Es ist nicht einfach, auf dieser dreidimensionalen Ebene über Ursache und Wirkung zu sprechen. Aber versuchen wir es. Wir können damit beginnen, dass es auf der niedrigsten Entwicklungsstufe – der Bewusstseinsebene – keine Ursache und Wirkung gibt, oder zumindest scheinbar keine.

Mit der Erweiterung unseres Bewusstseins eröffnen sich uns neue Horizonte. Aus dieser neuen Perspektive erkennen wir, wie Wirkungen mit Ursachen zusammenhängen, deren Existenz uns zuvor völlig unbekannt war.

Wenn wir den Gipfel des Berges erreicht haben und der Punkt erreicht ist, an dem das Bewusstsein vollständig von Gott durchdrungen ist, werden Ursache und Wirkung nicht mehr existieren.

Hier zeigt sich erneut, dass die niedrigsten Bewusstseinsformen etwas mit den höchsten gemeinsam haben. Doch es besteht ein enormer Unterschied in dem, was sie beinhalten, in Bezug auf Einstellungen, zugrunde liegende Gefühle und Gedanken.

Wir können leicht verstehen, dass das primitive Bewusstsein die Welt als eine unzusammenhängende Reihe von Ereignissen wahrnimmt, die keinem Ursache-Wirkungs-Zusammenhang unterliegen. Es mag uns schwerer fallen zu begreifen, dass dies in den höchsten Bewusstseinsebenen überhaupt nicht existiert.

Diese Realität lässt sich mit menschlichen Worten kaum vermitteln.

Mit zunehmendem Bewusstsein erkennen wir mehr Verbindungen.

Hier auf Erden hat jede Handlung ihre Folgen. Das ist nicht schwer zu begreifen. Nicht ganz so leicht ist es zu erkennen, dass derselbe Zusammenhang zwischen unseren Gedanken oder unseren subtilen inneren Einstellungen und den Umständen unseres Lebens besteht. Doch je weiter wir uns entwickeln, desto besser werden wir Ursache und Wirkung auch auf diesen weniger offensichtlichen Ebenen wahrnehmen können.

Auf diesem spirituellen Weg werden solche Wahrnehmungen nach und nach deutlicher, und dies wird sogar sehr stark betont.

Wenn wir eine offenkundige Tat begehen – sagen wir, wir töten einen anderen Menschen –, sind die Folgen offensichtlich. Doch wir schaden einem anderen Menschen auch, wenn wir ihn verleumden. Wir tun dies durch unsere fragwürdigen Anschuldigungen, Blindheit, Sturheit oder Boshaftigkeit; wenn wir uns weigern, einem anderen Menschen einen Vertrauensvorschuss zu geben; wenn wir nicht versuchen, durch ehrliche Kommunikation oder Offenheit eine andere Realität zu schaffen.

Solche heimlichen „Tötungen“ haben Konsequenzen, die genauso schwerwiegend sind wie physische Tötungen.

Zunächst mögen uns die Folgen solcher Handlungen schwerfallen. Doch mit wachsendem Bewusstsein erkennen wir einen klaren Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung, selbst wenn die Ursache keine offenkundige Handlung, sondern ein verborgener Gedanke war, den wir zuvor ignoriert hatten.

In unserem gegenwärtigen Bewusstseinszustand, in dieser dreidimensionalen Welt lebend, befinden wir uns oft in vielerlei Hinsicht in einer Zwischenstellung. Unsere Welt ist nicht nur schlecht, aber auch nicht nur gut. Ebenso wenig sind unsere Persönlichkeiten nur schlecht, aber auch nicht nur gut.

Wir leben nicht im Himmel, aber wir leben auch nicht in der Hölle.

Unser Leben repräsentiert beide Extreme.

Viele von uns glauben nicht an andere Sphären – andere Welten – und bezweifeln daher auch die Existenz anderer Bewusstseinszustände. Doch gerade weil wir uns so weit dazwischen befinden, ist dies ein deutlicher Hinweis darauf, dass unsere Sphäre unmöglich die einzige Realität sein kann. Wenn es etwas Gutes in uns und in unserer Welt gibt, dann muss es auch höhere Grade des Guten geben.

