Mittlerweile sind viele Menschen mit dem Begriff „innerer Raum“ genauso vertraut wie mit dem Begriff „äußerer Raum“. Die meisten verstehen unter innerem Raum jedoch lediglich ein Symbol für den Geisteszustand einer Person.

Das ist nicht der Fall.

Der innere Raum ist eine reale Welt – eine unermessliche Wirklichkeit. Er ist das wahre Universum, und der äußere Raum ist sein Spiegelbild – eine Reflexion.

Das ist der Grund, warum die äußere Realität nie vollständig erfasst werden kann. Das Leben lässt sich nicht wirklich in sich aufnehmen, erfahren und verstehen, wenn wir es nur von außen betrachten. Deshalb ist das Leben für so viele Menschen so frustrierend – und oft so beängstigend.

„Meine geliebten Freunde, ihr seid gesegnet an Leib, Seele und Geist. Euer Weg ist auf jedem Schritt gesegnet.“

Manchmal magst du daran zweifeln, wenn es schwierig wird. Doch dann bedeutet das nicht, dass dir Segen vorenthalten wird. Es bedeutet vielmehr, dass du auf Bereiche deiner inneren Welt stößt, die es zu durchqueren gilt.

Um schwierige innere Terrains zu durchqueren, ist es notwendig, deren Bedeutung für das eigene Sein zu verstehen und so die Hindernisse auf dem Weg aufzulösen.“

–Der Pathwork Guide

 

Der innere Raum ist das wahre Universum

Es ist nicht leicht zu verstehen, wie es möglich sein kann, dass der innere Raum an sich eine Welt sein kann – die Die Schwierigkeit liegt in der begrenzten Raum-Zeit-Kontinuität unserer dreidimensionalen Realität. Wir nehmen alles, was wir berühren, sehen und erleben, aus einer begrenzten Perspektive wahr.

Unser Denken ist darauf konditioniert, Dinge auf eine bestimmte Weise wahrzunehmen, und momentan sind wir nicht fähig, das Leben anders zu betrachten. Das bedeutet aber nicht, dass unsere jetzige Sichtweise die richtige, die einzige oder die vollständige ist.

Das Ziel eines jeden spirituellen Weges ist es, das Leben auf eine Weise wahrzunehmen, die über die äußere Reflexion hinausgeht. Unser Ziel ist es, uns auf die neuen Dimensionen zu konzentrieren, in denen wir entdecken Innenraum.

In manchen spirituellen Disziplinen wird dies klar als Absicht formuliert, in anderen wird es möglicherweise nie als solche erwähnt.

Doch wenn wir auf unserem Weg der Läuterung einen bestimmten Entwicklungspunkt erreichen, erwacht eine neue Sichtweise, manchmal allmählich, manchmal plötzlich. Selbst wenn es so scheint, als geschehe dies plötzlich, ist es nur eine Illusion.

Jedes Erwachen geschieht als Ergebnis vieler Schritte auf dem spirituellen Weg und vieler innerer Kämpfe.

Wissenschaftler haben entdeckt, dass jedes Atom im uns bekannten äußeren Universum dupliziert ist. Dies ist eine wichtige Erkenntnis. Wie wir inzwischen wissen, ist die Zeit eine Variable, die von der Dimension abhängt, aus der sie wahrgenommen wird.

Das Gleiche gilt für den Weltraum.

So wie es keine objektive, feste Zeit gibt, gibt es auch keinen objektiven, festen Raum. Unser wahres Sein kann also, gemäß unserem äußeren Messsystem, innerhalb eines Atoms leben, sich bewegen und atmen – und gewaltige Entfernungen zurücklegen.

So wie sich das Zeitempfinden in verschiedenen Dimensionen verändert, ändert sich auch das Maßverhalten, wenn sich ein Geist in die innere Welt zurückzieht. Dies erklärt, warum wir den Kontakt zu dem, was wir „Verstorbene“ nennen, zu verlieren scheinen. Unser Bewusstsein verändert sich, weil sie nun in der inneren Realität leben, die für uns nur eine abstrakte Idee sein kann. Doch das wirklich Abstrakte ist der Weltraum.

Wenn ein Mensch stirbt, kommt der Geist - das, was lebt - nicht in den Himmel, wie wir fälschlicherweise annehmen, sondern vielmehr zieht sich zurück in die innere Welt. Unser Geist verlässt nicht den Körper und schwebt nicht in den Weltraum.

Wenn jemand mit übersinnlicher Wahrnehmung so etwas sieht, sieht er lediglich das Spiegelbild eines Ereignisses, das sich in seiner inneren Welt abspielt.

Erwachen zu einer tieferen Dimension der Realität

Lange Zeit suchten die meisten Menschen Gott im Himmel. Dann kam Jesus Christus und lehrte uns, dass wir Gott in uns selbst suchen müssen, denn Gott wohnt in unserem Inneren.

