Unsere Versuche, uns selbst zu finden – zu verstehen, wer wir sind, wo wir in der Welt hingehören und wie wir uns verwirklichen können – erfordern ein gewisses Maß an Einsicht und Stärke. Ob wir ein sinnvolles und erfülltes Leben führen, hängt auch ganz von der Beziehung zwischen unserem Ego und unserem wahren Selbst ab.

Wenn dieses Verhältnis im Gleichgewicht ist, fügt sich alles wunderbar zusammen.

Alle diese Lehren aus dem Pfadleitfaden zielen auf ein und dasselbe ab und beleuchten es aus einer Vielzahl von Richtungen, um uns zu helfen, uns dieser Wahrheit als unserer persönlichen Erfahrung zu öffnen.

Unser äußerer Intellekt kann dieser inneren Weisheit nicht das Wasser reichen. Dies ist unser „bestes Selbst“. Und es wird sich in Form von Führung und Intuition offenbaren.

Das Leben versucht, durch uns zu erwachen.

Unser wahres Selbst kann auch als universelles Lebensprinzip bezeichnet werden, das sich in jedem von uns manifestiert. Es ist das Leben selbst. Es ist unendliches Bewusstsein im tiefsten und höchsten Sinne. Es ist höchste Freude und unendliche Bewegung in einem.

Seit es is Das Leben kann niemals sterben.

Es ist das Wesen allen Lebens. Es ist ewige Schwingung. Es weiß alles, und da es nur seiner eigenen Natur treu sein kann, erschafft und entwickelt es sich stetig weiter.

Jede Person - jedes individuelle Bewusstsein -is dieses universelle Bewusstsein. Wir sind nicht nur ein Teil davon, denn das würde bedeuten, wir wären nur ein kleiner Tropfen davon. Nein, wir Diese Universelles Bewusstsein. Dieses ursprüngliche Bewusstsein oder schöpferische Lebensprinzip kann viele Formen annehmen.

Wenn wir in diesen verschiedenen Formen inkarnieren, vergessen wir unsere Verbindung zum Ursprung. In diesem Moment entsteht eine Trennung. Wir existieren weiterhin und tragen nach wie vor das universelle Bewusstsein in uns, aber wir verlieren das Bewusstsein für unsere eigene Natur.

Wir verlieren grundlegende spirituelle Gesetze aus den Augen und verkennen unser Potenzial. Dies beschreibt, kurz gesagt, den allgemeinen Zustand des menschlichen Bewusstseins.

Wenn wir beginnen, uns dieses wahren Selbst bewusst zu werden, erkennen wir, dass es tatsächlich schon immer da war. Wir haben es nur nicht bemerkt, weil wir glaubten, von ihm abgeschnitten zu sein.

Es ist also nicht ganz richtig zu sagen, dass sich unser wahres Selbst "manifestiert". Korrekter ist, dass wir beginnen, es wahrzunehmen.

Wir können seine Energie oder sein selbststeuerndes Bewusstsein wahrnehmen. Natürlich ist auch unser abgespaltenes Ego mit Energie und Bewusstsein verbunden, doch die Intelligenz des Egos allein ist der universellen Intelligenz, die uns zur Verfügung steht, weit unterlegen.

Dasselbe gilt für die Energie.

Das wahre Selbst lässt sich nicht erzwingen.

Diese beiden Dinge - Bewusstsein und Energie - sind keine getrennten Aspekte des wirklichen Selbst. Sie sind eins. Aber einige von uns neigen dazu, empfänglicher für das Bewusstsein zu sein, während andere empfänglicher für Energie sind. Dennoch sind beide Teil der Erfahrung der Selbstverwirklichung.

Eine der grundlegenden Eigenschaften unseres wahren Selbst – wie es sich durch Bewusstsein und Energie ausdrückt – ist Spontaneität. Daher kann es sich unmöglich durch einen mühsamen Prozess oder einen Zustand verkrampfter Hyperfokussierung offenbaren. Es zeigt sich stets indirekt als Nebenprodukt jeglicher Anstrengung.

Kurz gesagt: Es taucht dann auf, wenn man es am wenigsten erwartet.

Auf unserem spirituellen Weg ist es unsere Aufgabe, tief in uns zu gehen und all unseren Mut und unsere Kraft aufzubringen, um unseren inneren Widerstand gegen die ehrliche Auseinandersetzung mit uns selbst zu überwinden. Das gelingt uns, indem wir unsere Schwächen eingestehen, unsere Probleme anerkennen und unsere Illusionen durchschauen.

Machen wir uns nichts vor, das wird einen erheblichen Aufwand erfordern.

