8 Drei Dinge, die die Selbstverwirklichung unterstützen

Lesezeit: 19 Minuten

Um sich selbst zu erfüllen, müssen wir in Harmonie mit uns selbst und mit dem Leben sein. Es gibt drei Themen, die die Grundlage für das Erreichen dieser Harmonie bilden:

1) Ein positives Lebenskonzept haben, das das Universum als sicher ansieht.

2) Frei und furchtlos zu lieben.

3) Ein gesundes Gleichgewicht zwischen Aktivitäts- und Passivitätskräften halten.

Lassen Sie uns diese zusammenweben, um zu sehen, wie sie ein umfassendes Ganzes bilden. Denn sie alle hängen davon ab, unser innerstes Selbst zu erwecken und den Kern zu aktivieren, den wir das wahre Selbst nennen können. Ohne das ist es unser Ego, das die Show leitet. Und solange unser Ego unser einziger Motivator im Leben ist, wird es unmöglich sein, darauf zu vertrauen, dass das Leben sicher ist. Dies wird es unmöglich machen, keine Angst vor dem Lieben zu haben. Es wird auch unmöglich sein, dieses empfindliche Gleichgewicht zwischen aktiv und passiv zu finden. Lass uns genauer hinschauen.

Sobald wir eine Liste unserer Fehler haben, besteht der zweite Schritt darin, zu verstehen, warum sie existieren. Warum klammern wir uns an sie?
Sobald wir eine Liste unserer Fehler haben, besteht der zweite Schritt darin, zu verstehen, warum sie existieren. Warum klammern wir uns an sie?

Ein gesundes Lebenskonzept zu haben bedeutet, ein wahrheitsgemäßes Lebenskonzept zu haben, das heißt, das Leben ist absolut gütig. Das Leben ist sicher. Wenn wir davon abweichen, diese Wahrheit zu kennen, werden wir das Leben als feindselig erleben und das Bedürfnis verspüren, uns dagegen zu verteidigen. Während wir auf unserem spirituellen Weg durch die Schichten unserer Psyche graben, um Disharmonie zu entwirren, stellen wir immer fest, dass wir auf einem negativen Lebenskonzept sitzen.

Ein negatives Lebenskonzept ist keine harmlose Sache, weil es direkt mit unseren Fehlern interagiert. Und diese Interaktion ist eine Einbahnstraße. Erstens werden wir von den zerstörerischen Kräften angetrieben, die durch unser negatives Lebenskonzept verursacht werden. Dies erweitert unsere negativen Überzeugungen, auch wenn wir uns ihrer kaum bewusst sind. Zweitens führen unsere negativen Überzeugungen dazu, dass wir eine defensive Haltung gegenüber dem Leben einnehmen, was unsere Destruktivität aufrechterhält.

Indem wir unsere Fehler untersuchen, können wir beginnen, all dies abzuwickeln. Der erste Schritt wird, wie so oft, sein, sich unserer Fehler bewusst zu werden. Dies ist zwar nicht einfach, aber nicht so schwierig, wenn wir die Aufgabe richtig angehen. Sobald wir eine Liste unserer Fehler haben, besteht der zweite Schritt darin, zu verstehen, warum sie existieren. Warum klammern wir uns an sie? Wenn wir genau hinschauen, werden wir sehen, dass sie etwas Schlechtes abwehren sollen, von dem wir befürchtet hatten, dass es uns passieren würde. Sie stehen also auf dem festen Fundament einer negativen Annahme, die wir für selbstverständlich halten.

Nachdem wir dies entdeckt haben, sind wir bereit für den dritten Schritt. Wir müssen diese Annahme in Frage stellen. Ist es wahr? Was würde ohne diesen Fehler passieren? Nein im Ernst. Ist es möglich, dass diese Annahme falsch ist? Und wie wirkt sich dieser Fehler auf andere aus? Ob unsere Fehler ausgelebt oder nur gedacht und gefühlt werden, sie wirken sich aus.

Unser Ziel ist es, unsere Sicht der Dinge zu erweitern und die größere Bedeutung des Fehlers zu erkennen, mit dem wir uns befassen. Denn um uns wirklich von einem Fehler befreien zu wollen, müssen wir verstehen, wie er sich auf andere auswirkt, und überlegen, ob er tatsächlich seinen Job macht. Wenn wir nicht mehr sicher sind, ob es wirklich funktioniert, um uns zu schützen, und wenn wir sehen können, dass wir möglicherweise dadurch geschädigt werden, nicht geholfen werden, und wenn wir auch sehen, dass unsere Schuld andere verletzt, dann und nur dann, Wollen wir unsere Energie in etwas Positiveres stecken? Wir werden bereit sein, unseren gewohnheitsmäßigen alten Fehler durch eine neue, konstruktive Haltung zu ersetzen.