Daher zielen alle Meditationsübungen und -praktiken darauf ab, unsere Aufmerksamkeit auf den inneren Raum zu lenken.

In einer früheren Lektion sprachen wir über den Wert einer Meditationsübung, bei der wir nicht denken. Wir machen uns einfach leer. Die meisten, die dies versuchen, merken, wie schwierig das ist. Der menschliche Geist ist oft völlig mit seinen eigenen Gedanken gefüllt, und deshalb kann es sehr schwer sein, ihn zur Ruhe zu bringen.

Es gibt mehrere Herangehensweisen, die wir verfolgen können.

In östlichen Religionen beinhaltet dieser Ansatz üblicherweise lange Übungsphasen und viel Disziplin. Verbindet man dies mit Stille und Einsamkeit, kann man schließlich einen Zustand innerer Ruhe erreichen.

Aber weiter fehlen uns die Worte. Auf dem spirituellen Weg verfolgen wir einen anderen Ansatz.

Ziel dieser Lehren ist es nicht, uns aus unserer Welt zu entfremden. Unser Ziel ist vielmehr das genaue Gegenteil: Wir wollen sein in unsere Welt, auf die bestmögliche Weise.

Wir wollen durch Verstehen und Akzeptieren auf eine produktive und konstruktive Weise etwas erschaffen.

Das gelingt uns nur, wenn wir uns selbst vollständig und wahrhaftig kennen und verstehen. Dazu müssen wir die schwierigen inneren Bereiche durchdringen, doch dadurch werden wir besser gerüstet sein, in dieser dreidimensionalen Realität zu agieren. Denn dann wird es keine Trennung mehr zwischen unserem Inneren und der äußeren Welt geben.

Unsere Wahrnehmung der äußeren Wahrheit wird zunehmen, je mehr die innere Wahrheit regiert. Wir werden die Außenwelt verstehen, wenn unser Verständnis unseres inneren Selbst wächst. Wir werden in der Lage sein, unser äußeres Leben umzustrukturieren - zu transformieren -, sobald wir lernen, alles in uns neu zu formen, was unvollkommen oder fehlerhaft ist.

Unsere Vision wird sich erweitern.

Wir werden die Schönheit der Schöpfung umso mehr wertschätzen, je besser wir unsere innere Schönheit als Ausdruck des Göttlichen erkennen. In dem Maße, in dem wir inneren Frieden finden, werden wir Frieden in dieser Welt finden.

Dies wird auch angesichts der Schwierigkeiten des Lebens zutreffen.

Anders gesagt, wir müssen keinen einsamen Berggipfel aufsuchen, um innere Ruhe zu finden. Auf diesem Weg beschreiten wir einen anderen Pfad, um unser Ziel zu erreichen. Wir gehen direkt durch das hindurch, was uns als größtes Hindernis erscheint: die Unvollkommenheiten in uns und um uns herum.

Indem wir uns ihnen nähern, gehen wir auf sie ein, bis sie ihr furchterregendes Gebrüll verlieren.

Das ist unser Weg.

Stille kann sich zunächst wie Nichts anfühlen.

Während es eine hilfreiche Übung sein kann, sich auf die innere Leere zu konzentrieren, darf dies nicht unser einziger Ansatz zur Selbstverwirklichung sein. Ebenso darf der Umgang mit äußeren Problemen in unserer Welt niemals unsere einzige Annäherung an unser eigenes Heil oder das Heil dieser Welt sein.

Konzentrierte Leere wird wachsen – spontan und bewusst –, wenn wir uns unseren inneren Hindernissen stellen und sie überwinden. In der Anfangsphase werden wir die Erfahrung von Nichts und Leere aushalten müssen.

Wenn unser Geist zur Ruhe kommt, begegnen wir zum ersten Mal der Leere, und genau das macht den Versuch so beängstigend. Es scheint unseren Verdacht zu bestätigen, dass wir tatsächlich nur unser äußeres, sterbliches Selbst sind und im Inneren nichts existiert.

Aus diesem Grund macht sich unser Verstand so laut und beschäftigt, um die Stille auszulöschen, die scheinbar nichts zu signalisieren scheint.

Auch hier ist Mut gefragt, um diesen Tunnel der Ungewissheit vollständig zu durchqueren. Wir müssen das Risiko eingehen, in dieser tiefen Stille zu verweilen, die zunächst frei von jeglichem Bewusstsein und bedeutungslos erscheint.

Viele Menschen haben schon erlebt, wie die Stimme unseres inneren Gottes – unseres Höheren Selbst – uns unerwartet Inspirationen schenkt. Das geschieht nicht während der Meditation oder des Gebets, und auch nicht unmittelbar danach.