Doch bei all der Anstrengung dürfen wir unser Ziel nicht aus den Augen verlieren: die Wahrheit über uns selbst zu erkennen. Wir müssen bestimmte Illusionen durchschauen und unsere Hindernisse für konstruktives Handeln überwinden – damit wir endlich aufhören, so destruktiv zu sein.

Unser Blick darf sich jedoch nicht auf die Selbstverwirklichung an sich und ein theoretisches Versprechen von Wohlbefinden richten. Denn wenn wir unsere Suche nach unserem wahren Selbst mit aller Kraft erzwingen, werden wir es nicht finden. Es kann nicht.

Das kann nur indirekt geschehen, obwohl unser wahres Selbst mit all seinen positiven Eigenschaften alles in sich birgt, was wir uns jemals wünschen könnten.

Was hält uns in Angst gefangen?

Jeder Schritt in Richtung Wahrheit ist ein Schritt in Richtung Freiheit. Wenn wir wirklich den aufrichtigen Wunsch haben, konstruktiv zu sein und am kreativen Prozess des Lebens teilzuhaben, ist dies der Weg, den wir gehen müssen.

Was uns im Weg steht, ist unsere Angst vor dem Unbekannten und unsere Unfähigkeit loszulassen. Doch je weniger offen wir dafür sind, die Wahrheit zu erkennen und zu sehen, desto geringer ist die Möglichkeit, unser spontanes, wahres Selbst zu erfahren.

Gehen wir einen Schritt zurück. Wie könnte sich dieses universelle Lebensprinzip manifestieren? Wir könnten plötzlich Weisheit erlangen, um ein persönliches Problem zu lösen, an das wir vorher noch gar nicht gedacht hatten.

Oder vielleicht erleben wir das Leben auf eine neue, lebendige Weise, die wir vorher nicht kannten, und verleihen dem, was wir tun und sehen, eine besondere Note.

Das ist kein Trick.

Das wahre Selbst ist immer sicher und gibt uns stets die berechtigte Hoffnung, dass wir nicht enttäuscht werden. Es gibt keinen Grund, diese neue Lebenserfahrung zu fürchten, und doch lässt sie sich nicht erzwingen oder manipulieren. Sie wird ganz von selbst geschehen, genau in dem Maße, wie wir die unwillkürlichen Prozesse nicht mehr fürchten.

Die Menschheit ringt nun mit dem tiefen Wunsch nach den Früchten des wahren Selbst und seinen unwillkürlichen Prozessen, während sie diese gleichzeitig fürchtet und bekämpft. Dies ist ein furchtbarer Konflikt, in dem sie gefangen ist – und zutiefst tragisch.

Die einzige Lösung besteht darin, unsere Angst loszulassen. Alles im Leben führt uns zu dieser Lösung.

Unsere Arbeit beginnt damit, die Ursachen unserer persönlichen Schwierigkeiten zu erkennen und zu verstehen. Welche falschen Vorstellungen hegen wir und welche Kindheitserfahrungen haben dazu geführt? Wir müssen erkennen und akzeptieren, was in uns selbst, in anderen und im Leben real ist – genau jetzt.

Ehrlichkeit wird die beste Strategie sein, denn sie wird die vielen subtilen und weniger subtilen Wege aufzeigen, auf denen wir versuchen, das Leben zu überlisten.

Wir müssen uns unseren Charakterschwächen stellen und sie überwinden. Das gelingt uns, indem wir sie beobachten und nicht in Verzweiflung verfallen, wenn wir sie erkennen, und dann leugnen, jemals etwas falsch gemacht zu haben. Unsere Fehler vollumfänglich anzuerkennen ist ein unendlich viel wirksamerer Weg, sie zu beseitigen, als jeder andere Ansatz.

Wohlgemerkt, es geht nicht darum, sie zu entfernen, damit etwas Gutes geschehen kann. Es geht vielmehr darum, uns selbst in Ruhe beobachten zu können. in der Defekt. In diesem Moment werden wir den existenziellen Konflikt zwischen unserem Ego und unserem wirklichen Selbst wahrnehmen.

Das Missverständnis, das aller Angst zugrunde liegt

Unser wahres Selbst, das sich spontan offenbart, hat nichts mit religiösen Konzepten oder einem weißhaarigen Gott außerhalb von uns zu tun. Es hat auch nichts mit einem himmlischen Leben jenseits dieses irdischen zu tun.

Dies sind Fehlinterpretationen, die entstanden sind, weil wir unser wahres Selbst – das universelle Bewusstsein oder Lebensprinzip – wahrgenommen und auf der Ebene des Egos nach einer Erklärung gesucht haben. Denn solange das Ego noch im Konflikt mit dem schöpferischen Lebensprinzip steht, sind Fehlinterpretationen unvermeidlich.