Wenn wir unser Leben zum Besseren verändern wollen, müssen wir diesen Weg gehen. Fast nie können wir anders dorthin gelangen. Es ist einfach nicht möglich, etwas zu transformieren, von dem wir nichts wissen. Und es ist unmöglich, eine Haltung, an der wir festhalten, zu ändern, wenn wir nicht wissen, warum wir daran festhalten. Wir müssen es verstehen und sehen, wie es die Menschen beeinflusst. Wir können diese Dinge nicht beschönigen oder hoffen, dass eine vage Anerkennung ausreicht. Transformation kann angesichts solcher Unwissenheit nicht stattfinden.

Wissen Sie, was wir sonst noch brauchen werden? Unser wahres Selbst, das wir mit unserem Ego kontaktieren und aktivieren können. Ohne diesen Zugang haben wir nicht die Ausdauer, um die Distanz zu bewältigen. Dies ist die Schaltung, die eine Verbindung erfordert, um uns das Licht zu geben, das wir brauchen, um zu sehen, was sich im Dunkeln versteckt.

(Weitere Informationen zum Auffinden von Fehlern in Gebeine, Kapitel 12: Die Wahrheit über uns selbst herausfinden, einschließlich unserer Fehler.)

Frei und furchtlos lieben

Schauen wir uns nun an, wie furchtlos eine Voraussetzung für das Lieben ist. Wenn wir längere Zeit auf einem spirituellen Weg waren, haben wir wahrscheinlich gesehen, wie die Angst vor Liebe die meisten unserer menschlichen Zwangslagen untermauert. Dies kann in verschiedenen Konflikten oder mit verschiedenen Menschen unterschiedliche Formen annehmen, da die Angst vor dem Lieben mit vielen verschiedenen Erscheinungsformen auftreten kann.

Aber mittlerweile hat die ganze Welt allgemein erkannt, wie wichtig Liebe ist. Jede wahrheitsgemäße Lehre wird uns sagen, dass Liebe Freiheit und Frieden und Leben bedeutet. Mangel an Liebe bedeutet also Konflikt, Versklavung und Tod. Ohne Liebe zu sein bedeutet, unruhig, ängstlich und unglücklich zu sein. Alle sind auf derselben Seite, einschließlich Psychologen und Psychiater.

Und dennoch fällt es den Menschen oft so schwer, sich furchtlos diesem ewigen Strom hinzugeben, der aus der Tiefe fließt. Warum das? Schließlich ist es unser natürlicher Existenzzustand, liebevoll zu sein. Dennoch schaffen wir es, das zu vertuschen und die Liebe in unnatürliche Formen zu bringen. Diese Drehungen und Wendungen entfremden uns von unserem eigenen Zentrum, in dem Liebe ein natürlicher Strom ist, der mühelos fließt. Liebe ist ein natürliches Phänomen, das in jedem Menschen vorinstalliert ist. Wir behindern die Liebe nur, weil wir sie fürchten.

Leider denken wir oft, dass wir in der Lage sein müssen, Liebe zu definieren, um sie zu haben. Deshalb suchen wir mit unserem Verstand nach diesen Definitionen und gehen davon aus, dass Liebe, wenn wir sie intellektuell verstehen, in uns landen könnte. Der Fehler liegt darin zu glauben, dass Liebe von außen zu uns kommt. In Wirklichkeit existiert Liebe in ihrer perfekten Form, genau dort in unserem Kern.

Aber wenn wir wirklich darauf bestehen, dass wir eine Definition von Liebe brauchen, wäre dies: Liebe ist das, was Einheit, Inklusion und Expansion fördert; Liebe ist alles, was die Sicherheit des Universums ermöglicht, sich zu entfalten. Alles, was die schöne, gütige Natur des Lebens ignoriert, geht in Richtung Ausgrenzung und Getrenntheit, und das wäre die Definition des Gegenteils von Liebe.

Das Gegenteil von Liebe könnte auch das Gegenteil von Leben oder Nichtleben genannt werden. Mit anderen Worten, das Gegenteil von Liebe ist ein gewisser Grad an Tod. Denn so wie es viele Grade des Lebens gibt, gibt es auch viele Grade des Todes. Und doch fürchten wir hier die Liebe, was bedeutet, dass wir das Leben, den Frieden und die Freiheit fürchten, die nur die Liebe bringen kann. In der Zwischenzeit klammern wir uns an die Trennkräfte, nicht zu lieben, als würde uns das irgendwie beschützen.

Machen wir uns also keine Illusionen darüber, dass wir lieben, wenn es Orte gibt, an denen wir uns weigern, Kontakt aufzunehmen. Denn überall, wo wir Probleme haben, ob innen oder außen, mangelt es an Liebe. Sicher, das sind fast nie alle von uns, aber es ist immer irgendwo in uns allen. Es ist nützlich, wenn wir uns bewusst werden, wo wir uns weigern zu lieben, dass wir dies mit den Bereichen vergleichen, in denen wir lieben.