Es wartet, bis unser Geist entspannt genug und frei genug von Eigenwillen ist, damit die innere Stimme hörbar wird. Genauso verhält es sich mit der Erfahrung des inneren Universums, also der realen Welt.

Fokussierte Leere lässt das Verborgene ans Licht kommen. Dazu gehören Irrtümer, Verzerrungen und andere Anteile des niederen Selbst. Letztendlich führt sie uns in Berührung mit der Wirklichkeit unseres Höheren Selbst und der unermesslichen, ewigen Welt, in der es wohnt.

So gesehen verbindet uns die bewusste Wahrnehmung von Leere mit allen Ebenen unseres Seins. Wir werden viele Stadien und Phasen durchlaufen müssen. Die späteren Stadien erreichen wir erst, wenn ein gewisses Maß an Reinigung und Integration erreicht ist.

Während konzentriert Leere ist eine Steigerung unseres Bewusstseins, unkonzentriert Leere bedeutet eine Abnahme unseres Bewusstseins. Wenn wir unkonzentriert sind, schalten wir ab und unsere Gedanken schweifen vage ab.

Dies könnte uns in gedankenlose Leere führen.

Die letzten Stadien davon sind Schlaf oder andere Zustände der Bewusstlosigkeit. Im Gegensatz dazu sind wir in fokussierter Leere vollkommen präsent – ​​wach und konzentriert.

Wenn wir uns ausschließlich auf unsere innere Welt konzentrieren – und dabei unsere äußere Welt ausblenden –, entsteht eine Spaltung. Schlimmer noch: Wir verspielen den eigentlichen Sinn unserer Inkarnation. Denn wie können wir unsere Aufgabe – was immer sie auch sein mag – erfüllen, wenn wir unsere äußere Welt nicht zu diesem Zweck nutzen?

Wenn es für uns nicht notwendig gewesen wäre, in diese Dimension zu gelangen, wären wir nicht hier.

Wir müssen also unsere Zeit hier nutzen und unsere inneren und äußeren Zustände in ein gesundes, sinnvolles Verhältnis zueinander bringen. Und genau das lernen wir auf diesem Weg.

Fokussierte Leere erweckt das Bewusstsein

Alle unsere Lebenserfahrungen stehen in Zusammenhang mit unserer Persönlichkeit – mit all den verschiedenen Ebenen unseres Selbst. Es ist stets unser Inneres, das die äußeren Umstände erschafft, eine Wahrheit, die wir schnell erkennen, sobald wir mit unserer Arbeit beginnen.

Wenn wir unsere innere Welt nicht regelmäßig mit unserem äußeren Leben verbinden, entsteht ein Ungleichgewicht, und die Folgen sind nicht gut. Beispielsweise sehen wir manchmal Menschen, die viel Gutes im Außen tun, genauso leicht vom Weg abkommen wie jene, die anderen Menschen keine Beachtung schenken.

Dies geschieht, weil unsere äußeren guten Absichten und guten Taten aus einer inneren Ausrichtung entstehen müssen, wenn wir Disharmonie und eine gefährliche Spaltung unserer Persönlichkeit vermeiden wollen.

Durch konzentrierte Leere gelangen wir schließlich zum ewigen Licht. Vereinfacht gesagt, können wir sagen, dass wir dabei einige grundlegende Stadien durchlaufen.

Bitte beachten Sie, dass sich diese Phasen in der Praxis überschneiden und nicht in der hier zur Verdeutlichung der Arbeit beschriebenen, strikt aufeinanderfolgenden Reihenfolge ablaufen.

1. Wir werden die Geschäftigkeit und den Lärm unseres Geistes erleben.
2. Wenn wir den Lärm leiser machen, werden wir auf Nichts und Leere stoßen.
3. Wir werden beginnen, Verbindungen zwischen Aspekten unseres Inneren und unseren äußeren Erfahrungen zu erkennen. Mit unserem neuen Verständnis von Ebenen unseres Selbst, die wir bisher nicht wahrgenommen haben, wird neues Material unseres Niederen Selbst sichtbar werden. Dies ist nicht bloß eine Erfahrung des Niederen Selbst – es ist ein Strahl göttlicher Führung. Denn die Erkenntnis des Niederen Selbst ist stets eine Manifestation der Führung unseres Höheren Selbst.
4. Botschaften unseres Höheren Selbst werden sich nun direkt manifestieren. Man könnte auch sagen, unser Kanal öffnet sich. Auf diese Weise werden wir nun Ermutigung, Rat und andere Worte erhalten, die unseren Mut stärken und uns Zuversicht schenken sollen.