Diese falschen Beschreibungen entfremden uns daher immer mehr von unserem wahren Selbst, und wir erleben es im Alltag nicht. Wir spüren vielleicht tief in uns, dass uns noch mehr Möglichkeiten offenstehen, aber wir scheinen sie nicht erreichen zu können.

Schlimmer noch: In unserer Entfremdung haben wir Angst vor unserem wahren Selbst bekommen.

Im Laufe der Zeit haben Menschen vage Theorien entwickelt, die versuchen, die Kluft zwischen ihrer Sehnsucht und ihrer Angst zu überbrücken. Betrachtet man organisierte Religionen, die Gott aus dem Selbst und dem Alltag verbannen, so stellt man fest, dass ein Kompromiss besteht, der die menschliche Natur in ein physisches und ein spirituelles Wesen spaltet.

Somit wird die vollständige Erfüllung aus dem System entfernt. jetzt an und wird nach dem Tod ins Leben geschoben. Solche Ansichten sind jedoch nichts anderes als ein unglücklicher Kompromiss zwischen dem, was wir für möglich halten und dem, was wir fürchten.

Diese Angst geht über die individuellen Ängste hinaus, die aus unseren falschen Überzeugungen und persönlichen Kindheitstraumata entstehen. Was verbirgt sich also wirklich hinter dieser allgegenwärtigen Angst, unser Ego loszulassen und unserem wahren Selbst zu erlauben, sich zu entfalten und uns mitzureißen?

Es ist das Missverständnis, dass der Verzicht auf unser Ego den Verzicht auf die Existenz bedeutet.

Wie das Ego seinen Ursprung vergaß

Um diese Situation besser zu verstehen, betrachten wir, wie sich das Ego aus dem Wahren Selbst geformt hat. Zunächst einmal entspringt die Entstehung des Individuums der innewohnenden Natur des Wahren Selbst, der schöpferischen Lebenskraft.

Denn das Leben ist ja immer in Bewegung, es bewegt sich und dehnt sich aus, es streckt sich aus und zieht sich zusammen, es findet immer neue Wege, sich in neues Terrain auszudehnen.

Kreativität muss erschaffen.

Das Leben entdeckt also ständig neue Möglichkeiten, wie es sich selbst erfahren kann.

Doch nach einer Weile, wenn sich das individuelle Bewusstsein immer weiter von seinem Ursprung entfernt hat, „vergisst“ es diese Verbindung und erscheint als völlig eigenständige Entität. Schließlich verliert es den Bezug zu den Gesetzen, die es beherrschen, und den schöpferischen Prinzipien, die es beleben.

So entsteht eine individuelle Existenz, die nun ausschließlich mit Getrenntsein verbunden ist. In diesem Fall mag die Aufgabe des Egos beunruhigenderweise wie die Vernichtung dieser einzigartigen Persönlichkeit erscheinen.

Hier befinden wir uns heute.

Wir unterliegen der Illusion, dass das „Ich“ nur in meiner „getrennten“ Existenz zu finden sei. Genau diese Illusion hat den Tod des Menschen erst ermöglicht. Denn der Tod, wie wir ihn kennen, ist nichts anderes als die Fortführung dieser Illusion zu ihrem endgültigen – und wahrlich absurden – Schluss.

Wie wir unser „bestes Selbst“ entdecken

Das ist keine Theorie, über die wir mit unserem Verstand nachdenken sollen. Nein, das ist etwas, das wir hier und jetzt erkennen können, indem wir uns selbst in Wahrheit betrachten.

Wenn wir die Illusionen ablegen, die wir über uns selbst hegen, werden wir erkennen, dass wir unsere Individualität nicht aufgeben, wenn wir uns mit unserem wahren Selbst verbinden und das universelle Bewusstsein die Führung übernehmen und sich mit unseren Ego-Funktionen integrieren lassen.

Denn in Wahrheit werden wir dann mehr zu dem, was wir wirklich sind.

Wenn wir aus unserem wahren Selbst heraus leben, erfahren wir eine Erneuerung unserer Energie und, paradoxerweise, stellen wir fest: Je mehr wir von uns geben, desto energiegeladener fühlen wir uns. Denn das ist das Gesetz des universellen Lebensprinzips.

Wenn wir hingegen von unserem Ego geleitet und von unserem wahren Selbst getrennt sind, befinden wir uns in einem Zustand der Dualität. Auf dieser Ebene erscheint es völlig logisch, dass wir umso weniger haben und umso erschöpfter werden, je mehr wir geben. Dies rührt von der Illusion her, dass unser äußeres Ego alles ist, was uns ausmacht – die Wurzel unserer Angst, unsere festen Ego-Abwehrmechanismen loszulassen.

