Betrachten wir das Bewusstsein nun aus einem anderen Blickwinkel. Wir Menschen tun uns schwer damit zu begreifen, dass Bewusstsein die gesamte Schöpfung durchdringt. Unser menschliches Denken ist darauf ausgerichtet, es ausschließlich mit dem menschlichen Körper, dem Gehirn und unserer Persönlichkeit in Verbindung zu bringen.

Das ist nicht so.

Bewusstsein ist nicht an eine feste Form gebunden, daher ist es allgegenwärtig. Es ist in allem enthalten, natürlich auch in jedem einzelnen Materieteilchen. In unbelebter Materie ist Bewusstsein verfestigt, ähnlich wie Energie in einem leblosen Objekt erstarrt.

Diese beiden Dinge – Bewusstsein und Energie – sind nicht dasselbe, sondern vielmehr miteinander verbundene Aspekte von Lebenserscheinungen.

Während die Evolution ihrem Lauf folgt, werden Energie und Bewusstsein immer mobiler und lebendiger, sodass sich die Dinge schneller bewegen. Im Falle des Bewusstseins gewinnt es an Bewusstsein. Für Energie gewinnt es mehr Kreativität, Formen zu bilden und sich zu bewegen.

Die verstreuten Bruchstücke des Selbst

Im Laufe der Zeit hat sich das Bewusstsein aufgespalten. Der genaue Prozess lässt sich nicht in Worte fassen. Das Ergebnis ist jedoch, dass Aspekte des Bewusstseins nun sozusagen im Universum umherschweben.

Jede erdenkliche Eigenschaft, jede der Menschheit bekannte Haltung, jede denkbare Persönlichkeitseigenschaft ist eine Manifestation des Bewusstseins. Und jedes Bewusstseinsteilchen, das noch nicht in das Ganze integriert ist, muss mit allem, was ist, synthetisiert und vereint werden, um ein harmonisches Ganzes zu schaffen.

Wir müssen hier unsere Vorstellungskraft einsetzen, um dem folgen zu können. Können wir uns zum Beispiel vorstellen, dass ein bekanntes Persönlichkeitsmerkmal unabhängig von einer Person existieren könnte?

Dass eine Charaktereigenschaft nicht die Person ist an sich, aber ein frei schwebendes Teilchen des Gesamtbewusstseins?

Ob die Charaktereigenschaft gut oder böse ist, spielt keine Rolle. Es könnte jede der folgenden sein: Liebe, Ausdauer, Faulheit, Ungeduld, Trägheit, Sturheit, Güte oder Boshaftigkeit. Jede einzelne muss in die Persönlichkeitsentwicklung einfließen.

Denn nur so können alle Ebenen harmonisiert und gereinigt werden, wodurch das sich manifestierende Bewusstsein bereichert und die Voraussetzungen für die Vereinigung des Bewusstseins im Zuge der Evolution geschaffen werden.

Zur Vereinigung: Es ist wichtig zu verstehen, dass ein destruktiver oder disharmonischer Aspekt des Bewusstseins getrennt bleiben muss. Jeder, der sich mit sich selbst auseinandergesetzt hat, kann dies bestätigen.

Positive Eigenschaften, die konstruktiven Aspekte des Bewusstseins, sind ein harmonischer Bestandteil des Ganzen. Sie bereichern es und erweitern das gesamte einheitliche Feld. Die menschliche Sprache ist zu begrenzt, um dies weitergehend zu erklären, und diese Lehre wird uns ohnehin am meisten nützen, wenn die Informationen praktisch und nicht abstrakt sind.

Wer sind wir eigentlich?

Jeder Aspekt des Bewusstseins hat seine eigenen einzigartigen Eigenschaften, wie z. B. das Schwingen mit einer bestimmten Geschwindigkeit entsprechend seiner Natur. Dies gilt sowohl für diejenigen, die wir mit unseren fünf Sinnen erfassen können, als auch für viele andere sensorische Ausdrücke, die wir nicht wahrnehmen können. Denn es gibt unendlich mehr Farben, Düfte und Töne, als wir wissen.

Der Mensch ist ein Konglomerat vieler, vieler Aspekte des Bewusstseins. Einige waren schon immer rein, andere wurden bereits gereinigt, und wieder andere Aspekte sind negativ und destruktiv und daher abgetrennt, wie Anhängsel.

Unsere Aufgabe bei der Inkarnation besteht darin, diese isolierten Aspekte zu transformieren und sie zu verschiedenen Aspekten des Bewusstseins zu verschmelzen. Welch eine neuartige Erklärung für die menschliche Existenz!

Dies gilt für die Menschheit und auch für andere höhere Bewusstseinsebenen, in denen der Kampf nicht so schmerzhaft oder schwer ist. Sich dessen bewusst werden Diese Höhere Stufen können uns bei der Arbeit, die wir hier zu erledigen haben, helfen.

Unser Dilemma besteht darin, dass wir im Allgemeinen kein Verständnis dafür haben, was vor sich geht. werden auf dieser Seite erläutert. Wir sind blind für die Kämpfe, in die wir verwickelt sind, und dies führt dazu, dass wir die Sache nur noch schlimmer machen.