   In dieser Phase wirkt die göttliche Führung hauptsächlich durch unseren Verstand. Es handelt sich dabei nicht zwangsläufig um eine rein emotionale und spirituelle Erfahrung. Wir mögen zwar begeistert und erfreut sein, aber wir reagieren lediglich auf Erkenntnisse, die unser Verstand aufgenommen und als überzeugend empfunden hat.

5. In dieser letzten Phase haben wir eine direkte und vollständige Erfahrung, die spirituell und emotional ist. Unser ganzes Wesen wird vom Heiligen Geist erfüllt. Jetzt wir kenntnicht durch unseren Verstand, sondern durch unser ganzes Wesen. Wenn wir etwas durch unseren Verstand wissen, ist das Wissen indirekte. Es ist gewesen weitergeleitet zu uns. Dies ist der menschliche Geist, den wir brauchen, um auf dieser Bewusstseinsebene zu funktionieren. Direktes Wissen ist anders.

Die letzte Phase besteht aus vielen Phasen. Denn es gibt grenzenlose Möglichkeiten - wirklich unendliche Möglichkeiten -, wie wir die reale Welt erleben können. Einer von ihnen ist einfach totales Wissen, das jede Faser unseres Seins und jede Ebene unseres Bewusstseins erreicht.

Wir können die reale Welt auch durch Visionen anderer Dimensionen erfahren, doch dabei geht es nie nur um das, was wir sehen. Der ganze Mensch wird stets von einer Gesamterfahrung beeinflusst.

In der realen Welt ist jede Sinneswahrnehmung vollständig, anders als in unserer fragmentierten Welt. Das bedeutet, Sehen ist nicht nur Sehen, sondern auch Hören, Fühlen, Riechen und Schmecken – plus viele weitere Wahrnehmungen, die uns auf dieser Ebene des Seins noch unbekannt sind – alles in einem.

In dieser fünften Stufe verschmelzen Wissen, Fühlen und Wahrnehmen mit Hören und Sehen zu einem allumfassenden Ganzen. Jede von Gott geschaffene Fähigkeit ist eingeschlossen. Wir können uns die grenzenlosen Möglichkeiten – ganz zu schweigen von der Vielfalt und dem Reichtum –, die sich aus dem Besitz all dieser Fähigkeiten ergeben, kaum vorstellen.

Der ideale Zustand, um vom Heiligen Geist erfüllt zu werden, ist konzentrierte Leere. Was ist der Heilige Geist? Er ist die ganze Welt Gottes in all ihrer Herrlichkeit und Pracht. Uns fehlen die Worte der menschlichen Sprache, um sie angemessen zu beschreiben.

Es ist unmöglich zu beschreiben, was jenseits von Furcht, Misstrauen und Zweifel existiert, nachdem Tod, Böses und Leid überwunden sind. Doch wir können die ganze Pracht und Fülle der Geisterwelt erreichen, indem wir die Schwelle der konzentrierten Leere überschreiten.

Die innere Welt offenbart sich langsam

Viele beginnen eine Übung, wie beispielsweise die Übung der fokussierten Leere, mit der Erwartung sofortiger Ergebnisse. Tatsächlich ist es aber notwendig, überhaupt keine Erwartungen zu haben. Denn Erwartungen erzeugen Spannungen, die die innere und äußere Entspannung verhindern, nach der wir streben.

Hinzu kommt, dass die Erwartungen unrealistisch sind.

Es mag viele Inkarnationen dauern, bis wir die fünfte Stufe erreichen. Anstatt uns selbst zu enttäuschen – was eine Kettenreaktion anderer negativer Emotionen wie Angst, Zweifel und Mutlosigkeit auslösen kann – ist es besser, alle Erwartungen loszulassen.

In unserer Arbeit möchten wir Geduld, Demut und Ehrfurcht in jede Phase einfließen lassen. Denn diese Erfahrungen öffnen uns den Zugang zu unermesslichen inneren Weiten. Viele Welten, Universen und Sphären existieren, mit unendlichen Bergen, Meeren und Ebenen.

Wir müssen verstehen, dass diese inneren Räume nicht abstrakt oder symbolisch sind. Sie sind realer als die äußere, objektivierte Welt, die so viele für die einzige Realität halten.

Im Inneren des Körpers gelten andere Messregeln als hier in der äußeren Welt. Zwischen Messung und Zeit/Raum/Bewegung besteht eine andere Relativität. Wenn wir auch nur eine vage Ahnung davon erfassen können, wird das unsere Sichtweise verändern und uns auf unserem Weg weiterbringen.

Wir müssen nicht stundenlang in konzentrierter Leere versinken. Darum geht es nicht. Aber jedes Mal, wenn wir beten und meditieren, können wir es zumindest ein Stück weit versuchen.

Was is Worum geht es im Kern? Wir wollen Autonomie erreichen, und zwar in jeder Hinsicht.

