Jeder Mensch auf der Erde hat eine scheinbar sinnlose Angst vor Glückseligkeit, zumindest in gewissem Maße. Auch wenn es keinen Sinn ergibt, ist sie doch da.

Und diese Angst existiert Seite an Seite mit unserer Sehnsucht nach Glückseligkeit.

Doch Glückseligkeit ist unser Geburtsrecht. Wir haben jedes Recht, in einem Zustand höchster Glückseligkeit und erhabener Freude zu leben.

Dies sind Eigenschaften, die wir in keiner Sprache angemessen beschreiben können.

Ganz gleich, wie unglücklich wir sind, tief in uns wissen wir, dass diese Angst nicht natürlich ist. Wäre dem nicht so, fiele es uns tatsächlich viel leichter, unsere Frustrationen im Leben zu akzeptieren.

Denn was bedeutet es, unglücklich zu sein, wenn nicht die Frustration darüber, nicht das zu haben, was wir wollen?

In unserem Unglück steckt also das Versprechen, dass auch das Gegenteil wahr sein könnte – wir könnten glücklich sein.

Da beides vorhanden ist, empfinden wir Ambivalenz darüber, wie wir das Leben erleben sollten. Daraus ergibt sich eine weitere Ambivalenz:

Ist es in Ordnung, sich nach Vergnügen zu sehnen? Oder sollten wir es fürchten?

Wenn die Angst die Glückseligkeit überwiegt, fürchten wir uns davor, einen anderen Bewusstseinszustand zu erreichen. Wir fürchten die Glückseligkeit.

Wenn die Angst das Verlangen überwiegt

Manche von uns verspüren deutlich weniger Angst als Sehnsucht. Wenn das auf uns zutrifft, fühlen wir uns relativ erfüllt und unser Leben ist reich und freudvoll.

Wir besitzen eine tiefe Fähigkeit, Freude zu empfinden, und begegnen dem Leben mit Vertrauen. Da unsere Lebensauffassung positiv ist, entfaltet sich unser Leben. Für uns ist es nicht schwer, die verbleibenden Abwehrmechanismen und Ängste zu überwinden, die uns daran hindern, noch tiefer in die Glückseligkeit einzutauchen. 

Die meisten Menschen fürchten das Glück jedoch mehr, als dass sie es sich wünschen.

Wenn das auf uns zutrifft, werden wir im Grunde unglücklich sein und das Gefühl haben, das Leben ziehe an uns vorbei. Das Leben wird uns sinnlos erscheinen und als hätten wir etwas verpasst. Unsere Fähigkeit, Freude zu empfinden, wird sehr begrenzt sein.

Wir werden wie betäubt und in Apathie versunken sein. In diesem leblosen Zustand werden wir kein Vertrauen mehr haben und uns vom Leben zurückziehen. Und wir werden uns weigern, in uns selbst nach der Ursache unseres Leidens zu suchen.

Wenn die Angst die Sehnsucht überwiegt, scheint unsere negative Lebenseinstellung unsere Abwehrmechanismen zu rechtfertigen. Deshalb fürchten wir uns davor, einen anderen Bewusstseinszustand zu erreichen.

Unsere Ängste veranlassen uns, verzweifelt an dem Staat festzuhalten, der überhaupt erst für unsere Misere verantwortlich ist.

Das ist die traurige Lage, in der sich so viele von uns wiederfinden.

Es gibt aber auch eine andere Gruppe von Menschen, bei denen Angst und Glückswunsch im Gleichgewicht sind. Wenn wir dazu gehören, dann gibt es Bereiche in unserem Leben, die reich, erfolgreich und erfüllend sind.

Es gibt aber auch Bereiche, in denen wir das Gegenteil erleben.

Je tiefer wir in unsere Psyche blicken, desto deutlicher wird, dass wir uns dort erfüllt fühlen, wo wir glücklich, furchtlos und frei sind. Und wo wir Angst vor dem Besten haben, was das Leben zu bieten hat, finden wir keine Erfüllung.

