Wenn sich eine spirituelle Gruppe bildet oder wirklich irgendeine Art von Gruppe, gibt es Schwierigkeiten, die überwunden werden müssen. Dies ist ein Ausdruck der Summe der Wesen, aus denen dieser „Körper“ besteht. Denn jedes geschaffene Wesen hat seinen eigenen geistigen Körper. Und dieser Körper wird aus vielen verschiedenen Aspekten bestehen - die jeweils Aspekte des göttlichen Funkens sind - genauso wie eine einzelne Person aus vielen verschiedenen Aspekten besteht.
Wir sind also alle Aspekte des größeren Bewusstseins, das alles eins ist. Dies sind gut klingende Wörter, aber es sind nicht nur Wörter. Wenn wir uns ihnen innerlich öffnen, können wir möglicherweise die Wahrheit spüren, dass wir im Bewusstsein eins sind. Wir werden einen Eindruck davon bekommen, wenn wir uns auf den Weg zu unserem spirituellen Weg machen, lernen, verschiedene Aspekte unserer Persönlichkeit zu erkennen und mit ihnen umzugehen.
Wir werden feststellen, dass einige Teile von uns nicht mit unserem bewussten guten Willen Schritt halten. Inzwischen arbeiten andere Teile in Harmonie. Auf der tiefsten Ebene gibt es einen Aspekt unseres Bewusstseins, der in vielerlei Hinsicht übertrifft - in Schönheit, Weisheit, Liebe und Stärke -, selbst die allerbesten unserer Absichten und Fähigkeiten, alle unsere Teile wieder in Harmonie zu bringen.
Einer nach dem anderen lernen wir, jeden Teil des Selbst zu identifizieren. Und wir lernen zu sehen, wann wir uns mit jedem von ihnen identifizieren. Auf diese Weise erhalten wir einen Einblick, wer wir sind. Wenn wir Teile entdecken, die wir nicht mögen, können wir daran arbeiten, sie zu akzeptieren und dadurch ihre Energie umzuwandeln. Auf diese Weise stellen wir negative Eigenschaften wieder in ihre positive Form zurück. Wir wollen sie wiederherstellen, anstatt uns von ihnen zu trennen, was dazu führt, dass sie sich dort draußen in der Welt manifestieren, wo wir ihre Zerstörungskraft sehen können.
Was wir sprechen, gilt für die gesamte Schöpfung. So wie wir Teile haben, die unsere gesamte Persönlichkeit ausmachen, sind wir Teil der Zusammensetzung des universellen Bewusstseins. Dennoch fürchten wir alle, die Kluft zwischen unserem getrennten Ego - unserem eigenen kleinen Bewusstsein - und dem großen allumfassenden Bewusstsein zu überbrücken. Wir gehen von der fehlgeleiteten Vorstellung aus, dass wir uns selbst verlieren werden, wenn wir dies tun. Das ist aber völlig falsch. Es kann nicht wahr sein. Je mehr wir erkennen, was wir sind - desto mehr werden wir unser wahres Selbst - das mehr vollständig werden wir nicht sein weniger.
Was ist das Ziel der Schöpfung? Warum sind wir hier? Genau um diese Lücke zu schließen und überall das All-in-One-Bewusstsein zu etablieren. "Aber warum besteht diese Lücke?" ist eine Frage, die wir uns immer wieder stellen. Es gibt viele Erklärungen, einschließlich der Geschichte des Falls, die sich religiös auf den Fall der Engel aus der Gnade bezieht. Lassen Sie uns nun eine andere Version dieses Prozesses ohne religiöse Untertöne untersuchen.
Ein Blick auf die Schöpfung
Was wir über Kosmologie lernen werden, ist kein theoretisches Wissen. Vielmehr hat es praktischen Wert, den wir unmittelbar für unsere persönliche Entwicklung nutzen können. Diese Informationen können uns für tiefe kosmische Wahrheiten außerhalb von uns öffnen. Und wenn wir sie sehen wollen, wird es uns auch helfen, diese Wahrheiten in uns selbst zu erkennen, so wie sie jetzt existieren. Denn es wird uns helfen zu verstehen, warum wir uns mit unserem Ego – einem abgespaltenen Aspekt des Bewusstseins – identifizieren und warum wir so große Angst davor haben, loszulassen und mit dem größeren Bewusstsein zu verschmelzen.
Mit diesen Informationen können wir erkennen, dass unsere Angst eine Illusion ist. Und wir werden erkennen, dass unser Leiden unnötig ist, da es nur aufgrund unseres Widerstands existiert. Wenn wir es zulassen, können uns diese Worte helfen, innere Türen zu öffnen, um die unveränderliche, unendliche Wahrheit über alles, was ist, zu erkennen und zu erfahren.
