Schmachten? Das Leben nicht lieben? So können wir uns umdrehen

Das meistgelesene New Yorker Zeits Artikel von 2021 handelte vom Schmachten. Darin bezeichnet der Autor, Adam Grant, das Schmachten als „das vernachlässigte mittlere Kind der psychischen Gesundheit. Es ist die Leere zwischen Depression und Aufblühen – das Fehlen von Wohlbefinden … Wir fühlten uns einfach etwas freud- und ziellos.“

Tatsächlich gibt es eine vollkommen logische Erklärung für das, was so viele erleben, warum wir nicht ganz am Leben sind. Die gute Nachricht ist, wir kann drehen uns um. Aber dazu müssen wir uns selbst stellen.

Wenn wir ein sinnvolles Leben führen wollen, müssen wir uns umdrehen und uns selbst stellen.
Wenn wir ein sinnvolles Leben führen wollen, müssen wir uns umdrehen und uns selbst stellen.

Was müssen wir uns stellen?

Hier ist die Einrichtung. Wir alle kommen völlig hilflos auf die Welt. Es ist also ganz natürlich, dass Babys nur empfangen können. Und wenn wir hier einfach aufhören könnten, könnten die Dinge gut enden. Aber in der Tat sind Kinder nicht nur darauf angewiesen, nur zu empfangen. Sie wollen die ganze Zeit auf die beste Art und Weise empfangen und immer ihren Willen haben.

Und das, Freunde, ist unmöglich.

Zum einen haben alle Kinder Eltern oder Erziehungsberechtigte, die unvollkommen sind. Selbst die wohlmeinendsten Eltern sind einfach nicht in der Lage, 100% reine Liebe zu geben. Zweitens hat diese Welt Grenzen. Daher ist es wichtig, gute Grenzen zu haben. Was bedeutet, dass Kinder nicht immer ihren Willen haben können.

Einführung in die Realität des Lebens auf dem Planeten Erde.

Da dies eine Welt ist, die auf einem Fundament der Dualität aufgebaut ist, bedeutet dies, dass es hier sowohl gute als auch schlechte Kräfte gibt. Eine gute Elternschaft muss also das Setzen von Grenzen beinhalten. Dann, wenn wir erwachsen werden, müssen wir alle den Unterschied zwischen „gut“ und „schlecht“ lernen. Und es ist nicht immer offensichtlich. Man könnte sogar sagen, dass es bei der menschlichen Erfahrung darum geht, zu lernen, zu erkennen und bessere Entscheidungen zu treffen.

Wir sind also von Anfang an auf den Kampf eingestellt. Niemand macht es richtig.

Ein paar Jahrzehnte vorspulen, und jetzt sind wir erwachsen. Und doch schmachten wir. Der einzige Ausweg aus diesem Sumpf besteht darin, dass die Menschheit versteht, warum wir hier sind. Was ist der Sinn des Menschseins? Wie drehen wir die Dinge um?

Wie drehen wir uns um?

Die kurze Antwort auf die Frage, warum wir hier sind, lautet: Wir sind hier, um uns selbst kennenzulernen. Und dies muss die Teile von uns einschließen, deren wir uns noch nicht bewusst sind. Aber zu tun zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit– um zu sehen, was wir vorher nicht bereit waren, uns zu stellen – müssen wir uns umdrehen. Denn die Antworten auf alle Rätsel des Lebens liegen in uns.

In Wahrheit bestehen wir alle aus vielen inneren Schichten, von denen einige vor unserem Bewusstsein verborgen sind. Und das ist die Hauptursache für all unsere Probleme. Denn inzwischen haben wir so viel vor uns selbst verborgen, dass wir uns nicht mehr bewusst sind, dass wir nach etwas suchen müssen. Wir schauen weg von unseren Fehlern und kennen auch unsere eigenen Stärken nicht.

Hier ist eine weitere wichtige Wahrheit: Es gibt keine äußere Disharmonie, die nicht in uns verwurzelt ist. Jede einzelne Lehre aus dem Pathwork Guide weist darauf hin. Sie helfen uns zu erkennen, wo die Dunkelheit wohnt und wie wir sie transformieren können.