Das ist eine mathematische Gleichung, die am Ende immer richtig ist.

Warum wir nicht bekommen, was wir wollen

Natürlich ist uns meist nicht bewusst, dass wir das fürchten, was wir uns am meisten wünschen. Und je weiter entfernt das ist, was wir uns wünschen, desto leichter fällt es uns, unsere Angst davor zu übersehen.

Je näher es rückt und je mehr wir unsere Reaktionen ernsthaft hinterfragen, desto mehr werden wir feststellen, dass wir uns innerlich verschließen. Unser Rückzug mag so subtil sein, dass wir ihn leicht übersehen.

Aber genau das müssen wir ans Licht bringen.

Dieser Aspekt ist möglicherweise nicht leicht zu verstehen. Für manche – insbesondere für diejenigen, die mit der Natur des menschlichen Unbewussten noch nicht vertraut sind – mag die Vorstellung, dass wir das fürchten, wonach wir uns am meisten sehnen, schwer zu akzeptieren sein.

Und doch ist es wahr. Das, worüber wir am meisten weinen, ist das, was wir am meisten fürchten.

Doch wenn wir die Situationen erkennen, in denen selbst das kleinste Risiko zu viel erscheint, dann haben wir einen Hinweis. Denn wir neigen dazu, vor unseren Wünschen zurückzuschrecken und ziehen es vor, auf Nummer sicher zu gehen und uns mit einem ereignislosen Leben zufriedenzugeben.

Sobald wir diese Tendenz in uns selbst erkannt haben, schreiten wir der Freiheit entgegen. Nun begreifen wir, dass unsere eigenen verborgenen Gedanken, Gefühle und Einstellungen unser Schicksal bestimmen. Das – und nichts anderes.

Diese Entdeckung hat das Potenzial, unsere Welt zu erschüttern.

Bis dahin werden unsere Spannungen und unser Leid umso größer sein, weil wir nicht verstehen werden, was sie verursacht.

Wenn wir uns als Opfer einer gefährlichen Welt fühlen und meinen, uns verteidigen zu müssen, entfernen wir uns immer weiter vom Kern der Wahrheit. Je mehr wir uns selbst entfremden, desto mehr geben wir der Welt die Schuld an unserer Entfremdung – was uns immer weniger Erleichterung bringt.

Ganz gleich, wie sehr der andere im Unrecht sein mag und wie sehr er unsere Schuld verdient, das beseitigt niemals unser Leid. Ganz gleich, wie sehr wir andere dazu bringen können, unseren Wünschen nachzukommen, das stillt niemals unser Gefühl der Leere.

Und wir werden weiter leiden, solange wir uns nicht bewusst sind, dass die Hindernisse, die uns von dem fernhalten, was wir uns am meisten wünschen, in uns selbst liegen.

So lange werden wir das Gefühl haben, dass das Leben sinnlos ist.

Wir fühlen uns hilflos, und nichts, was wir tun, kann unseren Schmerz der Unerfülltheit lindern. Wir schwanken zwischen Bitterkeit und Selbstmitleid, zwischen verzerrter Selbstbeschuldigung und der Projektion all unserer Missgeschicke auf das Leben und andere.

Wir werden in keiner Weise das Gefühl haben, dass wir das Beste verdienen, was das Leben zu bieten hat.

Wenn wir ein dringendes Ja verspüren, können wir sicher sein, dass darunter ein ebenso unnachgiebiges Nein lauert.

Unser inneres Nein finden

Was ist der erste Schritt, den wir unternehmen können, um den Hebel an dieser Blockade zu lösen?

Wir müssen unsere eigene Ablehnung von Vergnügen wirklich erkennen und erfahren.

Zunächst sträuben wir uns vehement gegen diese Wahrheit. Viele von uns bleiben lieber von äußeren Umständen abhängig. Und das, obwohl wir die große Wahrheit besitzen, den Schlüssel zur Freiheit in unseren Händen zu halten.