Wenn wir uns entschlossen fühlen, nicht zu lieben, ist dieser Widerstand immer mit - eigentlich verursacht - der Angst vor der Liebe verbunden. Es ist entscheidend, dass wir beginnen, diese Verbindung herzustellen und dies während unserer Selbstkonfrontation nicht zu überspringen oder zu vernachlässigen: „Hier liebe ich nicht, und der Grund, warum ich nicht lieben möchte, ist, dass ich Angst habe zu lieben.“

Zu diesem Zeitpunkt wissen wir noch nicht warum. Wir könnten uns einige klischeehafte Theorien oder glatte Antworten einfallen lassen. Zum Beispiel: "Wenn ich liebe, bin ich anfälliger für Verletzungen." Aber überzeugt das wirklich? Denk darüber nach. Lassen Sie uns zugeben, dass dies nicht wirklich wahr ist.

Vielleicht werden wir sehen, dass wir uns gerne der Rachsucht hingeben. Wir denken, es fühlt sich gut an, andere anzugreifen. Dies ist wahrscheinlich näher an dem Punkt, den wir finden müssen. Es ist gut, solche Gefühle vollständig aufzudecken, zu akzeptieren und zu verstehen. Aber das ist immer noch nicht die ganze Geschichte. Und wir werden dieses Problem erst dann vollständig lösen können, wenn wir das dritte Thema ansprechen.

Das Ego hat andere Funktionen, wie Erkennen und Handeln. Aber leider besitzt es nicht die Fähigkeit der Liebe.
Das Ego hat andere Funktionen, wie Erkennen und Handeln. Aber leider besitzt es nicht die Fähigkeit der Liebe.

Liebe und das Ego

Aber bevor wir dorthin gehen, kehren wir zurück und erkennen Folgendes: Es ist unmöglich, unsere Angst vor Liebe von unserem Ego zu verwandeln, genauso wie es unmöglich ist, eine negative Einstellung oder ein negatives Konzept in eine positive umzuwandeln, indem ausschließlich das Ego verwendet wird. Das geht einfach nicht. Dies ist so, weil die Qualität der Liebe nicht im Ego lebt, sondern im wirklichen Selbst liegt. Das Ego hat andere Funktionen, wie das Erkennen und Handeln, aber leider besitzt es nicht die Fähigkeit der Liebe.

Liebe ist ein Gefühl, das ganz aus dem inneren Selbst entsteht. Deshalb können wir Liebe nicht in Bezug auf intellektuelle Prozesse verstehen, wie es so viele versuchen. Wir können uns Liebe nicht vorstellen, weil sie kein Konzept des Ich-Geistes ist. Es ist ein Gefühl, das wir zulassen müssen. Und um uns die vollständige Erlaubnis zur Liebe zu geben, müssen wir unser inneres Wesen erkennen und ein positives Lebenskonzept haben.

Wenn es wahr wäre, dass das Leben feindselig ist und uns berauben will, dann wäre es in der Tat gefährlich zu lieben. Aber wenn das Leben sicher, frei und gebend ist - wenn das Leben es ist für uns und nicht gegen uns - dann ist es nicht nur sicher zu lieben, sondern Liebe ist der einzige Weg, in Frieden zu sein und in Harmonie mit der Welt zu leben.

Dann ist es wichtig, dass wir unsere Angst vor dem Lieben mit unserem negativen Lebenskonzept verbinden. Das heißt, wir können frei von Angst vor dem Lieben sein, wenn wir ein positives Lebenskonzept annehmen. Selbst wenn wir in bestimmten Bereichen unseres Lebens in völliger Harmonie sind, das Leben lieben und ihm vertrauen, müssen wir bereit sein, dies mit den Bereichen zu vergleichen, in denen unsere Lebenserfahrungen nicht glücklich sind. Wir werden feststellen, dass genau das Gegenteil zutrifft.

Wenn wir jeden Teil unseres Lebens testen, werden wir uns davon überzeugen, wie wichtig es ist, ein positives Lebenskonzept zu haben. Dann können wir unseren Hass und unsere Angst, unsere Trennung und Abgeschiedenheit aufgeben. Wir müssen uns die Chance geben, zu sehen, ob es wahr ist, dass das Leben sicher ist, indem wir uns zumindest ein wenig öffnen.

Warum betrachten wir Aktivität als die unerwünschte Facette? Denn es erfordert Verantwortungsbewusstsein.
Warum betrachten wir Aktivität als die unerwünschte Facette? Denn es erfordert Verantwortungsbewusstsein.