Es ist nicht leicht, die Wahrheit der gesamten Realität mit menschenverständlichen Worten zu beschreiben. Denn unsere Sprache ist auf einen sehr schmalen Ausschnitt der Realität zugeschnitten. Die Begriffe, die wir in diesem dreidimensionalen Raum verwenden, sind nicht geeignet, über Dimensionen zu sprechen, die wir nicht begreifen können. Daher kann es leicht passieren, dass die vermittelte Lehre verzerrt oder missverstanden wird. Viele empfinden diese Lehre als verwirrend, widersprüchlich und schwer verständlich.
Anstatt uns nur mit unserem Ego einzustimmen, hilft es, unsere inneren Ohren zu öffnen und bewusst zuzulassen, dass unser Herz und unsere Seele diese Botschaft hören. Wenn wir unsere tiefste Intuition einbeziehen, dringen diese Worte tiefer in uns ein. Dann entsteht ein Echo inneren Verständnisses, das über Worte hinausgeht.
Lassen Sie uns nun über die Schöpfung sprechen. Zuerst sprechen wir darüber, wie die Schöpfung „begann“. Beachten Sie, wie schwierig es ist, die richtigen Worte zu finden, da die Schöpfung nie wirklich begann. Aber wir müssen dieses Konzept in die menschliche Sprache fassen, da es sonst keine anderen Worte gibt. Versuchen Sie, die Wahrheit darin zu spüren!
Was die Schöpfung „auslöste“, war der göttliche Funke. Dieser Funke mag in einem riesigen Vakuum winzig klein gewesen sein, doch dieser winzige Funke enthielt höchste Realität und war göttlich. Er enthielt alles Bewusste und die kraftvollste schöpferische Energie. Er barg unglaubliche Liebe und Weisheit.
Das Ziel des göttlichen Schöpfers – der unendlich gütig ist – war es, dieses Vakuum des Nichts mit dem Funken zu füllen, der alles enthielt. Allmählich begann sich dieser Funke auszubreiten und durchdrang langsam die Dunkelheit. Denn der Funke besaß ein unglaubliches Licht. Er erfüllte das Nichts des Vakuums mit glühender Lebendigkeit – mit allem, was es enthielt.
Dieses Vakuum bildete eine Unendlichkeit in den „äußeren“ Regionen, und der Funke bildete eine Unendlichkeit in den „inneren“ Regionen. Aus der Perspektive unseres dualistischen Geistes stoßen wir hier auf einen Widerspruch: Wie könnte es zwei Unendlichkeiten geben? Es ist buchstäblich unmöglich, dem menschlichen Bewusstsein die Wahrheit zu vermitteln, dass es eine Unendlichkeit geben könnte, aber sie ist sowohl ein Vakuum als auch ein innerer Lichtfunke, wobei der Funke das Vakuum füllt.
Dieser ewige Funke breitet sich in die unendlichen inneren Regionen aus. Vielleicht können wir uns das bildlich vorstellen. Stellen Sie sich eine dicke, goldene, funkelnde Flüssigkeit vor, die vor Energie und kreativem Potenzial nur so strotzt. Diese Flüssigkeit enthält den Keim für alles. Sie sprudelt vor Lebendigkeit. Sie ist hochbewusst und mit allen erdenklichen Kräften ausgestattet – auch mit Kräften, die wir uns nicht einmal vorstellen können –, um Welten und Wesen zu erschaffen.
Während es sich langsam ausbreitet, ist es sein Ziel, das scheinbare Nichts zu füllen, das ewig währt. Das unendliche All – das Alles-was-ist – füllt das Vakuum, bis es kein Vakuum mehr gibt. Es kann nicht anders, als die gesamte Leere zu durchdringen, da das All aus lebendigem Bewusstsein und kraftvoller Energie besteht. So werden die äußeren Regionen vollständig mit der inneren Welt des Lichts und Lebens erfüllt.
Während des Ausbreitungsprozesses geht der göttliche Funke – die Partikel dieses Alls – verloren und „vergessen“, woher sie kamen. Sie vergessen ihre ursprüngliche Ganzheit und Verbundenheit. Diese Partikel beginnen zu glauben, sie seien Punkte – isolierte Bewusstseinsfragmente –, die in die Dunkelheit geschleudert wurden. Nun kämpfen sie dagegen an, von der Dunkelheit verschluckt zu werden.
Doch der Kampf ist eine Illusion. Die Angst ist eine Illusion. Denn jeder scheinbar isolierte Punkt ist nicht wirklich isoliert. Die Verbindung besteht weiterhin. Doch im Prozess des Voranschreitens und der Ausbreitung wird das All in jedem Punkt teilweise verringert. In diesem verringerten Zustand gibt es „Zeiten“, in denen die äußere Dunkelheit realer erscheint als das innere Lichtleben.