Und dass das Finden dieses Schlüssels die freudigste Entdeckung ist, die wir auf diesem Weg machen können.

Sobald wir die volle Wirkung dieser Wahrheit sehen, werden wir sehen, dass es tatsächlich nur einen Ausweg gibt. Aber wir werden die Schönheit dieser Realität niemals sehen, wenn wir immer noch dagegen kämpfen. Wahre Unabhängigkeit wird uns also weiterhin entgehen.

Oft werden wir zynisch, wenn wir spüren, dass das Leben mehr zu bieten hat, als wir derzeit erleben. Dann ergeben wir uns dem, was wir haben.

Doch diejenigen, die mutig einen spirituellen Weg der Selbstfindung beschreiten, haben sich für einen anderen Weg entschieden.

Wir sind bereit, nach Stellen zu suchen, an denen wir Nein sagen.

Wir suchen, indem wir darauf achten, wo wir uns angespannt und zwanghaft fühlen. Wo verspüren wir Dringlichkeit und Ungeduld in unserem Streben nach Erfüllung? Wenn wir diese Stellen finden – und unser dringendes Ja spüren –, können wir sicher sein, dass darunter ein ebenso unnachgiebiges Nein lauert.

Der oberflächliche Drang hilft wirklich überhaupt nicht. Tatsächlich ist er ein ebenso großes Hindernis wie unser unterirdischer Drang Nr. 1.

Denn unser oberflächliches Ja basiert auf Angst und Verzerrung. Unser dringendes Ja entspringt dem unbewussten Wissen, dass wir innerlich ein Ja blockieren – wir tragen ein inneres Nein in uns.

Das heißt aber nicht, dass, wenn oberflächlich kein dringendes Ja zur Erfüllung vorhanden ist, nicht im Verborgenen ein Nein schlummert. Manche Menschen verhalten sich einfach anders als andere.

Oder es könnte einfach bedeuten, dass wir aufgegeben haben.

Ganz gleich, in welcher Situation wir uns befinden, wir werden einen schmerzhaften, ängstlichen Drang erst dann lindern können, wenn wir persönlich und konkret herausgefunden haben, wie wir Nein zu dem sagen können, was wir am meisten wollen.

Warum wir den Blick nach innen vermeiden

Durch all diese Lehren aus dem Pfadleitfaden lernen wir etwas über die menschliche Natur.

Wenn wir beispielsweise ignorieren, wie wir unsere eigene Erfüllung verleugnen, schaffen wir uns selbst Schwierigkeiten. Wenn wir das, was uns fehlt, außerhalb von uns selbst suchen – indem wir Umstände oder andere Menschen dafür verantwortlich machen –, erzeugen wir weitere Reibungen und Einschränkungen.

Wir stiften Verwirrung und verstricken uns in immer mehr Verwicklungen. Letztendlich werden wir dadurch abhängiger.

Allzu oft verdrängen wir unsere inneren Blockaden und glauben lieber, dass andere oder das Schicksal die Ursache all unserer Probleme sind. Dadurch leben wir zwangsläufig in Anspannung und Angst.

Wir sehen also, dass das Bewusstsein – unserer eigenen Hindernisse – alles bestimmt. Mit diesem Verständnis können wir die wahre Bedeutung von Selbstverantwortung begreifen.

Nun wollen wir diese Ideen mit einem tieferen Verständnis dieses alles entscheidenden Mysteriums verbinden: Warum sagen wir Nein zu unserem tiefsten Verlangen nach der intensivsten vorstellbaren Glückseligkeit?

Warum erscheint Glück gefährlich und daher unerwünscht?

Richten wir unser Licht in diese Richtung.

In dem Maße, in dem wir uns selbst ablehnen, werden wir weder Glück ertragen noch Vergnügen genießen können.

Warum lehnen wir uns selbst ab? Tatsächlich lässt sich jede Form der Selbstablehnung in zwei Kategorien einteilen.