Wenn wir also ein sinnvolles Leben führen wollen, besteht unsere Arbeit darin, uns umzudrehen und uns selbst zu begegnen. Wir müssen alle Teile unseres Selbst kennenlernen, einschließlich der verborgenen Teile.

(Also ja, den Hokey Pokey machen ist doch eigentlich das, worum es geht.)

Lerne die Selbste kennen: Höheres Selbst, Niederes Selbst, Maskenselbst, Ego
Treffen Sie das Selbst: Qualitäten des Höheren Selbst, des Niederen Selbst, des Masken-Selbst, des Egos (PDF anzeigen | Text anzeigen)

Erfahren Sie mehr in Sich selbst begegnen, ein kurzer Überblick über jede Schicht unserer Psyche.

Die zwei Phasen der Heilung

Es gibt zwei Stufen, die wir auf einem spirituellen Weg der Heilung durchlaufen müssen. In der ersten Phase beseitigen wir unsere inneren Hindernisse. Dazu gehört eine lange Liste von Negativität wie unsere Rebellion, Destruktivität, Widerstand und Trotz. Wir haben auch begrabene Missverständnisse zu entdecken und eingefrorene Energieblöcke zu lösen. Es gibt viel zu tun.

Der Teil von uns, der den Heilungsprozess orchestriert, ist unser Ego. Tatsächlich müssen wir ein Ego entwickeln, das stark genug ist, um sich schließlich selbst loszulassen.

„Wenn wir geboren werden, haben wir noch kein Ego. Als solche verhalten wir uns wie die Kinder, die wir sind, und ein Kind möchte allmächtig sein, auf der Suche nach 100% Freude und Glückseligkeit, und es kennt noch nichts von Frustration und Mangel an Erfüllung. Auf dem Weg zum Erwachsenwerden muss man also lernen, mit begrenztem Vergnügen auszukommen, denn darum geht es hier in dieser dualistischen Dimension. Dies müssen wir tun, bevor wir erkennen können, dass, ja, totales Vergnügen unser ultimativer Stopp sein wird. Aber wir sind noch nicht da.

Weniger zu akzeptieren bedeutet also, das Leben hier auf dem Planeten Erde zu akzeptieren. Wir müssen uns der Wahrheit bewusst werden, dass wir hier auf dem Good Ship Lollipop nur die Möglichkeit haben, unseren kindlichen Ehrgeiz nach Super-Perfektion, Super-Power und Super-Vergnügen loszulassen. Dann, im Laufe der Zeit, wenn unser Ego ausreichend stark wird, können wir auch das Ego loslassen.

Aber wenn wir kein starkes Ego entwickeln – eines, das stark genug ist, um mit weniger auszukommen – werden wir unsere Schwäche am Ende kompensieren, indem wir immer mehr, mehr, mehr wollen, was uns noch schwächer macht. Dies folgt den gleichen Richtlinien wie das Gesetz, das besagt, dass wir mehr Fülle produzieren, wenn wir uns dem Leben aus Fülle nähern; Wenn wir aus einem Ort der Armut kommen, schaffen wir am Ende mehr Not und mehr Armut.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 4: Das Ego

In der zweiten Phase unserer Heilungsarbeit muss das Ego aktiv daran arbeiten, sich hinzugeben und sich an der Führung auszurichten, die von innen fließt. Während wir bei der ersten Stufe andere brauchen, die uns helfen – denn unser Mangel an Bewusstsein hindert uns daran, uns selbst in der Wahrheit zu sehen – müssen wir die zweite Stufe alleine bewältigen.

„Wenn wir mit einem schwachen Ego leben, fehlt uns die äußere Fähigkeit, das zu tun, wofür das Ego gut ist, einschließlich Denken, Entscheiden, Erkennen und Handeln in angemessener Weise. Aber wenn unser Ego gesund ist, haben wir eine liebevolle, vertrauensvolle Einstellung und sind wirklich großzügig und offen, selbstbewusst und realistisch. Wenn wir gegen den Strich dieser Einstellungen gehen, nähren wir Hass und Trennung; wir sind schwach und misstrauisch und tun Dinge, die unserem eigenen Interesse zuwiderlaufen; Wir hängen in Illusionen auf. Kurz gesagt, wenn wir mit einem ungesunden Ego operieren, bewegen wir uns in die entgegengesetzte Richtung von der Gesetzmäßigkeit des Göttlichen, das in uns lebt.