In dem Maße, wie Spannungen und innere Konflikte in einem Menschen herrschen, stehen auch die verschiedenen Aspekte des Bewusstseins im Widerspruch zueinander. Wir irren umher und versuchen, uns mit dem einen oder anderen Aspekt zu identifizieren, ohne zu ahnen, worum es in diesem Kampf eigentlich geht.

Während wir blindlings durch dieses Labyrinth irren, wissen wir auch nicht, was unser wahres Selbst ist, wo es sich befindet und wie wir es inmitten dieser Verwirrung finden können.

Wir sind unsicher, ob wir unsere besten Eigenschaften verkörpern oder ob wir vielleicht unser strenges Gewissen sind, das uns für unsere negativen Züge rügt. Oder sind wir womöglich der zerstörerische Dämon, der in uns lauert?

Welcher Teil unseres besten Selbst ist der richtige für uns?

Ist es unsere Wut auf diesen Dämon? Oder der Teil in uns, der so tut, als existiere der Dämon nicht?

Ob wir es wissen oder nicht, diese Suche findet in uns statt, und es ist gut, wenn wir uns dieses inneren Kampfes bewusster werden. Jeder Weg zur Selbsterkenntnis wird sich früher oder später mit diesen Fragen auseinandersetzen müssen, denn im Kern geht es um die Frage der Selbstidentität.

Wer sind wir eigentlich?

Wir verwechseln unsere Wunden mit dem, wer wir sind

Es ist problematisch, dass sich Menschen überhaupt mit irgendeinem der genannten Aspekte identifizieren. Denn wir sind nicht unsere negativen Eigenschaften, und wir sind auch nicht das Gewissen, das uns dafür bestraft. Wir sind nicht einmal unsere positiven Eigenschaften.

Obwohl es uns gelungen ist, die positiven Aspekte in unser gesamtes Wesen zu integrieren, bedeutet das nicht, dass wir uns mit ihnen identifizieren. Korrekter wäre es zu sagen: Ich bin der Teil, der diese Integration durch Sortieren, Entscheiden, Denken, Handeln und Wollen ermöglicht hat. Dadurch konnte ich die Aspekte, die zuvor ein Anhängsel waren, in mich aufnehmen.

Jeder Bewusstseinsaspekt, den wir zu heilen und zu integrieren versuchen, hat seinen eigenen Willen. Wenn wir bereits einen Weg der Selbstheilung eingeschlagen haben, sind wir uns dessen wahrscheinlich schon bewusst. Wenn wir jedoch blindlings umherirren und uns verirren, werden wir von jedem dieser verschiedenen Aspekte beherrscht, weil wir unser wahres Selbst noch nicht gefunden haben.

Sobald wir uns anders mit unserem wahren Selbst identifizieren, finden wir unsere Kraft. Unsere blinde Verstrickung verstrickt uns und erstickt unsere Kreativität. Unser fehlendes Selbstgefühl führt uns zu Verzweiflung.

Wenn wir in unserer Blindheit fälschlicherweise glauben, wir seien nur unsere destruktiven Anteile, verstricken wir uns in einen besonderen inneren Kampf. Einerseits reagieren wir mit heftigem Selbsthass, Selbstbestrafung und Selbstzerstörung.

Andererseits, da wir glauben, diese negativen Eigenschaften zu besitzen, wie können wir sie jemals aufgeben wollen? Warum sollten wir uns ihnen überhaupt stellen und versuchen, sie zu verstehen?

Hin und her werden wir geworfen zwischen „Ich muss so bleiben, wie ich bin, unverändert und unverbessert, denn das bin ich und ich will nicht aufhören zu existieren“ und „Ich bin so schrecklich, ich habe kein Recht zu existieren; ich sollte mich selbst aus der Existenz bestrafen“.

Wenn wir diesen Konflikt für real halten, wie können wir es ertragen, uns ihm zu stellen? Deshalb legen wir die ganze Sache auf Eis.

Dann gehen wir unserem Leben nach und leben so, als ob. Indem wir etwas vorspielen, verlagern wir unsere Identität auf unsere Maske. Nun besteht unser Kampf darin, die falsche Fassade, unter der wir leben, nicht zu entlarven.

Und die Heuchelei aufgeben? Niemals.

Denn die Alternative wäre, sich wieder in diesen schmerzhaften Kampf zu stürzen. Kein Wunder, dass wir so viel Widerstand leisten!

Das ist alles reine Verschwendung. Denn nichts davon entspricht der wahren Realität. is ein wahres Selbst, das weder unsere schlimmsten Aspekte noch unsere Angst vor der Existenz noch der Mantel ist, der all dies zu verbergen versucht.

Unser Hauptanliegen: Wir müssen unser wahres Selbst finden.

Beginnen wir mit dem Bewusstsein, das wir bereits haben.

Bevor unser wahres Selbst sich vollständig manifestieren kann, steht uns bereits ein Teil davon zur Verfügung: unser bewusstes Selbst in seiner besten Form, so wie es in diesem Moment ist. Es mag nur ein begrenzter Teil unseres umfassenderen Wesens sein, aber es ist ein Teil von uns.