Alles im Leben hängt davon ab, ob wir uns selbst achten und unsere Werte erkennen. Wir müssen unsere Fähigkeit zu lieben entdecken und die Erfüllung finden, nach der wir uns sehnen. Wir müssen die Aufgabe erfüllen, der wir uns mit unserer Inkarnation verschrieben haben.

Wir wollen Gott in uns und um uns herum erfahren.

Wir müssen die Fähigkeit entwickeln, sowohl eine wahre Führungspersönlichkeit als auch ein guter Gefolgsmann zu sein.

Nicht zuletzt wollen wir die Fähigkeit entwickeln, unseren Verstand loszulassen und den inneren Raum zu finden, der unser wahres Zuhause ist. Denn nur wenn wir unser wahres inneres Zuhause finden, können wir das ewige Leben erlangen.

Nur so können wir all unsere Ängste für immer beseitigen.

Die schmerzhafte Illusion, gerettet werden zu wollen

Wir können uns Gottes Willen erst dann unterwerfen, wenn wir uns selbst vollkommen beherrschen. Gleichzeitig können wir nicht zu uns selbst finden und ganz sein, wenn wir uns Gott nicht bedingungslos hingeben.

Um dieses Paradoxon aufzulösen, ist es wichtig, dass wir unseren Widerstand gegen das Erreichen des so wichtigen Zustands der Autonomie untersuchen.

Allzu oft sehnen wir uns in Wirklichkeit nach einer Autoritätsperson, die für uns einspringt, wenn das Leben gefährlich wird; wenn wir den Preis für unsere Fehler zahlen müssen; wenn wir die Folgen unserer Unvollkommenheiten am eigenen Leib erfahren müssen.

Viele Menschen sehnen sich nach einem „perfekten Leben“, in dem sie sich mit all dem nicht auseinandersetzen müssen. Wir gaukeln uns vor, wir könnten Fehler vermeiden und den Preis dafür nicht zahlen, wenn wir sie doch begehen.

Das ist eine gefährliche Illusion, die gerade deshalb so gefährlich ist, weil sie so subtil ist, dass wir sie leicht übersehen können.

Indem wir es rationalisieren, können wir es leugnen.

Wenn wir uns selbst, unser Leben oder die Geschehnisse um uns herum nicht verstehen, ist das ein Zeichen dafür, dass wir dieser Illusion erliegen und bewusst vermeiden, erwachsen zu werden. Wenn wir gegen Autoritätspersonen rebellieren, ist das ein Zeichen dafür, dass wir uns immer noch nach der „richtigen“ Autorität sehnen.

Wir wünschen uns einen Übermenschen, der uns vor den Problemen des Lebens beschützt, damit wir unsere Realität nicht erfahren müssen. Wenn wir jedoch autonom sind, brauchen wir uns nicht mehr gegen Autoritäten aufzulehnen.

Wir sind nicht länger verwirrt.

Wir können klar erkennen, was wahr und was unwahr ist, und können daher entscheiden, ob wir zustimmen oder nicht. Wir brauchen weder Rebellion noch ängstliche Unterwerfung.

Wie gelangen wir dorthin? Welcher Weg führt zu Klarheit und der Fähigkeit, gute Entscheidungen zu treffen?

Wir müssen bereit sein, zu forschen, zu suchen, zu hinterfragen, zu erkunden und offen zu sein. Ein solcher Weg erfordert Geduld, um die Probleme in unserem Leben zu lösen.

Es gibt keine schnellen, vorgefertigten Antworten.

Der abhängige, kindliche Mensch hasst Geduld und will sich nicht anstrengen, mehr herauszufinden, weil das Arbeit bedeutet. Er will einfache Antworten und zieht voreilige Schlüsse. Aus Angst vor Fehlern hinterfragen wir unsere übereilten Schlussfolgerungen nicht.

Stattdessen beharren wir stur darauf, Recht zu haben, und das verschließt uns den Weg zu Wahrheit und Klarheit.

Das Ergebnis? Innere Verwirrung, die zu verwirrenden Erfahrungen führt.

Wenn wir die Zusammenhänge nicht erkennen und nicht verstehen, wie wir diese negativen, verwirrenden Erfahrungen selbst verursacht haben, erscheint uns das Leben unfair und zu schwer. Dann verlangen wir nach einer allmächtigen Autorität, die alles wieder in Ordnung bringt.

Je lauter wir unsere Unabhängigkeit betonen, desto verdächtiger erscheinen unsere wahren Absichten. Je mehr wir das Bedürfnis verspüren, unsere Unabhängigkeit und Unbeeinflussbarkeit zu beweisen, desto eher laufen wir Gefahr, vor echter Autonomie davonzulaufen.

Die Wahrheit ist, dass wir nicht bereit sind, die volle Verantwortung für unsere Entscheidungen, unsere Erfahrungen oder unser Leben zu übernehmen.