Es ist nur logisch, dass es eine Ebene gibt, die ausschließlich gut ist. Dasselbe gilt natürlich auch für das Böse. Wenn es ein wenig Böses in uns und in unserer Welt gibt, müssen Bewusstseinsebenen existieren, in denen mehr Böses vorhanden ist, und schließlich, in denen alles Böse ist.

Auch in Bezug auf Ursache und Wirkung befinden wir uns nur zur Hälfte in unserer Wahrnehmung von Ursache und Wirkung. Was sich im Laufe unserer Entwicklung verändert, ist nicht Gegenstand unserer Wahrnehmung.

Was sich mit unserem Wachstum verändert, ist unsere Vision.

Eine Handlung kann nicht rückgängig gemacht werden. Was auch immer die unmittelbaren Folgen sein mögen, sie sind unumkehrbar.

Später können wir die Handlung vielleicht korrigieren, indem wir erkennen, dass es ein Fehler war und versuchen, ihn wiedergutzumachen. Wir könnten die innere Motivation erkennen, die uns zu dieser Handlung veranlasst hat, und diese nutzen, um unser Bewusstsein zu erweitern und unsere Wahrnehmung und unseren Blickwinkel zu schärfen.

Auf diese Weise können wir möglicherweise die Auswirkungen einer negativen Handlung neutralisieren. Doch in dem Moment, in dem die Handlung geschieht, ist sie unumkehrbar und ihre Folgen lassen sich nicht mehr aufheben.

Wenn die Handlung in diesem Moment Folgen hat, können wir diese möglicherweise mit der Zeit, nach Ablauf einer gewissen Zeit, beseitigen. So können wir allmählich den Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung und der Zeit erkennen.

Zeit und Ursache-Wirkungs-Zusammenhang gehören zusammen

Unser Entwicklungsstand erschafft eine ihm entsprechende Realität. Unsere gegenwärtige Realität umfasst drei Dimensionen: Zeit, Bewegung und Raum. Wir erleben zudem ein gewisses Maß an Ursache und Wirkung. Können wir nicht erkennen, wie unsere Handlungen zu konkreten Konsequenzen führen, können wir sie nicht als die unverzichtbaren Werkzeuge nutzen, die sie für unsere Seelenentwicklung sein können.

Wenn wir beispielsweise nicht glauben, dass ein negativer Gedanke zu konkreten, greifbaren Ergebnissen führt, warum sollten wir dann motiviert sein, unseren Gedanken zu korrigieren? Wenn wir aber im Laufe der Zeit feststellen, dass es eine Auswirkung gibt, können wir den Gedanken korrigieren, um die Auswirkungen schließlich ganz zu beseitigen.

Genauso verhält es sich mit unseren positiven, wahrhaftigen, lebensbejahenden Gedanken, Handlungen und Einstellungen. Sie alle haben entsprechende, wünschenswerte Auswirkungen.

Wenn wir den Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung in allen Lebensbereichen ignorieren und die Auswirkungen als zufällig und bloße Zufälle betrachten, werden wir nicht daran arbeiten, die von uns selbst geschaffenen Ursachen zu verbessern. Wir werden nicht erkennen, dass die höchste Kraft im Universum Güte und Liebe ist, und daher wird uns diese Wahrheit nicht stützen und stärken können.

Nehmen wir an, wir werden von unseren inneren Kräften dazu getrieben, impulsiv etwas Destruktives zu tun. Dies kann sofortigen Schmerz und Reue auslösen. Wir sehnen uns danach, in einem Zustand zu sein, in dem wir diese Tat ungeschehen machen können. Wir wollen so leben, als wäre nichts geschehen.

Doch wir wissen, dass das in der Welt, in der wir leben, unmöglich ist.

Wie kann es dann sein, dass es in höheren Sphären keine Ursache und Wirkung gibt? Vielleicht können wir tief in uns die Möglichkeit erahnen, dass „unterhalb“ dieser gegenwärtigen Ebene von Ursache und Wirkung eine Ebene existiert, auf der wir weder von der Ursache, die wir in Gang gesetzt haben, noch von der Wirkung, die wir herbeigeführt haben, berührt werden.

Was ist dieser Teil, der davon unberührt bleibt? Das ist unser Höheres Selbst, der göttliche Teil von uns, der an keinem unserer negativen Gedanken teilnimmt.