Dieses „Ich“ muss endlich Ordnung in unser ganzes Chaos bringen. Es zeigt sich bereits in vielen Bereichen unseres Lebens, doch wir nehmen es als selbstverständlich hin. Bislang haben wir es noch nicht auf die Situation angewendet, in der wir blind von einer falschen Identität gesteuert werden, und auf die daraus resultierenden Konsequenzen.

Es ist ratsam, sich mit dem „Ich“ zu identifizieren, das fähig ist, sich diesem Konflikt wirklich zu stellen. Dieser Teil von uns kann beobachten, was vor sich geht. In dem Maße, in dem wir wacher werden und ein höheres Maß an Selbstbewusstsein entwickeln, können wir Entscheidungen treffen und unsere Haltung wählen.

Wir können das auch umdrehen und sagen, dass sich unser Bewusstsein in dem Maße, wie wir bestimmte Entscheidungen treffen und bestimmte Einstellungen wählen, entwickelt und erweitert.

Die meisten Menschen nutzen diesen ihnen unmittelbar zugänglichen Teil ihres Bewusstseins nicht sinnvoll, insbesondere dort, wo sie das größte Leid und die größten Konflikte erleben. Wir erkennen nicht, wie viel Kraft dieser Teil von uns besitzt, um uns bei der Bewältigung unserer Identitätsprobleme zu helfen.

Sobald wir damit aber systematisch beginnen, wird sich in unserem Leben eine große Veränderung vollziehen, und wir werden eine neue Stufe in unserer Entwicklung erreichen.

Wir können auf unser bereits vorhandenes Wissen um die Wahrheit zurückgreifen. Wir können auf unsere Fähigkeit vertrauen, mit gutem Willen zu handeln. Wir können unsere Kraft nutzen, um in diesem Kampf um unsere Identität positiv, mutig und engagiert zu sein.

Wir können selbst entscheiden, wie wir mit diesem Problem umgehen. In dem Maße, in dem wir diese Schritte unternehmen, wird sich unser Bewusstsein erweitern und zunehmend von spirituellem Bewusstsein durchdrungen werden.

Wenn wir nicht das Bewusstsein einsetzen, auf das wir bereits zugreifen können, um unser Leben zu führen, wird sich das spirituelle Bewusstsein nicht durch uns manifestieren. Wenn wir jedoch unser bestehendes Bewusstsein anwenden, werden neue Inspirationen und Erkenntnisse von tiefer Weisheit aus den Tiefen unseres Seins aufsteigen.

Wenn wir aber weiterhin dem Weg des geringsten Widerstands folgen, uns blindlings engagieren und die Suche nach unserer wahren Identität aufgeben, werden wir uns mit einem jämmerlichen Dasein abfinden und in der alten Routine gefangen bleiben, aus Gewohnheit zu reagieren und dann unser schlechtes Verhalten zu rechtfertigen.

Wenn wir uns weiterhin zwanghaften Verhaltensweisen hingeben und uns in hoffnungslosen, negativen Gedanken verlieren, drehen wir uns im Kreis unseres Unglücks und unser gegenwärtiges Bewusstsein kann nicht genutzt werden.

Folglich erweitert sich unser Bewusstsein kein bisschen, noch kann es jene negativen Eigenschaften, mit denen es sich fälschlicherweise identifiziert, umwandeln und synthetisieren. Von hier aus können wir keine tieferen Werte einbringen, nicht, wenn wir nicht mit den uns bereits zur Verfügung stehenden Werten arbeiten.

Dies ist ein spirituelles Lebensgesetz, das auf allen Ebenen unseres Seins gilt. Wir sollten dies nicht auf die leichte Schulter nehmen.

Wo wir uns verlieren

Viele dieser Lehren sprechen vom Höheren Selbst, dem Niederen Selbst und dem Masken-Selbst. Diese drei abgekürzten Begriffe umfassen tatsächlich ein weites Feld, da jeder von ihnen zahlreiche Variationen und Unterteilungen beinhaltet. Zur Vereinfachung können wir bestimmte Aspekte des Bewusstseins der jeweiligen Kategorie zuordnen.

Wenn wir uns also mit einem bestimmten Aspekt oder einer Gruppe von Aspekten identifizieren, tauchen wir in diesen Bereich des Selbst ein.

Ein Beispiel für den Ausdruck des Höheren Selbst ist der gute Wille. Wir haben aber noch einen anderen Willen zum Guten, der kein Aspekt des Höheren Selbst ist, und wir können die beiden leicht verwechseln. Sie sind jedoch keineswegs dasselbe. Die zweite Form ist unser Wille, aus Gründen des äußeren Scheins gut zu sein.

Hier dient unsere Güte dazu, unsere Schlechtigkeit oder unser niederes Selbst zu verleugnen. Wir tun dies, wenn der bewusste Teil in uns, der entscheidet und wählt, sich der Herausforderung der Konfrontation mit unseren negativen Aspekten nicht stellen will.