Wir haben versucht, das Leben zu betrügen, und unser Innerstes weiß genau um unsere kleinen, versteckten Täuschungsmanöver.

Die Lügen, die wir uns selbst erzählen

Zunächst einmal gibt es eine Art Selbstablehnung, die auf einem Präzisionsinstrument in uns beruht, wenn man so will. Dieses Instrument kann messen, wo und in welcher Weise wir spirituelle Gesetze gebrochen haben.

Es weiß, wo wir versucht haben, das Leben zu betrügen, in der Hoffnung, mehr zu bekommen, als wir geben wollen. Es kennt all unsere kleinen, versteckten Täuschungsmanöver. Und es sieht, wie wir dramatisieren und so tun, als wären wir besser, als wir sind.

Wie sehr wir uns nicht trauen, so zu sein, wie wir wirklich sind, genau jetzt.

Wenn wir solche Dinge tun, lieben wir nicht wirklich. Wir geben nur vor zu lieben, in der Hoffnung, etwas im Gegenzug zu erhalten.

Der Schlüssel zum Universum ist jedoch die wahre Liebe, nicht die falsche Liebe, wie die klammernde, auf Gegenseitigkeit beruhende Liebe, die wir oft geben.

Wahre Liebe lebt und lässt andere in Freiheit leben. Sie akzeptiert kein Nein als Antwort.

Falsche Liebe wirkt wie ein Lasso, das beherrschen und festhalten will. Es mag scheinen, als könnten wir andere mit unserer falschen Liebe täuschen, aber unser wahres Ich lässt sich nicht täuschen.

Wo mangelt es uns an Großzügigkeit?

Legen wir für andere unterschiedliche Maßstäbe an als für uns selbst?

Diese Verstöße geschehen ständig – und unser wahres Selbst macht sich Notizen.

Währenddessen ist unser Bewusstsein damit beschäftigt, die Wahrheit auszublenden. Auf diese Weise begehen wir den schwerwiegendsten Verstoß von allen.

Dass wir diese Dinge tun, ist eine Sache. Schlimmer ist es, dass wir innerlich lügen, um sie zu vertuschen.

Unsere Vorwände verleugnen und verfälschen die Fakten, was einen doppelten Verstoß darstellt. Und dies führt zu einem äußerst schmerzhaften Zustand – seelisch wie emotional. Wir geraten in ein Dilemma, aus dem es scheinbar keinen Ausweg gibt.

Bis wir anfangen zu erkennen, was wir getan haben. Wir müssen unsere Verfehlungen aufdecken, unsere inneren Lügen eingestehen und alles loslassen.

Die Macht der Ehrlichkeit

Wie sieht diese Hausreinigung aus, die wir alle durchführen müssen?

Nehmen wir an, wir sind egoistisch. Wenn wir so tun, als sei unser Egoismus lediglich Selbstbehauptung, rationalisieren wir ihn. Und das erzeugt eine Ebene der Lüge.

Oder vielleicht haben wir einen Hang zur Grausamkeit, oder wir hassen. Wenn wir Grausamkeit und Hass nur im Verborgenen empfinden – und sie nur indirekt ausleben, sodass sie wie das Gegenteil aussehen –, können wir Heuchelei zu unserer Liste der Verbrechen gegen die Menschlichkeit hinzufügen.

Unsere Heuchelei mag für alle offensichtlich sein, oder wir können sie extrem gut verbergen.

Es ist in beiden Fällen gleichermaßen giftig.

Wenn wir aber andererseits den Mut haben, zuzugeben, was wir tun, und uns selbst unvoreingenommen und ehrlich betrachten können, haben wir bereits große Fortschritte bei der Überwindung unseres Fehlverhaltens gemacht. 

Indem wir die Wahrheit über uns selbst akzeptieren, betreten wir ein Klima der allgemeinen Wahrheit. Nun befinden wir uns auf einer Grundlage, von der aus wir uns möglicherweise aus unseren schädlichen Verhaltensmustern befreien können.