Das äußere Vakuum ist nicht böse, denn das Böse ist nicht nichts. Das Böse entsteht, wenn die Punkte – die Partikel des göttlichen Funkens – ihre Erinnerung verlieren und sich noch nicht daran erinnern, dass sie miteinander verbunden sind und gegen das Vakuum ankämpfen.
Dieser erbitterte Kampf der Punkte gegen ihre Existenz und ihr volles Leben verzerrt die Energie – Positives wird negativ – und göttliche Realität – Wahrheit wird zur Unwahrheit. Dieser Übergang erzeugt einen Zustand, den wir als böse bezeichnen könnten, aber es ist ein vorübergehender Zustand.
Dieser temporäre Punkt – der scheinbar abgetrennte Aspekt der göttlichen Wirklichkeit – muss unweigerlich in das sich ständig ausbreitende All zurückgezogen werden. Doch er wird nicht wirklich zurückgezogen. Vielmehr holt die Fülle des sich ausbreitenden Funkens den Punkt ein, der sich in verringerter Form vorwärts bewegt hat. Die Fülle der Natur mit all ihren verschiedenen Formen ist Teil dieser stetig wachsenden Welle, die sich immer weiter in die äußeren Regionen bewegt.
Wir können unser Leben und unsere Kämpfe in diesem Licht betrachten. Durch unsere persönliche Entwicklung spüren wir, wie wir Wahrheit und Göttlichkeit in unser ganzes Wesen bringen. Dies ist der innere Funke, der uns dazu treibt, in die äußeren Regionen – die Außenwelt – vorzudringen. Je mehr wir alle dies tun und in Wahrheit, Liebe und Gerechtigkeit – in Einheit – hineinwachsen, desto mehr erfüllen wir diesen kreativen Prozess.
Als einzelne Punkte haben wir unsere Verbindung zu diesem Gesamtsystem und unsere Aufgabe darin aus den Augen verloren. Wir können uns nicht mehr mit dem Ganzen identifizieren, zu dem wir gehören, was unseren Widerstand erklärt, unseren Kampf dagegen aufzugeben. Das ist unser Übel. Wenn wir unsere negativen Einstellungen aufgeben – und damit unseren Kampf gegen das dunkle Vakuum zum Ausdruck bringen –, fühlen wir uns vom Aussterben bedroht.
Unser Böses – unseren Kampf – aufzugeben, ist wie freiwillig ins dunkle Nichts zu gehen, und wir verwechseln das mit dem physischen Tod. Doch dorthin müssen wir letztendlich gehen, denn die göttliche Realität muss letztendlich alles erfüllen, was ist. Alle Teilchen müssen sich wiedervereinigen, und dann werden sie wiederentdecken, dass sie immer in Einheit mit dem All waren. Die Verbindung ging nie wirklich verloren.
Wenn wir – als einzelne Punkte – unserem innersten Schrecken begegnen, stehen wir unserer Angst gegenüber, dass das Vakuum uns verschlingen könnte. So fern, metaphysisch und philosophisch das alles auch klingen mag, es hat doch etwas mit dem zu tun, was in unserem Alltag passiert. Wenn wir tief in uns gehen, entdecken wir, dass diese Angst unser Leben bestimmt. Wir werden auch den Schrecken dieses Vakuums entdecken. Schließlich werden wir auch das Allbewusstsein finden, das wir selbst sind und das niemals sterben kann. Wir sind der göttliche Funke, der sich langsam entfalten und weiter in das Vakuum vordringen muss.
Je früher wir diesen Wahrheiten Raum geben, uns ihnen öffnen und Platz schaffen für alles, was sich in uns entfalten will, desto eher werden wir herausfinden, wer wir wirklich sind. Doch wenn unser bewusstes Selbst – unser Ego-Verstand – davon überzeugt ist, dass unsere Getrenntheit die einzige „Realität“ ist, und diesen vorübergehenden Zustand mit der dauerhaften Realität verwechselt, blockiert unser Verstand die Erfahrung unseres wahren Seinszustands.
Deshalb sind wir hier. Genau das ist der Schöpfungsplan und der Sinn der Evolution. Darauf führt alles hinaus. Die Frage ist: Können wir erkennen, wie jeder von uns Teil davon ist? Jeder von uns ist ein Teil Gottes – in diesem Sinne sind wir Gott – und jeder von uns hat eine Aufgabe. Das All in jedem von uns – das Ultimative in uns – sendet uns voran. Es sendet einen Aspekt seiner selbst voran, der sich hier als Aspekt eines scheinbar getrennten Ich-Bewusstseins zeigt.
Die Aufgabe jedes einzelnen Aspekts besteht darin, seine eigenen Tiefen zu erforschen, um sein Potenzial an Kraft, Weisheit, Liebe und Schönheit zu entdecken, die ewig und unendlich sind. Denn so wie der Teil im Ganzen enthalten ist, ist das Ganze im Teil enthalten. Unsere Aufgabe besteht darin, unser ganzes Wesen darauf aufmerksam zu machen, damit wir uns bewusst dafür entscheiden können, uns in das Vakuum auszubreiten und es mit unserer wahren Natur zu füllen.