Aktive und passive Kräfte

Wenden wir uns nun dem dritten Mitglied dieser wichtigen Triade zu: dem gesunden Gleichgewicht zwischen Aktiv und Passiv. Vielleicht haben wir in uns selbst eine seltsame und schwer zu erklärende Abneigung gegen Aktivität und eine ebenso seltsame Sehnsucht nach Passivität bemerkt. Dies tritt bei manchen Menschen stärker auf als bei anderen, aber in welchem ​​Ausmaß dies sich zeigt, ist es notwendig, dass wir verstehen, was passiert.

Wenn wir passiv sein wollen, bedeutet dies, dass wir das Gefühl haben, passiv zu sein, ist besser. Es scheint eine Ruhe zu versprechen, die viele unbewusst mit dem Seinszustand verwechseln. Der Aktivitätszustand wird also als lästige Pflicht angesehen. Wir befürchten, dass wir dieser Schwierigkeit nicht gerecht werden können und möchten sie daher vermeiden. Warum ist das so?

Zunächst müssen wir verstehen, dass diese verzerrte Idee von der Dualität herrührt. Der Fehler besteht darin, ein Fragment der Einheit zu nehmen und es von seinem komplementären Fragment zu trennen. Auf diese Weise wird Aktivität als das Gegenteil von Passivität bezeichnet. In Wirklichkeit vermischen sich diese beiden in den höchsten Bewusstseinszuständen, so dass der gesunde Aktivitätszustand gleichzeitig auch passiv ist und umgekehrt. Auf der Ebene der Dualität klingt dies wie ein Widerspruch.

Wir können die Wahrheit dieses Punktes in unserem täglichen Leben demonstrieren, indem wir sehen, wie einfach und mühelos gesunde Aktivitäten sind. Aktivitäten mit einem entspannten Ansatz zu unternehmen, klingt passiv, oder? In dieser Art von gesunder Entspannung bewegen wir uns ohne Anstrengung, sodass unsere Handlung einen friedlichen Rhythmus hat. Wenn wir diesen Rhythmus des Friedens abbrechen und ihn als Teilchen erleben würden, könnte dies wie Passivität erscheinen.

Schauen wir uns dieses Konzept vom anderen Ende an. Wenn wir uns in einem friedlichen Rhythmus befinden, sind wir niemals bewegungslos. In diesem Seinszustand - wenn wir uns in gesunder Passivität befinden - fließt die Bewegung durch den Rhythmus des Universums. Es arbeitet mit der gleichen ungezwungenen Bewegung des Friedens.

Damit ein kreativer Prozess stattfinden kann, muss immer ein Gleichgewicht zwischen den Prinzipien von Aktivität und Passivität bestehen. Anders gesagt, ohne dass sich die Harmonie dieser beiden Kräfte ergänzt, ist der kreative Prozess undenkbar. Dies gilt für jede einzelne gesunde Aktivität auf diesem Planeten, abgesehen von keiner. Auch das Gleichgewicht zwischen Arbeit und Freizeit wird durch dieses Prinzip geregelt.

Unsere Arbeit, wenn sie von einem gesunden Menschen ausgeht, fließt mühelos, während unsere Freizeit nicht wiederbelebt werden kann, wenn sie statisch und ruhig ist. Wenn wir ganz still sind, sind wir natürlich tot und das ist nicht allzu belebend. Nur das Leben belebt uns und das Leben muss sich bewegen.

In der Verzerrung der Dualität sehen wir Aktivität als Bewegung und Passivität als Stillstand. Aktivität scheint uns zu bitten, Belastungen auszuüben, während Passivität verspricht, Belastungen abzubauen. Mit anderen Worten, wir sehen alles wieder als grundsätzlich gut oder schlecht an. Eine Seite sieht wünschenswert aus, was bedeutet, dass die andere unerwünscht sein muss.

Warum sehen wir Aktivität als unerwünschte Facette? Weil es Verantwortungsbewusstsein erfordert. Es fordert uns auf, erwachsen zu werden, um mit den Schwierigkeiten des Lebens umzugehen, damit die Grenzen des Lebens allmählich verschwinden. Wenn wir uns also vollständig mit unserem Ego identifizieren, wird das Handeln beängstigend erscheinen. Denn das Ego ist nicht dazu bestimmt, Maßnahmen zu ergreifen, ohne sich vom wahren Selbst leiten zu lassen. Es ist einfach nicht mit den richtigen Eigenschaften dafür vorkonfiguriert.

Wenn wir also nicht in Kontakt mit unserem wahren Selbst sind, werden wir alle Anforderungen fürchten, die aktiv an eine Person gestellt werden. Und alle Lippenbekenntnisse der Welt werden die Lücke nicht schließen. Passiv zu sein sieht daher furchtbar verlockend aus, da es von Natur aus nicht anspruchsvoll sein wird. Passivität kommt ohne furchterregende Verpflichtungen oder Erwartungen.

