2 Voller Konfrontation mit unserer Angst vor der Liebe

Lesezeit: 20 Minuten

Wie wir wahrscheinlich inzwischen gehört haben, ist Liebe die größte Kraft, die es gibt. Jede spirituelle Lehre oder Philosophie verkündet zusammen mit jedem Religionswissenschaftler und Psychologieprofessor diese Wahrheit: Liebe ist die einzige Kraft. Wenn Sie es haben, sind Sie mächtig, stark und sicher. Ohne sie bist du getrennt, verängstigt und arm. Klingt einfach genug. Dieses Wissen hilft uns jedoch nicht wirklich, es sei denn, wir haben herausgefunden, wo wir - tief im Inneren - nicht lieben können oder nicht lieben werden. Warum widersetzen wir uns dem Lieben? Warum haben wir Angst zu lieben? Wenn wir die Antwort auf diese Frage nicht klären, kann uns möglicherweise keine ewige Wahrheit über die Liebe helfen.

Wenn wir auf unserer Suche nach innerem Wissen bereits einige Fortschritte erzielt haben, sind wir wahrscheinlich schon nach langem Graben und Erforschen in unsere Angst vor dem Lieben geraten. Sich einer solchen Angst bewusst zu werden, ist der Inbegriff für weitere Schritte. Es reicht nicht aus, ein theoretisches Verständnis dafür zu haben, dass eine solche Angst vor dem Lieben besteht; Wir müssen diese Angst tatsächlich erleben. Für Menschen, die sich noch nicht kennen wollen, wird ein solches Bewusstsein noch nicht existieren.

Unser inneres Kind lässt uns über diejenigen herrschen, die uns lieben sollen, was sie effektiv zu unseren unterwürfigen kleinen Sklaven machen würde.
Unser inneres Kind lässt uns über diejenigen herrschen, die uns lieben sollen, was sie effektiv zu unseren unterwürfigen kleinen Sklaven machen würde.

Aber selbst für diejenigen von uns, die sich dieses inneren Konflikts bewusst geworden sind, können wir das Warum noch nicht vollständig verstehen. Warum habe ich solche Angst zu lieben? Lassen Sie uns einige der Facetten dieses verwirrenden Phänomens untersuchen, ein Thema, auf das wir in zukünftigen Lehren zurückkommen werden, wenn wir dieses sehr grundlegende Problem aus anderen Blickwinkeln beleuchten.

Beginnen wir damit: Wer nicht lieben kann, ist unreif. Und wenn wir unreif sind, leben wir nicht in der Realität. Ein Leben auf der Grundlage von Unwirklichkeit zu führen, muss zu Konflikten und Unglück führen, denn wo Unwahrheit ist, gibt es Unwissenheit und Dunkelheit.

Reife als solche bedeutet im Wesentlichen die Fähigkeit zu lieben.

Leider haben wir alle fragmentierte Aspekte in uns, die in Kindheitszuständen gefangen sind. Und diese Kinderteile erfordern eine unbegrenzte Menge an Liebe. Für diese Kinder sind Fragmente einseitig, unvernünftig, fordernd und verständnislos, wie alle unreifen Wesen. Die Wäscheliste der unmöglichen Wünsche umfasst: von allen geliebt zu werden, zu 100% geliebt zu werden, sofort zufrieden zu sein und trotz unserer selbstsüchtigen, unvernünftigen Art geliebt zu werden. Kurz gesagt, deshalb haben wir Angst zu lieben.

Da dieses Kind in uns die völlige Hingabe anderer verlangt, würde dies sicherlich bedeuten, geliebt zu werden. Wie kann das Kind helfen, aber sich der Hingabe widersetzen? Unser inneres Kind lässt uns über diejenigen herrschen, die uns lieben sollen, was sie effektiv zu unseren unterwürfigen kleinen Sklaven machen würde.

Manchmal, so stellt sich heraus, werden wir diejenigen, die unterwürfige emotionale Sklaven sind. Dies geschieht, wenn wir das Gefühl haben, dass wir unbedingt Liebe, Akzeptanz oder Zustimmung einer bestimmten Person haben müssen, uns aber auch bewusst sind, dass wir diese möglicherweise nicht bekommen. Aus Angst vor Ablehnung und Niederlage scheint es, dass solch ein unterwürfiges Verhalten unsere einzige Chance ist. Und da auf oberflächlicher Ebene einige unserer unterwürfigen Verhaltensweisen der wahren Liebe ähneln können, fällt es uns leicht, uns selbst zu täuschen - besonders wenn wir uns in einem so düsteren, verzweifelten Zustand befinden - zu glauben, dass wir wirklich lieben, wenn wir uns unterwerfen.

Mit anderen Worten, wir entwickeln oft unbewusst unsere eigene innere Vorstellung davon, was Liebe ist, die vage dem ähnelt, was in einigen Religionen und Philosophien gelehrt wird. Uns scheint es, dass wir, wenn wir uns unterwerfen, nicht egoistisch sind und eine Art Opfer bringen. Es scheint, dass die andere Person jetzt das Zentrum unserer Welt ist. Dies ist zwar etwas Wahres, aber im Wesentlichen nicht wahr. In Wahrheit bleiben wir unser Zentrum.

