

Menschen wählen solche Abkürzungen, weil ihre Seele sich daran erinnert, dass ein solcher Zustand der Glückseligkeit existiert. Gleichzeitig sträubt sich die Person dagegen, die nötige Anstrengung aufzubringen, um ihn zu erreichen.

Der Griff zu Drogen und Alkohol ist also ein Kompromissversuch, der scheitert. Schlimmer noch: Der unvermeidliche Fall aus dem Zustand der Glückseligkeit fühlt sich umso schmerzhafter an.

Der normale Bewusstseinszustand der Person ist umso düsterer.

Holy Moly erzählt die Geschichte vom Fall der Engel. Wie in der Heiligen Schrift wird der Fall tendenziell als Symbol für ein einmaliges Ereignis gesehen.

In Wahrheit findet der Sündenfall außerhalb der Zeit statt. Er ereignet sich – und ereignet sich immer wieder –, wann immer wir gegen spirituelle Gesetze verstoßen, was dazu führt, dass unser Bewusstsein immer weiter zerfällt.

Wenn wir auf falsche Weise nach dem „Jetzt-Punkt“ suchen, versuchen wir, das Ergebnis zu erreichen, ohne den Preis dafür zu zahlen. Wir wollen unbedingt im Himmel sein, aber wir arbeiten nicht daran, uns darauf vorzubereiten.

Am Ende stürzen wir uns selbst in die Hölle.

Meditationsübungen als Abkürzung

Eine dritte Abkürzung, die manche Menschen nutzen, sind Meditationsübungen. Auf den ersten Blick erscheint dies wie eine ehrliche Suche.

Typischerweise beinhaltet dies ein langes Üben von Konzentrationsübungen. Manchmal wird auch ein asketischer Lebensstil verfolgt, um die Person auf diese Art von Erfahrung vorzubereiten.

Manchmal ist auch das alles nur eine Illusion.

Es ist möglich, durch längeres Fasten, Chanten, das Rezitieren selbsthypnotischer Meditationsphrasen und Konzentrationsübungen „Ergebnisse“ zu erzielen. Mithilfe solcher Techniken kann man eine kurzfristige Erfahrung machen, die einmal mehr offenbart, was hinter den Schleiern liegt.

Wenn wir diese Dinge als Ersatz für echte Selbstentwicklung und tiefgreifende Selbsttransformation tun – für die Art von Selbstreflexion, die zu einer wirklichen Veränderung unserer tief verborgenen Verzerrungen führt –, wird das Ergebnis im Wesentlichen ähnlich sein wie bei den zuvor erwähnten, offensichtlich destruktiven Abkürzungen.

Das Erreichen des beglückenden „Jetzt-Zustands“ ist nur durch wahre Vereinigung möglich. Diese müssen wir uns durch unsere persönliche Entwicklungsarbeit langsam erarbeiten, damit sie uns wirklich gehört.

Andernfalls investieren wir viel Mühe in etwas – wie etwa mechanisch ausgeführte Meditationsübungen –, das wir nicht mit einem Gefühl der Leichtigkeit beibehalten können.

Letztendlich spaltet sich dieser Teil von unseren unentwickelten Anteilen ab, die wir aus unserem Bewusstsein verdrängen. Nun entsteht ein großer Widerspruch. Durch unsere Abkürzungen sind wir, anstatt uns zu vereinen, noch weiter gespalten.

Tatsächlich war die Persönlichkeit eines Menschen, der einen solchen Abkürzungsweg beschreitet, zu Beginn weniger gespalten als sie es sein wird, nachdem er die glückseligen „Jetzt-Momente“ durch künstliche Mittel, wie etwa durch mechanische Übungen und Trainingsmethoden, erlebt und genossen hat.

Der Schaden des Tagträumens

Viele Menschen neigen zum Tagträumen. Die meisten von uns finden daran nichts Schlimmes. Es scheint ein harmloser Zeitvertreib zu sein, der niemandem schadet.

Doch wenn wir tagträumen, schaden wir uns selbst zutiefst.

Wenn Kinder tagträumen, ist das in Ordnung. Mit zunehmendem Alter hören wir damit ganz natürlich auf. Wenn wir aber als Erwachsene weiterhin tagträumen, deutet das darauf hin, dass wir noch nicht wirklich erwachsen geworden sind. Wir tragen noch immer Bruchstücke unserer Kindheit in uns.

Wenn wir wirklich erwachsen sind, leben wir in der Realität und nicht in Fantasiewelten. Wenn wir tagträumen, fliehen wir vor der Realität.

Wenn uns das Leben sehr schwer erscheint, versuchen wir vielleicht, ihm zu entfliehen, indem wir uns ausmalen, wie es gerne wäre. Leider können wir unsere realen Probleme nicht lösen, wenn wir nicht bereit sind, sie anzusehen und ihre Ursachen zu finden.

Alle Gedanken haben in spirituellen Sphären Form oder Substanz. Auch Tagträume erschaffen Formen. Diese Gedankenformen stehen jedoch jeder wirklichen Erfüllung im Wege, die wir anstreben.

Auch wenn es verlockend erscheint, auf so harmlose Weise zu fliehen, dürfen wir uns nicht dazu verleiten lassen. Das wäre reine Zeitverschwendung.

Stattdessen könnte die ganze Zeit, die wir in einen solchen Zeitvertreib investieren, besser genutzt werden, um zu sehen, was uns daran hindert, uns selbst und unsere Mission im Leben wirklich zu erfüllen.

Tagträumen lässt sich mit Drogenkonsum vergleichen. Nimmt man Drogen nur einmal, schadet das wahrscheinlich weder Körper noch Geist. Doch wenn man einmal damit anfängt, besteht die Gefahr, dass man nicht mehr aufhören kann.

Tatsächlich gibt es viele Menschen, die der Tagträumerei verfallen sind. Sie verschwenden ihre verfügbare Energie mit dem Aufbau wertloser Gebilde.

Sie ziehen sich im Grunde von der Realität des Lebens zurück und verzichten auf die zukünftige Realität, die sie erschaffen könnten – eine befriedigende und lohnende Realität –, wenn sie sich nicht dem Tagträumen hingeben würden.

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