Unsere destruktiven Aspekte – die dämonischen Anteile in uns – sind offensichtlich in unserem niederen Selbst beheimatet. Doch was ist mit der enormen Schuld, die wir wegen dieser destruktiven Aspekte empfinden und die uns droht, für unsere niederen Selbstaspekte zu bestrafen und sogar zu vernichten – ist das nicht ein Ausdruck unseres höheren Selbst? Nein, ist es nicht, obwohl es leicht so erscheinen mag.

Tatsächlich ist unsere Schuld zerstörerischer als unsere Zerstörungswut selbst.

Unsere Schuldgefühle entspringen allein unserer falschen Selbstidentifikation. Wenn wir glauben, tatsächlich unser Dämon zu sein, scheint die Wahl klar: Wir müssen uns selbst vernichten. Doch wir fürchten die Vernichtung, weshalb wir an unserem Dämon festhalten. Wenn wir ihn aber beobachten, haben wir einen winzigen Schritt getan, der gerade ausreicht, um uns mit dem beobachtenden Teil in uns zu identifizieren.

Vergesst nicht, dass keiner von uns von diesem Kampf völlig vereinnahmt wird. Wäre das der Fall, hätten wir keine Hoffnung, jemals wieder herauszukommen. Unsere negativen Seiten machen also nicht uns alle aus.

Wir können viele Aspekte unseres Seins entdecken, in denen wir die Kraft unseres kreativen Denkens nutzen, unseren Horizont erweitern und dadurch etwas Produktives erschaffen. Doch konzentrieren wir uns auf jene Bereiche, die nicht so glänzend erscheinen, in denen wir weder produktiv noch wachstumsstark sind.

Solange wir nicht in der Lage sind – oder besser gesagt, nicht wollen –, unsere destruktiven Anteile zu erkennen, werden wir uns in ihnen verlieren. Von da an ist eine angemessene Selbsterkenntnis unmöglich.

Obwohl unser Wunsch, unsere destruktive Seite zu verbergen, schlimmer ist als das, was wir verbergen, zeigt er zumindest, dass wir mit dieser Destruktivität abschließen wollen. Daher ist unser Wunsch, die Destruktivität unseres niederen Selbst zu verbergen, eine fehlgeleitete, falsch gedeutete und missverstandene Botschaft unseres höheren Selbst, das sich nach Freiheit sehnt.

Das ist eine falsche Art, die Sehnsucht unseres wahren Selbst zu interpretieren, und ein falscher Weg, eine Lösung anzuwenden.

Die Freiheit, die aus der Selbsterkenntnis erwächst

Kehren wir zu unserem beobachtenden Selbst zurück und sehen wir, wie wir unser Bewusstsein besser aktivieren und nutzen können. Denn wir wollen diesen Aspekt unseres Selbst erweitern und Raum dafür schaffen, dass das universelle Bewusstsein ihn durchdringt.

Am Anfang unseres spirituellen Weges besteht unsere Aufgabe darin, unsere Maske abzulegen, indem wir unsere Abwehrmechanismen aufgeben und unseren Widerstand gegen die Offenlegung unserer beschämenden Fehler überwinden. Erstaunlicherweise erfahren wir, dass das Anerkennen unserer negativen Eigenschaften uns eine neue Freiheit schenkt.

Warum ist das so? Die naheliegende Antwort ist, dass allein der Mut und die Ehrlichkeit, uns selbst in Wahrheit zu sehen, befreiend wirken und die so dringend benötigte Erleichterung schaffen.

Aber es ist auch noch mehr als das.

Wenn wir einen destruktiven Teil von uns anerkennen, findet eine sehr subtile, aber dennoch deutliche Verschiebung in unserer Identifikation statt. Zuvor handelten wir blindlings unserer Destruktivität nach und waren daher diesen Aspekten hilflos ausgeliefert.

Dies ist ein Indiz dafür, dass wir sie für so hielten, wie wir sind.

Weil wir uns mit ihnen identifizierten, konnten wir es uns nicht leisten, sie anzuerkennen. Immerhin sind sie inakzeptabel. Aber sobald wir sehen, was vorher inakzeptabel war, hören wir auf, inakzeptabel zu sein. Jetzt haben wir uns mit dem Teil von uns identifiziert, der sich entscheiden kann und tut, einen Blick darauf zu werfen.

Dann übernimmt ein anderer Teil von uns, der tatsächlich etwas dagegen tun kann. Zu Beginn kann dies nur sein, sie zu beobachten und nach einem Verständnis dafür zu suchen, warum sie hier sind. Aber wir befinden uns jetzt in einer völlig anderen Situation als zuvor, als wir uns identifiziert haben und die hässlichen Eigenschaften.

Sobald wir sie identifizieren, hören wir auf, uns mit ihnen zu identifizieren. Deshalb haben wir nur die Freiheit, die schlimmsten Teile unserer Persönlichkeit anzuerkennen, nachdem wir Äonen lang mit unserem Widerstand gekämpft haben, um unser gegenwärtiges Selbst in Wahrheit zu sehen. Sobald wir diese klare Unterscheidung getroffen haben, wird es immer einfacher, uns immer mehr bewusst zu werden, so wie wir es gerade sind.

