Gott zu suchen ist vielleicht das Befriedigendste, was wir tun können. Gott zu finden, braucht jedoch Zeit. Doch Suchen und Finden sind der einzige Weg, um sich von unseren inneren Ketten zu befreien. Und so müssen wir uns alle auf einen spirituellen Weg begeben.

Was genau bedeutet es, „auf einem spirituellen Weg“ zu sein?

Zunächst einmal bedeutet es nicht, dass wir einen Weg gehen, der bereits vor uns liegt. Nein, wenn wir uns entscheiden, diesen Weg zu gehen, gibt es noch keinen Weg. Wir müssen ihn schaffen. Wir sind dann tatsächlich ein Wegbereiter, der sich seinen Weg durch einen unerforschten Dschungel bahnt.

Weiter müssen wir gehen, uns durch wildes Gebüsch und Unterholz hacken, einen Fuß nach dem anderen setzen und langsam, stetig vorankommen. Wir müssen uns im Grunde genommen unseren Weg durch die verworrene Landschaft suchen, die jetzt in unserer Psyche existiert.

In diesem selbstgeschaffenen Dschungel erschaffen wir durch unser Verhalten und Handeln, unsere Gedanken und Gefühle ständig neue Formen. In jeder typischen menschlichen Seele findet sich ein solcher Dschungel. Das bedeutet nicht, dass wir schlechte Menschen sind. Es bedeutet lediglich, dass wir voller Verwirrung, Irrtum und mangelndem Bewusstsein sind. Wir stehen nicht im Einklang mit dem göttlichen Gesetz, ohne es zu wissen.

Es ist diese Unwissenheit, die eine Wildnis schafft, durch die wir uns kämpfen müssen. Und das Endziel all dieser Bemühungen? Gott zu finden.

Unsere persönlichen Berge und Täler

Weil wir stur sind und verschiedene Vorurteile haben, erzeugen wir Konflikte – sowohl in unserem Inneren als auch in unserem äußeren Leben. Auf unserem spirituellen Weg erscheinen diese als Felsen und Felsbrocken, aber auch als hohe Berge, die wir überqueren müssen, um sie aufzulösen.

Wir müssen uns durch unsere Fehler kämpfen, die sich als dornige Sträucher und giftige Pflanzen zeigen. Anstatt sie zu umgehen oder umzukehren, müssen wir uns unseren Weg durch sie hindurch bahnen.

Wir müssen über Schluchten springen, die unsere Lebensängste sind.

Wir müssen auch Flüsse überqueren und wilde, reißende Wasser umleiten. Es sind unsere außer Kontrolle geratenen Emotionen, die Amok laufen, weil wir nicht verstehen, woher sie kommen und was sie wirklich bedeuten. Wir müssen über Schluchten springen, die unsere Ängste vor dem Leben, aber auch unsere Angst vor Schmerz und Enttäuschung darstellen.

Tatsächlich werden wir feststellen, dass wir, um das Leben vollständig zu meistern, ins Unbekannte springen müssen. Denn der einzige Weg, unsere Ängste zu überwinden, besteht darin, sie zu durchleben. Wir können uns nicht immer wieder von unseren selbstgeschaffenen Schluchten abwenden, die gar nicht existieren würden, wenn wir das Leben verstehen und es so nehmen könnten, wie es kommt. Erst wenn wir bereit sind, den Sprung zu wagen, werden wir feststellen, dass es in Wirklichkeit gar keine Schlucht gab.

Dieser Dschungel ist echt

Diese Dschungelanalogie ist nicht nur eine Analogie. Diese Formen existieren tatsächlich in unserer Psyche. Und wenn wir uns auf unseren spirituellen Weg begeben, müssen wir uns durch solche Schwierigkeiten hindurcharbeiten. Denn sie existieren tatsächlich in uns, in unserer feinstofflichen Materie.

Dieser spirituelle Weg ist nicht leicht. Es ist ein langer Aufstieg an der steilen Bergseite, wo die Klippen oft im Schatten verborgen und von Dunkelheit bedeckt sind. Manchmal, wenn wir einen kleinen Sieg errungen haben und die Sonne herauskommt, können wir uns eine Weile ausruhen. Die Landschaft wird heller und freundlicher sein.

Es ist ein langer Aufstieg an der steilen Seite eines Berges.

Dann geht es weiter, bereit für den nächsten Abschnitt. Manchmal ist das Ziel lange Zeit nicht zu erkennen. Wir wissen zwar, was es ist, aber wir sind noch weit davon entfernt, es direkt zu sehen.