Wenn wir tief über diese Konzepte meditieren, werden wir erkennen, wie wir sie nutzen können, um unser Leben zu verstehen. Wir werden uns intuitiv mit der Wahrheit verbinden, die in diesen Worten liegt. Sobald wir ihre Wahrheit erkennen, wird sich etwas Wesentliches in uns verändern. Wir werden motiviert sein, sowohl das Positive als auch das Negative in uns zu akzeptieren. Wenn wir beginnen, uns zu vereinen, werden wir beginnen, unsere Umgebung auf die gleiche Weise zu sehen. Wir werden nun wissen, dass alle Menschen – ob wir sie mögen oder nicht, ob wir sie gutheißen oder nicht, ob sie entwickelt sind oder nicht – genau wie wir Aspekte des Ganzen sind.
Wir werden nun auch erkennen, dass alles Negative – sowohl in uns selbst als auch in anderen – lediglich ein verzerrter Aspekt einer positiven Sache ist. Wir werden uns also nicht mehr davon entfremdet und verängstigt fühlen. Doch was wirklich zählt, ist, dass wir uns nicht mehr von uns selbst entfremdet und verängstigt fühlen. Denn je mehr wir uns vor Teilen unserer selbst fürchten, desto stärker projizieren wir diese Angst auf andere Menschen und das Leben. Der einzige Weg, dies zu verhindern, besteht darin, uns dem zu stellen, wovor wir uns in uns selbst am meisten fürchten. Das ist der Weg. Dieses ist dieser Weg!
Bewegung auf allen Ebenen
Lassen Sie uns einige spezifische Übungen erkunden, die uns helfen können, auf unserem Weg voranzukommen. Wir beginnen mit einer sehr wichtigen Übung, die die Gefühlsebene betrifft. Doch zunächst eine kurze Erklärung.
Wir alle haben die falsche Vorstellung von Gefühlen: Wir könnten negative Gefühle irgendwie „loswerden“. Daher müssen wir zunächst klar unterscheiden zwischen stagnierenden Restgefühlen, die wir unbewusst zurückhalten, und unserer angeborenen Fähigkeit, jedes Gefühl zu erleben, solange unsere Seele frei fließt.
Nehmen wir Wut. Je weniger wir unsere unterdrückte Wut fürchten und lernen, sie zu akzeptieren, desto eher übernehmen wir Verantwortung dafür und können sie angemessen ausdrücken, anstatt sie auf andere zu projizieren. Das gibt uns die Freiheit, Wut zu produzieren, wenn sie angebracht ist. Aber wenn wir meinen, wir müssten unsere Wut „loswerden“, geraten wir in Verwirrung und glauben, wir würden ein destruktives Gefühl auslöschen, wenn wir seine Energie transformieren.
Viele Menschen haben eine falsche Vorstellung davon, wie ein hochentwickelter Zustand aussieht. Wir denken, er sei ohne Wut, Zorn, Angst, Schmerz oder Traurigkeit vollständig. Das ist eine verzerrte Vorstellung, die zu einem starren, unrealistischen Bild oder einer falschen Vorstellung führt. Denn in Wahrheit gilt: Je mehr wir in der Lage sind, ein Gefühl zu erleben, desto weniger werden wir von ihm versklavt. Wir können uns eines solchen frei fließenden Zustands bewusst werden – der derzeit nur eine Möglichkeit ist –, in dem wir flexibel sind und uns selbst so beherrschen, dass wir alle Gefühle mitbewegen können. Das Potenzial dafür ist immer in jedem Menschen vorhanden.
Doch je weniger wir unsere Gefühle beschwören können, desto mehr Angst haben wir vor ihnen. Wir sind ihnen ausgeliefert. Dann können wir destruktiv und unkontrolliert handeln. Oder wir unterdrücken unsere Fähigkeit zu fühlen, was dazu führt, dass unsere kreativen Energien und Potenziale stagnieren. Dies ist die Art von Zwickmühle, zu der alle Dualitäten letztendlich führen müssen.
Der Zustand der Einheit ist vollkommen lebendig, daher ist Bewegung eines seiner Hauptmerkmale. Während das Vakuum stillsteht, ist der Funke des Alls ständig in Bewegung. Als Menschen kämpfen wir ständig zwischen diesen beiden Zuständen. Wir sehnen uns nach Stillstand, was zu einer Angst vor dem Vakuum führt. Die Illusion ist, dass Bewegung uns ins Vakuum trägt, wo das Bewusstsein aufhört zu existieren. Kein Wunder, dass wir uns zurückhalten und nicht bewegen wollen. Doch der göttliche Funke in unserem Innersten treibt uns ständig vorwärts, in Bewegung.
