Unsere größte Lebensfreude kommt vom Geben, soweit wir dazu in der Lage sind. Es kommt von der Erreichung unseres Potenzials, könnten wir sagen. Auf der anderen Seite ist unser größter Schmerz darauf zurückzuführen, dass wir nicht unser volles Potenzial ausschöpfen, um anderen und dem Leben etwas zu geben. Jeder andere Schmerz und jede Frustration entspringt diesem Schmerz, nicht das anzubieten, was wir geben müssen. Wenn man dies umdreht, entspringt jede Freude und Befriedigung dem freien Geben, ohne Wenn und Aber.

Warum sind wir dann so geizig? Warum weigern wir uns, frei von uns selbst zu geben? Dies ist auf unsere Angst vor den Teilen von uns zurückzuführen, die wir noch nicht sehen und kennen, wodurch Muster entstehen, die den Schmerz immer wieder unterdrücken.

Und solange wir diese Teile versteckt halten, werden wir nicht frei sein. Wir werden ein Prätendent, der immer auf der Hut ist. Dies bedeutet, dass wir überall dort, wo wir Verzerrungen haben, eine Lüge leben. Und nichts davon muss passieren. Es ist eine unnötige Lüge, die wir leben, basierend auf einer falschen Angst vor sich selbst. 

Manche, die diese Arbeit der Selbsterkenntnis verrichten, treffen schnell auf ihre privaten, verborgenen Teile. Sie rufen sie an, vereinbaren einen Chat und arbeiten daran, ihre Ängste zu überwinden. Dann gehen sie als freier Mensch in die Welt.
Manche, die diese Arbeit der Selbsterkenntnis verrichten, treffen schnell auf ihre privaten, verborgenen Teile. Sie rufen sie an, vereinbaren einen Chat und arbeiten daran, ihre Ängste zu überwinden. Dann gehen sie als freier Mensch in die Welt.

Manche Menschen treffen, wenn sie anfangen, diese Arbeit der Selbsterkenntnis zu verrichten, ihre privaten, verborgenen Teile ziemlich schnell. Sie wählen sie an, stimmen zu, sich zu unterhalten, und überwinden direkt ihre Ängste, indem sie als freie Person in die Welt hinausgehen. Aber andere, sogar einige, die die besten äußeren Absichten haben, sich selbst zu finden, umgehen das Problem und kommen nirgendwo hin. Sie haben diese vage Hoffnung, dass sie den ganzen Weg nach Hause kommen können, ohne jedes letzte Stück innerer schmutziger Wäsche freilegen und aufräumen zu müssen. 

Die Frage ist, sind wir bereit aufzuhören, die „große Lüge“ zu leben? Sind wir bereit, all diesen Vorwand loszulassen? Es ist eine schwierige Wahl. Es ist wirklich ein Kampf, und es ist sehr wichtig, wenn wir diesen gewinnen. Schauen wir uns zu diesem Zweck an, woher diese illusorische Angst vor dem Selbst kommt, und ebenso wichtig, lassen Sie uns herausfinden, was passiert, wenn wir sie verhätscheln, anstatt sie zu überwinden.

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Selbstentfremdung

Es gibt nur einen Weg, wie die Dinge enden werden, wenn wir uns weiterhin fürchten: Selbstentfremdung. Und dies wird uns unser Geburtsrecht rauben, glücklich, freudig und frei zu sein, weil es unser Geben und Empfangen von Mojo kurzschließen wird. Denn wenn unsere natürlichen inneren Prozesse auf ihren Kopf fallen, verlieren wir den Kontakt zu unserem innersten Selbst. Darüber hinaus geht der innere Mechanismus, der Entspannung mit Unabhängigkeit verbindet, durcheinander und beeinträchtigt unsere Fähigkeit, ein realistisches und dennoch lohnendes Leben aufzubauen.

Weil wir uns jetzt von uns selbst entfremdet haben, können wir nicht sehen, wie Ursache und Wirkung wirken, aber wir weigern uns immer noch zu enthüllen, was dort vor sich geht. Anstatt uns wirklich zu finden, befinden wir uns an einem Scheideweg, der mit einer guten und einer schlechten Alternative konfrontiert ist. Hier ist was passiert.