Um es klar zu sagen: Wir greifen nicht nur auf Energie zurück. Wenn wir auf diese universellen Kräfte zugreifen, werden wir auch einen Zustrom von Inspirationen und Ideen bemerken, die von einer Intelligenz ausgehen, die weitaus umfassender ist als alles, was wir bisher kannten. Unser äußerer Intellekt ist dieser inneren Weisheit nicht gewachsen.

das ist unser „bestes Selbst“. Auch wenn es uns zunächst fremd erscheinen mag, ist es das nicht. Es liegt nur daran, dass diese Kanäle so lange verstopft waren. Das lag zum Teil daran, dass wir nicht einmal wussten, dass sie existieren, und an all den kleinen Lügen, die wir uns und anderen erzählt haben.

Diese umfassendere Intelligenz wird sich in Form von Führung, Intuition und Inspiration präsentieren. Dies wird nicht als ein vages Gefühl kommen, sondern durch prägnante Worte und hilfreiches Verständnis, das wir leicht erfassen und auf unser tägliches Leben anwenden können.

Durch die Entdeckung dieses neuen inneren Lebens werden die scheinbaren Gegensätze, ein Individuum zu sein und ein integraler Bestandteil des Ganzen zu sein, in Einklang gebracht. Einzigartig zu sein und gleichzeitig eins mit allem zu sein, erscheint dann nicht mehr als Gegensatz, sondern als voneinander abhängige Tatsachen.

Dies ist die erste von vielen scheinbar einander ausschließenden Alternativen, die uns so viel Kummer bereiten und die sich auflösen werden, wenn das Ego mit dem wahren Selbst in Verbindung tritt.

Das Leben ist in ständiger Bewegung. Es ist der Wunsch, festzuhalten, der uns Angst macht. Wenn wir loslassen, werden wir feststellen, dass Bewegung sicher ist.

Die einzige wirkliche Sicherheit ist Bewegung.

Das Loslassen des Egos sollte nicht so missverstanden werden, als würde man seine Bedeutung missachten oder es vernachlässigen. Ganz im Gegenteil, es darf keinesfalls ausgelöscht werden. Denn das Ego hat sich als separater Teil des wahren Selbst geschaffen – unseres höheren Wesens, das tief in uns ruht.

Sobald das Ego bereit ist, sich wieder mit seinem Ursprung zu verbinden, kann das Wahre Selbst – sofern gewünscht – sofort erreicht werden. Das bedeutet: Sobald das Ego stark genug ist, den Fähigkeiten des Wahren Selbst zu vertrauen, die über seine eigenen Fähigkeiten hinausgehen – insbesondere angesichts der sehr begrenzten bewussten Möglichkeiten des Egos –, wird es eine ungeahnte, neue Sicherheit erfahren.

Was uns von diesem Schritt abhält, ist die Angst, daran zu zerbrechen. Wir fürchten, ins Nichts zu stürzen und zu verschwinden. Um diese Angst zu lindern, klammern wir uns an die versteinerten, unbeweglichen Teile unserer Psyche.

Denn wenn es sich nicht bewegt, muss es ein sicherer Ort sein, an dem wir uns festhalten können, nicht wahr? Was sich bewegt, so denken wir, muss gefährlich sein. Doch in Wahrheit ist es genau umgekehrt. Das Leben ist in ständiger Bewegung, und es ist der Wunsch, sich festzuhalten, der das Leben so beängstigend macht.

Wenn wir jemals loslassen, werden wir feststellen, dass Bewegung das ist, was sicher ist. Wenn Bewegung uns trägt – wenn life trägt uns – dann haben wir die einzige wirkliche Sicherheit gefunden, die es gibt. Jede andere falsche Sicherheit – wie etwa sich an irgendetwas festzuklammern, als ginge es ums Überleben – ist reine Illusion und erzeugt nichts als noch mehr Angst.

Wenn wir hinter den Vorhang unserer eigenen Gedanken blicken könnten, würden wir vielleicht eine Stimme entdecken, die sagt: „Wenn ich mich nicht selbst festhalte, bin ich nicht sicher.“ Wenn wir beginnen, ein solches Gefühl wahrzunehmen, halten wir einen wichtigen Schlüssel in Händen.

Denn wir können nun die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass es sich um einen Irrtum handelt.

In Wahrheit haben wir nichts zu befürchten. Wir werden weder vernichtet noch zermalmt. Wir werden lediglich getragen.

Die Welt, in der wir leben, ist ein Produkt unseres gegenwärtigen Bewusstseinszustandes, und nicht umgekehrt. Ob Sie es glauben oder nicht, das gilt sogar für physikalische Gesetze.