Unser Wunsch ist es, den anderen davon zu überzeugen, uns zu lieben, gemäß unserem kindlichen Konzept, was Liebe ist. Sie sollen uns anbeten, jeder Laune folgen, ihre eigene Selbststeuerung aufgeben und dem Kind in uns erlauben, zu herrschen. Und ja, dies ist das gleiche Kind in uns, das jedes Mal innerlich weint, wenn seine Wünsche nicht erfüllt werden.

Ist es ein Wunder, dass wir Angst haben zu lieben, wenn sich all diese unbewussten Forderungen in unserer Psyche verstecken? Und da unsere Konzepte, die Liebe mit sklavischer Unterwerfung gleichsetzen, unbewusst sind, sind sie so viel mächtiger als unsere bewussten Überzeugungen. Ergo wollen wir nicht lieben. Denn wir wollen nicht dem Willen eines anderen folgen. Wir wollen unsere eigene Autonomie nicht aufgeben und uns der Herrschaft eines anderen unterwerfen.

Nur wenn wir unsere eigenen kindlich verzerrten Vorstellungen von Liebe erkennen können, können wir beginnen, die kindlichen Forderungen eines anderen nach dem zu erkennen, was sie sind. Und nur dann werden wir aufhören, von ihnen beeinflusst zu werden, uns nicht mehr verpflichtet fühlen, nachzugeben, oder uns schuldig fühlen, wenn wir dies nicht tun. Dann werden wir sehen, dass vielleicht eine andere Art von Liebe gegeben werden kann, eine, die distanzierter und weniger bedürftig und fordernd ist.

Sobald wir die unfairen Forderungen des Kindes in uns entdecken, können wir anfangen, damit zu argumentieren. Wir werden erkennen, dass wir ein Missverständnis über Liebe haben, das sich ernsthaft von echter Liebe unterscheidet. Sobald wir das sehen, werden wir keine Angst mehr haben zu lieben. Wir werden erkennen, dass Lieben nicht bedeutet, dass wir unsere Würde oder Selbstverwaltung aufgeben. Lieben bedeutet nicht Mangel an Freiheit.

Wenn wir aufhören, kindische Forderungen zu stellen, werden wir nach und nach lernen, reif zu lieben. Und dann können wir dasselbe als Gegenleistung erwarten. Es besteht keine Gefahr, auf diese Weise zu lieben. Wir bleiben frei und werden nicht versklavt. Es ist wirklich so einfach und logisch. Wenn wir unsere kindlichen Vorstellungen aufgeben, wie andere uns lieben sollten, werden wir keine Angst mehr haben, sie zu lieben.

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können

Ein schrittweiser Prozess

Lernen zu lieben ist ein schrittweiser Prozess des Wachstums und der Reifung. Wir werden die majestätische, allumfassende Liebe, nach der unsere Seele strebt, nicht sofort genießen. Denn das Kind in uns kennt nur Extreme. Dies schafft einen riesigen Konflikt in unserer Seele, sich nach großer Liebe zu sehnen und sich gleichzeitig davor zu verstecken. Wir sind entweder in den Höhen der Liebe -Wir haben das Endziel erreicht!- oder wir haben nichts.

Je mehr wir versuchen, die gesunden Instinkte der strebenden Seite zu vereiteln, desto stärker wird es laut, gehört zu werden. Dies erzeugt ein vages inneres Gefühl der Unzufriedenheit, als ob uns etwas fehlt, aber wir können es nicht genau sagen. Ein Teil unserer Psyche wird am Ende die berechtigten Forderungen des anderen Teils sabotieren. Und da wir unseren Wunsch nicht erfüllen, ziehen wir uns insgesamt zurück. Dies wird durch die Entweder-Oder-Tendenzen der unreifen Teile von uns selbst sowie durch unser Aufflackern für das Dramatische verursacht. Wenn ich nicht haben kann, was ich will, dann will ich nichts! Hier kommen die Krokodilstränen.

Wenn wir reifer werden, werden wir erkennen, dass wir die wahre Erfüllung der Liebe nur erreichen können, wenn wir auf den unteren Sprossen der Leiter beginnen. Vielleicht sollten wir damit beginnen, dass andere Menschen sich so fühlen, wie sie es wünschen. Wenn wir diese Art von authentischer „Erlaubnis“ anbieten können, werden wir auf dem Weg sein, unsere Forderungen aufzugeben, ohne uns feindlich zu fühlen. Wir werden entdecken, dass es möglich ist, andere wirklich zu mögen und zu respektieren, auch wenn sie sich nicht unserem Willen beugen. Das klingt vielleicht nicht nach viel. Wir könnten sogar denken, dass dies nicht auf uns zutrifft. Aber sind wir sicher? Wirklich und wahrhaftig?