Sicherlich werden wir weiterhin damit zu kämpfen haben. Aber jetzt können wir anfangen, es zu verstehen.

Durch Meditation um Hilfe und Führung können sich unsere Gefühle spontan verändern.

Denn vielleicht ändert sich unsere Einstellung jetzt, da wir im Einklang mit spirituellen Gesetzen handeln.

Indem wir unseren gegenwärtigen Zustand akzeptieren, schaffen wir zudem innere Bedingungen, die mit Glückseligkeit vereinbar sind. Vielleicht müssen wir uns eingestehen: „Ich kann nichts dagegen tun, so zu fühlen, auch wenn ich es nicht mag und weiß, dass es destruktiv ist.“

Zumindest sind wir jetzt ehrlich und schaffen Raum für Veränderungen.

Alles in uns, was der Wahrheit und der Liebe widerspricht, hindert uns daran, dauerhaftes Glück zu erfahren. Denn Glück ist eine kraftvolle, positive Energie.

Es erfordert mehr Kraft, glücklich zu sein als unglücklich.

Diese Stärke erlangen wir, indem wir uns der Wahrheit stellen und unsere Illusionen über das Leben ablegen.

Perfektionismus bedeutet kurz gesagt, uns selbst aus Gier nach Anerkennung und Bewunderung untreu zu sein.

Perfektionismus bedeutet kurz gesagt, uns selbst aus Gier nach Anerkennung und Bewunderung untreu zu sein.

Wie Perfektionismus das Glück blockiert

Der zweite Grund, warum wir uns selbst ablehnen, liegt darin, dass wir unsere imaginären Perfektionsstandards nicht erfüllen. Wir werden unseren unrealistischen Erwartungen nicht gerecht.

Perfektionismus ist bekanntlich mit extrem anspruchsvollen und starren Idealen verbunden. Unser Bestreben, diesen Idealen gerecht zu werden, entspringt einem weiteren Verstoß gegen spirituelle Gesetze und nicht etwa einem Übermaß an Moral.

Perfektionismus entspringt unserem Stolz und unserer Eitelkeit. Es ist unser Bedürfnis, die Kontrolle zu haben, und unsere Illusion, dass dies möglich sei, gepaart mit unserer Angst, für uns selbst einzustehen.

Kurz gesagt, wir sind uns selbst untreu aus Gier nach Anerkennung und Bewunderung.

Doch immer dann, wenn wir unsere eigene Menschlichkeit – einschließlich unserer gegenwärtigen Grenzen – nicht annehmen können, verstoßen wir gegen ein universelles Gesetz. Dann ist das Klima unserer Psyche nicht vereinbar mit dem Glück, nach dem wir uns alle sehnen.

Klingt einfach? Ist es aber nicht.

Wenn wir uns auf den Weg der inneren Erkundung begeben, kann es schwierig sein, Selbstablehnung zu finden. Und die Gründe dafür sind noch undurchsichtiger.

Normalerweise sind wir uns nur dessen bewusst, was wir vorgeben zu sein – uns selbst gegenüber. Wenn wir beispielsweise bestimmte Gefühle verdrängt haben, weil wir sie nicht ertragen können, glauben wir tatsächlich, dass sie verschwunden sind.

Dann machen wir uns etwas vor und glauben, wir wüssten bereits alles über uns selbst. 

Dadurch ist es schwer zu erkennen, wie wir tatsächlich arbeiten.

Wo man nach Veränderungen suchen kann

Wir müssen uns neu orientieren. Wir müssen ein neues Bewusstsein für die emotionalen Reaktionen entwickeln, die wir bisher gewohnheitsmäßig ignoriert haben. Doch unser Bewusstsein dafür, wie wir gegen spirituelle Gesetze verstoßen, wird uns gleichermaßen bewusst machen, wie wir das Glück ablehnen.