Und das beantwortet die Frage, warum das ungesunde Ego so hart daran arbeitet, die Kontrolle zu behalten. Denn das Ego kann nicht loslassen und sich mit dem tieferen wahren Selbst in Einklang bringen, solange das Ego noch an Einstellungen festhält, die nicht mit der Wahrheit der göttlichen Gesetze vereinbar sind. Kurz gesagt, wenn wir wollen, dass unser Inneres uns belebt und unsere göttliche Natur ausdrückt, müssen wir eins mit ihr werden. Unsere äußere Persönlichkeit muss sich also mit ihren Gesetzen und ihrem Wesen vereinbar machen.

Das spirituelle Gesetz hinter all dem verlangt von uns, Risiken einzugehen und zu lernen, dem Universum zu vertrauen, damit wir aus einer Position der Stärke und Fülle heraus agieren können, nicht aus Schwäche, Bedürftigkeit und Armut. Um dies zu tun, müssen wir paradoxerweise erkennen, dass wir auch mit weniger zufrieden sein können. Hier müssen wir landen, bevor wir bereit sind, diese Ebene auf der Suche nach einem noch höheren Zustand zu verlassen. Dies ist der richtige Weg, wenn wir vermeiden wollen, das unglückliche Leben eines kleinlichen, ego-gebundenen Geistes zu führen.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 4: Das Ego

Aber diese Arbeit kann nicht in einer geraden Linie passieren. Schließlich ist die Arbeit, die Hindernisse des Niederen Selbst zu beseitigen, immer ein Akt unseres Höheren Selbst. Das Ego muss also nach dem gegenwärtig verfügbaren inneren Licht tasten und es benutzen, um in die Schatten unserer verborgenen inneren Dunkelheit zu blicken.

„Aber wo fangen wir überhaupt an? Wir müssen mit dem beginnen, zu dem wir bereits Zugang haben: Wir müssen unser vorhandenes Bewusstsein nutzen, damit neue Inspiration und Weisheit aus unseren Tiefen aufsteigen. Stattdessen schlendern wir so oft den Weg des geringsten Widerstands entlang und begnügen uns blind mit einer Möchtegern-Existenz. Wir bleiben in alten Bahnen stecken und frönen zwanghaftem, negativem und hoffnungslos zirkulärem Denken. Wir reagieren immer wieder aus Gewohnheit und rechtfertigen dann unser weniger als herausragendes Verhalten.

Infolgedessen haben wir es schwer, über die negative Version von uns selbst hinauszugehen, mit der wir uns identifizieren. Darüber hinaus können wir keine weiteren positiven Werte realisieren, wenn wir die bereits entwickelten guten Werte nicht verwenden. Dieses Lebensgesetz gilt nach oben und unten, auf allen Ebenen unseres Seins. Es ist sehr wichtig, dass wir dies erkennen.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 16: Gegenseitigkeit

Erfahren Sie mehr in Die Arbeit der Heilung tun, ein kurzer Überblick über den Inhalt dieser Arbeit.

Drei Dinge müssen bewegt werden

Der Grund, warum wir schmachten, ist, dass wir feststecken. Und das, Leute, ist die Bedingung des Menschen. Denn jeder hat ein Niederes Selbst, das in gewisser Weise festgefahren, taub, starr und unveränderlich ist. Solche Qualitäten nutzt das Niedere Selbst, um innere Mauern zu bauen, die unser selbstgebautes Gefängnis schaffen.

Und das, was diese Wände zementiert? Unwahrheit.

„Dies ist einer der allerbesten Gründe, einen spirituellen Weg einzuschlagen: um die persönliche Freiheit von den Ketten unserer inneren Verzerrungen zu erlangen. Denn wenn wir keine Verantwortung für unsere eigenen Probleme übernehmen, sperren wir uns in Ketten. Und dann behaupten wir, jemand anderes hält den Schlüssel. So schneiden wir uns unsere eigene Freiheit ab.