Wenn etwas schief geht, ist es an der Zeit, unsere Emotionen zu testen. Wenn wir unsere Gefühle bewerten, stellen wir möglicherweise fest, dass das Kind in uns Überstunden macht. Aber jetzt haben wir neue Werkzeuge, um das anzugehen, was passiert. Wenn wir unseren subtilen Zwangsstrom aufgeben können, werden wir eine völlig neue Art von emotionaler Reaktion in uns spüren. Wir werden das Gefühl haben, dass eine enorme Last von uns genommen wurde.

Der nächste Schritt wird darin bestehen, die verbleibende Feindseligkeit loszulassen, sobald wir uns durch unseren Prozess der inneren Heilungsarbeit dessen bewusst geworden sind. Wenn dies geschieht, werden wir einen neuen Respekt und eine neue Vorliebe für jeden finden, der uns seine „bedingungslose Kapitulation“ nicht gewährt hat. Das wollten wir unbewusst und waren nicht glücklich darüber, als wir es nicht bekamen. Es wird sich wie ein enges Band anfühlen, das sich in ihm auflöst. Jetzt können wir andere befreien, sie als Menschen mögen und respektieren, ohne jedoch ihre Liebe oder ihre Bewunderung besitzen zu müssen.

Freunde, das wird von außen wahrscheinlich nicht viel aussehen. Dies ist jedoch ein entscheidender Schritt, der in Wirklichkeit dramatischer ist als etwas, das wir sehen können. Es wird uns auf dem Weg die Beziehungsleiter hinauf zu Höhen führen, die eines Tages uns gehören können. Aber wir dürfen diesen anfänglichen undramatischen und scheinbar trivialen Schritt nicht überspringen. Ohne diesen Schritt können wir unser endgültiges Ziel niemals erreichen. Gleichzeitig sind wir noch nicht bereit, auf der obersten Sprosse zu stehen.

Wenn wir gerade erst anfangen, die Leiter hinaufzusteigen, können wir uns noch nicht vollständig vergessen. Wir haben immer noch etwas Eitelkeit und ein gewisses Maß an Selbstsucht, mit dem wir fertig werden müssen. Lassen Sie sich nicht entmutigen, denn wir können den Stabhochsprung nicht ganz nach oben bringen. Unser Ziel ist es, durch sorgfältige Analyse etwas über unsere Emotionen zu lernen und sie allmählich organisch reifen zu lassen.

Es funktioniert nicht, Schritte zu überspringen. Wenn wir mit uns selbst geduldig sind, sind unsere Ziele des Liebens erreichbar. Aber bevor wir andere lieben können, müssen wir erst lernen, sie zu mögen und zu respektieren, auch wenn wir nicht bekommen, was wir wollen. Und um das zu tun, müssen wir zuerst herausfinden, wo wir das tief im Inneren überhaupt nicht getan haben.

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Wir müssen aufhören, Himmelsschlösser zu bauen, die unseren Blick auf das versperren, was wirklich passiert. Wenn wir uns auf unsere Intuition verlassen wollen, müssen wir sehen, was real ist.
Wir müssen aufhören, Himmelsschlösser zu bauen, die unseren Blick auf das versperren, was wirklich passiert. Wenn wir uns auf unsere Intuition verlassen wollen, müssen wir sehen, was real ist.

Intuition entwickeln

Wie erkennen wir den Unterschied zwischen realer, idealer Liebe und Scheinliebe - der falschen, schwachen Unterwürfigkeit - die sich als Liebe ausgibt? Sie können so täuschend ähnlich aussehen! Denn es ist diese Scheinliebe, die uns Angst macht, nicht die wirkliche Sache.

Für den Anfang müssen wir selbst herausfinden, wo und wie wir durch unsere unausgesprochenen Forderungen und unrealistischen Erwartungen von der Geraden und Engen abweichen. Es wird nicht ausreichen, echte Liebe zu spüren, wenn man nur darüber liest. Dies gilt für alle, keine Ausnahmen.

Solange das Kind in uns auf subtile Weise seinen Willen durchsetzt und versucht, andere emotional und unbewusst zur Unterwerfung zu zwingen, verlieren wir uns in Wunschdenken. Wir werden in unseren Köpfen unwirkliche Schlösser bauen, die vielleicht nicht einmal dort sind, wo wir leben wollen. Wir konstruieren diese unwirklichen Situationen, in denen es gefährlich ist, sie zu bewohnen, und dann verschließen wir die Augen, wie wir dies tun. Und natürlich sehen wir nicht, was wir tun, weil wir es nicht wollen. Und dann fragen wir uns, warum wir uns nicht auf unser eigenes Urteilsvermögen oder unsere Intuition verlassen können.

Unsere Psyche ist kein Dummkopf. Unsere Psyche weiß genau, dass unser Radar ausgeschaltet ist, dass wir Menschen nicht so lesen, wie sie wirklich in Bezug auf uns stehen, oder dass die Situation insgesamt so ist, wie sie wirklich ist. Aber wir wollen die Wahrheit nicht sehen. Daher ist es nicht überraschend, dass wir unserem Urteil nicht vertrauen können. Darüber hinaus vertrauen wir nicht darauf, dass die andere Person unsere Erwartungen erfüllen wird. Das sind unsere unrealistischen Erwartungen.