Wenn wir uns fürchten, liegt es daran, dass wir in gewisser Weise nicht das sein können, was wir sein wollen. Was wir wollen, ist ideal zu sein, was wir dann vorgeben zu werden. Ideal zu sein ist die scheinbar „gute“ Option, aber sie ist unrealistisch und nicht realisierbar. Im Gegensatz dazu scheint die „schlechte“ Alternative genau zu sein, wer wir in diesem Moment tatsächlich sind. 

Hier stimmt vieles nicht. Für den Anfang ist unser Konzept unseres gegenwärtigen Selbst nicht richtig. Es ist übertrieben und verzerrt, zumal wir uns noch nicht einmal klar angesehen haben. Aber das Ziel, das wir uns gesetzt haben, um ideal zu werden, ist ebenso verzerrt. Wir zielen also auf etwas Unrealistisches ab, das besser sein soll, als wir es in diesem Moment sein können, und in der Zwischenzeit sehen wir uns als schlechter als wir wirklich sind.

Hier ist die Wahrheit: Was wir in uns selbst für schrecklich, unverzeihlich schlecht halten, wird nicht so erscheinen, wenn wir es ans Licht bringen und die Punkte von Ursache und Wirkung verbinden. Wenn wir dagegen diese innere Lüge beenden, werden wir negative Trends in uns selbst beobachten und sehen, wie unerwünscht sie wirklich sind. Aber unser Bewusstsein für diese neue Realität lässt uns nicht „weniger als“ fühlen.

Wir werden nur von dem niedergeschlagen, was wir zu sein glauben, wenn unsere Wahrnehmung von uns selbst so unrealistisch ist. Wenn wir uns die Art und Weise, wie wir uns idealisieren, genauer ansehen, wird sich dies oft als weniger wünschenswert erweisen, als wir gedacht hatten. Am Ende fühlen wir uns durch beide Alternativen flach und leblos.

Unsere Unwilligkeit, unser ganzes Selbst zu betrachten, bringt negative Kettenreaktionen ins Rollen. Der erste Zusammenhang besteht darin, dass viele andere Probleme im Leben zu einer engen „Entweder / Oder“ -Entscheidung werden. Dies ist ein Problem, denn wie wir gesehen haben, fällt selbst die „gute“ Wahl nicht gut aus. So werden Entscheidungen unmöglich zu treffen.

Das Ideal, für das wir gedreht haben, das immer unrealistisch war, muss natürlich unerreichbar und vielleicht sogar unerwünscht werden. Alles Leben, beginnend mit uns selbst, scheint sich in der Mitte zu spalten und teilt sich in eine starre, sterile gute Seite und eine flache, schlechte Alternative. Wir werden keine der beiden Optionen lieben. In jedem Fall fühlen wir uns angespannt und ausgesprochen unwirklich.

Nachdem unsere Selbstentfremdung begonnen hat, besteht das nächste Glied in der negativen Kettenreaktion darin, dass alle Optionen nach Süden gehen. Sowohl die guten als auch die schlechten Alternativen sehen jetzt gleichermaßen unerwünscht aus. Jedes Mal, wenn wir vor zwei unangenehmen Entscheidungen stehen, ist unser Sinn für Wahrheit und Schönheit seitwärts gegangen. Alles, auch die begehrtesten Aspekte des Lebens, wird sauer. Wir werden unglaublich verwirrt.

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Wunsch und Erfüllung

Schauen wir uns das typische Beispiel aus dem wirklichen Leben für Begehren und Erfüllung an. Dies sind zwei getrennte Aspekte, die bei einem gesunden Menschen verschmelzen, der nicht von seinem wirklichen Selbst entfremdet ist. Solch eine freie Person wird keinen Schmerz oder Konflikt über einen von beiden fühlen. Eine selbstentfremdete Person wird sie jedoch beide als etwas Negatives erleben.