Wir sind es jedoch alle so gewohnt, die Wirkung vor die Ursache zu stellen. Dies rührt von unserer dualistischen Denkweise her, die uns daran hindert, das Gesamtbild zu erfassen, und dazu neigt, in Entweder-oder-Kategorien zu denken.

Doch ehrlich gesagt, sind wir nicht zufällig hierher gezogen worden. Vielmehr ist diese dualistische Sphäre Ausdruck des Entwicklungsstandes der Menschheit. Alles, was sich hier befindet, spiegelt wider, was in uns ist.

Auf der Erde gilt beispielsweise das physikalische Gesetz der Schwerkraft. Dieses Gesetz entspricht unserem dualistischen Bewusstsein. Es drückt auf der physischen Ebene unsere Reaktion auf und unsere Sorge vor dem Fallen und dem Zerquetschen aus, wenn wir unser Ego als einzige Form unserer Existenz aufgeben.

Daher steht das Gravitationsgesetz in perfekter Übereinstimmung mit unseren inneren Zuständen.

Es gibt andere Bewusstseinsebenen mit anderen physikalischen Gesetzen, da das Bewusstsein dieser Individuen die hier existierende Dualität transzendiert hat. Unsere Realität ist nicht die letzte und einzige, die existiert.

Wir können dies als Möglichkeit betrachten, unseren Horizont in Bezug auf die Grenzen der Realität zu erweitern. Indem wir spüren, dass eine andere innere Erfahrung real ist, kann unsere Angst nachlassen und unsere Illusion einer isolierten, egozentrischen Existenz schwinden.

Die Schichten des Selbst abschälen

Wie können wir diese Informationen bei unserer Suche nach unserem wahren Selbst anwenden? Bedenken Sie, dass uns eine solche Suche unweigerlich dazu führen wird, die verschiedenen Schichten unseres Bewusstseins zu ordnen.

Unsere Arbeit besteht darin, bisher unbewusste Inhalte bewusst zu machen, damit wir unsere Fehler und falschen Denkweisen korrigieren können. Je mehr wir dies tun, desto näher kommen wir unserem wahren Selbst.

Wenn unser wahres Selbst sich immer mehr offenbart, werden wir zunehmend von unseren Ängsten, Schamgefühlen und Vorurteilen befreit. Das öffnet uns unserem wahren Selbst. Jeder, der dies erfahren hat, kann dies bestätigen: Je mehr Mut wir aufbringen, die Wahrheit in uns zu betrachten, desto leichter fällt es uns, mit diesem unermesslichen, sicheren und erfüllten Leben in uns in Verbindung zu treten.

Je mehr wir uns mit dem Teil von uns verbinden, der jegliche Unsicherheit und jeden Konflikt beseitigt, desto sicherer fühlen wir uns in unserer Fähigkeit, in der Welt zu funktionieren. Das alltägliche Leben wird leichter, nicht durch Magie, sondern indem wir unsere Bewältigungsfähigkeit stärken.

Das Beste daran ist, dass wir dadurch die Fähigkeit entwickeln, mehr Freude zu empfinden, so wie es von Natur aus vorgesehen ist. Wenn wir uns von dieser Lebensweise entfremdet haben, ist es nur natürlich, dass wir uns danach sehnen!

Im Wesentlichen lassen sich drei Ebenen der menschlichen Persönlichkeit unterscheiden. Da ist zunächst unser Höheres Selbst, das das größte Potenzial in jedem Menschen birgt. Es ist die universelle Lebenskraft, die im Kern jedes Menschen ruht.

Über dem Höheren Selbst liegt das Niedere Selbst, das aus all unseren Fehlern und Illusionen, unserer Destruktivität, Negativität und Grausamkeit besteht. Darüber hinaus befindet sich eine dritte Komponente, die wir unser Masken-Selbst oder unser idealisiertes Selbstbild nennen könnten.

Diese Ebene basiert auf unserer Vortäuschung, das zu sein, was wir sein wollen oder was wir unserer Meinung nach sein sollten, damit uns alle mögen und akzeptieren.

Es gibt viele Aspekte zu erforschen, die diese verschiedenen Teile des Selbst betreffen. Doch ein bestimmtes Phänomen verdient im Zusammenhang mit dem Ego und dem wahren Selbst besondere Erwähnung. So seltsam es klingen mag, wir schämen uns oft für unser Höheres Selbst – für das Beste in uns.

Besonders für Menschen mit dem Willenstypus scheint es beschämend, anderen unsere besten, liebevollsten und großzügigsten Impulse zu zeigen. Irgendwie fällt es uns leichter und weniger peinlich, unsere schlechteste Seite zu offenbaren.