 Es ist auch nicht Teil unserer destruktiven Handlungen und Einstellungen.

Doch die Schichten unserer Persönlichkeit, die noch in falschen Wahrnehmungen verstrickt sind – und die daher unwahrhaftige, lieblose Einstellungen hegen und destruktive Handlungen begehen – müssen sich aus diesem Sumpf befreien.

Und das kann nur mit der Zeit geschehen.

Zeit und Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge sind also unterschiedliche Erscheinungsformen derselben Realität und stehen in einem untrennbaren Zusammenhang.

Die beiden lassen sich nicht trennen.

Wie Leid zur Medizin wird

Vielleicht beginnen wir zu erkennen, dass diese dreidimensionale Welt – mit ihren Ursachen und Wirkungen, ihrer Dualität, ihren Beschränkungen durch Zeit, Raum und Bewegung – in direktem Zusammenhang mit den Verzerrungen, Unreinheiten und Grenzen unserer Wahrnehmung und unseres Sehvermögens steht.

Unsere dreidimensionale Wahrnehmung ist an sich schon eine verzerrte Sicht der Welt. Zu dieser verzerrten Gleichung können wir die Begrenztheit von Zeit, Raum und Bewegung, den mit der Dualität einhergehenden Konflikt sowie das Gesetz von Ursache und Wirkung hinzufügen.

Doch wenn wir all dies richtig zusammenfügen, verfügen wir über genau die Werkzeuge, die unsere Seele benötigt, um diese gesamte Bewusstseinsebene zu transzendieren. Nun beginnen wir zu erkennen, dass unsere Wahrnehmung die Ursache bestimmter Handlungen ist, die wiederum unweigerlich zu bestimmten Wirkungen führen.

Doch genau diese Effekte können die Medizin sein, die wir brauchen, um unsere verzerrten Wahrnehmungen zu überwinden… die die Ursachen schaffen… die wiederum die Effekte hervorrufen.

Es gibt Bewusstseinszustände – die höchsten –, in denen nur die höchsten, besten, schönsten und schöpferischsten Ursachen in Gang gesetzt werden. Hier, in diesem erleuchteten Bewusstseinszustand, werden Ursache und Wirkung unmittelbar – nahezu gleichzeitig – erkannt.

In einem solchen Umfeld gibt es keine zeitliche Lücke zwischen Ursache und Wirkung.

Dann ist die Ursache die Wirkung. Der Gedanke ist die Handlung.

Selbst die geheimste, subtilste Haltung hat sofortige Konsequenzen. Zwischen einer Wirkung und ihrer Ursache ist kein Raum. Wenn alles eins wird, werden Ursache und Wirkung auf dieser Ebene des Seins wirklich eins.

Deshalb können wir in manchen Augenblicken der Gnade jenen Bereich tief in uns spüren, in dem wir, ungeachtet dessen, was geschieht, unberührt bleiben. Unveränderlich rein. Göttlich.

Wir sind in unserem Wesen gut. Denn unser Wesen ist das Wesen von allem. Es ist Gott.

Andererseits existiert ein primitiver Bewusstseinszustand, in dem selbst die offensichtlichste Handlung isoliert erscheint, ohne Folgen oder Zusammenhang, ohne Ursache und Wirkung. Wenn ein solcher Mensch jemanden tötet, mag er tatsächlich glauben, dass seine Tat keine weiteren Konsequenzen haben wird, weder für das Opfer noch für ihn selbst.

Daher kommt dieser Person nicht in den Sinn, die Ursache in sich selbst zu suchen, herauszufinden, was ihren Wunsch, die Tat zu begehen, ausgelöst hat. So wird die Tat niemals zur Medizin, die mit der Zeit die Krankheit des Bösen heilen könnte.

Die Seele sehnt sich nach Hingabe

Sich Gott hinzugeben ist ein tief in unserer Seele verwurzelter Impuls. Es ist unsere letztendliche Bestimmung. Wenn wir uns nicht hingeben, können wir weder unsere Aufgabe erfüllen noch uns selbst verwirklichen.

Die Frage ist: Müssen wir uns Gott wirklich ergeben?