Deshalb müssen wir auf unserem spirituellen Weg lernen, unseren Körper zu bewegen, genauso wie wir lernen müssen, unsere Gefühle und unseren Geist zu bewegen. Wir müssen dies tun, damit unser Geist durch uns hindurchströmen kann. Wir müssen zulassen, dass der Geist uns bewegt, damit er sich manifestieren kann. Alle Ebenen unserer Persönlichkeit – spirituell, mental, emotional und körperlich – müssen mit der innewohnenden Natur des Geistes in Einklang stehen, die darin besteht, sich zu bewegen.
Wenn wir unseren Körper bewegen, kann Energie fließen und unser gesamtes physisches System durchdringen. Dadurch verfügen wir über mehr körperliche Energie. Wir müssen auch unsere Gefühle bewegen, indem wir lernen, sie herauszulassen. Darüber hinaus müssen wir uns vom Leben bewegen lassen. Wir können unseren Geist bewegen, indem wir ihn für neue Sichtweisen öffnen. Und es ist wichtig, dass wir das tun.
Unsere fixen Ideen hindern unseren Geist daran, unseren Verstand zu bewegen und ihn mit höheren Wahrheiten zu inspirieren. Unsere Aufgabe ist es, dies zuzulassen. Wir sprechen hier nicht davon, uns allgemeinen Konzepten zu öffnen, sondern Wahrheiten über unsere aktuelle persönliche Situation. Doch oft passiert es, dass wir ein Urteil oder eine Meinung haben, in die wir so viel Energie investieren, dass wir tatsächlich glauben, es handele sich um unsere wahren Gefühle. Dann erzeugen wir mit diesen starren, unvermeidlich falschen Gedanken negative Energie. Denn Wahrheit ist immer fließend und frei fließend. Wir verwechseln diese begrenzte Wahrheit mit der ganzen Wahrheit, und dieser Irrtum wird zum Werkzeug der Selbsttäuschung.
Was wir heute für unsere Emotionen halten, sind also in Wirklichkeit nur starre Meinungen. Wo sich unsere Gefühle entfalten sollten, sind wir erstarrt. Die Aufgabe dieses spirituellen Weges – eigentlich jedes echten Weges – ist es, das gesamte System in harmonische Bewegung zu bringen. Dies erfordert jedoch ein fein abgestimmtes Timing, um zu wissen, wann der richtige Schritt ist, um keinen Schaden anzurichten.
Für jede Ebene unserer Persönlichkeit brauchen wir einen anderen Ansatz. Außerdem benötigen wir eine gewisse Beweglichkeit in Körper, Geist und Gefühlen, bevor wir bestimmte Übungen überhaupt anwenden können, sonst können Verzerrungen entstehen. Wenn wir beispielsweise versuchen, festgefahrene Gefühle bewusst zu lösen, führen wir wahrscheinlich zu Dramatisierung, Vortäuschung und Übertreibung. Im Grunde versuchen wir, mit unserem Willen eine gute Show abzuziehen und die Illusion zu nähren, unsere Seele sei flexibel.
Der Geist kann lernen, sich selbst zu trainieren, indem er alternative Sichtweisen einer Situation ausprobiert. Doch wenn wir voreilig handeln und die Dinge anders sehen, nur um Schuldzuweisungen zu entgehen, rechtfertigen wir letztlich unsere Opferrolle. Dem entgehen wir möglicherweise, indem wir eine falsche Gelassenheit aufsetzen, die unsere negativen Gefühle zu überdecken versucht. Es ist also leicht zu erkennen, wie wichtig das Timing für unsere Selbsterkenntnis sein kann.
Erinnern wir uns an das, was wir über negative Gefühle gesagt haben, nämlich dass es eine Verzerrung ist, zu glauben, wir könnten sie loswerden. Betrachten wir nun Gefühle. Wir können unsere Fähigkeit kultivieren, jedes gewünschte Gefühl zu erleben. Sobald dies der Fall ist, verlieren unerwünschte Gefühle ihre Macht über uns. Aber wir können unsere Gefühle nie ein für alle Mal hinter uns lassen. Es gibt keinen zukünftigen Zustand, in dem wir alle unsere Ziele erreicht haben und uns nicht mehr bewegen müssen. Dieses Konzept entspringt unserer Angst vor Bewegung und damit unserer Ablehnung von Bewegung. Es basiert auf der Illusion, Bewegung sei unerwünscht. Leben wir jedoch in einem Zustand der Wahrheit, wünschen wir uns Bewegung und vermeiden Nicht-Bewegung.