Wir müssen erkennen, dass es einen fairen und natürlichen Preis gibt, den wir für die Freiheit zahlen müssen. Es ist Eigenverantwortung. Und je mehr wir es vermeiden, desto höher wird die Maut…

Es ist unser Wunsch, der Eigenverantwortung auszuweichen, der zu unserem Unverständnis, unserem einseitigen Urteilsvermögen und unserer Unfähigkeit führt, das Gute von dem Schlechten abzuwägen. Es sind also unsere Versuche zu fliehen und uns selbst zu täuschen, die uns festhalten.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 17: Betroffen sein

„Während unserer Selbstfindungsarbeit marschieren wir stetig in Richtung persönlicher Freiheit. Und obwohl wir letztendlich alle in der Lage sind, totale Freiheit zu genießen, wird unsere Freiheit zunächst begrenzt sein, da wir durch die Ergebnisse dessen, was wir geschaffen haben, reisen müssen. Tatsächlich können wir die Not jetzt nicht überspringen, wenn unsere vergangenen Handlungen und Einstellungen auf Illusionen beruhten und daher destruktiv sind.

Aber bock auf, denn wir besitzen die volle Freiheit, die Einstellungen zu wählen, die uns zu unserem selbsterzeugten Schicksal führen. Wenn wir sehen, dass alle unsere Hürden von uns selbst gemacht wurden – ein direktes Ergebnis unserer inneren Verzerrungen – haben wir die Informationen, die wir brauchen, um zu verhindern, dass dieselben und vielleicht noch schlimmere Erfahrungen recycelt werden. So werden unsere Stolpersteine ​​zu unseren Trittsteinen.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 24: Erstellen

Der Ausweg besteht also darin, das Licht der Wahrheit hereinzulassen, während wir aktiv daran arbeiten, uns selbst zu befreien. Und wir müssen dies in drei Schlüsselbereichen tun: indem wir unseren Geist bewegen, unsere Emotionen bewegen und unseren Körper bewegen.

Unsere Gedanken bewegen

„Überall, wo wir uns hoffnungslos fühlen und Angst haben, müssen wir auch eine Vorstellung von Endlichkeit haben, an die sich unser Geist gebunden hat. Infolgedessen sperren wir die große Macht, die hier ist, für alle aus, die bereit sind, sie ehrlich anzunehmen…

Wir müssen anfangen, diesen geschlossenen Kreislauf zu durchstechen. Beachten Sie, dass wir unseren Geist nicht sofort auflösen können, weil wir ihn zum Leben brauchen. Aber indem wir unseren Geist durchstechen, kann der Fluss neuen Bewusstseins und neuer Energie seinen Weg in ihn finden. An jedem Ort, an dem es nicht durchstochen wurde, bleiben wir in seinen engen Grenzen eingeschlossen, aus denen unser Geist schnell herauswächst.

Andererseits muss unser Geist neutral werden. Es muss ruhen und darf nicht an festen Meinungen festhalten. Dies wird es uns ermöglichen, empfänglich für die große neue Kraft zu sein, die jetzt das innere Universum allen Bewusstseins durchdringt.“

- Nach dem Ego, Kapitel 12: Aus Leere erschaffen | Podcast
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„Überall, wo wir uns hoffnungslos fühlen und Angst haben, müssen wir auch eine Vorstellung von Endlichkeit haben, an die sich unser Geist gebunden hat. Als Ergebnis sperren wir die große Macht, die hier ist, für alle aus, die bereit sind, sie ehrlich anzunehmen.

Wir schauen wieder einmal in die Augen eines offensichtlichen Widerspruchs. Einerseits müssen wir unseren begrenzten Verstand öffnen und uns neuen Möglichkeiten und neuen Ideen öffnen. Das lernen wir in der Meditation. Was wir entdecken werden, ist, dass jedes Mal, wenn wir Platz für eine neue Möglichkeit schaffen, die wir uns wünschen, sie in unser Leben kommt. Wir werden auch feststellen, dass es einen Grund gibt, warum wir es leugnen, wenn es nicht kommt.

Wir müssen anfangen, diesen geschlossenen Kreislauf zu durchstechen. Beachten Sie, dass wir unseren Geist nicht sofort auflösen können, weil wir ihn zum Leben brauchen. Aber indem wir unseren Geist durchstechen, kann der Fluss neuen Bewusstseins und neuer Energie seinen Weg in ihn finden. An jedem Ort, an dem es nicht durchstochen wurde, bleiben wir in seinen engen Grenzen eingeschlossen, aus denen unser Geist schnell herauswächst.