Dies ist es, was wir verwenden, um zu rechtfertigen, nicht zu lieben. Denn wie können wir jemanden lieben, dem wir nicht vertrauen können? Um jemandem zu vertrauen, müssen wir in der Lage sein zu sehen, ob diese Person oder Situation dies erfordert. Vielleicht wäre es besser, wenn wir einfach Respekt und Zuneigung anbieten und es dabei belassen würden.

Nur wenn wir ein wenig von dem aufgeben, was wir wollen - meistens unbewusst -, können wir sehen, was ist. So sieht man die Realität. Mit diesem neuen Satz von Linsen können wir nun beginnen, intelligent zu erkennen und unserer Intuition zu folgen. Wir werden anfangen, Respekt für uns selbst und unsere Fähigkeit zu haben, etwas aufzugeben, was wir wollen, ohne feindselig zu werden. Mit unserer neuen Klarheit werden wir in der Lage sein, mit Situationen in unserem Leben wie mit Erwachsenen umzugehen.

So lernen wir zu vertrauen: Vertrauen Sie uns selbst, vertrauen Sie unserem Urteilsvermögen und vertrauen Sie anderen Menschen. Ohne den Sturm unserer Zwangsströmung werden wir andere nicht überschätzen, sondern sie beobachten und fühlen, was wahr ist. Dies ist weitaus besser als unsere übliche Gewohnheit, nur das zu glauben, was wir wahr sein wollen.

Sobald wir diese Art von „Vertrauensverlust“ für eine Weile geübt haben, wird sich das Lieben nicht mehr als solche Gefahr anfühlen. Bis dahin bleiben wir absichtlich blind. Denn unsere unreifen Teile werden weiterhin denken, dass wir es so machen, indem wir etwas wollen. Daher werden unsere Entscheidungen weiterhin nicht vertrauenswürdig sein. Das ist es, was uns davor scheut, noch mehr zu lieben, während wir unsere Köpfe in die Wolken stecken und so tun, als ob es keine Gefahr für uns gibt, geliebt zu werden.

Unser Ziel ist es, objektiv zu werden, wie wir andere bewerten, und zu lernen, mit Anmut loszulassen. Alles, was wir loslassen, sind unsere eigenwilligen Zwangsströme, die niemals unserem höchsten Wohl dienen können. Auf diese Weise können wir lernen, jemanden zu respektieren, auch wenn er unseren Willen vereitelt. Wir werden aufhören, Burgen am Himmel zu bauen, die unsere Sicht auf das, was wirklich passiert, behindern.

Denn wenn wir das tun, ignorieren wir die Realität nicht nur, wir lehnen sie ab. Aber wenn wir uns auf unsere Intuition verlassen wollen, müssen wir sehen, was wirklich ist, direkt vor unserem Gesicht. Wenn wir dies tun können - mit reifen Augen sehen -, können wir uns selbst vertrauen.

So sieht es aus, wenn man die Realität akzeptiert und akzeptiert, dass das Leben auf der Erde nicht perfekt ist. So lernen wir, mit dem Leben umzugehen und das Beste daraus zu machen. Unsere Arbeit besteht darin, das allgemeine Konzept, dass „das Leben nicht perfekt ist“, in einem bestimmten Aspekt von uns selbst in die Praxis umzusetzen. Manchmal werden uns die Leute nicht mögen, und wir müssen diese offensichtliche Unvollkommenheit in unserer Realität akzeptieren. Dies ist ein sicherer Weg, um in der Welt zu wandeln, der die Teufelskreise auflöst, die wir mit unserer Forderung geschaffen haben, dass jeder über uns fühlen muss, wie wir es wünschen.

Intuition ist nichts für Trottel. Es ist die höchste Sinneswahrnehmung, die wir Menschen erreichen können. Aber wir werden es niemals erreichen, solange das verborgene Kind in uns unentdeckt bleibt und wild läuft. Um klar zu sein, solange wir menschlich bleiben, wird unsere Intuition niemals 100% perfekt sein. Indem wir uns dieser Realität bewusst sind - indem wir bereit sind zu sagen: „Ich bin nicht ganz sicher, ich könnte mich hier irren“ -, werden wir bereit, aus unseren Fehlern zu lernen. Und plötzlich wird unsere Unwissenheit harmlos.

Der prägnante, bewusste Gedanke „Ich weiß nicht“ ist mächtig. Darin liegt das Potenzial, irgendwann zu lernen, zu sehen und zu wissen. Aber unsere Intuition wird niemals zu einer Mauer, auf die wir uns blind mit 100% iger Sicherheit und absolutem Vertrauen stützen können. Und deshalb ist es so wertvoll. Deshalb müssen wir daran arbeiten, es so gut wie möglich zu öffnen, während wir bescheiden genug bleiben, um zu erkennen, dass wir nicht alles wissen können.