Tatsächlich wird es uns am Anfang unseres Weges wahrscheinlich ziemlich lange so vorkommen, als würden wir uns im Kreis drehen. Denn wir sehen immer wieder dieselbe Szenerie, als hätten wir uns nicht von unserem Ausgangspunkt wegbewegt.

Der Bogen eines spirituellen Weges

Wenn wir nicht verstehen, was vor sich geht, kann das sehr entmutigend sein. Auf unserem spirituellen Weg bewegen wir uns in einer Spirale. Und es ist unvermeidlich, dass wir so beginnen müssen. Denn all unsere Irrtümer und Unwissenheiten, Fehler und falschen Schlussfolgerungen häufen sich und erzeugen einen riesigen Teufelskreis in unserer Seele.

Auf einem spirituellen Weg bewegen wir uns auf einer Spirale.

Was passiert, ist, dass jeder unserer individuellen Fehler mit all unseren anderen Fehlern interagiert und so ein Chaos von Kettenreaktionen erzeugt. Um daraus auszubrechen, müssen wir unsere Fehler in einzelne Bereiche aufteilen. Indem wir uns nacheinander auf einen Fehler konzentrieren, können wir die Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge in unserem persönlichen Teufelskreis finden. Wir können den gesamten komplizierten Kreis unmöglich nach nur einem Durchgang vollständig verstehen.

Nach oben gehen?

Nach der ersten Runde müssen wir von vorne beginnen. Doch jedes Mal, wenn wir beginnen, werden wir besser verstehen, wie unsere negativen Eigenschaften zusammenwirken. Dann erleben wir unsere Fehler nicht mehr als einmalige Ereignisse, sondern beginnen, sie in unserem Geist als einen großen Kreislauf zu sehen. Bis wir diese umfassendere Perspektive haben, müssen wir die Runden immer wieder wiederholen.

Das mag zunächst wie Unsinn erscheinen, als kämen wir nirgendwo hin. Aber das stimmt nicht! Tatsächlich können wir ohne diesen notwendigen Teil des Weges das Licht nicht erreichen und frei werden. Der Kreis, auf dem wir uns drehen, ist also in Wirklichkeit eine Spirale, die uns allmählich nach oben führt.

Aufsteigen fühlt sich besser an als absteigen

Der Weg zur Selbsterkenntnis verläuft also nicht geradlinig. Nicht einmal ein bisschen. Er verläuft tatsächlich spiralförmig auf und ab. Es kann passieren, dass wir uns auf einer Abwärtskurve befinden, aber tatsächlich eine Stufe höher sind als bei unserer letzten Aufwärtskurve. So etwas ist albern.

Und obwohl der Aufstieg auf unserer letzten Achterbahnfahrt der Selbstentwicklung insgesamt weniger anstrengend war als der aktuelle Abstieg, fühlte er sich wahrscheinlich besser an. Denn es fühlt sich besser an, aufzusteigen als abzusteigen. Wir empfinden beim Aufstieg ein gewisses Hochgefühl und eine gewisse Freiheit – „Oh, jetzt verstehe ich, was los war!“ –, das beim Abstieg nicht vorhanden ist.

Wir tauchen ein in die Dunkelheit, in der Verwirrung und Irrtum im Überfluss vorhanden sind.

Doch die Arbeit, die wir bereits auf unserem spirituellen Weg geleistet haben, hat uns geholfen, eine neue Ebene zu erreichen. Dann fallen wir wieder ab und stoßen auf Konflikte, die wir noch nicht gelöst haben. Diese Konflikte belasten uns natürlich. Wir fühlen uns unruhig, ruhelos und ängstlich, bis wir sie gelöst und verstanden haben.

An diesem Punkt haben wir sie in das Gesamtbild eingepasst, oder zumindest in den Teil, den wir jetzt erkennen können. Und von hier aus geht es aufwärts, und wir genießen die klarere Luft, die entsteht, wenn wir die Grenzen der Wahrheit etwas weiter verschieben.

Und dann sinken wir wieder hinab, tauchen in die Dunkelheit ein, wo Verwirrung und Irrtum allgegenwärtig sind. Diese Irrtümer schneiden uns vom Fluss des göttlichen Stroms ab. Doch in unserer Verwirrung bringen wir die Dinge durcheinander und sagen Dinge wie: „Das ist deprimierend. Ich erlebe ständig Dinge, die mir nicht gefallen!“ Und warum ich vom göttlichen Fluss abgeschnitten bin.“

Warum Unannehmlichkeiten gut für uns sind

Das große Problem an diesem Punkt ist, dass wir halbwegs Recht haben, was immer eine gefährliche Situation ist. Ja, wir erleben Unangenehmes. Aber das ist nur ein Spiegelbild von etwas in uns, das darauf wartet, ausgegraben zu werden. Das Unangenehme ist die unvermeidliche Folge einer Ursache, die wir selbst in Gang gesetzt haben.