Freiheit bedeutet nicht, tun zu können, was immer wir wollen.

Je größer unsere Rebellion gegen die Machthaber ist, die uns unserer Meinung nach unsere Rechte verweigern, desto mehr hegen wir insgeheim Groll gegen sie, weil sie unseren unmöglichen Forderungen nicht gerecht werden.

Was sind das für Forderungen?

Dass wir keine Fehler machen und dafür bezahlen müssen; dass wir uns nicht mit den Folgen unserer Irrtümer, unklugen Entscheidungen, Negativitäten oder Verzerrungen auseinandersetzen müssen. Wir wollen einen unfehlbaren Schlüssel erhalten, der uns diese Art von Magie verleiht und uns für immer frei hält.

Was ist unsere Vorstellung von FreiheitDie Möglichkeit, tun zu können, was wir wollen, unabhängig davon, ob es für andere oder für unser wahres Selbst wünschenswert ist.

Wir wollen niemals frustriert oder diszipliniert werden.

Wenn wir diese Ziele nicht erreichen, geben wir Autoritätspersonen die Schuld und hegen Groll gegen sie. Dann werfen wir ihnen vor, genau das Gegenteil von dem zu tun, was wir von ihnen erwarten. Genauer gesagt, geben wir ihnen die Schuld, dass sie unsere Freiheit durch das Setzen von Grenzen einschränken.

Wir weigern uns anzuerkennen, dass dies die Gesetze des Lebens sind – die Grenzen der Realität. Wir stiften bewusst, wenn auch unbewusst, Verwirrung, indem wir diese Grenzen verzerren, als ob Grenzen uns versklaven würden.

Wir müssen anfangen zu erkennen, wie und in welchem ​​Ausmaß wir uns im Leben so verhalten. Dann müssen wir uns einige ernsthafte, tiefgründige Fragen stellen. Bin ich bereit, die damit verbundene Selbstverantwortung zu übernehmen?

Kann ich akzeptieren, dass ich noch nicht perfekt bin und Fehler machen werde? Und bin ich bereit, die Konsequenzen zu tragen, wenn es soweit ist?

Je eher wir bereit sind, den Preis zu zahlen, desto niedriger wird er sein. Tatsächlich wird der Preis zu einem Sprungbrett, einer notwendigen Lektion, einer Schwelle.

Die Kraft, diesen Weg zu gehen, finden wir nur in unserer Bereitschaft, uns Gottes Willen zu unterwerfen. Dann werden wir fähig sein, mitten im Leben zu stehen, während es sich um uns herum entfaltet, es nicht zu verleugnen, nicht davor zu fliehen und Spiritualität niemals als Fluchtmittel zu missbrauchen.

Wenn unsere Hingabe an Gott aufrichtig ist, löst sich jede dualistische Verwirrung auf und wir können in die volle Autonomie eintreten.

Indem wir unseren Weg konsequent weitergehen, werden wir jegliche Verwirrung darüber beseitigen, ob wir ein Individuum werden oder Teil einer Gemeinschaft sind. Wir werden nicht mehr zwischen Selbstaufgabe und echter Unabhängigkeit schwanken. Denn wahres Selbst ermöglicht es uns, ein soziales Wesen zu werden, das im Einklang mit seiner Umgebung lebt.

Wir werden lernen, wie wir enge Beziehungen zu anderen aufbauen und stets einen Beitrag für sie leisten können.

Lerne, deiner inneren Autorität zu vertrauen.

Wenn wir eine wirklich autonome Person werden, können wir ein starker Führer und auch ein williger Anhänger sein, weil unsere Vision klar ist und unser Sein in der göttlichen Realität zentriert sein wird.

Was uns am meisten daran hindert, diese Hürden zu überwinden, ist unsere Scheu vor der vollen Selbstverantwortung. Wir sind nicht bereit, Rechenschaft abzulegen.

Unsere Freiheit hängt unmittelbar davon ab. Unsere Fähigkeit, in Stärke und nicht in Schwäche loszulassen, hängt davon ab.

Autonomie ist, wie so vieles, natürlich eine Frage des Ausmaßes. Manche Menschen können ihren Lebensunterhalt selbstständig bestreiten. Und manche tun dies sogar auf eine Weise, die ihnen Freude bereitet.

In diesem Lebensbereich können wir akzeptieren, dass es Herausforderungen, Langeweile oder Konflikte geben wird. Gerade in schwierigen Zeiten sind wir bereit, unser Bestes zu geben. Deshalb können wir Freude an unserer Arbeit finden und erfolgreich sein.

Es mag aber auch andere, vielleicht weniger offensichtliche Bereiche geben, in denen wir noch von anderen abhängig sind und nicht wir selbst sein können. Unsere Aufgabe ist es, diese Bereiche zu erforschen.