Wenn wir unsere eigene Intuition konsultieren, ohne das aktuelle oder Wunschdenken zu zwingen, das Wasser zu trüben, werden wir bestimmte Potenziale spüren, und wir werden auch bestimmte Einschränkungen spüren. Darüber hinaus ist das Leben ein Fragezeichen. Mit einem solchen Rahmenansatz fördern wir eine Haltung der Offenheit und Bereitschaft, das Leben und die Menschen darin zu beobachten. Die Entwicklung dieser Art von Wahrnehmung wird für uns viel Frucht bringen. Außerdem ist es ein Zeichen der Reife. Denn nur die Unreifen müssen sofortige Antworten haben. Es ist das innere Kind, das alles festnageln muss, ohne Raum für unbeantwortete Fragen oder Zweifel zu lassen.

Durch unsere Bereitschaft, in offenen Räumen abzuhängen - mit unbeantworteten Fragen zu leben - werden wir den Mut entwickeln, in der Realität zu sein und zu akzeptieren, was ist. Dies wird zu mehr Selbstachtung, besserer Intuition, größerem Urteilsvermögen und besserem Bewusstsein führen. Dann können wir vertrauen und das mit Bedacht. Das Beste ist, wenn die richtige Situation vorliegt, haben wir keine Angst zu lieben.

Sehen Sie, wie das alles mit einer Schnur zusammengebunden ist?

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Gebet und Geduld

Wir haben diese hohen Vorstellungen davon, wie es aussieht, zu lieben. Wir stellen uns gerne nur die höchste und perfekteste Art vor. Dies ignoriert jedoch die Realität, dass es viele Stufen der Liebe gibt, die dazu führen. Liebe gibt es in vielen Varianten. Aber in der Unkenntnis unserer Unreife werden wir die Art von Liebe vermeiden, die wir gerade tatsächlich geben können, und sie dann ganz vermissen, wenn uns etwas Ähnliches angeboten wird.

Wie sollen wir also vorgehen? Schließlich wissen wir vielleicht genau, dass unsere Emotionen nicht ganz richtig funktionieren, und wir möchten uns vielleicht wirklich ändern, aber was dann? Wie können wir diese jungen inneren Teile umerziehen und erwachsen werden?

Erstens sollte unser Wunsch nach Veränderung nicht mit einer Lastwagenladung Druck einhergehen. Es funktioniert nicht, sich zu beeilen. Vielmehr müssen wir bei all dem eine ruhige Haltung einnehmen, da sich Emotionen, ganz offen gesagt, nicht schnell ändern.

Wir müssen herausfinden, wo, wie und warum unsere Gefühle nicht in Wahrheit sind. Wir müssen uns auch bewusst werden, wo wir verwirrt sind. Was genau sind unsere unbeantworteten inneren Fragen? Und zu guter Letzt müssen wir unseren Widerstand loslassen, uns so zu sehen, wie wir jetzt wirklich und wahrhaftig sind. Wir müssen bereit sein, ehrlich zu uns selbst zu sein.

Das Gebet funktioniert auf ähnliche Weise, wenn wir verstehen, wie man es richtig benutzt. Wenn wir beten, können wir um Hilfe bitten, um uns selbst zu stellen und unsere aktuellen Probleme zu verstehen. Unsere Gebete sollten nicht für große, unerreichbare Ziele sein, sondern dafür, dass wir sehen können, was in unseren scheinbar kleinen täglichen Disharmonien passiert. Dies ist der Weg nach vorne, um tiefere Einblicke in uns selbst zu gewinnen.

Und wohin sollen wir diese Gebete lenken? Nicht in den Himmel. Nein, wir wollen unsere Gebete auf unser eigenes Unbewusstes richten. Denn hier lebt Gott: tief in uns. Indem wir unsere Gebete auf den göttlichen Funken in uns richten, erreichen wir auch die Teile von uns, die unserem Bewusstsein am meisten verborgen sind.

Unser Ziel ist es, die Teile unserer Psyche zu stärken, die gesund sind, und gleichzeitig die ungesunden kindlichen Teile zu schwächen, die resistent sind. Unsere Gebete sollten sich also mit dem befassen, was wir aufdecken möchten, und fragen, wo wir aufgrund unseres Unverständnisses von der Wahrheit abgewichen sind. Wenn wir ruhig und gelassen sitzen, können wir jede Dringlichkeit und Spannung loslassen. Denken Sie daran, Veränderung und Wachstum können nur kommen, wenn wir langsam und stetig vorgehen.

Geduld, die uns beigebracht wird, ist schließlich eine Tugend. Natürlich können wir, wie es die Leute oft tun, versuchen, aus einem Fehler eine Tugend zu machen. Manchmal täuschen wir uns in dem Gedanken, geduldig zu sein, obwohl wir uns einfach nicht anstrengen. Oder wir sind ungeduldig und sagen uns, dass wir nur aktiv oder energisch sind. Die Herausforderung besteht darin, herauszufinden, was wirklich los ist.