Lasst uns das etwas genauer untersuchen, denn es hängt mit unserer Angst zusammen, unser wahres Selbst preiszugeben.

Warum wir vortäuschen, was wir eigentlich fühlen

Um auf den Willenstyp zurückzukommen: Eine solche Persönlichkeit empfindet möglicherweise vor allem Scham darüber, liebevoll oder großzügig zu sein.

Sie glauben, dass sie ihr Selbstverständnis als Individuum verlieren, wenn sie den gesellschaftlichen Erwartungen nachgeben, sich gut zu verhalten. Sie fürchten sich davor, sich den Meinungen anderer zu unterwerfen, da dies sie in irgendeiner Weise von anderen abhängig machen könnte.

Deshalb schämen sie sich für jeden Impuls, jemand anderem zu gefallen. Folglich fühlt sich eine Person vom Willenstypus möglicherweise eher wie „sie selbst“, wenn sie gemein oder aggressiv ist.

Tatsächlich reagieren viele von uns ähnlich auf unser wahres Selbst und unsere echten Gefühle von Freundlichkeit, Güte und Großzügigkeit. Diese seltsame Scham äußert sich in Verlegenheit und dem Gefühl, bloßgestellt zu werden für das, was wir wirklich sind.

Das ist nicht die Scham, die wir empfinden, wenn wir betrügerisch oder destruktiv sind oder den Forderungen anderer nachgeben. Das ist Scham ganz anderer Art und von ganz anderer Qualität.

Es ist das Gefühl, dass wir uns in unserem wahren Wesen beschämend nackt fühlen, unabhängig davon, was wir denken oder fühlen oder wie wir uns verhalten.

Das ist wichtig zu verstehen, denn es erklärt, warum wir all diese künstlichen Schichten erschaffen. Normalerweise betrachten wir diese Masken oder Schutzmechanismen als Ausdruck unserer falschen Vorstellungen vom Leben.

In diesem Fall, wenn wir beginnen, unser wahres Ich preiszugeben und unsere Angst vor Gefahren nachlässt, empfinden wir zunehmend Scham. Die Alarmglocken schrillen, sobald unser Ego den unwillkürlichen Prozessen des wahren Selbst nachgibt. Die Scham hingegen tritt deutlich zutage, wenn wir im jeweiligen Moment unser wahres Selbst leben.

Wenn diese Scham in uns aufsteigt, beginnen wir, etwas vorzuspielen. Diese besondere Form der Verstellung unterscheidet sich von unserer „normalen“ Maske – der Machtmaske, der Liebesmaske oder der Maske der Gelassenheit –, mit der wir versuchen, unsere Destruktivität, Grausamkeit und unseren allgemeinen Mangel an Integrität zu verbergen. Diese andere Form der Verstellung ist tatsächlich tiefergehend und subtiler.

In diesem Fall werden wir so tun, als ob wir Dinge fühlten, die wir tatsächlich fühlen.

Fälschen, wer wir sind

Wenn wir beispielsweise bereits Liebe empfinden, verbergen wir diese möglicherweise, weil wir uns dadurch nackt fühlen, und erzeugen stattdessen eine falsche Liebe. Oder wir empfinden tatsächlich Wut, wie heute, aber da sich diese Wut so nackt anfühlt, erzeugen wir eine falsche Wut.

Dasselbe gilt für Traurigkeit. Wir schämen uns vielleicht, unsere eigene Traurigkeit zuzugeben, selbst uns selbst gegenüber, also legen wir eine falsche Traurigkeit an, die wir anderen leicht vorspielen können. Vielleicht empfinden wir in Wirklichkeit Freude, aber weil es uns beschämend erscheint, dies preiszugeben, erzeugen wir eine falsche Freude.

Wir täuschen auch Verwirrung und Ratlosigkeit vor. Was auch immer unsere wahren Gefühle sind, wir finden einen Weg, sie zu verstärken und zu dramatisieren und sie so effektiv vorzutäuschen.

Indem wir mit diesem schützenden Gewand aus vorgetäuschten Gefühlen durchs Leben gehen, verbergen wir unser wahres Selbst, und nur wir selbst – meist tief in unserem Unbewussten – wissen davon. Dieses „Schutzgewand“ wirkt wie ein Betäubungsmittel und dämpft die Lebendigkeit des Lebens.

Denn wir haben eine Barriere zwischen uns und unserem wahren Selbst errichtet. Dadurch werden wir von der Realität unseres eigenen inneren Wesens getrennt, das wir nicht ertragen können, aber dennoch zwanghaft nachahmen wollen.

Wir fälschen unsere eigene Existenz.

Letztlich, weil uns der Strom des Lebens so gefährlich erscheint, handeln wir auf eine Weise, die unsere persönliche Würde beeinträchtigt. Welch tragische Illusion!