Wir alle ringen mit dieser zentralen Frage.

Und doch ist es gerade unser Widerstand gegen diesen Ruf unserer Seele, der all unser Unbehagen verursacht: unseren Schmerz, unser Leid, unsere Angst und unsere Unzufriedenheit.

In welchem ​​Zusammenhang steht dieses Thema mit Ursache und Wirkung?

Es verhält sich so: Unsere Hingabe an Gott, oder unsere Weigerung, uns ihm hinzugeben, beeinflusst jeden erdenklichen Bereich unseres Lebens, sowohl den inneren als auch den äußeren. Lassen Sie uns genauer betrachten, wie das so sein kann.

Welche natürlichen Folgen hat die vollkommene Hingabe an Gott? Da dies unsere natürliche Seelenbewegung ist , bedeutet die Hingabe an Gott die Erfüllung unserer eigenen Bestimmung. Dadurch bringen wir unser Leben ins Gleichgewicht und unser ganzes Wesen in Harmonie.

In unserem Geist werden wir von der Wahrheit geleitet, mit realistischem Verständnis und klarer Sicht und Wahrnehmung. Wir werden inneren Frieden finden. Verwirrungen werden sich auflösen und widersprüchliche Wahrnehmungen werden sich auflösen.

Dann verschwindet auch die Frustration.

Mit dieser Art von Erkenntnis werden wir Einsicht in scheinbare Konflikte gewinnen, die dazu führen werden, dass sich alle Teile der großen Puzzles in unserem Leben an ihren Platz fügen.

Auf der Ebene unserer Gefühle wird die mentale Versöhnung der Gegensätze eine völlig neue Art des Seins, Fühlens und Reagierens ermöglichen. Wir werden beispielsweise nicht mehr glauben, dass Liebe uns schwächt oder demütigt. Ganz im Gegenteil, wir werden entdecken, dass Liebe Würde und ein gesundes Selbstwertgefühl schafft.

Wenn wir bereit sind, uns Gott hinzugeben, vermeiden wir eine der größten Gefahren des Menschseins: die Versuchung, uns übermächtigen, negativen Strukturen zu unterwerfen. Doch sobald wir uns widersetzen – und damit unsere natürliche Seelenbewegung, uns Gott hinzugeben, die unsere Bestimmung ist, behindern –, müssen wir uns mit einem Ersatz zufriedengeben.

Wir werden am Ende in einer Scheinkapitulation enden.

Freunde, es ist sehr wichtig, dass wir das verstehen.

Wenn wir jemanden in einer Autoritätsposition fürchten – egal ob diese Autorität ihre Macht tatsächlich missbraucht oder wir es uns nur einbilden –, dann liegt das daran, dass wir in greifbarer und ungreifbarer Weise von dieser Autoritätsperson abhängig sind.

Aufgrund unserer Abhängigkeit und Angst reagieren wir entweder mit Unterwerfung und Verrat und hassen uns dann dafür, oder wir rebellieren blind gegen die Autorität, um den Selbsthass zu vermeiden.

Wir versuchen, unsere Würde zu bewahren.

Doch in dieser Situation ist das keine wahre Würde. Es ist nichts weiter als eine blinde Reaktion, ausgelöst durch einen emotionalen Reflex und aufgewühlte, uns kaum bewusste Gefühle. Wir sind uns ohnehin nicht im Klaren darüber, was vor sich geht. Da uns die nötige Einsicht fehlt, können wir nicht unterscheiden, ob die Autorität tatsächlich missbräuchlich handelt oder ob wir uns nur kindisch verhalten.

Hingabe führt zu wahrer Autonomie

Wenn wir uns Gott in allen Bereichen unseres Lebens wirklich unterwerfen, werden wir eine unwürdige Autorität leicht als das erkennen, was sie ist: jemand, der uns unterwerfen, missbrauchen, ausbeuten und unsere Würde mit Füßen treten will.

Es spielt keine Rolle, ob es sich um unseren Chef oder einen Partner handelt, von dem wir finanziell abhängig sind und dessen Liebe wir brauchen und uns nach dem wir sehnen. Wenn unsere Hingabe an Gott unser zentraler Standpunkt ist – unser Hauptaugenmerk und unsere vornehmste Haltung –, werden wir Gott vertrauen und wissen, dass dieses Vertrauen vollkommen gerechtfertigt ist.