Warum behindert uns Ungeduld und die Erfüllung unserer Ambitionen? Weil es noch eine andere Form der Unreife ist. Es ist dieses kleine Kind in uns, das jetzt alles auf unsere Weise will. Es ist das Kind, das nicht warten kann. Das Problem ist, dass das Kind im Jetzt lebt, aber auf die falsche Weise. Es hat keinen Sinn für ein Morgen und denkt, dass alles, was nicht sofort passiert, niemals passieren wird.

Wenn wir jedoch reif sind, können wir warten. Eine reife Person kann verstehen, dass es einen Grund für die Verzögerung geben muss, wenn unser gewünschtes Ziel gerade nicht erreicht wird. Einige dieser Gründe könnten in sich selbst liegen, und wenn dies der Fall ist, können wir die Wartezeit konstruktiv nutzen, nach ihnen suchen und sie beseitigen. Welche Zeit wir auch warten müssen, kann genutzt werden, um die Einsichten, Fähigkeiten oder das Verständnis zu gewinnen, die uns gefehlt haben. Auf diese Weise kann Geduld wirklich zu unserem Vorteil wirken.

Wahre Geduld geht mit echtem Urteilsvermögen einher. Vielleicht ist es in einem Fall am besten, einfach zu warten. Zu einem anderen Zeitpunkt könnte es besser sein, Maßnahmen zu ergreifen. Wie auch immer, wissen Sie Folgendes: Wenn wir tief in unserer inneren Arbeit sind, brauchen wir Geduld. Denn konzentrierte innere Heilung bezieht sich nicht sofort auf äußere Manifestation. Manchmal müssen wir möglicherweise handeln, auch wenn wir innerlich geduldig sind. Zu anderen Zeiten müssen wir möglicherweise äußerlich inaktiv sein und gleichzeitig einen inneren Zustand der Geduld bewahren.

Wie genau definieren wir hier Geduld? Geduldig zu sein bedeutet zu wissen, dass wir nicht immer genau das haben können, was wir wollen, wenn wir es wollen. Es fühlt sich nicht durch die Spannung und Angst in unserer Seele behindert. Denn wenn wir uns ungeduldig fühlen, spüren wir auch einen inneren Druck, Anspannung und Angst, die alle darauf beruhen, dass wir uns unzulänglich fühlen. Es besteht das Gefühl, dass "ich das nicht kann", was auch immer "das" sein mag. So fühlt es sich an, ungeduldig zu sein.

Geduld kann dann nur bei einer reifen Person existieren, die sich sicher fühlt und ihre Grenzen kennt. Gleichzeitig müssen wir unser Potenzial kennen und uns selbst vertrauen. Wenn wir also eine größere Reife anstreben, erhalten wir viele zusätzliche Vermögenswerte, einschließlich Geduld.

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Das Unbewusste

Wenn wir diese Lehren über die Kraft dessen, was in unserem Unbewussten verborgen ist, ignorieren, werden wir weiterhin von den Problemen in unserem Leben verwirrt sein. Wenn wir jedoch versuchen, nur oberflächlich mit diesen Lehren zu arbeiten, werden wir leicht frustriert, da das Leben immer wieder eine schmerzhafte Episode nach der anderen produziert. Infolgedessen wird unser Gefühl der Unzulänglichkeit wachsen, anstatt zu verschwinden.

Wo genau liegt also die Trennlinie zwischen dem bewussten und dem unbewussten Verstand? Und was regelt, was unten bleibt und was kommt? Tatsächlich gibt es keine strenge Linie zwischen den beiden Teilen. Was wir jedoch bemerken werden, wenn wir anfangen, unsere Selbstfindungsarbeit zu machen, ist, dass wir erwartet haben, Dinge aufzudecken, die uns völlig unbekannt waren. Aber wenn wir dann eine neue Anerkennung finden, fühlt sie sich vertraut an. Wir werden etwas in einem neuen Licht sehen und wir werden ein neues Verständnis für seine Bedeutung haben, aber es wird sich nicht ganz neu anfühlen. Es ist nur so, dass wir bis jetzt immer wieder davon weggeschaut haben. Aber es war immer da.

Es war irgendwo im Niemandsland zwischen unseren bewussten Gedanken und unseren unbewussten Vorstellungen gefangen, wo es, wenn Sie so wollen, einen verblassenden Übergang gibt. Vielleicht können wir uns unsere ganze Psyche oder unseren Verstand als einen großen runden Ball vorstellen. Je mehr Selbstentwicklungsarbeit wir an uns selbst geleistet haben - dh je weiter wir uns entwickelt haben - desto klarer wird diese Sphäre ohne Dunst oder Nebel.

Für eine weniger entwickelte Person wird ein großer Teil ihres Balls beschlagen. In diesem Fall ist der Teil, der auf bewusster Ebene funktioniert, der kleinere Bereich innerhalb des Balls. Wenn wir unser Bewusstsein erhöhen, heben wir wirklich mehr von uns aus dem Nebel. Mit der Zeit wird der Dunst nachlassen und wir werden mehr Klarheit haben, wenn wir uns immer mehr bewusst werden.