Andererseits muss unser Geist neutral werden. Es muss ruhen und darf nicht an festen Meinungen festhalten. Dies wird es uns ermöglichen, für die große neue Kraft empfänglich zu sein, die jetzt das innere Universum allen Bewusstseins erfasst.

Den Geist öffnen

Wie gehen wir vor, um den Geist zu durchstechen? Wir können damit beginnen, uns zu sagen, dass wir an begrenzenden Überzeugungen festhalten. Denn wir müssen aufhören, diese Überzeugungen als selbstverständlich zu betrachten. Dann müssen wir diese begrenzten Überzeugungen in Frage stellen. Dies bedeutet, dass wir uns die Mühe machen müssen, wirklich über sie nachzudenken, indem wir uns selbst beobachten und konfrontieren. Wir müssen das üben und gut darin werden.

Wir müssen anfangen zu sehen, nicht nur, dass wir einen falschen Glauben haben, sondern dass wir eine negative Absicht haben, daran festzuhalten. Auf diese Weise halten wir den geschlossenen Kreislauf geschlossen und berauben uns dadurch der inneren Fülle, nach der wir uns tief sehnen.

Es ist wichtig, dass wir bei dieser Aufgabe, uns für das größere universelle Bewusstsein zu öffnen, dies nicht als eine Art magischen Prozess betrachten, der uns helfen wird, den Prozess des Lernens und Wachsens zu umgehen. Ja, unser ultimatives Ziel ist es, von dieser Kraft gefüllt und aufrechterhalten zu werden, aber unser äußerer Geist muss die Schritte durchlaufen, um das dafür erforderliche Wissen zu erwerben.

Wir können sehen, wie dieser Prozess in den Bereichen Kunst und Wissenschaft funktioniert. Eine Person kann nicht als großartiger Künstler inspiriert werden - unabhängig davon, wie viel Genie sie hat -, wenn sie nicht die erforderliche technische Geschicklichkeit entwickelt und das Handwerk lernt. Wenn also unser kindisches niederes Selbst hofft, eine Abkürzung zum größeren Universum zu finden, in der Hoffnung, die Langeweile beim Erlernen der Seile zu vermeiden, bleibt dieser Kanal für uns geschlossen. Denn am Ende bedeutet dies Betrug, und Gott wird nicht betrogen.

Wenn wir betrügen, bezweifeln wir ernsthaft, dass irgendetwas außerhalb unseres Geistes existiert. Wenn wir versuchen, mit „Magie“ unser faules, selbstgefälliges Selbst zu verhätscheln, erhalten wir schließlich keine Inspiration. Überhaupt keine. Denn hier wirkt ein geistiges Gesetz, das in der Wissenschaft oder in jedem Bereich genauso funktioniert wie in der Kunst: Am Anfang sind immer Anstrengungen erforderlich.

Wie funktioniert dieses spirituelle Gesetz, wenn es um Inspiration für unser persönliches Leben und die Entscheidungen geht, die wir treffen? Auch hier kann unser Ich-Selbst nicht versäumen, die Arbeit zu durchlaufen, die notwendig ist, um ein geeigneter Kanal für das universelle Bewusstsein oder das Gottbewusstsein zu werden. Dies ist, was wir tun, wenn wir die Arbeit auf diesem spirituellen Weg tun.

Wir müssen uns selbst wirklich kennen lernen. Das bedeutet, dass wir unser Niederes Selbst kennenlernen müssen, indem wir unsere Schwächen sehen und wissen, wo wir dazu neigen, unehrlich zu sein. Wir müssen lernen, wo wir korrumpierbar sind. Das ist harte Arbeit, aber es muss getan werden. Wenn wir es weiterhin vermeiden, wird unser Kanal niemals zuverlässig sein. Stattdessen werden wir mit Wunschdenken gefüllt, das aus unserer „Wunschnatur“ stammt, und unser Kanal kann „Wahrheiten“ enthüllen, die völlig unzuverlässig sind, weil sie auf Angst und Schuldgefühlen basieren.“