Andererseits, wenn wir uns ausschließlich mit unserem Ego identifizieren und die Präsenz unserer aktiven Seite vernachlässigen - was ein natürlicher Teil dessen ist, wer wir sind -, wird Passivität ebenso schrecklich erscheinen. Denn bei Verzerrungen ist passiv zu sein wie hilflos zu sein. In gewisser Weise macht dies Sinn. Denn wenn wir nicht zielgerichtet handeln - wenn wir Aktivitäten aus Angst ablehnen und vermeiden -, leben wir nicht in Übereinstimmung mit den universellen Gesetzen in uns, die immer unser bestes Interesse haben. Infolgedessen sind wir den Umständen außerhalb von uns ausgeliefert, die außerhalb unserer Kontrolle liegen.

Folglich vermeiden wir auf einer Ebene Aktivitäten, weil wir befürchten, nicht in der Lage zu sein, die erforderlichen Maßnahmen auszuführen, während wir auf einer anderen Ebene Angst haben, anzuhalten und uns auszuruhen. Wenn unser Ego den Unterschied zwischen gesunder Passivität und Stagnation nicht erkennen kann, neigt es dazu, auf Hochtouren zu gehen. Wir werden überaktiv und entfremden uns immer mehr von unserem wirklichen Selbst.

Es besteht also eine Eins-zu-Eins-Korrelation zwischen einem negativen Lebenskonzept - was bedeutet, dass wir nicht in engem Kontakt mit unserem innersten Selbst stehen - und einem Ungleichgewicht in unserer Aktivität und Passivität. Die beiden Dinge sind tatsächlich identisch. Wenn wir in Angst vor unserem innersten Selbst leben, warum sollten wir dann Kontakt damit aufnehmen wollen? Es scheint dann, dass unsere einzige Lösung darin besteht, all unsere Energie auf unser äußeres Ich-Selbst zu konzentrieren. Und dies trennt uns mit größter Sicherheit weiter von unserem wirklichen Selbst und den lebensspendenden Kräften, die von innen heraus fließen.

Falsche Lösungen

Von hier aus werden wir uns zwingen, in einem liebevollen Zustand zu sein. Wir haben nicht nur gelernt, dass dies das ist, was die Gesellschaft von uns erwartet, sondern wir möchten auch unserem innersten Gewissen - unserer inneren Stimme - nachkommen, das nie vollständig ausgelöscht wurde. Außerdem hoffen wir, dass dies uns die Liebe, Zuneigung, Anerkennung, Respekt und Akzeptanz bringt, die wir uns wünschen, ohne die wir nicht leben können.

Jetzt sind wir gezwungen, von unserem Ich-Selbst zu lieben, was niemals funktionieren wird. Das Ego besitzt einfach nicht die Kraft der Liebe, also kann es sie nicht geben. Wir sind zum Scheitern verurteilt. Wenn jedoch zufällig echte Liebesströme von uns ausgehen, sind sie aus unserem innersten Wesen entstanden. Ob wir also zugeben, dass ein solcher Ort in uns existiert, sie kommen sozusagen durch die Hintertür in unsere Persönlichkeit.

Wenn wir diese Hintertür jedoch geschlossen und fest verschlossen haben, wird es für die Liebe unmöglich sein, sich durchzuquetschen. Wir werden vom Strom des Lebens und der Liebe abgeschnitten sein, und das wird sich in unseren Gefühlen der Leere und Hilflosigkeit, der Verzweiflung und der Isolation zeigen. Diese fühlen sich natürlich nicht gut an, deshalb versuchen wir mühsam, sie zu überwinden, indem wir von unserem Ego lieben. Das ist jedoch geradezu anstrengend, und je erschöpfter wir werden, desto mehr scheuen wir Aktivitäten, die unser bereits erschöpftes Ego nur noch mehr belasten.

Dies scheint eine gute Zeit für die Flucht zu sein, und so gehen wir in die Erleichterung der Passivität. Passiv zu sein scheint daher unglaublich wünschenswert. Aber diese Art von Passivität erfüllt sich nie. Wir fühlen uns leerer, unzufriedener und ängstlicher. Denn das ist der Weg aller falschen Lösungen. Je weiter wir fliehen, desto apathischer werden wir, denn an diesem Punkt ist natürlich die gesunde Passivität bis in die Verzerrung der Apathie hinuntergerutscht.

Und so leben wir in der Grube des Lebens, ohne dass eine belebende Lebensbewegung übrig bleibt. Und dieser Zustand, der leblose Zustand der Apathie, ist voller Schrecken als jede Verletzung oder jedes Unglück.  