Ob wir uns gerade erst auf einen spirituellen Weg begeben, noch gar nicht damit begonnen haben oder schon recht gute Fortschritte gemacht haben, der Rat ist derselbe: Finde den Bereich im Leben, in dem etwas zu fehlen scheint.

Wo möchten wir mehr Gefühle haben oder was möchten wir intensiver erleben?

Dann geh in diese Richtung.

Finde heraus, was du an dir selbst nicht akzeptierst. Schließe die Augen und betrachte, was dir nicht gefällt. Suche nach der subtilen, aber spürbaren Reaktion, die Freude vertreibt. Sei bereit, das zu sehen, was du bisher noch nicht gesehen hast.

Mit diesem Ansatz werden wir Schritt für Schritt erleben, wie wir einen Teil von uns selbst verdrängen. Mit der Zeit, wenn wir damit aufhören, werden wir besser gerüstet sein, positive Gefühle zu empfinden.

Es erfordert ein feines Gespür, die subtilen Regungen unserer Seele wahrzunehmen, die uns zurückhalten, wenn etwas Gutes bevorsteht. Wenn wir dies erkennen, legt sich die Wut, die andere, das Leben oder die Umstände beschuldigt.

Damit werden sich die giftigen Wolken, die unsere Psyche durchziehen, lichten. Dadurch wird unser inneres Zuhause mit der Glückseligkeit in Einklang gebracht, die uns zusteht.

Die Wahrheit in uns selbst anzunehmen, ist also gleichbedeutend mit dem Glück anzunehmen.

Das eine geht nicht ohne das andere.

Dieser innere Hocker hat noch ein drittes Bein. Es geht darum, die schöpferische Substanz zu erkennen, die unser Leben prägt.

Nichts geschieht zufällig. Keine äußere Macht bestimmt, wie viel Erfüllung wir erfahren dürfen. Keine Kraft fügt uns Schmerz oder Leid zu.

Es gibt keine Frustration, die wir ertragen müssen.

Tatsächlich ist Unzufriedenheit weniger Selbstbestrafung als vielmehr eine innere Verunreinigung, die Glückseligkeit und Freude erstickt. Wir ignorieren die Wahrheit über unser Wesen und Handeln und erkennen nicht, dass genau dies Gefahren birgt.

Die einzige Möglichkeit, solche Hindernisse zu beseitigen, ist Eigenverantwortung.

Wir müssen uns selbst direkt in die Augen sehen.

Wir können jederzeit um Hilfe bitten.

Die Wahrheit schafft innere Sicherheit, Vertrauen und Furchtlosigkeit.

Unwissenheit erzeugt Angst.

Und die Angst lässt uns verschließen. Dann kann unser Geist die kraftvolle schöpferische Substanz – die wir zur Gestaltung unseres Lebens nutzen – nicht zur Erweiterung einsetzen.

Stattdessen investieren wir in die Verstärkung unserer Abwehrmaßnahmen.

So wie Stagnation und Frustration zusammengehören, bilden Wachstum und Glückseligkeit ein untrennbares Paar. Das bedeutet, wir können uns nicht entfalten – wir können unser volles Potenzial nicht in die Welt tragen –, solange wir uns nicht in einem Zustand der Freude befinden.

Einfach ausgedrückt: Glückseligkeit ist für Wachstum notwendig.

Der Expansionsprozess ist selbstaktivierend. Er vereint die männlichen und weiblichen Prinzipien – auch als Aktivität und Passivität bezeichnet – in perfekter Harmonie.

Doch wenn wir uns vor Expansion fürchten – mit anderen Worten, wenn wir das Glück fürchten –, dann fürchten wir auch Wachstum und Veränderung. Wir fürchten also tatsächlich unsere eigenen angeborenen Schöpfungskräfte.

Wie Glück erfordern auch Freude, Glückseligkeit und Erfüllung viel innere Stärke und Festigkeit. Denken Sie daran: Unglücklichsein erfordert weniger Kraft als Glücklichsein.