Wenn es gesund ist, geht es beim Verlangen darum, nach neuen Möglichkeiten zu greifen und sich zu erfüllen. In der Verzerrung verwandelt sich das Verlangen in Frustration. Dann fallen Verlangen und Frustration in den gleichen Schlitz in der Psyche einer Person, was bedeutet, dass Verlangen nicht ein bisschen begrüßt wird. In ähnlicher Weise stagniert die Erfüllung, wenn sie verzerrt ist, wie eine Sackgasse. Eine selbstentfremdete Person, die zwischen Frustration und Stagnation Tischtennis spielt. Mit anderen Worten, zwischen einem Felsen und einem harten Ort.

Wenn wir das Selbst nicht mehr fürchten, fürchten wir weder Verlangen noch Erfüllung mehr. Denn dann werden wir wissen, dass unsere Wünsche erfüllt werden können und Erfüllung kein Ende ist, sondern nur ein weiterer neuer Anfang. Aber wenn wir uns von unserem wirklichen Selbst lösen, wird unsere Sichtweise so verdorben sein, dass es nicht den Anschein hat, dass die Erfüllung unserer Wünsche überhaupt denkbar oder gar erreichbar ist.

Wenn das der Fall ist, werden wir auch unsere gesunden Wünsche ablehnen und uns zurückziehen, überhaupt etwas zu wünschen. Um diesen Mangel auszugleichen, wird die eigenwillige Gier ihren hässlichen kleinen Kopf aufrichten, aus unserer Überzeugung heraus, dass wir, wenn wir etwas haben wollen, dafür kratzen müssen. Erfüllung, denken wir, ist ein Wunschtraum. Und Lust? Vergiss es.

Um es noch einmal zusammenzufassen: Wenn wir nicht bereit sind, uns offen und frei zu treffen - selbst die verborgenen Teile, die wir noch nicht kennen -, können wir auch nicht offen und frei begehren. Frustration ist also unvermeidlich. Aber warte, stimmt es nicht, dass wir manchmal zumindest teilweise Erfüllung erfahren, obwohl wir noch nicht so sauber sind wie eine Pfeife? Warum scheint es dann immer so, als ob unsere Erfüllung trübt und sich in Stagnation verwandelt?

Dies geschieht, weil Erfüllung nur dann lebendig bleiben kann, wenn unser inneres Wesen offen und frei ist. Dann fließt der kosmische Fluss klar und sauber, und das Vergnügen ist reichlich vorhanden. Aber wenn der Zapfen sogar teilweise geschlossen ist, fangen die Dinge an zu frieren. Unsere Seele wird starr und diese frei fließenden Lebensenergien können unseren Kern nicht erreichen.

Wir erleben das Selbst dann eher als endlich als als unendlich, daher muss jede Aktivität ein Ende haben. Aber dies ist kein Happy End, es ist ein flacher Schlag, der sich wie eine Bürde anfühlt. Wir glauben, dass alles zwecklos ist, was ein verwirrendes Gefühl erzeugt: "Wofür ist das alles?" Warum sollte man sich die Mühe machen, wenn selbst erfüllte Wünsche sauer werden?

Für eine Person, die offen und ehrlich mit sich selbst sein kann, wird Erfüllung ein endloses, zutiefst befriedigendes Kontinuum sein. Was ist daran zu befürchten? Aber in der Verzerrung werden wir das Verlangen fürchten, unabhängig davon, wie sich die Dinge entwickeln. Wenn es unerfüllt bleibt, fürchten wir es, weil die Frustration sticht. Und wenn es erfüllt ist, fürchten wir es, weil wir nicht wissen, was wir damit machen sollen. Alles in allem wird unsere Angst vor Verlangen und Frustration in direktem Maße mit unserer Angst vor unserem eigenen verborgenen Selbst zusammenhängen.

Nur wenn wir uns nicht mehr von uns selbst entfremdet haben, wird das Leben eine lebendige Erfahrung sein, in der das Verlangen nicht schmerzt, sodass Verlangen und Erfüllung eins werden können. So wie wir eins mit uns selbst werden.  