Denn die ungeschminkte Wahrheit ist: Wahre Sicherheit finden wir erst, wenn wir uns wieder mit dem Ursprung allen Lebens vereinen, und dann werden wir wahre Würde erlangen. Denn dann werden wir die Scham überwinden, die wir empfinden, weil wir authentisch sind, wie auch immer sich das in diesem Moment äußert.

Oft würden wir lieber vernichtet werden, als dieses seltsame Schamgefühl zu ertragen, das mit der Offenlegung unseres wahren Wesens einhergeht. Freunde, es ist unglaublich wichtig, dies zu betrachten und nicht zu verdrängen, wenn es auftaucht.

Das ist keine Kleinigkeit, und sich dem direkt zu stellen, wird uns auf unserem Weg ein großes Stück weiterbringen. Es birgt den Schlüssel, um unsere Gefühllosigkeit zu überwinden, die zu Verzweiflung und Frustration führt. Und diese Gefühllosigkeit trägt zur Selbstentfremdung und einem besonderen Gefühl unangenehmer Abgeschiedenheit bei.

Habe den Mut, dich nackt zu fühlen.

Es ist schwierig, diese subtile Täuschung genau zu benennen, denn es ist nicht leicht, das wahre Gefühl vom falschen zu unterscheiden. Mit Worten allein können wir es nicht aufzeigen. Stattdessen müssen wir darauf achten, wie sich der Charakter und die Qualität unserer Erlebnisse verändern.

Oft tun wir das schon so lange, dass es uns in Fleisch und Blut übergegangen ist. Das bedeutet, dass wir sehr behutsam loslassen müssen, uns selbst erlauben, zu sein und zu fühlen, und genau beobachten, was wir dabei entdecken.

Jetzt ist nicht die Zeit, übereilt vorzugehen.

Wir müssen innehalten und uns genau bewusst machen, was geschieht, wenn wir unsere Gefühle unverhüllt preisgeben. Wir werden vielleicht auch feststellen, dass unsere subtilen Nachahmungen neben den gleichen Gefühlen auch gegensätzliche hervorrufen.

Durch unsere Übertreibung wird das Falsche als real dargestellt.

Wenn unser Ziel also darin besteht, authentischer zu werden, müssen wir diesen Weg beschreiten. Wir können es auf keinem anderen Weg erreichen. Wir müssen uns mit der Scham auseinandersetzen, uns nackt zu fühlen. Und wenn wir dann mit unserem wahren Selbst in Kontakt treten, wird es nicht „perfekt“ sein.

Weit davon entfernt.

Wir haben alle Arbeit zu erledigen.

Doch genau das, was wir jetzt sind, ist perfekt, denn es enthält alle Samen, die wir brauchen, um ein zutiefst lebendiges Leben zu führen.

Wir sind bereits diese universelle Lebenskraft, die alles Gute in sich birgt, was möglich ist. Was wir jetzt sind, ist nicht beschämend, denn wir haben Fehler. Genauso wenig müssen wir uns für unser wahres, unverhülltes Selbst schämen.

Wenn wir den Mut aufbringen, unser wahres Selbst zu zeigen, können wir einen völlig neuen Lebensansatz verfolgen und alle Masken ablegen. Dazu gehören die leicht erkennbaren Masken, die wir alle tragen – bei anderen leicht zu sehen, bei uns selbst meist schwerer zu erkennen – sowie diese subtileren Schleier.

Doch genau diese Dinge stehen zwischen unserem Ego und unserem wahren Selbst. Sie bilden einen Schleier, der die Lebenskraft blockiert und uns von unserem besten Selbst entfremdet. Sie formen einen Abgrund, dessen Überquerung gefährlich erscheint.

Sie sind die Ursache unserer trügerischen Gefühle von Angst und Scham.

Was uns unsere Scham zeigen will

Diese Scham entspringt einigen unserer Ängste und führt zur Entstehung weiterer Ängste. Sie ist ebenso grundlegend wie die Ängste selbst, die für unsere falschen Vorstellungen vom Leben und unsere inneren Konflikte verantwortlich sind.

Das sind alles Fäden im selben Knäuel der Illusion.

Die Symbolik der Scham über unsere Nacktheit spiegelt sich in der Geschichte von Adam und Eva wider. Nackt zu sein bedeutet in Wahrheit, im Paradies zu sein. Denn wenn wir aufhören, unsere Nacktheit zu verleugnen, können wir ein neues, glückliches Leben beginnen.

Das kann genau hier und jetzt geschehen, nicht erst in einem späteren Leben. Natürlich erreichen wir diesen Punkt nicht von heute auf morgen. Wir müssen uns erst an diese Art des Lebens gewöhnen, sozusagen nackt und frei von Scham.