Wie erzeugen wir diese Stärke?

Indem wir bewusst die göttlichen Kräfte in uns anrufen. Im Gegenzug werden sie uns helfen, Glückseligkeit zu bewahren und uns davor bewahren, uns unabsichtlich dem Glück zu verschließen.

Solche Gebete um Unterstützung sollten nicht erst in Krisenzeiten gesprochen werden. Denn wenn wir glücklich sind, befinden wir uns in einer guten Verfassung, um noch besser mit den schöpferischen Kräften in Einklang zu kommen.

Dies wird uns besser rüsten, um Glückseligkeit aufrechtzuerhalten.

Wenn wir also unglücklich sind, ist es wichtig, dass wir dies als wertvolle Lektion begreifen – eine Lektion, die uns zu weiterem Wachstum verhelfen kann. Dazu müssen wir uns mit der uns innewohnenden Weisheit verbinden, die diesen höheren Kräften innewohnt.

Daher ist jeder Tag der Woche ein guter Tag, um um Hilfe und Rat zu bitten. 

Vielleicht greifen wir bereits auf all die Hilfe, Kraft und Inspiration zu, die wir durch Meditation empfangen können. Vielleicht wissen wir bereits, wie wirkungsvoll der Kontakt zum Göttlichen ist, wie zuverlässig seine Antwort und wie unvorstellbar seine Weisheit.

Doch in Zeiten des Umbruchs – wenn wir in tiefe Konflikte verwickelt sind – „vergessen“ wir das.

Aber es wird ein Zeitpunkt kommen, an dem es nicht mehr so ​​schwer sein wird, sich daran zu erinnern, Kontakt aufzunehmen. Dann werden wir darin geübter sein, insbesondere in schwierigen Zeiten.

Das ist in der Tat der Schlüssel – diese Kräfte ständig einzusetzen.

Die meisten Menschen laufen in einem permanent verkrampften Zustand mit zusammengepressten Energiezentren herum.

Wie die Wahrheit unsere Energie wiederherstellt

Vielen ist bekannt, dass alle Menschen bestimmte Energiezentren – sogenannte Chakren – in sich tragen. Jedes dieser Energiezentren ist mit einer bestimmten mentalen Haltung verbunden.

Wenn wir uns von Ignoranz, Angst, Selbstentfremdung, Feindseligkeit und Misstrauen hin zu Offenheit, Wahrhaftigkeit, Vertrauen und Liebe wandeln, öffnen sich unsere Energiezentren.

Da zwischen Geist, Seele und Körper eine enge Verbindung besteht, führt eine solche Öffnung – oder ein solches Erwachen – zu einer deutlichen körperlichen Erfahrung. Deshalb muss unser Weg zur Selbstverwirklichung unsere gesamte Persönlichkeit – unser ganzes Wesen – einbeziehen.

Zunächst lernen wir, zu erkennen, wann ein Energiezentrum geöffnet ist. Dann können wir seine Energie nutzen, um die damit verbundene mentale Haltung zu ermitteln.

Ebenso werden wir sehen, dass ein Zusammenhang zwischen unserer Angst vor Vergnügen und unseren Energiezentren besteht. Denn wenn wir Angst haben, müssen diese Zentren zwangsläufig verschlossen und verengt sein.

Daher kann die Lebenskraft nicht eindringen.

Doch wenn wir uns der Freude, dem Vergnügen und dem Glück öffnen – auf allen Ebenen unseres Seins –, wird unsere entspannte Haltung des „Geschehenlassens“ diese Zentren schließlich öffnen.

Unsere Arbeit, Selbstbewusstsein zu entwickeln, uns der Wahrheit zu stellen und eine innere Verbindung mit den universellen Lebenskräften herzustellen, wird dann unser gesamtes Wesen beleben, indem sie diese Zentren aktiviert.