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Kontrolle erlangen

Es gibt eine weitere Kettenreaktion, die die Selbstentfremdung in Gang setzt: Wir verlieren uns in der Illusion, dass wir nicht für das verantwortlich sind, was in uns selbst passiert. Wir glauben, dass wir unseren Gefühlen, unserer Einstellung, sogar unseren Gedanken und unseren Handlungen gegenüber machtlos sind. Und wir befürchten, dass unsere negativen Emotionen uns kontrollieren und wir nichts dazu zu sagen haben.

Außerdem ignorieren wir die Tatsache, dass kein Gedanke oder keine Handlung passieren kann, die wir nicht zulassen. Aber wir verlieren uns in der Illusion, dass wir nicht diejenigen sind, die die Show leiten. "Ich fühle das und das!" rufen wir, als ob ein Gefühl es unmöglich macht, aus unserer Unannehmlichkeit herauszukommen. Was wir übersehen, ist die einfache Tatsache, dass wir unser Denken, unsere Gefühle und unser Handeln bestimmen. Wir sind sogar dafür verantwortlich, wie wir wollen fühlen und reagieren.

Wenn wir uns voll und ganz begegnen, wird diese Selbstbestimmung real sein. Wir werden uns nicht darüber lustig machen, wie wir uns fühlen. Und da wir wissen, was wir wirklich fühlen, können wir uns wünschen, anders zu fühlen und in diese Richtung zu gehen. Ein solcher Wunsch ist nicht nichts. Es wird eine Wirkung haben. Und wir müssen nicht warten, um zu sehen, was auftaucht.

Sofort können wir die Wahl treffen, unserem Widerstand nachzugeben und destruktiv zu handeln, oder wir können uns selbst treffen und einen besseren Kurs bestimmen. Es ist eine Illusion, dass wir weiterhin das Gefühl haben müssen, eine Wand zu schlagen oder etwas Grausames zu sagen, bis etwas anderes als wir die Tür aufschließt und uns frei macht.

Wir sind diejenigen, die den Schlüssel haben. Wir können unsere Destruktivität sofort loslassen, indem wir uns in diesem besonderen Moment etwas Konstruktives wünschen. Aber um zu einem konstruktiven Wunsch zu kommen, müssen wir wissen, wer und was wir sind. Wir müssen wissen, was wir in den verborgenen Kammern unserer Psyche verstecken. Solange wir jedoch einen destruktiven Teil von uns geheim und getrennt halten, maskiert hinter unseren verschwommenen und vagen inneren Schirmen, können wir nicht einmal wissen, wie ein relevantes konstruktives Verlangen aussieht.

Nehmen wir an, wir werfen einen Blick hinein und finden Hass oder Feindseligkeit darin versteckt. Auweh. Welche Auswirkungen könnte das auf uns oder unser Handeln haben? Wir können zu unserer Angst sagen: „Ich werde mich meinen destruktiven Gefühlen direkt stellen. Das zwingt mich nicht zu Handlungen. Schließlich bin ich Herr meiner Gefühle. Also entscheide ich, was ich tue. Ich bestimme, was ich denke, tue und fühle. Ich bin bereit zu sehen, was in mir steckt. Es ist mein Wunsch, alles, was ich finde, in etwas Wahrhaftiges und Konstruktives zu verwandeln.

„Wenn ich etwas Destruktives entdecke, das ich nicht aufgeben möchte, muss ich nicht leugnen, dass ich mich gerade so fühle. Ich muss auch nicht nachgeben. Ich kann diesen Teil von mir nur begrüßen. Es ist nicht das Ende der Welt, wenn ich es nicht besonders mag. Ich weiß auch, dass wenn dieser Teil nicht in Harmonie mit mir ist, es nicht in Wahrheit ist. Ich möchte die Wahrheit wissen und konstruktivere Wege wählen, um in der Welt zu sein. “

Ein solcher Ansatz ist der erste Schritt, um von der Selbstentfremdung zurückzukommen. Es ist der Weg zur Selbstverwaltung, die sowohl ruhig als auch aufrichtig ist. Wir müssen uns nicht anstrengen oder ein falsches Gesicht aufsetzen. Und wir müssen nicht auf die Erlaubnis warten, eine solche Haltung einzunehmen. Wir können es sofort tun.