Vielleicht können wir jetzt sehen, dass wir wirklich unser wahres Selbst kontaktieren müssen. Wir müssen zulassen, dass es handelt, egal wie widerstandsfähig oder ängstlich wir uns fühlen. Wir könnten bezweifeln, dass es funktionieren wird, aber wie wäre es mit der Alternative? Die zentrale Idee dabei ist, alle unsere Schwierigkeiten in einer einfachen inneren Bewegung zusammenzufassen. Andernfalls wäre es ohne unser wahres Selbst nicht möglich, Fülle zu finden und in den weiten Weiten des Lebens zu leben.

Erste Schritte

Wenn wir das wahre Selbst nicht aktivieren, kann die Liebe nicht zu uns kommen. Dadurch fühlen wir uns isoliert und misstrauisch, aber unser Gewissen lässt uns dort nicht ruhen. Selbst wenn ein Großteil unserer Persönlichkeit offen und liebevoll ist, wenn es noch einen Fleck Nichtliebe gibt, wird unser Gewissen das nicht zulassen. Dies kann eine Vielzahl von Formen annehmen, die unsere Fähigkeit, unser bestes Leben zu führen, beeinträchtigen.

Aber wenn wir bereit sind, Kontakt mit unserer wahren Heimatbasis aufzunehmen, können unsere Handlungen friedlich und unsere Passivität belebend sein. Wenn das wahre Selbst das Sagen hat, werden Aktivität und Passivität im Gleichschritt gehen. Unsere Reaktionen werden entspannt und bedeutungsvoll sein und unser Handeln wird an sich wünschenswert sein. Unsere Passivität wird nicht drohen, hilflos zu sein. Wir werden dem Leben und uns selbst vertrauen können. All dies beruht auf unserer absichtlichen Aktivierung unseres innersten Wesens.

Vielleicht hören Sie eine innere Stimme, die sagt: „Oh ja, wenn ich das nur könnte. Schade, dass ich nicht in der Lage bin, mein wahres Selbst zu kontaktieren. “ Wenn das unsere Einstellung ist, warten wir wahrscheinlich darauf, dass ein Wunder geschieht, also wollen wir plötzlich das Richtige tun. Wir warten, als würde etwas anderes als wir einspringen und uns zum Handeln inspirieren. Wenn das der Fall ist, warten wir vielleicht für immer.

Betrachten Sie die Möglichkeit, dass es einen Kern von Macht und Intelligenz gibt, den wir nicht fürchten müssen. Denken Sie darüber nach, ihm eine Chance zu geben. Wir können uns auf diese Möglichkeit festlegen, auch wenn dies in diesem Moment nur möglich ist. Was müssen wir verlieren? Und wie könnte es sonst zum Leben erweckt werden?

Es entsteht nicht aufgrund der Theorie oder weil etwas von außen passiert. Wir sind diejenigen, die es schaffen müssen. Wenn wir anfangen, auch wenn es zunächst vorläufig ist, wird sich unser wahres Selbst allmählich und seine Realität uns offenbaren. Unsere Aktion besteht darin, uns dazu zu verpflichten, sie zu finden.

Wir haben Angst, unser Maskenselbst zu demontieren, weil wir denken, dass unsere Destruktivität letztendlich das ist, was wir wirklich sind.
Wir haben Angst, unser Maskenselbst zu demontieren, weil wir denken, dass unsere Destruktivität letztendlich das ist, was wir wirklich sind.

Das wahre Selbst finden

Wo ist dieses Lebenszentrum, das wir finden wollen? Befindet es sich in unseren feinstofflichen Körpern oder in unseren physischen Organen oder wo? In Wahrheit sind es all diese Orte. Denn es ist das Leben selbst, das alles transzendiert und überall dort eintritt, wo es eine Öffnung gibt. Es kann von Natur aus nicht mehr an einem Ort und weniger an einem anderen sein. Es ist kein fester Ort.

Wenn wir jedoch durch unsere illusorische Linse von Zeit, Raum und Bewegung schauen, scheint sich das Lebenszentrum tief in unserem Solarplexus zu befinden, wo wir die Magengrube spüren. Dies ist keine Illusion, da wir dies tatsächlich am meisten bemerken. Das liegt daran, dass wir hier am empfänglichsten und offensten und auch am verwundbarsten sind.

Wenn unser wahres Selbst aktiviert und nicht behindert wird, fließt es durch jede Schicht unseres Seins. Soweit es nicht aktiviert ist, kann es die äußeren Schichten unserer Persönlichkeit nicht erreichen. Wenn wir körperlich krank sind, bleibt unser Körper in den von der Krankheit betroffenen Bereichen inaktiv, und diese entsprechen den mentalen und emotionalen Blockaden - unseren verzerrten Ideen und disharmonischen Gefühlen -, die betroffen sind.