Betrachten wir Bewegung auf körperlicher Ebene: Nehmen wir an, wir haben ausreichend an uns gearbeitet, um alle Muskelblockaden zu lösen, die natürlich mit unseren emotionalen Blockaden zusammenhängen. Heißt das, wir können jetzt aufhören, unseren Körper zu bewegen? Offensichtlich nicht. Denn dann würden sich sofort wieder neue Blockaden bilden. Jede Entscheidung, statisch und unbeweglich zu bleiben, basiert auf einer falschen Vorstellung vom Leben. Aus unserem Missverständnis entwickeln sich negative Gefühle, in diesem Fall Angst. Wenn wir diese Angst nicht erkennen, geben wir ihr nach, und sie wird uns daran hindern, uns auf jeglicher Ebene zu bewegen.
Freude an der Bewegung
Ein gesunder Mensch möchte sich ständig bewegen, nicht aus therapeutischen Gründen, sondern aus purer Freude. In dieser Situation wird Bewegung zum Vergnügen, nicht zur lästigen Pflicht. Betrachten wir Bewegung jedoch als lästige Pflicht, stagnieren wir, denn die Versuchung ist groß, sich dem Vakuum hinzugeben.
Aber wir können das überwinden. Der erste Schritt besteht darin, unseren Geist in eine neue Richtung zu lenken. Wir müssen uns entscheiden, uns auf allen Ebenen zu bewegen, damit unser Geist jeden Teil von uns erreichen und beleben kann. Unser Geist ist bereit und willens, Licht in die Dunkelheit zu tragen. Er will Bewegung dorthin bringen, wo wir stagnieren. Denn wenn wir aufhören, uns zu bewegen, beginnen wir zu sterben.
Dasselbe gilt für unsere Gefühle. Es ist möglich, dass ein Mensch in seiner Entwicklung schon weit fortgeschritten ist und dennoch Hass empfindet. Ja, er hat seinen Restschmerz vielleicht verarbeitet und seine Wut verflogen. Aber das bedeutet nicht, dass wir diese Gefühle nie wieder erleben werden. Im Gegenteil. Je mehr wir daran arbeiten, alte Restgefühle zu akzeptieren – sodass wir sie nicht mehr fürchten und ablehnen –, desto größer ist unsere Fähigkeit, seelische Bewegungen zuzulassen. Diese Strömungen können dann jederzeit in jede Richtung fließen.
Ein solcher Mensch kann nun jedes Gefühl willentlich erleben. Aber wir sprechen hier nicht von starrem Eigenwillen. Das Erleben von Gefühlen muss aus unserem gesunden inneren Willen kommen, der fließend ist. Wenn wir uns selbst völlig beherrschen, können wir von innen heraus bewegt werden. Das bedeutet, dass wir willentlich heftige Wut und Hass hervorrufen können. Wir können auch willentlich Traurigkeit und Schmerz, Angst und Schrecken, Frieden und Harmonie, Freude und Vergnügen sowie Liebe und Mitgefühl hervorrufen.
Wenn wir uns in unserer Entwicklung noch in einem Stadium befinden, in dem wir zur Überdramatisierung neigen – unseren Willen nutzen, um falsche Gefühle zu erzeugen –, sind wir noch nicht bereit, diese Übungen mit unseren Gefühlen durchzuführen. Denn wir müssen zuerst unsere Maske ablegen, die unsere Scham über unsere wahren Gefühle verbirgt. Auch wenn wir dazu neigen, bestimmte begrenzte Emotionen als Abwehr gegen andere Emotionen zu nutzen, sind wir noch nicht bereit, mit überlagerten Gefühlen zu üben. Nehmen wir zum Beispiel an, wir nutzen Angst als Abwehr gegen Hass, Bosheit, Tücke oder Gewalt. Wir müssen all diese Gefühle verarbeiten, bevor wir bereit sind, Gefühlsübungen zu versuchen.
Es ist nicht schwer zu erkennen, dass Menschen, die sehr verkrampft und von ihrem Innersten entfremdet sind, keine oder zumindest nur sehr begrenzte Gefühle entwickeln können. Sie sind auf dieser Ebene noch taub und gelähmt. Im Gegensatz dazu haben sich Menschen, die sich bereits von ihren inneren Fesseln befreit haben – indem sie ihre Abwehrmechanismen aufgegeben haben –, mit ihren verbleibenden Gefühlen auseinandergesetzt. Daher sind sie viel flexibler und können leichter entscheiden, ob sie wütend, traurig oder was auch immer sie fühlen möchten.
Wir alle müssen unseren aktuellen Stand einschätzen und uns schrittweise an die entsprechenden Übungen herantasten. Denn die richtigen Bewegungsübungen für jedes Niveau helfen uns enorm bei unserer Entwicklung. Wir können auch unsere innere Stimme einschalten, um zu wissen, wie wir sie einsetzen können. Es ist wichtig, die Prinzipien zu verstehen, die hier wirken.