Einige verräterische Anzeichen sind, ob wir zwischen denen unterscheiden können, denen wir vertrauen können und denen, denen wir nicht vertrauen können, und wie wir Autoritätspersonen in unserem Leben gegenüberstehen.

Und wohin verschwinden dann unsere intensiven Gefühle?

Es ist durchaus möglich, dass wir unsere positiven Gefühle auf diejenigen richten, denen wir nicht trauen können, während wir diejenigen mit Misstrauen betrachten, die unsere Autonomie fördern und die unser Vertrauen verdienen.

Wenn wir uns selbst nicht vertrauen können, werden wir auch nie in der Lage sein, zu erkennen, wem wir vertrauen können. Warum können wir uns selbst nicht vertrauen? Weil wir nicht wissen, welche Teile von uns unser Vertrauen verdienen.

Allzu oft beharren wir darauf, dass der kindliche Teil – der kurzsichtigste, destruktivste Teil – der unabhängigste Teil von uns sei. Wir glauben gern, dass Autonomie bedeutet, das zu tun, was sich im Moment am angenehmsten anfühlt, und immer dem Weg des geringsten Widerstands zu folgen.

Das mag gelegentlich der Fall sein, aber es ist ganz sicher nicht immer so.

Wir können uns nur dann selbst vertrauen, wenn wir gelernt haben, auf die Stimme unserer inneren Autorität zu hören. Sie ist fähig, Nein zu sofortiger Befriedigung zu sagen, denn auf lange Sicht führt uns das zu unserer Niederlage. Um ein gesundes, erfülltes und zufriedenes Leben zu führen, müssen wir wahre Reife erlangen.

Dies bildet die Grundlage für spirituelle Selbstverwirklichung. Ohne Reife wird sich unsere Spiritualität früher oder später verzerren, ganz gleich, wie gut unsere anfänglichen Absichten waren.

Andererseits ist es nicht möglich, vollständige Unabhängigkeit und Gesundheit allein durch psychologische Mittel zu erreichen. Um unsere Ziele zu erreichen, müssen wir lernen, auf die verschiedenen inneren Stimmen zu hören.

Wir müssen lernen, welchen Stimmen wir vertrauen und welchen wir sie ignorieren sollten. Wir müssen alles in uns erforschen, was es zu entdecken gibt, sonst bleiben unsere Ziele unerreichbar und all das nur eine schöne Theorie.

Eine neue Menschlichkeit muss von innen heraus wachsen.

Zu Beginn wird die Stimme des Höheren Selbst am schwersten zu hören sein. Dies ist jedoch die Stimme, die wir mehr hören müssen als das laute Geschrei der anderen Stimme - diejenige, die niemals Frustration tolerieren will.

Die einzige Möglichkeit für eine Community, als Gruppeneinheit autonom, sicher und kreativ zu werden, besteht darin, dass die Mitglieder der Community Autonomie erlangen. In der neuen Ära, in die wir jetzt eintreten, wird sich alles in diese Richtung bewegen. In welchem ​​Maße sich Individuen entwickeln - emotionale, mentale und spirituelle Reife erreichen - ganze Gesellschaften können transformiert werden.

Wenn die allgemeine Haltung einer Gesellschaft diesen Zustand erreicht hat, dann werden selbst jene aus den niedrigsten Sphären – mit spiritueller Unwissenheit oder zerstörerischen Absichten – nicht mehr in der Lage sein, auf Erden Unheil anzurichten. Ihr negativer Einfluss wird wie Schnee in der Sonne dahinschmelzen.

Dies ist jetzt nicht der Fall.

Zu viele Menschen wünschen sich Führer, die alles erlauben und nichts verbieten, und die versprechen, die Härten des Lebens zu beseitigen.

Erst wenn Menschen wahre Autonomie erlangen, können sie einen tiefen, realistischen und intensiven Kontakt mit dem Christusbewusstsein aufbauen. Bleiben wir unreif, ist der Weg versperrt, die Stimmen verwirren uns und die Erfahrung bleibt uns unzugänglich.

Dann erscheint die Vorstellung, sich Gott zu ergeben, verwirrend.

Der Wunsch, sich einer falschen Autorität zu unterwerfen – jemandem, der alles erlaubt, keine Grenzen setzt, den Weg des geringsten Widerstands beschreitet, keine Frustrationen zulässt und eine solche Utopie verspricht – erzeugt Angst in uns. Denn tief in unserem Inneren kennen wir die Gefahren einer solchen Unterwerfung.