Von hier aus werden wir den Mut finden, den Verlust dessen zu riskieren, den wir zu brauchen glauben. Wenn wir Gott über alles stellen, erkennen wir klar, wann menschliche Autorität missbräuchlich ist, und können dann die Entscheidung treffen, den Preis für unsere Freiheit zu zahlen.

Wir müssen vielleicht auf alles verzichten, was diese Autorität uns bietet, aber wir werden dazu fähig sein, wenn uns unsere Würde wichtiger ist. Unsere Autonomie kann nur auf dem fruchtbaren Boden der vollkommenen inneren Hingabe an Gott gedeihen.

Sich Gott hinzugeben, hat eine weitere Konsequenz: Wir müssen etwas ändern. Denn wir müssen unsere Situation ändern, wenn wir unsere wahren Bedürfnisse befriedigen wollen, ohne uns weiterhin selbst zu versklaven. Das kann bedeuten, eine neue Stelle, einen neuen Chef oder einen neuen Partner zu finden.

Aber die neuen Autoritäten, die wir im Leben anziehen, werden wie wir autonome Menschen sein, die ihrer Berufung folgen, Gott über alles andere zu stellen.

Sie werden ihre Macht nicht missbrauchen müssen, denn sie werden keine Macht mehr ausüben, die auf dem Rücken bedürftiger Menschen beruht. Es ist auch möglich, dass wir feststellen werden, dass dieselben Menschen – unser Chef oder unser Partner – mit unserer neuen, verbesserten Einstellung anders auf uns reagieren.

Die Veränderung in uns kann auch eine Veränderung in ihnen bewirken, da auch sie möglicherweise einen Konflikt zwischen ihrem Höheren und ihrem Niederen Selbst erlebt haben. Indem sie ihren inneren Konflikt lösen, entdecken sie vielleicht einen neuen Respekt vor unserer Würde und befreien uns, sodass die Beziehung zu einem gegenseitigen Geben und Nehmen werden kann.

Sich unterwerfen statt aufzugeben

Falls es unsere eigene Wahrnehmung ist, die verzerrt ist – vorausgesetzt, jede Autorität ist darauf aus, uns zu demütigen und zu missbrauchen –, dann wird unsere völlige Unterwerfung unter Gott unseren Irrtum aufdecken, und wir werden in der Lage sein, unsere Wahrnehmung an die Realität anzupassen.

So können wir jeden Zwang auflösen, der in uns schlummert, gegen eine rechtmäßige Autorität zu rebellieren, nämlich jene Art von Autorität, die uns lediglich auffordert, unseren rechtmäßigen Anteil zu einem gemeinsamen Vorhaben beizutragen.

Hinter unserer Rebellion gegen Autoritäten verbirgt sich oft unser eigener Wunsch nach Macht über andere. Insgeheim wollen wir diejenigen sein, die Macht missbrauchen. Wir haben es vielleicht noch nie so betrachtet, aber genau das passiert, wenn wir unserem Eigenwillen freien Lauf lassen.

Oftmals sind in unserem verzerrten Selbstwillen Gefühle der Ohnmacht und Demütigung verankert, wenn unser Wille nicht erfüllt wird. Dies führt uns zu der Annahme, wir hätten nur zwei Möglichkeiten: entweder zur größten Macht der Welt – zu Gott – zu werden oder vernichtet zu werden.

Um nicht völlig vernichtet zu werden, neigen wir möglicherweise dazu, uns Ersatzmächten zu beugen, anstatt Gottes Willen zu folgen. Deshalb entscheiden wir uns unter Umständen dafür, uns einer Person zu unterwerfen, die scheinbar stärker ist als wir: einem Chef, einem Partner, einem Diktator.

Wir hoffen, dass wir durch unseren Dienst an ihnen selbst eine überlegene Position erlangen werden.

Oder vielleicht verwandeln wir Geld oder Position in die Macht, nach der wir streben. Diese werden dann zu unseren Ersatzgöttern. Oder vielleicht fühlen wir uns mächtig, wenn wir uns von anderen Menschen distanzieren, unser Herz nie ganz öffnen, uns aber stets begehrenswert machen.