Seelenbewegungen üben
Wenn wir mit der Zeit immer mehr Gefühle entwickeln können, können wir auch die letzten Reste übersehener Gefühle zum Vorschein bringen. Auch wenn wir alte Gefühle los sind, sollten wir üben, unsere Emotionen flüssig zu halten, damit unsere Seelensubstanz lebendig und flexibel bleibt.
Die Bewegungen unserer Seele sind sehr wichtig. Tatsächlich gibt es kosmische Bewegungen, die ständig in uns strömen, und wir können uns ihrer nur bewusst werden, wenn wir die Fähigkeit haben, Gefühle auszudrücken. Wenn wir bereit sind, können wir üben, verschiedene Gefühle auszudrücken. Am besten gelingt dies in einem Raum voller Menschen, da solche Übungen allein schwieriger sind. Aber irgendwann werden wir auch dazu in der Lage sein.
Ein guter Anfang ist, in uns hineinzuhorchen und das vorherrschende Gefühl zu identifizieren, das wir gerade wahrnehmen. Anfangs ist es vielleicht nur schwach, daher müssen wir es aufbauen. Jetzt können wir es uns erlauben, es intensiv zu erleben und auszudrücken. Dann werden andere Gefühle an die Oberfläche kommen, die wir erforschen können.
Manchmal schlägt uns die Person, die uns hilft – ein Therapeut, Berater, Coach oder ein anderer Helfer – ein bestimmtes Gefühl vor, auf das wir uns konzentrieren sollen. Manchmal kann uns auch unsere eigene Inspiration leiten. Wir möchten unsere Arbeit immer in unsere Meditationen einbringen und um Führung und Inspiration bitten.
Wenn wir uns mit unserer Mitte in Einklang bringen wollen, müssen wir letztendlich flexibel und beweglich werden. Hier ist eine Übung, mit der wir unseren Geist entspannen können. Wir können jede Situation betrachten, die uns belastet. Jede Störung oder Disharmonie ist uns recht. Nun können wir uns die mentalen Konstrukte ansehen, die wir aufgebaut haben. Welche festgefahrenen, unausgesprochenen Schlussfolgerungen benutzen wir, um uns selbst von unserer Richtigkeit zu überzeugen? Wie nutzen wir sie, um Selbstzweifel zu beseitigen?
Mit unserem aktiven Verstand untersuchen wir die Situation und sehen, welche Position wir gewählt haben. Nun können wir uns entscheiden, über andere mögliche Alternativen nachzudenken. Spielen wir mit den Alternativen. Auch hier können wir uns von unserem Geist inspirieren lassen und uns in neue Bahnen lenken lassen. Wir erkennen, dass wir nicht vernichtet werden, wenn wir unsere ursprüngliche, starre Sichtweise aufgeben, die wir zuvor mit einer einzigen Interpretation fixiert haben. Diese starre Sichtweise ist zu einem großen Teil der Grund, warum wir überhaupt mit diesem Konflikt konfrontiert sind. Das müssen wir erkennen.
Unser erster Schritt besteht darin, herauszufinden, was wir im Moment wirklich glauben. Sobald uns das gelingt, sind unsere Überzeugungen bereits etwas flexibler. Aber das ist nicht die einzige Überzeugung. Wir können uns anderer Überzeugungen bewusst werden. Deshalb müssen wir unseren Blick auf das jeweilige Thema, das wir mit unseren eisernen Meinungen hartnäckig verteidigen, erweitern.
Wir denken gerne, dass unsere Urteile und Meinungen das Ergebnis einer bestimmten Situation sind, die uns stört. Und wir wünschten uns wirklich, das wäre wahr. Doch genau das Gegenteil ist der Fall. Wir sind in unserem Leben mit störenden Situationen konfrontiert, weil wir dazu neigen, bestimmte Ideen, Meinungen und Urteile zu hegen. Dahinter verbirgt sich eine bestimmte Absicht oder Motivation.
Indem wir unserem Geist mehr Flexibilität geben, können wir eine neue Perspektive einnehmen. Das kann uns helfen, unserer aktuellen Situation mit weniger Widerstand zu begegnen. Denn jede Tendenz zu bestimmten Meinungen und Urteilen wartet darauf, sich auf die nächste Situation zu stürzen, die sie aktivieren kann. Anders ausgedrückt: Mit unserem starren, unflexiblen Geist sehen wir die Welt auf eine bestimmte Weise. Dies ist die Grundursache verschiedener psychischer Probleme.
Durch unsere Heilungsarbeit werden wir Jahr für Jahr geistig beweglicher. Indem wir auf allen Ebenen flexibler und flexibler werden, stellen wir unser Wohlbefinden wieder her. Wir bringen unser ganzes Wesen – unser geistiges, emotionales, körperliches und spirituelles Wesen – in Einklang mit der Wahrheit dessen, wer wir in unserem göttlichen Zentrum sind. Dies sollte unser Motto für unsere Arbeit sein, während wir versuchen, unser wahres Selbst zu finden und zu werden.