Es ist Zeit, diese Vorstellung aufzugeben, dass wir nicht anders können, als uns zu fühlen, oder dass wir nicht für unser schlechtes Verhalten verantwortlich sind. Das ist einfach nicht der Fall. Und vergessen Sie nicht, unsere Handlungen beinhalten unsere Einstellungen, wie die, die unserem Widerstand oder unserer Negativität freien Lauf lassen wollen. "Aber so fühle ich mich", sagen wir und setzen am Ende eine Periode, als wäre es ein abgeschlossenes Geschäft, und es gibt nichts zu tun. Freunde, ein Wunder wird nicht von außen auf uns herabkommen und unsere Probleme beseitigen.

Was uns entgeht, ist, dass wir uns zuerst anders fühlen wollen, bevor wir uns aus der Falle befreien können, in der wir uns befinden. Und was ist, wenn wir uns nicht anders fühlen wollen? Kennt zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeitund hör auf, dich selbst zu täuschen. Wir können schon mit den Vorwürfen aufhören und so tun, als wollten wir uns ändern, können es aber nicht. Sobald wir das wissen, Sohn einer Waffe, tun wir es nicht wollen Um uns anders zu fühlen, können wir anfangen zu fragen, warum. Warum möchte ich in einem negativen, unangenehmen Zustand bleiben?

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können
Wir haben Geheimnisse, sogar vor uns selbst. Bevor wir uns versahen, fingen wir an so zu tun, als ob wir nicht glauben, dass dieser Teil überhaupt existiert. Das ist die Lüge unseres Lebens.
Wir haben Geheimnisse, sogar vor uns selbst. Bevor wir uns versahen, fingen wir an so zu tun, als ob wir nicht glauben, dass dieser Teil überhaupt existiert. Das ist die Lüge unseres Lebens.

Unsere Geheimnisse bewahren

Wenn wir die Wahrheit leugnen, nämlich dass wir diejenigen sind, die über unser Denken und Verhalten entscheiden können, geben wir eine der größten Kräfte auf, die uns zur Verfügung stehen: die Selbstverwaltung. Nicht irren. Dies ist nicht dasselbe wie die falsche Kontrolle, die wir über unsere inneren Wächter ausüben, deren Aufgabe es ist, unsere geheimen Teile zu verbergen. Zu oft stecken wir alle uns zur Verfügung stehende Energie in die Kontrolle unseres geheimen Selbst. Wenn wir unsere Energie auf diese Weise missbrauchen, haben wir nichts mehr für den Teil übrig, der daran arbeiten könnte, ein besseres Leben zu schaffen.

Diese Vorstellung, dass wir einen Teil von uns geheim halten müssen, kommt davon, dass wir nicht an uns selbst glauben - an uns alle. Solange wir uns jedoch davor scheuen, diese von uns befürchteten Teile preiszugeben, können wir uns nicht davon überzeugen, dass unsere Essenz unter unseren Verzerrungen und unserer Destruktivität absolut weise, absolut vertrauenswürdig und ernsthaft gut ist. Denn wenn wir das glauben könnten, würden wir erkennen, dass es nichts zu befürchten gibt.

Wir befürchten, dass in unserem Kern nichts Verlässliches oder Reiches ist. Wir sind misstrauisch, dass unser Inneres kein cremiges Nougat-Zentrum ist, das uns nähren kann. Wir machen uns Sorgen, dass das Letzte in uns der Teil ist, der hasst; es ist der Teil, der destruktive Wünsche und schlechte Wünsche nährt. Am Anfang denken wir, wir würden das nur vor anderen verbergen, aber dann verlieren wir uns im Spiel und verstecken es auch vor uns selbst. So verlieren wir den Kontakt zu uns selbst.