Jeder gesegnete Sieg bedeutet eine weitere Aufwärtskurve.

Es sind unsere inneren Probleme – die nur darauf warten, gelöst zu werden –, die uns abschneiden. Doch wir sind von dieser Welt der Manifestation umgeben, und sie macht offen gesagt einen starken Eindruck auf uns. Wir haben das Gefühl wahrer Realität schon einmal gekostet, aber jetzt ist es weg. Oder zumindest scheint es weg zu sein, weil wir von ihr abgekoppelt sind.

Tatsächlich brauchen wir diese Trennung, weil sie uns zum Kampf aufruft – dazu, uns unseren Fehlern zu stellen. Denn nur so können wir wieder siegen. Und jeder gesegnete Sieg bedeutet einen weiteren Aufwärtstrend.

Aber während wir durch die schwierigen Phasen fahren, ist es natürlich, dass wir uns nicht gut fühlen und auch Gott nicht spüren. Denn wir sind noch nicht mit der Wahrheit im Einklang, und wir können dies nicht mit unserem Willen erzwingen. Was wir können. In schwierigen Zeiten ist es wichtig, klar über unsere Entdeckungen nachzudenken. Wir können unsere Erkenntnisse im Lichte unseres aktuellen Wissens analysieren.

Denn dies sind Zeiten, in denen es schwer ist zu beten. Es ist schwer, den Glauben zu bewahren.

Wer will glücklich sein?

Tief im Inneren haben wir alle den Wunsch, glücklich zu sein und andere glücklich zu machen. Doch in Zeiten wie diesen, in denen wir uns so isoliert fühlen, fällt es uns schwer, glücklich zu sein. Denn Glück ist ein Nebenprodukt des Gefühls der Einheit und Verbundenheit. Daher ist die Vorstellung von „abgeschiedenem Glück“ nicht wirklich möglich.

Glück ist ein Nebenprodukt des Gefühls vereint und verbunden.

Es sind unsere inneren Mauern der Trennung, die bröckeln müssen, und genau davor haben wir so große Angst. Was wir nicht erkennen, ist, dass wir den Sinn des Lebens verfehlen, wenn wir unsere Mauern der Trennung weiter verstärken. Darüber hinaus behindern wir unsere eigene Selbstentwicklung, die wir uns wünschen und zugleich fürchten. Kurz gesagt: Glücklich zu werden bedeutet, unsere Abgeschiedenheit zu verlieren.

Wie geht man dabei vor, seine Getrenntheit zu verlieren? Indem man genau das tut, was einem am schwersten erscheint. Für viele bedeutet dies, den Stolz aufzugeben und das durchzumachen, was sich wie eine enorme Scham anfühlt. Ja, das ist es, was es braucht, um unsere Mauern loszulassen und glücklich zu werden.

Wofür beten

Und um es klar zu sagen: Gott möchte, dass wir glücklich sind. Wir haben dies lange missverstanden und glauben stattdessen, Frömmigkeit bedeute Unglück und Strenge. Irgendwie wird Frömmigkeit mit Märtyrertum vermischt. Die ganze Menschheit hat diese falsche Vorstellung mitbekommen.

Gottseligkeit hat sich mit Martyrium vermischt.

Freunde, Glücklichsein ist kein Grund für Schuldgefühle. Und doch hilft es nicht, dafür zu beten, glücklich zu werden. Wir müssen um die Kraft und Fähigkeit beten, alle Hindernisse zu beseitigen, die wir zwischen uns und unser Glück gestellt haben. Zwischen uns und Gott.

Um dorthin zu gelangen, wo wir hinwollen, müssen wir durch den Dschungel unseres Unglücks gehen, das wir uns durch unser falsches Denken und unsere Fehler selbst zugefügt haben.

Und was bekommen wir für all diesen Aufwand? Das klare Licht des Friedens, die Freude der Harmonie, die Schönheit des Lebens in Freiheit. In diesem Sinne verrichten wir unsere Gebete und bitten Gott um Hilfe, um alle Höhen und Tiefen unserer Heilungsarbeit zu überwinden.

–Die Weisheit des Reiseführers in Jill Lorees Worten

In Anlehnung an Pathwork Guide Lecture #36: Gebet.

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