Die meisten Menschen bewegen sich in einer permanent angespannten Haltung mit verkrampften Energiezentren fort. Doch wir alle sind inkarniert, um die Wahrheit spiritueller Gesetze zu entdecken und zu erkennen, wie sehr wir von ihnen abweichen.

Wenn wir aufhören, uns selbst zu täuschen, werden wir tief entspannen.

Dann werden wir erst richtig lebendig.

Ausrichtung auf die Quelle des Lebens

Wir können eine funktionierende Persönlichkeit mit einem übergeordneten Zentrum vergleichen, wie mit einem Planeten. Stellen wir uns nun ein weiteres Zentrum vor, das zeitlos und raumlos ist. Dies ist das Zentrum von allem, was jemals gelebt hat, lebt und leben wird.

Dieses universelle Zentrum ist so gewaltig, dass es für alle und alles gleich ist.

Planeten mit vollständig selbstverwirklichter Persönlichkeit befinden sich stets in der Umlaufbahn dieses universellen spirituellen Zentrums.

Sie sind dafür offen und daher dem vollkommen ausgesetzt.

Sie sind nie außer Sichtweite und werden stets von ihm beeinflusst. Ihre Bewegungen sind vollkommen mit ihm synchronisiert.

Die meisten Persönlichkeitsplaneten befinden sich jedoch mehr oder weniger außerhalb des Zentrums. Wir haben es irgendwie geschafft, uns aus dem Blickfeld des universellen Zentrums zu entfernen. Daher sind wir ihm nicht ausgesetzt.

Obwohl das universelle Zentrum niemals schwankt, verschließen wir uns ihm manchmal mit unserer Persönlichkeit.

Wir verlassen sozusagen seinen Blickfeld.

Manchmal tauchen wir vollständig in das universelle Feld ein. Manchmal entfernen wir uns wieder davon.

Ob wir mit der universellen Quelle im Einklang sind oder nicht, bestimmt unser Maß an Lebendigkeit und unsere Übereinstimmung mit der Wahrheit. Wenn positive Einstellungen vorherrschen – einschließlich Selbstwahrnehmung und Selbstakzeptanz –, verbinden wir uns mit Liebe und Vertrauen.

Kurz gesagt, wir werden immer mehr zum universellen Lebenszentrum.

Wir nähern uns einander an.

Unser Persönlichkeitszentrum wird durch das universelle Zentrum aufgeladen und belebt, bis wir ganz davon durchdrungen sind. Wenn dies geschieht, wird unsere Persönlichkeit nicht ausgelöscht.

Das Selbst wird nicht zerstört werden.

Denn alles Leben existiert bereits im spirituellen Zentrum – welches alles belebt. Der Tod bedeutet lediglich, dass wir vom Zentrum getrennt wurden.

Dann kann sein Licht nicht auf unsere Persönlichkeit scheinen und sie mit Energie erfüllen.

Verliere niemals aus den Augen, dass das Leben an sich sicher ist. Dies ist eine unveränderliche Tatsache, die durch keine noch so große Trennung vom spirituellen Zentrum geleugnet werden kann.

Letztendlich, solange wir weitermachen, werden wir die Wahrheit dieser größeren Realität erkennen.

So vereinen wir uns wieder mit allem, was ist.

„Ich möchte jeden Einzelnen von Ihnen hier mit der großen Kraft segnen, die immer mehr von vielen von Ihnen erzeugt wurde, die wahrlich einen langen Weg zurückgelegt haben.“

Freue dich über die Erkenntnis, dass das Leben an sich die schönste und freudvollste Tatsache ist. Es ist eine beständige, unveränderliche und unumstößliche Tatsache, die durch keine noch so große Trennung vom spirituellen Zentrum geleugnet werden kann.

Letztendlich musst du zu dieser Wahrheit gelangen. Sei Gott!

–Der Pathwork Guide

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Lesen Sie den Original Pathwork Lecture # 170: Angst vor Glückseligkeit versus Sehnsucht danach - Die Energiezentren