Diese Arbeit, absolut ehrlich zu uns selbst zu sein, ist eine ernste Angelegenheit. Wir müssen bereit sein, uns selbst zu treffen wo wir gerade sind. Dann können wir das Ultimative in uns entdecken, das wir nicht verstecken müssen. Was wir nicht verstecken wollen. Aber solange sich ein Teil von uns versteckt, leben wir von einem Stellvertreter. Alle unsere Ziele sowie unsere Erfüllungen sind vermeintlich, niemals ganz und real.

Wir könnten nichts fürchten, wenn wir nicht den Teil von uns fürchten würden, den wir geheim halten, auch nur halb so vor uns selbst. Bevor wir es wussten, taten wir so, als ob wir nicht glauben, dass dieser Teil überhaupt existiert. Das ist die Lüge unseres Lebens. Selbst wenn es nur eine kleine Lüge ist, durchdringt es alles, so dass irgendwie alles wie eine Lüge erscheint - sogar das Zeug, über das wir ehrlich sind.

Hier ist das große Versprechen: Wenn wir jeden Tag unseren Wunsch äußern und wiederholen, vor allem unsere Geheimnisse preiszugeben, werden wir uns selbst begegnen. Wenn wir dies Tag für Tag tun - und es wirklich ernst meinen - können wir uns nicht mehr verloren, stagnierend oder in Disharmonie mit uns selbst oder anderen fühlen. Unsere Angst wird verschwinden, zusammen mit dem Gefühl, verwirrt und bitter verletzt zu sein.

Das Verfahren ist ziemlich einfach. Wir müssen uns ganz uns selbst begegnen, ohne uns noch mehr zu verstecken. Es ist an der Zeit, aufzuhören, uns von unseren unvernünftigen Verteidigungen beherrschen zu lassen. Denn sie halten uns effektiv davon ab, die ganze Wahrheit im Inneren zu erfahren. Wir müssen auf unsere klugen Ausflüchte achten. Beachten Sie, wie beschäftigt wir mit anderen Themen sind, die nichts damit zu tun haben. Wir müssen uns selbst festhalten, anstatt uns von unserer Negativität kontrollieren zu lassen, die sich in Angst und dann in Schuldgefühle und Hilflosigkeit verwandelt. Es liegt an uns, uns zu ändern.

Die Welt ist so weitläufig, dass uns so viele Möglichkeiten zur Verfügung stehen, wenn wir aufhören, uns selbst genau zu kontrollieren. Im weiteren Leben, jenseits unseres Versteckens, gibt es nicht nur zwei Alternativen, bei denen eine falsch gut und die andere falsch schlecht ist. Es gibt auch nicht nur zwei schlechte Optionen. In unserer neuen Realität kann es viele schöne Alternativen geben. In der größeren Realität können wir alle gut haben.

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Wunder machen

Meditation kann ein wertvolles Werkzeug sein, um die Art von wundersamen Veränderungen herbeizuführen, über die wir gesprochen haben. Aber was genau meinen wir mit "Wunder"? Es ist im Grunde ein Lebensgesetz, das wir gerade erst entdeckt haben. Das Gesetz funktioniert so: Welches Konzept wir auch haben - ob bewusst oder unbewusst - muss sich in unserem Leben manifestieren.

Die Wahrheit des Lebens in dieser neuen Realität, die frei von Illusionen ist, ist unbegrenzte Güte. In dem Maße, in dem wir diese Möglichkeit nutzen können - auch wenn wir immer noch ehrlich darüber nachdenken -, muss sie sich für uns in jedem Bereich entfalten, in dem wir sie anwenden möchten. Wenn sich diese Güte dann entfaltet, scheint sie für jemanden, der zuvor in Negativität versunken war, ein Wunder zu sein.