Wenn wir das tun – unsere destruktiven Anteile erkennen, beobachten und klar beschreiben –, haben wir unser wahres Selbst gefunden, mit dem wir uns sicher identifizieren können. Von hier aus stehen uns viele Möglichkeiten offen, wobei die wichtigste im Moment diese Fähigkeit ist, zu erkennen, zu beobachten und zu artikulieren.

Dadurch werden wir unseren Selbsthass abbauen.

Solange wir diesen so wichtigen Prozess der Identifikation mit unserem wahren Selbst vernachlässigen, scheint es keinen Weg zu geben, den Selbsthass zu vermeiden.

Die verborgene Würde des Menschseins

Die Kraft, die wir nun erschlossen haben, besitzt zusätzliche Fähigkeiten. Sie kann neue Haltungen erkennen und annehmen, die frei von der so verheerenden Selbstverurteilung sind. Dieser Teil ist in der Lage, Negativität wahrheitsgemäß zu beurteilen.

Doch es besteht ein himmelweiter Unterschied zwischen dieser Art hilfreicher Kritik und dem Glauben, dass das, was wir beurteilen, die Wahrheit darüber ist, wer wir sind.

Es ist hilfreich zu erkennen, dass diesem Teil von uns – dem Teil, der unsere Destruktivität anerkennt – andere Optionen zur Verfügung stehen, wodurch er unserer letztendlichen Realität viel näher kommt.

Man spürt, wie anders es sich anfühlt zu erkennen, dass es zu den Aufgaben des Menschseins gehört, negative Aspekte mit sich zu tragen, um sie zu transformieren und in das Ganze zu integrieren. Diese Perspektive schafft Raum für Wahrhaftigkeit, ohne Hoffnungslosigkeit zu vermitteln.

Beachten Sie, wie würdevoll es sich anfühlt, zu bedenken, dass wir diese wichtige Aufgabe im Interesse der Evolution übernehmen!

Wenn wir auf diese Welt kommen, bringen wir negative Aspekte mit. Es gibt bedeutsame Gesetze, die bestimmen, welche Aspekte wir mitbringen, doch jeder Mensch erfüllt eine immense Aufgabe, indem er sich dieser Aufgabe annimmt. Jemand, der sich dieser Aufgabe nicht widmet, mag bereits recht geläutert und daher relativ harmonisch und entwickelt sein.

Aber sie tragen nicht zur universellen Evolution bei, so wie wir es tun, wenn wir uns dieser Arbeit der Selbstverwirklichung widmen. Unsere Aufgabe gibt uns Grund, große Würde zu empfinden, die das vorübergehende Leid, das sich daraus ergibt, dass wir aus den Augen verloren haben, wer wir wirklich sind, bei Weitem überwiegt.

Erwachen aus dem unbewussten Leben

Wenn wir uns mit den Bereichen jenseits der Dualität befassen, stoßen wir regelmäßig auf scheinbare Widersprüche. Genau das geschieht, wenn wir uns der ultimativen Realität annähern.

Einer dieser Punkte lautet: Wir müssen unsere unschönen Seiten als Teil unserer Persönlichkeit anerkennen und Verantwortung dafür übernehmen, bevor wir wirklich verstehen können, dass dies nicht unser wahres Wesen ausmacht. Es ist durchaus möglich, Verantwortung dafür zu übernehmen, ohne zu glauben, dass sie unsere einzige Realität sind.

Erst wenn wir Verantwortung für sie übernehmen, gelangen wir zu dieser wunderbaren Erkenntnis, dass wir nicht sie sind. Vielmehr tragen wir etwas in uns, für das wir bereit sind, die Verantwortung zu übernehmen – im Sinne der Evolution.

Sobald wir diesen wichtigen Schritt getan haben, sind wir bereit für den nächsten Schritt: die Integration.

Um die bisher unternommenen Schritte zusammenzufassen:

1. Wir schlafen im Halbschlaf, leben in einem Klima, in dem wir nicht wissen, wer wir sind, und kämpfen blind gegen alles, was wir an uns selbst hassen, bewusst, halb bewusst und unbewusst.
2. Wir beginnen aufzuwachen, beobachten und sprechen klar darüber, was uns nicht gefällt. Wir spüren nun, dass dies nur ein Aspekt von uns ist und nicht die geheime, letztendliche Wahrheit darüber, wer wir sind.
3. Immer öfter sind wir das beobachtende „Ich“ und erkennen, dass wir neue Wege gehen können. Wir werden Optionen und Möglichkeiten entdecken, von denen wir nie geträumt hätten – nicht durch Magie, sondern indem wir Verhaltensweisen ausprobieren, die wir zuvor ignoriert haben.

   Zu diesen neuen Einstellungen könnten gehören: Selbstakzeptanz, die die Dinge nicht überbewertet; aus Fehlern zu lernen; Beharrlichkeit, weiterzumachen, auch wenn der Erfolg nicht sofort eintritt; und Vertrauen in die unbekannten Potenziale zu entwickeln, die sich erst zeigen, wenn wir solche gewinnbringenden Einstellungen annehmen.

   Nachdem wir begonnen haben, uns so neu wahrzunehmen, können wir mit dem vierten und letzten Schritt fortfahren:

4. Wir werden den Grund für unsere negativen, destruktiven Aspekte verstehen und diese auflösen, damit sie wieder integriert werden können.