Wir spielen anderen Menschen mit ihren neurotischen Bedürfnissen und falschen Vorstellungen direkt in die Hände.

Würde erlangen durch richtige Ausrichtung

Beides – die Unterwerfung unter eine Ersatzautorität sowie die Rebellion gegen jegliche Autorität – sind Folgen. Sie sind das Ergebnis einer Ursache, die wir selbst in Gang gesetzt haben, als wir unsere natürliche Seelenbewegung, uns Gott hinzugeben, verleugneten und behinderten.

Sobald wir aber Gott als die höchste Autorität anerkennen, fügt sich alles zusammen.

Andernfalls, wenn wir uns weigern, dies zu tun, herrscht Verwirrung darüber, welcher Autorität wir tatsächlich dienen sollen. Wir werden nicht mehr erkennen können, wann es angebracht ist, ihrem Beispiel zu folgen und wann wir selbst die Initiative ergreifen sollten, weil Selbstbehauptung gefragt ist.

Wenn wir uns in erster Linie Gott hingeben, können wir klar erkennen, was wirklich wichtig ist. Mit dieser richtigen Sichtweise können wir dann auch richtig handeln, ohne von inneren Konflikten beeinflusst zu werden.

Wir werden zugeben, dass wir Bedürfnisse haben, dass wir in bestimmten Bereichen unseres Lebens eine Führungsperson oder Autorität brauchen, dass auch wir eine wichtige Rolle zu spielen haben und dass wir durch die Akzeptanz unserer Rolle ein gesteigertes Selbstbewusstsein entwickeln.

Wir empfinden wahre Würde.

Von diesem Standpunkt aus werden wir, wenn wir einem Anführer folgen, unsere Seele nicht verlieren. Denn unsere Seele wird Gott gehören, und Gott gibt sie uns reiner, stärker und mit noch mehr Autonomie zurück.

Wenn wir uns weigern, uns Gott und seinem Willen zu unterwerfen, widersetzen wir uns unserem eigenen Schicksal und erzeugen tiefe Schuldgefühle, die uns durchdringen und schwächen. Viele unserer selbstbestrafenden Verhaltensmuster – Selbstzweifel, Zögern, Schwäche – haben ihren direkten Ursprung darin.

Egal wie viele psychologische Erklärungen wir finden mögen – und auf dieser Ebene mögen sie durchaus zutreffen – wir können dieses selbstzerstörerische Muster niemals umkehren und verändern, es sei denn, wir heilen spirituell.

Und das können wir nur, wenn wir uns in jeder Hinsicht und in jedem Bereich unseres Lebens dem großen Schöpfer, Gott, ganz hingeben.

Wenn wir das tun – und das ist natürlich kein einmaliges Ereignis, sondern etwas, das wir täglich und in Bezug auf alle Angelegenheiten in unserem Leben immer wieder tun müssen –, werden wir eine neue Stärke und ein neues Selbstbewusstsein entdecken, von dem wir vorher nie wussten, dass wir es hatten.

Das mag fast wie ein Paradoxon erscheinen.

Tief in unserem Inneren hatten wir immer die Befürchtung, dass wir uns selbst verlieren würden, wenn wir uns Gott hingeben.

Nun stellen wir fest, dass Jesu Worte – als eine sehr reale und greifbare Realität – wahr waren: Wir müssen uns in Gott verlieren , um uns selbst zu finden.

Wahre Stärke entspringt dem Willen Gottes.

Mit unserer neu gewonnenen Stärke werden wir spontan die Weisheit erlangen, zu erkennen, wann wir mit Anmut nachgeben und wann wir positive Entschlossenheit einsetzen sollen. Aus diesem unmittelbaren Wissen wird die angemessene Handlung entspringen. Energetische, positive und entschlossene Bewegungen werden Verleugnung und kindische, destruktive Rebellion ersetzen.

Wir werden intuitiv wissen, wann wir uns anmutig ergeben müssen, indem wir nachgeben, uns dem Fluss des Lebens hingeben und es annehmen – selbst wenn unser innerer Wille dagegen ist. Dies wird die demütigende, selbstverleugnende Unterwerfung ersetzen, die auf Angst und dem Unvermögen, dem Leben zu vertrauen, beruht.