Das Universum, das wir erforschen müssen, ist in uns. Und da wir ein wahres Universum für uns selbst sind, können wir das universelle Bewusstsein nur durch diesen Prozess der Selbstfindung erreichen, der uns aus dem Nebel hebt. Wir werden nicht in der Lage sein, ein solches Bewusstsein zu erlangen, wenn wir Dinge nur mit unserem Gehirn lernen.

Machen Sie keinen Fehler, unser Gehirn ist ein wertvolles Werkzeug, um sich selbst zu finden, und das müssen wir tun, wenn der Nebel klar werden soll. Aber unser tieferes Werk der Selbstfindung ist die Tür, durch die wir gehen müssen, um Einheit zu finden. Unser Selbsterkenntnis wird der gemeinsame Nenner sein, der alles vereint: alle Wissenschaften und jede Religion. Bis dahin werden alle unsere menschlichen Kenntnisse und Errungenschaften in getrennten Silos weiterarbeiten.

Im Laufe der Zeit, während sich die Menschheit entwickelt hat und das Erwachen weitergeht, lernen wir immer mehr, unser inneres Universum mit all seinen unendlichen Möglichkeiten wahrzunehmen. Dies hat es uns ermöglicht, unser Verständnis des größeren Universums und all seiner Gesetze, sowohl geistiger als auch materieller Art, zu öffnen. Genau wie draußen ist in uns eine logische Welt, die nach gerechten Gesetzen arbeitet. Nur wenn wir diese Wahrheit spüren, können wir auch Gott und Gottes Schöpfung wirklich spüren.

Von Angst geblendet: Einblicke aus dem Pathwork®-Leitfaden, wie wir unseren Ängsten begegnen können
Wahrheit ist flexibel. Und diese Flexibilität erscheint uns als Bedrohung. Unser Wunsch nach der Sicherheit einer Steinmauer, auf die man sich stützen kann, hat die Religionen dazu gebracht, schöne Lehren in Dogmen zu verzerren.
Wahrheit ist flexibel. Und diese Flexibilität erscheint uns als Bedrohung. Unser Wunsch nach der Sicherheit einer Steinmauer, auf die man sich stützen kann, hat die Religionen dazu gebracht, schöne Lehren in Dogmen zu verzerren.

Angst, Wahrheit & Flexibilität

So viel von dem, was uns zurückhält, ist unsere Angst vor dem Unbekannten. Aber das Unbekannte wird uns bekannt, wenn wir bereit sind, durch das tückische Terrain unserer eigenen inneren Landschaft zu navigieren. Das heißt, wir müssen diese Aufgabe der Selbstsuche sehr ernst nehmen. Es reicht nicht aus, diese Worte zu lesen. Sie können uns nur den Anreiz geben, anzufangen. Wir müssen tatsächlich die Präsenz unserer unreifen Emotionen in Aktion erfahren. Wenn wir dies tun, wird uns das Unbekannte bekannt. Selbst die Teile, die uns weiterhin unbekannt sind, werden uns nicht mehr erschrecken können, wenn wir einmal zugeben: "Ich weiß nicht." Diese kleine Verschiebung wird einen enormen Unterschied machen.

Wenn wir uns mit diesem Prozess vertraut machen, werden wir aufhören, Selbstverantwortung und Selbstverwaltung als ein „Muss“ zu betrachten, das unser inneres Kind ablehnt. Wir werden nicht länger vor der offensichtlichen Gefahr davonlaufen, uns dem Unbekannten zu stellen. Stattdessen wird es ein Privileg und eine Freiheit sein, uns in Wahrheit zu sehen.

Es ist unsere Angst vor dem Unbekannten, die uns wahre Konzepte in ihr festes Gegenteil verzerren lässt. Aber die Wahrheit ist von Natur aus flexibel. Es kann nicht behoben werden. Nichts, was wahr ist, kann starr oder statisch sein. Es ist immer flüssig. Und diese Flexibilität erscheint uns als Bedrohung. Wir wollen die Pseudosicherheit einer Steinmauer, auf die wir uns stützen können. Diese Tendenz hat in der Tat dazu geführt, dass die Religionen schöne Lehren in Dogmen verzerren.

Starrheit kann unsere irrationalen, unbegründeten Ängste befriedigen. Wir denken, wenn etwas repariert wird, ist es sicher und das, was flexibel ist, ist unsicher. Aber die Wahrheit ist wie alles andere, was lebt, ein Lebewesen, das flexibel sein muss. Infolgedessen fürchten die Menschen die Wahrheit. Wir fürchten Licht. Wir fürchten das Leben. Die Idee, dass Flexibilität unsicher ist, ist eine der größten Illusionen dieser Welt.

Wenn wir den Punkt erreichen, an dem wir keine Selbstverantwortung mehr fürchten, weil wir unsere Selbstverachtung und unser Misstrauen gegenüber uns selbst verloren haben, werden wir keine Angst mehr haben, in einem flexiblen Universum zu leben. Wir brauchen keine starren Regeln, an die wir uns halten können. Flexible Gesetze sind für uns keine Gefahr. Es ist das Kind in uns, das es nicht wagt, Selbstverantwortung zu übernehmen, das unflexible Gesetze befolgen will.