 

Wenn sich unser Bewusstsein erweitert und mit dem universellen Bewusstsein verschmilzt, kann sich die spirituelle Realität noch weiter entfalten. Das bedeutet, uns selbst zu reinigen. In dem Maße, wie wir dies tun und unser Leben entsprechend führen, verringert sich die Aufspaltung des Gesamtbewusstseins des Universums in einzelne Partikel.

So arbeiten wir alle zusammen, um die Vereinigung zu erreichen.

Der Weg von der Fragmentierung zur Ganzheit

Wenn wir all das Gesagte bedenken, werden wir einige wichtige Dinge verstehen. Zunächst einmal werden wir erkennen, wie wichtig es ist, unsere dämonischen Züge zu erkennen, die auf einer Verzerrung der Wahrheit beruhen. Wir werden die Verantwortung für diese destruktiven Aspekte unseres Selbst übernehmen, was uns paradoxerweise davon befreit, uns mit ihnen zu identifizieren.

Wir werden unser wahres Selbst vollends erkennen und verstehen, dass die negativen Anteile lediglich Anhängsel sind, die wir wieder in uns integrieren können, indem wir sie auflösen. Dadurch können ihre grundlegende Natur und Energie Teil unseres Bewusstseins werden und uns frei in dieser Welt bewegen.

Ganz gleich, wie unangenehm unsere gegenwärtige Realität sein mag, wir können damit umgehen. Indem wir sie akzeptieren und erforschen, werden wir uns nicht länger vor ihr fürchten. Die wahre Stärke unseres wahren Selbst – so wie es in diesem Moment existiert – liegt in unserer Fähigkeit, das Geschehen wahrzunehmen und andere Entscheidungen zu treffen.

Die Schritte zur Verwirklichung des höheren göttlichen Bewusstseins, das wir sind, beinhalten die Entdeckung und das Kennenlernen des Selbst auf eine neue Weise.

Bis wir diese Schritte unternehmen, bleibt unser tiefstes, wahrstes Selbst eine Theorie und ein Potenzial. Es wird nicht Teil unserer gegenwärtigen Realität sein. Wir können davon wissen, sogar glauben, dass es existiert. Aber wir werden nicht darauf zugreifen können, bis wir das uns zur Verfügung stehende Bewusstsein anwenden, um unsere alltäglichen Probleme anzugehen.

Während wir diese vier Phasen durchlaufen, wird sich unser Bewusstsein für neue Weisheit und Wahrheit öffnen. Dazu kommen Energie, starke Gefühle, Liebe und die Fähigkeit, schmerzhafte Gegensätze zu überwinden. Unser Leben wird bereichert, wenn wir uns neu orientieren, um mehr Freude und Vergnügen zu schaffen.

Wenn wir beginnen, uns mit unserem wahren Selbst zu identifizieren, findet eine tiefgreifende Veränderung statt, in der die scheinbar bodenlose Angst, die wir in unserer Seele spüren, verschwindet. Viele von uns erleben diese Angst vielleicht nicht bewusst.

Doch wenn wir am Rande unserer Arbeit stehen, bereit, die Schwelle von einem Zustand in einen anderen zu überschreiten – wenn wir uns darauf vorbereiten, uns von einem Zustand der Verlorenheit, Blindheit und Verwirrung zu unserem wahren Selbst zu wandeln – wird dieser Schrecken in uns aufsteigen.

Genauer gesagt, werden wir uns unseres Schreckens bewusst werden.

Überquerung der inneren Klippe

Für manche mag diese Übergangsphase Wochen dauern. Für andere kann sie sich über viele Zyklen erstrecken. Es liegt an uns. Wir können unsere Angst verbergen oder uns ihr stellen. Entscheiden wir uns für die direkte Konfrontation, werden wir diese Übergangsphase schneller überwinden.

Es zu verheimlichen bringt uns nichts. So oder so wird es unauslöschliche Spuren in unserem Leben hinterlassen.

Doch unsere verborgenen Ängste sind nicht weniger schmerzhaft und einschränkend als diese Angsterfahrung. Im Gegenteil, wie so oft ist genau das Gegenteil der Fall. Die Angst existiert nur, weil wir noch nicht wissen, dass es jenseits der negativen Aspekte, die wir hassen, ein wahres Selbst gibt.

Wenn wir nicht den Mut haben, zu hinterfragen, ob diese Angst berechtigt ist oder nicht, können wir auch nicht herausfinden, dass sie unbegründet ist. Wir werden niemals die Wahrheit erfahren, dass wir so viel mehr sind, als wir fürchten.

Ein Großteil der Menschheit steht am Abgrund und möchte diesen Schritt wagen. Doch wir zögern. Denn dieser Abgrund fühlt sich an wie ein Abgrund. So begnügen wir uns mit einem halbherzigen Dasein. Wir überschreiten nicht die Grenze zum nächsten Zustand, und die Angst brodelt in unseren Seelen.