In beiden Fällen werden wir in der Lage sein, neue Entscheidungen auf völlig neue Weise zu treffen. Während wir uns in der Vergangenheit vielleicht widerstandslos unterworfen hätten, können wir uns nun anpassen oder folgen und dabei in jedem Fall unsere Würde bewahren.

Oder vielleicht stellen wir fest, dass positive Aggression an der Tagesordnung ist. Dann werden wir in der Lage sein, für uns selbst einzustehen, anstatt blind und destruktiv zu rebellieren, wie wir es vielleicht früher getan haben.

Diesmal können wir in neuem Geiste handeln, aus anderen Motiven und mit einer klareren Vision. Wenn wir das tun, wird unsere Haltung eine völlig andere Wirkung auf andere haben. Denn der Ton unserer Aggression wird sich ändern.

Es könnte auch geschehen, dass wir erkennen, dass die Situation nicht Kampf, sondern Nachgeben erfordert. Wir sehen, dass es fair, gerechtfertigt, notwendig, richtig und gut für alle Beteiligten ist. Wir verstehen nun, dass letztendlich kein Unrecht oder Missbrauch vorlag, daher besteht kein Grund für Aggression.

Positive Aggression dient jedoch nicht nur dazu, Ungerechtigkeit und Missbrauch aufzudecken. Sie ist nicht nur eine Reaktion auf etwas, sondern auch eine initiierende Handlung. Ob in uns selbst oder in der Welt da draußen – diese Art von Handeln, positive Aggression, ist notwendig, um zu wachsen, sich zu bewegen, Neues zu schaffen und Verbesserungen zu erzielen.

Ohne diese energische, vorwärtsdrängende Bewegung können wir unser negatives Material nicht transformieren.

Eine solch natürliche, gesunde, dynamische Bewegung ist weder anstrengend noch erschöpfend. Vielmehr ist sie eine befreiende Entladung, die unser ganzes Wesen mit Energie erfüllt. Dies geschieht jedoch nur, wenn unsere natürliche, angemessene Aggression mit Gottes Willen übereinstimmt.

Die positive neue Realität, nach der wir streben, kann nur dann Wirklichkeit werden, wenn wir uns von den Verwirrungen befreit haben, die mit unserer Verleugnung der Regungen unserer Seele – unseres inneren Rufes, uns Gott hinzugeben – einhergehen.

Wenn wir in die neue Realität eintreten, müssen wir uns nicht mehr fragen, ob wir uns wehren und für uns selbst einstehen oder nachgeben und folgen sollen. Wir werden nicht mehr an der Natur derer zweifeln, die wir brauchen und von denen wir abhängig sind. Und wir werden die Motive von Autoritäten nicht mehr hinterfragen.

Wir müssen uns nicht mehr allein auf unseren Intellekt verlassen, der uns ohnehin nie die gewünschten Erkenntnisse liefern könnte. Wir werden Spontaneität genießen. Das nötige Wissen wird uns klar und deutlich zuteilwerden, ohne nagende Zweifel.

Wir werden aus unserem Innersten schöpfen, wo Gott wohnt und herrscht, wo Christus König ist und wo alles in Ordnung ist in unserer Welt: in unserem Handeln, in unserer Wahrnehmung, in unserem Wissen, in unseren Reaktionen und in unseren Gefühlen.

Der Frieden und die Konzentration, nach denen wir uns sehnen, liegen in diesem Schlüssel: der totalen Hingabe an Gott.

Freunde, benutzt diesen Schlüssel.

„Meine geliebten Freunde, die Segnungen, die euch allen zuteilwerden, sind in dieser Zeit speziell darauf ausgerichtet, euch dabei zu helfen, euch Ihm hinzugeben, der euch hält, der euch umfasst, der euch Sicherheit und Geborgenheit schenkt, der Seine Wahrheit und Seine Liebe in euer ganzes Wesen einfließen lässt, damit ihr zu einem Werkzeug für Ihn werdet.“

Mach es wahr. Sei gesegnet.

–Der Pathwork Guide

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Lesen Sie die ursprüngliche Pathwork-Vorlesung Nr. 245: Ursache und Wirkung auf verschiedenen Bewusstseinsebenen