Unsere Angst vor dem Unbekannten steigt aus unseren Unsicherheiten: Werde ich damit fertig? Ist mein Urteil angemessen? Werde ich die richtigen Reaktionen haben? Werde ich einen fehler machen Kann ich es wagen, einen Fehler zu machen? Mit anderen Worten, unsere tiefste Angst vor dem Unbekannten besteht darin, uns selbst nicht zu kennen. Wenn wir uns alle kennenlernen, verlieren wir diese Angst zusammen mit der Angst vor Selbstverantwortung. Und dann werden wir die Wahrheit der flexiblen spirituellen Gesetze, die das Universum leiten, nicht länger fürchten. Besser noch, wir haben keine Angst mehr vor dem Leben, das unglaublich flexibel ist.

Letztendlich ist Flexibilität naturgemäß unveränderlich. So ist das Leben.

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Sind alle Ängste schlecht?

Inzwischen haben wir das Wort "Angst" einige Male verwendet und über "irrationale Ängste" gesprochen. Bedeutet das, dass es so etwas wie eine „rationale Angst“ gibt? Ja da ist. Denn wenn wir in Gefahr sind, wird unsere Reaktion auf Angst gesund sein. Es wirkt wie ein Signal und gibt uns den Hinweis, dass wir etwas tun müssen, um uns vor Gefahren zu schützen. In dieser Situation ist unsere Angst konstruktiv und nicht destruktiv. Ohne solch einen inneren roten Alarm wären wir zerstört. Aber das unterscheidet sich entschieden von den ungesunden destruktiven Ängsten, die unsere Psyche bevölkern und über die wir hier gesprochen haben.

Dies hängt mit unseren Instinkten zusammen. Wie kommt es, dass wir unsere natürlichen Instinkte in Bezug auf Angst schlecht verwalten? Es kommt auf eine Frage des Vertrauens in das Selbst an. Wenn es in unserem Unbewussten verzerrte Ideen und Emotionen gibt, die dazu führen, dass wir unsere Instinkte vereiteln, werden wir ihnen nicht vertrauen. Was passieren kann ist, dass wir erkennen, dass unsere Befürchtungen ungerechtfertigt waren. Und so hören wir auf, sie ganz zu beachten, obwohl es vielleicht einen guten Grund gegeben hat, ihnen zuzuhören.

Folglich werden wir noch mehr von Angst verzehrt sein und jetzt nicht wissen, wann wir unseren Instinkten oder unserer Intuition vertrauen können und wann wir es nicht sollten. Aber nachdem wir unsere unbegründeten Gründe für die Angst gelöst haben, werden wir, wenn Angst auftaucht, die Reife haben, sie nachdenklich in Frage zu stellen, anstatt das zu tun, was wir immer getan haben: sie zu begraben.

Möglicherweise haben wir auch das Wort „Angst“ gehört, das im Zusammenhang mit Gott verwendet wird. Zum Beispiel lesen wir in der Schrift, dass „die Furcht des Herrn der Beginn der Weisheit ist“. Diese „Angst vor Gott“ hat auch absolut nichts mit gesunder Schutzangst zu tun. Alle Hinweise in der Bibel auf Gottesfurcht sind auf Übersetzungsfehler zurückzuführen. Aber es ist kein Zufall, dass solche Fehler gemacht wurden.

Der tiefere Grund für diesen Fehler hat mit einer Kombination des Gottesbildes und unserer Angst vor dem Unbekannten zu tun. Einerseits denken wir, wir brauchen eine starke Autorität, die feste Regeln einhält, weil wir dann keine Selbstverantwortung übernehmen müssen. Auf der anderen Seite erzeugt dies eine ungesunde Angst, was unvermeidlich passiert, wenn wir nicht zu Reife und Selbstverantwortung gelangen. Ob wir das Leben, uns selbst, andere Menschen oder einen rächenden Gott fürchten, alles läuft auf dasselbe hinaus.

Darüber hinaus gibt es hier ein einfaches Missverständnis bezüglich bestimmter Zeiten in der Bibel. Kurz gesagt, damals bedeutete das Wort „Angst“ etwas anderes. Heute können wir seine Bedeutung am besten als „Ehre“ oder „Respekt“ beschreiben. Und der Respekt vor der höchsten Intelligenz, Liebe und Weisheit, die es gibt, geht über die Worte hinaus. Würden wir uns in der Gegenwart solch unbegrenzter Größe befinden, würde jedes Wesen in Ehrfurcht stehen, aber nicht in Angst. Denn ein solches Wunder übertrifft jedes Verständnis. Dieses Gefühl versuchte das Wort „Angst“ zu vermitteln, blieb aber weit zurück.

„Seid alle gesegnet, meine Lieben. Mögest du den Weg zur Reife und Liebe finden, indem du herausfindest, wo, wie und warum du jetzt nicht liebst. Mögen Sie den Mut finden, sich von dieser unnötigen Last der Angst vor Liebe und Leben zu befreien. Geh in Frieden, meine liebsten Freunde, sei in Gott. “

–Der Pathwork Guide
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