Unsere Lebenserwartungen wirken wie Zäune. Wenn wir größere Möglichkeiten entdecken, treten die Zäune entsprechend zurück. Je besser wir die Möglichkeiten für Freude und Glückseligkeit erfassen können, desto mehr davon muss entstehen. Denn in Wirklichkeit ist alles da, in unvorstellbarer Fülle verfügbar. Unsere engen Zäune kommen von den verzerrten, unwahren Ideen in unseren Köpfen.

Wir können nicht mehr erleben, als wir uns vorstellen können. Wenn wir also tief im Inneren glauben, dass es nicht möglich ist, glücklich zu sein, raten Sie mal: Wir werden nicht glücklich sein. Dies folgt der gleichen Logik wie jedes physikalische Gesetz. Stellen wir uns also vor, wir bewegen unseren Körper von hier nach dort. Jetzt kann unser Körper nur an der Stelle sein, an die wir ihn bewegen; es kann nicht woanders sein. Dies ist nicht mehr oder weniger wunderbar als das, was wir mit unserem Verstand tun können.

Soweit wir unseren Körper bewegen können, werden wir uns dort damit befinden. Wenn wir uns in einem düsteren, engen kleinen Raum befinden, müssen wir nicht dort bleiben. Aber wir können uns nicht davon überzeugen, wenn wir nicht in die Sonne gehen und feststellen, dass es viel schönere Orte gibt, an denen wir abhängen können. Wenn wir uns einem Versuch widersetzen, uns beim Verlassen zu helfen, vielleicht weil kein anderer Raum oder genügend Platz für uns vorhanden ist, können wir nicht herauskommen.

Unabhängig davon, wie lange wir darüber streiten wollen, besteht der einzige Weg, sich zu bewegen, darin, den Zug tatsächlich zu machen. Wenn unsere Glieder gesund sind, erwartet uns dieses Wunder. Wenn wir unsere Gliedmaßen verkümmern lassen, müssen wir möglicherweise zuerst behandelt und trainiert werden, um zu heilen.

Mit unserem Verstand funktioniert es genauso. Wenn wir herausfinden, dass ein anderer Raum als der, in dem wir uns befinden, tatsächlich existiert, wird es uns wie ein Wunder erscheinen. Aber wir müssen uns bemühen, dorthin zu gelangen. So oft bleiben wir in einem mentalen Loch stecken, wenn wir uns ausdehnen und eine schöne Welt entdecken können, die außerhalb unseres engen kleinen Raums sicher und befriedigend ist.

Dies ist, was wir mit unserer Psyche tun müssen, wenn sie zu lange in einem Klima der Negativität und Isolation gelebt hat, nachdem uns unsere fehlgeleiteten Ängste so sehr eingeschränkt haben. Aber sobald wir diese Einschränkung aufgeben, muss das Wunder geschehen. Es ist ein logisches Gesetz, das für jede Kreatur im Universum gilt.

Die Realität der Schöpfung ist, dass unsere Freiheit unbegrenzt ist und es jede Möglichkeit gibt, Güte zu erfahren. Niemand wird dabei ausgelassen. Aber wir müssen möglicherweise die „Glieder“ unserer Psyche heilen, um das zu nutzen, was verfügbar ist. Wenn wir jedoch weiterhin verzweifelt darum kämpfen, unsere Geheimnisse zu bewahren, können wir die weit offenen Möglichkeiten des Lebens nicht erleben.

Dieser Kampf ist ein nutzloser Schmerz, den wir uns immer wieder zufügen und den wir ab heute loswerden können, wenn wir dies wünschen. Aber um das zu tun, müssen wir uns dem Bereich stellen, den wir am meisten fürchten und den wir nicht sehen wollten. Dort müssen wir unser Licht scheinen lassen und dort werden wir die größte Belohnung fühlen. Die Freiheit und Sicherheit, die folgen wird, ist unbeschreiblich. Dies sind keine leeren Versprechen, Freunde.

„Sei in Frieden, wisse, wie wunderbar der Frieden der Wahrheit ist, indem du dich dieser Wahrheit nicht entziehst. Sei in Gott! "

–Der Pathwork Guide
Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Lesen Sie Original Pathwork Lecture # 136: Die illusorische Angst vor dem Selbst