Dann verleugnen wir diesen Schrecken, verdrängen ihn aus unserem Bewusstsein, wo dieser verdrängte Schrecken verheerende Auswirkungen auf unsere Persönlichkeit hat. Wir verlieren uns immer mehr, je mehr wir uns vom Kern unseres Seins entfremden.

Wenn wir uns endlich dazu entschließen, uns unseren Ängsten zu stellen, verschwindet der Schrecken. Wir entdecken, dass wir herausfinden können, wer wir wirklich sind.

Das Leben muss nicht schrecklich sein. Es kann erfüllt und reichhaltig, offen und unendlich sein.

Sobald wir beginnen, uns selbst zu beobachten, verändern wir unsere Identität und verspüren nicht länger den Wunsch, uns selbst zu vernichten. Wir müssen unsere Identität auch nicht mehr hinter einer Maske verbergen, denn unsere wahre Identität ist weder der hasserfüllte Dämon noch das kleinliche, egoistische Ego.

Kurz gesagt: Indem wir uns mit unserem wahren Selbst identifizieren, überwinden wir die Angst vor der Vernichtung. Es handelt sich dabei nicht nur um die Angst vor dem Tod, sondern um die Angst vor der Vernichtung, was nicht dasselbe ist.

Erwachen geschieht durch eine Entscheidung nach der anderen.

Kehren wir zu unserem gegenwärtigen Bewusstsein zurück. Es besitzt die Fähigkeit, das Selbst – oder einen abgespaltenen Aspekt des Selbst – zu beobachten, und es hat die Möglichkeit, Entscheidungen zu treffen. Und die Haltung, die wir gegenüber unseren unerwünschten, unentwickelten Eigenschaften einnehmen, wird einen Unterschied machen.

Es ist der Schlüssel zu unserer Expansion.

Das Erwachen, also die Erweiterung unseres Bewusstseins, wird oft als ein magischer, plötzlicher Prozess angesehen. Das ist es nicht. Der einzige Weg zum Erwachen – zum Erreichen wahren spirituellen Bewusstseins – besteht darin, dem in uns angelegten Potenzial Aufmerksamkeit zu schenken, das derzeit noch nicht vollständig ausgeschöpft ist.

In jedem Moment, in dem wir deprimiert oder ängstlich sind, in dem wir uns hoffnungslos fühlen oder eine andere negative Einstellung zu einer Situation haben, haben wir Optionen.

Doch dazu bedarf es eines inneren Willensakts unsererseits, um die schlummernden Kräfte zu erwecken und in Bewegung zu setzen. Wenn wir unser vorhandenes Potenzial dafür nutzen, entfaltet sich eine weitaus größere Macht.

Das geschieht allmählich und organisch.

Allzu oft sitzen Menschen auf einem Meditationskissen oder verrichten spirituelle Übungen in der Erwartung eines Wunders. Währenddessen ist ihr Geist von Negativität gefangen. Wir werden uns entweder enttäuscht oder desillusioniert fühlen.

Aber die Wahrheit ist: Keine Übung, keine Anstrengung und keine Hoffnung auf Gnade werden uns jemals echtes Bewusstsein bringen oder unser wahres Selbst zum Vorschein bringen.

Wir verändern die Art und Weise, wie wir uns selbst begegnen

In unseren Gedanken steckt eine ungeheure Kraft. Die meisten von uns unterschätzen, was wir mit dieser schöpferischen Energie bewirken können. So vernachlässigen wir die Macht, die wir besitzen, um uns ein besseres Leben zu erschaffen. Diese Kraft zu nutzen ist eine Herausforderung, aber auch ein faszinierendes Abenteuer.

Jetzt können wir damit beginnen, die entlegensten Winkel unseres Bewusstseins zu erforschen und nach neuen und besseren Wegen zu suchen, um unseren Schwierigkeiten zu begegnen. Wie könnten wir konstruktiver reagieren?

Wir sind nicht verpflichtet, so zu reagieren, wie wir es tun.

Uns stehen viele Gedanken und somit viele Möglichkeiten zur Verfügung. Wir können uns ein neues Ziel setzen.

Wenn wir uns weigern, uns selbst zu beobachten und unsere Identifikation zu verändern, werden wir weiterhin mit dem identifiziert sein, was wir an uns am meisten hassen. In dem Maße, in dem dies der Fall ist, werden wir keinen Zugang zu neuen Möglichkeiten haben.

Aber wenn wir uns diese Frage stellen können: „Welche Haltung möchte ich gegenüber dem einnehmen, was ich an mir beobachte und was mir nicht gefällt?“, dann haben wir große Fortschritte gemacht.

Tatsächlich ist die Erkenntnis, dass wir unsere Einstellung ändern können, eine der bedeutendsten Entdeckungen, die wir in dieser Phase unserer spirituellen Reise machen können. Dazu bedarf es keiner großen Offenbarung unseres wahren Selbst. Es bedeutet einfach, dass wir das nutzen, was wir haben – etwas, das wir uns im Laufe der Jahrtausende unserer Entwicklung selbst zur Verfügung gestellt haben.

Welche Möglichkeiten haben wir hinsichtlich unserer Haltung gegenüber dem, was wir beobachten? Wir können weiterhin völlig verzweifelt und hoffnungslos sein und denken, es sei unmöglich, sich zu verändern und jemals anders zu sein – dass dies wirklich alles ist, was wir zu bieten haben.