Mit unseren Fehlern arbeiten
Für Menschen, die mit den Lehren des Leitfadens über die Hauptfehler Eigensinn, Stolz und Angst vertraut sind, gibt es hier eine zusätzliche Übung, die wir in die Meditation einbeziehen können und die uns dabei helfen wird, mit dieser schwierigen Triade umzugehen.
Betrachten wir die gleiche unangenehme Situation, die uns zuvor in den Sinn kam, nun aus der Perspektive des Stolzes. Inwiefern handeln wir aus Stolz? Versuchen wir, uns die Situation vorzustellen und uns darauf zu konzentrieren, wie es sich anfühlen würde, unseren Stolz aufzugeben. Wenn die einzige Alternative darin zu bestehen scheint, sich zu demütigen, ist es an der Zeit, nach anderen Möglichkeiten zu suchen.
Wir können unsere innere Führung anrufen, um uns in dieser Situation mit Würde statt mit Demütigung zu sehen. Wir müssen freiwillig Neuland betreten, wenn wir Würde und Demut in Einklang bringen und Stolz und die Demütigung der Unterwerfung ausschließen wollen. Wenn wir bereit sind, diesen Weg in der Welt zu gehen, wird unser göttlicher Geist beginnen, ihn von innen heraus zu erschaffen. Doch dazu müssen wir uns zunächst dafür öffnen.
Nun können wir denselben Prozess mit unserem Eigenwillen verfolgen. Wir beginnen damit, uns eine neue Reaktion vorzustellen, in der wir weder charakterlos und ausgenutzt noch eigensinnig sind. Wir können uns durchsetzen, aber auch loslassen und nachgeben. Für jede Situation finden wir die richtige Balance, die aus unserem Innersten kommt. Doch damit sie an die Oberfläche kommt, muss unser Geist flexibel und offen genug für die neuen Möglichkeiten sein. Wir müssen auch unsere Verbindung zu unserem spirituellen Zentrum pflegen, um ihm und seiner inneren Führung zu vertrauen. Bedenken Sie auch, dass es ein gewisses Maß an Mut erfordert, die Angst zu überwinden, die aufkommt, wenn wir zum ersten Mal versuchen, unseren Stolz und Eigenwillen loszulassen.
Und nun, last but not least, müssen wir uns mit unserer Angst auseinandersetzen. Die Angst wird nicht verschwinden, solange wir unseren Stolz und Eigensinn nicht aufgeben. Denn wie wir zumindest theoretisch wissen, ist Angst das Produkt von Stolz und Eigensinn. Angst entsteht auch aus unserer Unfähigkeit, dem Universum zu vertrauen. Denn offensichtlich glauben wir, dass uns nur unser Stolz und unser Eigensinn vor Gefahren schützen können.
Die Schlussfolgerung ist, dass das Universum nicht sicher ist und wir uns nur auf diesen schwachen Schutz – unseren Stolz und Eigensinn – verlassen können. Es ist an der Zeit, diese Prämisse zu hinterfragen, indem wir uns innerlich fragen: „Ist das wahr?“ Wir können mit einer neuen Alternative experimentieren und uns einer anderen Möglichkeit öffnen, in der Welt zu sein, indem wir zulassen, dass die göttliche Realität durch uns hindurchströmt.
Irgendwann, vielleicht heute oder vielleicht erst in ferner Zukunft, wird es kommen. Es muss. Und es wird uns mit einem Bewusstseinszustand durchdringen, in dem es keinen Stolz, keinen Eigensinn und auch keine Angst gibt. Wenn dieser Tag kommt, werden wir alle unsere Konflikte überwunden haben – innerlich und äußerlich.
Versuchen wir nun, eine Übung in Wahrheit zu machen, indem wir uns der Möglichkeit öffnen, dass das Universum uns gerne alles gibt, was wir brauchen. Denken Sie einen Moment lang darüber nach: „Wer und wie wäre ich, wenn ich dem Universum vertrauen würde? Was könnte passieren, wenn ich in diesem besonderen Moment, der mich beunruhigt, meine Angst – die im Misstrauen wurzelt – und auch meinen Stolz und Eigensinn aufgeben würde?“ Wir können diese Übung aktiv durchführen und unserem inneren Kern erlauben, uns einen Vorgeschmack auf den Zustand zu geben, den wir erreichen könnten, wenn wir dem Leben ohne Stolz, Eigensinn und Angst begegnen würden. Was haben wir zu verlieren?
Das Universum ist gut und schön, und es gibt nichts zu befürchten, weder innen noch außen, egal wie sehr es aufgrund deiner gegenwärtigen Verzerrungen anders erscheinen mag. Lass die Liebe in dich hineinfließen, damit sie aus dir herausfließen kann. Sei gesegnet, sei in Frieden.
–Der Pathwork Guide
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