Wie es in der Bibel heißt, werden sich die Schwächeren falschen Propheten ergeben. Wenn wir uns in unserer Entwicklung in einem unvollendeten Zustand befinden - nur teilweise nach Autonomie strebend -, werden wir alle Formen der Kapitulation fürchten. Was wir wirklich fürchten und misstrauen, ist unser eigener Wunsch nach einem falschen Propheten, der verspricht, was er niemals versprechen sollte.

Diese Versprechen mögen nicht in so vielen Worten ausgedrückt werden, aber sie sind in den übermittelten Botschaften enthalten. Diese Botschaften verbinden sich mit dem Bewusstsein derjenigen, die am verwundbarsten sind, weil sie nicht bereit sind, Verantwortung für ihr eigenes Leben zu übernehmen.

Letztendlich bedeutet das alles, dass, egal wie sehr wir uns auch dem Willen Gottes unterwerfen wollen – und wie sehr wir uns Gottes Führung in welcher Form auch immer wünschen – unser Widerstand gegen die Unterwerfung nicht überwunden werden kann, wenn wir nicht in der Lage sind, Verantwortung für alle Aspekte unseres Seins zu übernehmen.

Aus evolutionärer Sicht kann der Geist in die Materie eindringen, sofern spirituelle Gesetze befolgt und die Wahrheit gefunden wird. Entscheidend ist die Selbstverantwortung des Einzelnen. Je stärker unser spirituelles Selbst wird, desto mehr Geist kann in den Körper gelangen – desto mehr Leben kann die Materie durchdringen.

Wenn mehr von unserem wahren Wesen in unseren Körper hineingeboren wird, können Talente in den Vordergrund treten, von denen wir zuvor nichts wussten. Plötzlich kann sich eine neue Weisheit offenbaren, ein neues Verständnis sich entfalten, eine neue Fähigkeit zu fühlen und zu lieben erwachen.

All diese Dinge entspringen unserem wahren Selbst, das im inneren Raum wohnt. Das ist die wirkliche Welt.

Indem wir diesen Aspekten Raum geben, in das materielle Leben einzufließen, erfüllen wir unseren Teil im Evolutionsprozess. Diese göttlichen Haltungen können nicht von außen in uns entstehen.

Sie können uns nicht einfach hinzugefügt werden. Sie können in unserer äußeren Welt nur dann erblühen, wenn wir Raum für unser inneres Wesen schaffen, das sich noch nicht vollständig manifestiert hat.

Dies geschieht als Folge unseres Wachstumsprozesses, wenn wir die notwendige harte Arbeit auf diesem Weg leisten. Nachdem wir in unserer Entwicklung einige Fortschritte erzielt haben, wird unser Fortschritt durch unsere Konzentration auf innere Leere unterstützt.

Wir müssen erkennen, dass die Leere eine Illusion ist.

Die Wahrheit, die wir entdecken werden, ist Fülle – eine reiche Welt voller Herrlichkeit. Wenn wir uns mit ihr verbinden, können wir alles, was wir brauchen, aus dieser inneren Quelle empfangen und in unsere äußere Erfahrung umsetzen.

Lebe ein spirituelles Leben

Im Laufe der Jahrhunderte ist Christus viele Male in vielen verschiedenen Gestalten erschienen, als verschiedene Erleuchtete. Aber er ist nie so vollständig und ungeteilt – so frei – gekommen.wie bei JesusAuch hier geht es um die Frage, in welchem ​​Maße Geist in die Materie einfließt.

Das Maximum an Geist, Leben und Bewusstsein kann sich nur in ungehinderter Materie manifestieren.

Irgendwann werden wir in unserer Evolution auf dieser Sphäre – auf diesem Planeten, den wir Erde nennen – den Punkt erreichen, an dem die Materie dem Geist so vollständig weicht, dass sie gänzlich vergeistigt sein wird. Dann wird die Materie kein Hindernis mehr für den Geist darstellen.

Wir werden die Leere vollständig mit Leben gefüllt haben.

Kein Aspekt unserer Persönlichkeit ist im Hinblick auf Evolution und Schöpfung unbedeutend. Es gibt keine „rein psychologischen Aspekte“. Jeder Gedanke, jedes Gefühl, jede Haltung, jede Reaktion spiegelt wider, inwieweit wir an der Größe des Lebens teilhaben können.

Wenn wir das wissen, wird es uns leichter fallen, uns dieser Arbeit ganz zu widmen. Wir werden lernen, jede Dualität zu vereinen, sodass unser spirituelles und unser weltliches Leben eins werden.

„Schafft Raum für ein ungehindertes Leben, für einen unbeschwerten Geist!“

Lass es jeden Teil deines Wesens erfüllen, damit du endlich erkennst, wer du wirklich bist.

Ihr seid alle gesegnet, meine Liebsten.“

–Der Pathwork Guide

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Lesen Sie die ursprüngliche Pathwork-Vorlesung Nr. 256: Innerer Raum, fokussierte Leere