Unsere Emotionen bewegen

„Wenn wir also unseren spirituellen Weg fortsetzen wollen, müssen wir uns natürlich direkt mit dem beschäftigen, was weh tut. Wir müssen uns das Leiden ansehen, das wir als Kinder erlitten haben und uns dann gegen Gefühle wehren. Wir müssen uns erlauben, unsere bisher nicht gefühlten Gefühle auszudrücken. Und dann werden wir die Erkenntnis haben – die gefühlte Realität –, dass die Leugnung des ursprünglichen Schmerzes uns dazu zwingt, ihn in unserem Leben immer wieder neu zu erschaffen. Und jedes Mal, wenn wir die verleugnete schmerzhafte Erfahrung wiederholen, reiben wir Salz in die Wunde. Jetzt ist es an der Zeit, die Dinge auf eine neue, bewusste Weise zu fühlen. Wir können das sicher und endlich tun heilen was weh tut"

- Gebeine, Kapitel 2: Die Wichtigkeit, all unsere Gefühle zu fühlen, einschließlich Angst | Podcast
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„Eine Sache, die die meisten Menschen erkennen, ist, wie wichtig es ist, sich allem in uns selbst zu stellen: unseren Gefühlen und Überzeugungen, Einstellungen und negativen Aspekten. Viele davon sind uns entweder gar nicht oder nicht ausreichend bewusst. Wenn wir dieses Bewusstsein nicht kultivieren, werden wir nie das Zentrum unseres Seins finden. Und genau darum geht es: unseren Kern zu erreichen, wo das ewige Leben entspringt. Im Kern unseres Seins finden wir unsere Verbindung zu Gott –denn das ist Gott. Oder zumindest ein Aspekt Gottes. Trotzdem ist das alles.

Der Ausgangspunkt ist dann, zu überlegen, was wir uns bewusst machen und mit dem wir uns auseinandersetzen müssen. Die Wäscheliste enthält unsere egoistischen Gefühle und unsere feindlichen Einstellungen, unsere grausamen Impulse und all unsere destruktiven, negativen Wege. Außerdem müssen wir die Funktionsweise unserer Abwehr in den Griff bekommen. Was für ein großer Unterschied es macht, sich selbst in Aktion zu sehen.

Wenn wir aufhören zu versuchen, so perfekt zu sein, und aufhören, uns für unsere kläglich unwirksamen Abwehrkräfte einzusetzen, stellen wir fest, dass wir uns unseren Schwächen stellen können. Wir sind alle fehlbare Menschen, die verletzlich und irrational sowie bedürftig und falsch sind, ganz zu schweigen von schwach und unglücklich. Das zuzugeben macht uns stärker und nicht so selbstgerecht, was dazu führt, dass wir wirklich richtig und unabhängig sind und uns daher erfüllen.

Die große Ironie ist, dass das Eingeständnis unzulässiger Gefühle das Tor zur inneren Einheit ist; es ist die Brücke, um uns vollständig auszudrücken. Wenn wir unseren Hass akzeptieren, werden wir liebevoller; unsere Schwäche zu akzeptieren ist die Tür zu unserer eigenen Stärke; unseren Schmerz zu akzeptieren ist der Weg, um unsere Glückseligkeit zu finden. Keine Frage, ein spiritueller Weg ist voller Paradoxe. Wenn wir unsere Verteidigung ablegen, werden wir realer. Und das erleichtert den nächsten und den übernächsten Schritt. Das ist gut zu wissen, denn ehrlich gesagt sind die ersten Schritte zu Beginn einer neuen Phase immer die gröbsten.

Der Grund, warum es so unglaublich schwierig ist, unsere Illusionen über uns selbst zu beseitigen, ist, dass wir alle vage glauben, dass die unter der Oberfläche verborgene Wahrheit - derzeit außerhalb unseres Bewusstseins - inakzeptabel ist. Und das macht uns inakzeptabel. Dieser Doppelschlag muss gesehen und verdrängt werden. Weil es nicht stimmt, was wir glauben, und auch nicht die Tarnung, die wir verwenden, um es zu verbergen. Machen wir uns nichts vor, diese Ausgrabungsarbeiten werden nicht einfach. Und wir werden den Job nicht auf einen Schlag abschließen. Das Gehen ist mühsam und verläuft in Etappen – und meist auch in Anfällen…