Wenn unsere Einstellung krank ist - mit anderen Worten, wenn wir eine schlechte Einstellung haben -, ist das wahre Selbst blockiert. Dann können seine Emanationen nicht in bestimmte Bereiche unserer Psyche eindringen. Wenn dies der Fall ist, zeigt sich unser wahres Selbst nicht in unserer äußeren Persönlichkeit, sondern bleibt in den Tiefen unserer Seele verborgen. Deshalb ist es unsere erste Aufgabe, unser Maskenselbst zu zerlegen und daran vorbeizudringen, damit wir die destruktiven Einstellungen sehen können, die wir verstecken.

Wir haben Angst davor, weil wir glauben, dass unsere Destruktivität letztendlich der ist, der wir wirklich sind. Wir denken, dass unsere Güte nur in unserer Außenfassade existiert. Erst nachdem wir diesen ersten Kampf gewonnen haben, können unsere zerstörerischen Ströme ordnungsgemäß freigesetzt werden, damit sie wieder in ihre ursprüngliche Form zurückkehren können. Dann kann sich unser verborgenes wahres Selbst manifestieren.

Dies ist der einzige Weg für das wahre Selbst, in unser Bewusstsein und in die Realität zu gelangen. Sobald es freigegeben ist - sobald wir aufhören, es zu blockieren - kann es alle Ebenen unserer Persönlichkeit durchdringen und unsere Verzerrungen heilen. Dies ist der Weg, um eine völlig selbstverwirklichte Person zu werden, die auf allen Ebenen lebt, sowohl physisch als auch mental und emotional. 

Dieser aktivierende und belebte Zustand wird nicht über Nacht eintreten. Vergessen wir nicht, wie lange wir nicht nur in diesem Leben mit unseren Ängsten gelebt haben. Wir haben uns auf Reaktionsmuster eingestellt, die nicht plötzlich aufgebrochen werden können. Das geht tiefer als wir wissen. Diese ersten Anzeichen von Bewusstsein sind ein wunderbarer Schritt und so weit zu kommen ist bereits ein enormer Sieg auf unserem spirituellen Weg.

Aber wir müssen erkennen, wie tief die Angst verwurzelt ist. Wir müssen uns aller spezifischen Gründe für unsere tief verwurzelten Ängste bewusst werden. Wir müssen verstehen wollen, was wir bereits auf einer tieferen Ebene wissen. Dann löst sich nach und nach die schwere Nebelwand auf. Alle Labyrinthe der Verwirrung, die das wahre Selbst mit seinen wunderbaren, starken Gefühlen verdecken, werden klar. Unsere vorläufigen Einsichten werden sich weiter entfalten, wenn wir unsere Reaktionen beobachten und den Wunsch äußern, Liebe in unserer gesamten Person, einschließlich unseres physischen Körpers, zu empfinden.

(Erfahren Sie mehr über unsere Maske in Verschütten des Skripts: Eine kurze Anleitung zum Selbsterkenntnis;; Laufen für Deckung | Masken & Verteidigung

Evolving

Lieben ist Leben. Es geht darum, eine Haltung der Offenheit und Inklusion zu haben und sich einer anderen zuzuwenden. Wenn eine solche Bewegung fehlt, ist das keine Liebe. Das lebt nicht und das ist der Tod. Wenn wir befürchten, dass das Leben gefährlich und feindselig ist, verteidigen wir uns dagegen. Dies ist ein Fehler in unserem Verständnis des Lebens, und Dualität ist das Ergebnis fehlerhafter Konzepte. Der Tod, einschließlich des physischen Todes, ist genau das Ergebnis der Dualität.

Wenn wir hier sind und in Dualität leben, müssen wir uns irgendwo irren. Und Irrtum ist gleichbedeutend mit Nichtliebe, die dem Leben, wie es wirklich ist, direkt entgegensteht. Und wie ist das Leben wirklich? Sie ist Potenzial, wartet und entfaltet sich, wann immer es erlaubt ist, wo immer wahrheitsgemäße, angemessene Konzepte stehen, damit ihr nichts im Wege steht. Dieses Leben, das wir leben, ist ein Kontinuum, das in einem sich ständig bewegenden Prozess fließt. Dies können wir nur spüren, wenn unsere persönliche Psyche ihrer eigenen Lebensbewegung folgt. Diese Formel ist so zuverlässig wie jede mathematische Gleichung.

Wenn wir also unser wahres Selbst erreichen und lieben können, werden wir niemals sterben, oder? In Wahrheit ist alles eine Frage des Grades. Anorganisches Leben ist das, was wir dem Zustand des Lebens am nächsten wissen, in dem es keine Liebe gibt. Totale Liebe am anderen Ende des Spektrums ist, wenn wir aufgrund falscher Konzepte keine inneren Spaltungen mehr haben. Dann kann das universelle Bewusstsein - Einheit, Einheit - vollständig verwirklicht werden. Dann wird es keine Dualität mehr geben, also kein Leben und Tod mehr. Um dorthin zu gelangen, müssen wir alle sehr langsam durch die vielen Stufen der Evolution gehen. Im Moment arbeiten wir uns durch diese Zwischenphase des Menschseins.