Auf unserem spirituellen Weg in der äußeren Welt müssen wir auch einen inneren Weg beschreiten. Einen Weg im Weg, wenn man so will.

Diesen Weg müssen wir gehen, um uns unserer tief verwurzelten Gewohnheit bewusst zu werden, unsere innere Nacktheit zu verbergen. Und diese Gewohnheit wird nicht leicht abzulegen sein!

Doch sobald wir all dem Aufmerksamkeit schenken und die uns zur Verfügung stehenden Kräfte in Anspruch nehmen – immer und immer wieder müssen wir um Hilfe und Führung bitten –, werden wir beginnen, unsere Scham und unser Versteckverhalten zu bemerken.

Nach und nach werden wir lernen, unsere Schutzmauern fallen zu lassen und aus unserer Schutzhülle herauszutreten. Mit jedem Tag, an dem wir das tun, werden wir authentischer.

Nicht besser. Nicht schlechter.

Auch nicht anders als wir.

Ohne die vorgetäuschten Gefühle werden wir einfach authentischer sein und uns so in die Welt hinauswagen, wie wir es gerade tun.

Die versteckte Entscheidung, nicht zu fühlen

Wir können damit beginnen, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass unsere Gefühle vorgetäuscht sein könnten. Wir müssen uns vor diesem Gedanken nicht fürchten, und doch haben viele Menschen panische Angst vor der Vorstellung, dass ihre Gefühle nur gespielt sein könnten.

Wir fürchten, dass wir keine Gefühle haben, wenn unsere Gefühle nicht echt sind. Wir fürchten unsere eigene Leere. Diese Angst macht uns zutiefst fertig.

Diese Angst wird uns dazu antreiben, weiterhin so zu tun, als ob.

Wenn wir Schicht für Schicht weiter vordringen, gelangen wir irgendwann zu dem Punkt, an dem wir sagen: „Nein. Ich will nichts fühlen.“ Das mag mit dem zusammenhängen, was wir hier besprochen haben, oder es kann auf Kindheitstraumata zurückzuführen sein. Das spielt keine Rolle.

Der springende Punkt ist, dass stets ein innerer Entschluss vorhanden sein muss, keine Gefühle zu empfinden. Oft haben wir die Verbindung zu diesem Entschluss verloren, er ist in unser Unbewusstes abgerutscht. Infolgedessen sind wir uns der Folgen – nämlich der Gefühllosigkeit – bewusst und hilflos ausgeliefert.

Was wir tatsächlich spüren, ist die Angst davor, nicht mehr fühlen zu können, und diese Angst ist umso schlimmer, wenn unser Bewusstsein nicht weiß, was in unserem Unbewussten vor sich geht, wo wir Gefühle fürchten. Es mag hilfreich sein zu erkennen, dass niemand wirklich ohne Gefühle ist und Gefühle niemals endgültig verschwinden können.

Leben und Gefühle sind eins, daher gibt es, solange Leben da ist, auch Gefühle – selbst wenn sie unterdrückt wurden. In diesem Bewusstsein können wir uns fragen: „Wo habe ich die Entscheidung getroffen, nicht mehr zu fühlen?“

Ist Ihnen aufgefallen, dass hier Angst vor Gefühlen aufkommt? Das ist ein wichtiger Punkt.

Der nächste Schritt besteht darin, unsere Gefühle mithilfe unseres Verstandes wieder zu aktivieren – hier kommt das Ego ins Spiel und bittet unser Höheres Selbst um Hilfe – und eine rationale Bewertung der Umstände vorzunehmen.

Das ist das Werk.

Was ans Licht kommt, wird uns nicht umbringen, wie die Teile von uns, die noch im kindlichen Bewusstsein leben, vielleicht glauben.

Aber nichts zu fühlen… das ist, als ob man aufgehört hätte zu leben.

„Seid gesegnet, ihr alle. Mögen eure Bemühungen gelingen und Wirklichkeit werden, möget ihr den Mut finden, unverhüllt und authentisch zu sein, ohne euch zu verstellen. Ihr könnt nicht anders, als Erfolg zu haben, wenn ihr es wirklich wollt.“

Wer sich nicht bewegt, wächst und sich befreit, will es nicht – und das ist wichtig zu wissen – und findet in euch die innere Stimme, die sich weigert, sich zu bewegen. Mögen all eure falschen Schichten abfallen, denn das ist es, was ihr wirklich wollt und entscheidet.

Dann wirst du die Herrlichkeit des Lebens entdecken.

„Seid in Frieden, seid in Gott!“

–Der Pathwork Guide

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