Übrigens ist genau das, was wir bisher getan haben, nur unbewusst. Oder wir könnten den ebenso falschen, aber entgegengesetzten Weg einschlagen und uns einbilden, wir könnten über Nacht drastische Veränderungen bewirken.

Das ist weder besser noch positiv, da es unweigerlich ebenfalls zu Enttäuschung führt, allerdings mit einer zusätzlichen Portion berechtigter Negativität. Sowohl unrealistische Hoffnungslosigkeit als auch unrealistische, magische Hoffnung sind Extreme, und beide führen zu einem Teufelskreis, der uns niemals zu unserem wahren Selbst führen kann.

Beginn des inneren Dialogs

Sind das die einzigen Möglichkeiten?

Kann unser Verstand uns denn nichts anderes einfallen lassen?

Wie wäre es mit so etwas: „Die Wahrscheinlichkeit ist groß, dass ich im Laufe der Zeit wieder etwas vergesse und mich in der Blindheit verliere. Es ist ein konditionierter Reflex, aber das heißt nicht, dass mich das aus der Bahn werfen muss. Ich werde immer wieder kämpfen müssen, um meinen Weg zu finden, tastend nach dem Schlüssel. Ich kann das schaffen, und ich werde es schaffen. Nach und nach werde ich stärker werden und neue Energie und Ressourcen entdecken, die ich vorher nicht hatte.“

Ich lasse mich nicht davon abhalten, dass es Zeit braucht, etwas Schönes zu erschaffen. Ich werde Geduld mit mir selbst haben. Ich werde nicht kindisch erwarten, dass meine Arbeit sofort erledigt ist. Ich möchte all meine Kräfte einsetzen, um diese Arbeit zu vollbringen, aber ich werde auch realistisch bleiben. Ich möchte, dass mein wahres Selbst mich leitet. Doch wenn ich noch nicht hören kann, was es mir sagt – weil meine Energien anfangs vielleicht zu konzentriert und mein Bewusstsein zu getrübt sind –, werde ich vertrauen, warten und nicht aufgeben.

„Ich möchte dem Leben, das wir Leben nennen, mein Bestes geben. Immer wieder werde ich versuchen, das, was mir nicht gefällt, genau zu beobachten und zu benennen, damit ich es in Zukunft leichter erkennen und mich nicht damit identifizieren muss. Ich werde nach Wegen suchen, alles, was ich entdecke, zu verstehen, damit ich letztendlich darüber hinauswachsen kann.“

Wir haben die Möglichkeit, uns für diese Haltung zu entscheiden. Das ist keine Zauberei. Es ist eine Entscheidung, und wir können sie treffen, ab sofort. In jedem Dilemma besteht die Möglichkeit, zu beobachten und zu erkennen, anstatt darin unterzugehen und sich zu verlieren. Wissen ist bereits in uns angelegt, das wir auf alles anwenden können, was wir finden. Indem wir das Wissen nutzen, das uns jetzt zur Verfügung steht, erweitern wir unseren Horizont dessen, was wir wissen und fühlen können.

Je öfter wir das tun, desto umfassender werden wir. Wir integrieren unsere abgespaltenen Aspekte in die universelle Lebenskraft und werden eins mit ihr. Dies gelingt am besten durch einen dreiseitigen inneren Dialog.

Das bewusste Selbst, das Ego, muss sowohl mit den dämonischen Aspekten, dem Niederen Selbst, als auch mit dem göttlichen Selbst, dem Höheren Selbst, kommunizieren. Dies ermöglicht dem Höheren Selbst die direkte Kommunikation mit dem Niederen Selbst. Wie in jedem sinnvollen Gespräch können beide Seiten auf jedem dieser drei Wege miteinander kommunizieren.

Es mag einige Zeit auf unserem spirituellen Weg dauern, bis wir bereit sind, einen solchen Dialog zu führen. Doch indem wir uns selbst beobachten, setzen wir die Weichen dafür, dass dies geschehen kann, während unser wahres Selbst – das sich gegenwärtig aus unserem niederen und unserem höheren Selbst zusammensetzt – in Erscheinung tritt.

Wenn wir diese inneren Stimmen hören können, die zusammenarbeiten, um die Wahrheit zu enthüllen, dann werden wir wissen, wer wir wirklich sind. Hier liegt unsere wahre Kraft.

An diesem Ort gibt es nichts zu befürchten.

„Meine Freunde, auch diese Vorlesung erfordert Ihre volle Aufmerksamkeit. Vieles vom Material ist anfangs schwer verständlich.

Es erfordert von Ihnen, Ihre Gedanken zu konzentrieren und Ihren guten Willen einzusetzen sowie durch Meditation höhere Ebenen spiritueller Realität und Kraft zu erreichen, um das Gesagte aufzunehmen und anzuwenden.“

–Der Pathwork Guide

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Lesen Sie die ursprüngliche Pathwork-Vorlesung Nr. 189: Selbstidentifikation, die durch Bewusstseinsstufen bestimmt wird