Nehmen wir an, wir stellen nach dem Lesen dieser Lehren oder durch unsere persönliche Arbeit fest, dass wir nichts oder niemanden wirklich geliebt haben. Jetzt wollen wir unser wahres Selbst finden. Der Ausgangspunkt besteht darin, uns zu fragen, inwieweit wir glauben, dass das Leben gegen uns ist, was dazu führt, dass wir nicht lieben. Wir müssen unsere spezifischen Ideen aufschreiben: In welcher Hinsicht gehe ich davon aus, dass das Leben gegen mich ist?

Wenn unsere Antwort lautet: "In jeder Hinsicht", sind wir nicht weit genug gegangen. Es reicht nicht aus, allgemeine Aufnahmen zu machen, denn das ist nicht ganz richtig. Wir müssen spezifisch sein. Wenn unsere Liste vollständig ist, können wir uns fragen: "Vielleicht ist es doch nicht so." Wir müssen die Möglichkeit berücksichtigen, dass wir uns vielleicht, nur vielleicht irren.

Oft schaffen wir einen Engpass in unserem Fortschritt auf unserem Weg, indem wir uns nicht von einer falschen Schlussfolgerung entfernen. Wir haben einen versteckten falschen Glauben gefunden, wir wissen im Prinzip, dass er falsch ist - es muss falsch sein, wenn er Disharmonie schafft -, aber wir verdoppeln uns und sagen: „Ja, aber so fühle ich mich.“ Dann sitzen wir und warten, bis wir uns anders fühlen, ohne dass wir uns anstrengen müssen.

Der Weg, um unsere Probleme zu lösen, besteht darin, unsere Schlussfolgerungen ernsthaft in Frage zu stellen und zuzugeben, dass die Dinge möglicherweise anders sein könnten. Wir müssen Platz für die Wahrheit machen. Und die Wahrheit kann nicht in einen geschlossenen, dunklen Raum eintreten, der voller Missverständnisse über das Leben und die Natur dessen ist, wer wir wirklich in unserem Kern sind.

Universelle Konnektivität

Wenn wir mit dem Zentrum unseres Seins eins sind, werden wir uns mit dem universellen Kern aller anderen vereinen. Von dort aus können wir uns mit Liebe ausstrecken und andere berühren, egal ob sie sich derzeit in einem menschlichen Körper befinden oder nicht. Alles wird sich zusammenfügen und vereinen.

So können wir geliebte Menschen erreichen, die weitergegeben haben. Nicht indem man mit einem bestimmten Individuum in der nichtphysischen Welt in Kontakt steht, sondern indem man sich mit allen Wesen verbindet, wo immer sie sind. Der Versuch, einen individuellen Kontakt zu jemandem herzustellen, der gestorben ist, ist für alle Beteiligten nicht wirklich hilfreich. Es verlagert die Betonung von dem, was wirklich wichtig ist - das, was uns vom Kontakt mit unserem innersten Selbst abhält - zu etwas, das nicht wirklich wichtig ist.  

Am Ende ist es viel wahrer und liebevoller, unsere Betonung auf das zu legen, was wirklich wichtig ist: Selbstverwirklichung. Dann wird die Liebe zu anderen inkarnierten Menschen auf die bestmögliche Weise geschehen. Im Gegensatz dazu kann der Kontakt zu Menschen, die sich nicht mehr in ihrem Körper befinden, niemals so erfüllend sein. Es muss in gewisser Weise zu einer Flucht vor dem führen, was am wichtigsten zu betonen ist.

Menschen, die den Komfort suchen, einen verstorbenen geliebten Menschen zu kontaktieren, tun dies, um ihre Zweifel und ihren Schmerz zu lindern. Aber das wird auf echte, dauerhafte Weise nie wirklich erreicht. Nur durch unsere persönliche Arbeit zur Selbstentwicklung können wir dauerhaften Frieden finden. Aber wenn wir nicht bereit sind, diese Arbeit zu erledigen und unsere fehlerhaften Konzepte aufzuheben, kann uns niemand anderes helfen.

In dem Moment, in dem wir unsere derzeitigen Grenzen überschreiten wollen, wird uns jedoch Hilfe von allen Seiten erreichen. Dann werden wir in der Lage sein, die Liebe, Kraft und Wahrheit zu empfangen, die überall um uns herum in der Luft liegt. Unser Blick wird sich anpassen und unsere Wahrnehmung wird sich ändern, in dem Maße, in dem wir Liebe, Kraft und Wahrheit in unserem Kern aktivieren und uns mit anderen vereinen.

„Mögest du in Frieden sein. Sei in Wahrheit. Sei in dir selbst!“

–Der Pathwork Guide
Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

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Phoenesse: Finde dein wahres Du

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