Wenn wir also unseren spirituellen Weg fortsetzen wollen, müssen wir uns natürlich direkt mit dem beschäftigen, was weh tut. Wir müssen uns das Leiden ansehen, das wir als Kinder erlitten haben und uns dann gegen Gefühle wehren. Wir müssen uns erlauben, unsere bisher nicht gefühlten Gefühle auszudrücken. Und dann werden wir die Erkenntnis haben – die gefühlte Realität –, dass die Leugnung des ursprünglichen Schmerzes uns dazu zwingt, ihn in unserem Leben immer wieder neu zu erschaffen. Und jedes Mal, wenn wir die verleugnete schmerzhafte Erfahrung wiederholen, reiben wir Salz in die Wunde. Jetzt ist es an der Zeit, Dinge auf eine neue, bewusste Weise zu fühlen, die sicher gemacht wird und die schließlich zu einem führt heilen was weh tut"

Unsere Körper bewegen

Unsere Körper sind die Gefäße, die unsere spirituellen Wesen halten. Wenn wir in unseren Emotionen verkrampft sind, weil wir alten, ungefühlten Schmerz zurückhalten, werden wir diese Spannung in unserem Körper erfahren. Aus diesem Grund müssen wir auf einem spirituellen Weg unseren Körper bewegen. Wir wollen die festgefahrene Energie befreien, die in unserem physischen Wesen eingefroren ist.

„Hier ist also etwas Interessantes zum Nachdenken: Das aktive Prinzip der Verzerrung – so mörderisch und schädlich es auch sein mag – kann nie so viel Schaden anrichten wie das rezeptive, passive Prinzip der Verzerrung. Die niedrigste Eigenschaft auf der Skala der schlechten Wege der Menschheit ist also nicht hasserfüllt, sondern faul zu sein. Trägheit – einschließlich Faulheit, Apathie und Unwilligkeit – ist das Einfrieren des Flusses der göttlichen Energie. In der Trägheit verhärtet und verdickt sich die strahlende Materie, wird blockiert und abgestumpft…

Trägheit ergreift keine Maßnahmen zur Verteidigung des Guten. Stattdessen unterstützen Faulheit und Untätigkeit Egoismus und mangelndes Engagement, halten die Dinge stagnierend und wachsen nicht; Veränderung wird vereitelt. Auch wenn die Aktivität etwas in die entgegengesetzte Richtung schwingt, verhindert dies zumindest, dass wir in die allgegenwärtige Versuchung des Aufhörens eingelullt werden.“

- Gems, Kapitel 9: Warum faul ist der schlechteste Weg zu sein | Podcast
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Hier ist also etwas Interessantes zum Nachdenken: Das aktive Prinzip der Verzerrung - so mörderisch und schädlich es auch sein mag - kann niemals so viel Schaden anrichten wie das empfängliche, passive Prinzip der Verzerrung. Das niedrigste Attribut auf der Skala der schlechten Wege der Menschheit ist also, nicht hasserfüllt zu sein, sondern faul zu sein. Trägheit - einschließlich Faulheit, Apathie und Unwillen - ist das Einfrieren des Flusses göttlicher Energie. In der Trägheit härtet und verdickt sich die strahlende Materie, wird blockiert und gedämpft.

Trägheit ist ein wesentlicher Bestandteil sowohl unserer primären als auch unserer sekundären Schuld. Unsere Hauptschuld besteht darin, dem Bösen zu helfen und es zu begünstigen und es subtil zu billigen, damit wir nicht derjenige werden, der missbilligt wird. Unsere sekundäre Schuld liegt darin, so zu tun, als würden wir das nicht tun -Wir sind nur gut- Wenn wir wirklich ein Feigling sind und selbstsüchtig unsere eigenen Schwänze bedecken, geben wir dem Bösen stillschweigend die Erlaubnis, weiterzumachen. Deshalb war Jesus Christus ein größerer Fan des Übeltäters - desjenigen, der Gott näher ist - als des Selbstgerechten, der versucht, gut zu erscheinen.

Trägheit ergreift keine Maßnahmen zur Verteidigung des Guten. Stattdessen unterstützen Faulheit und Untätigkeit Selbstsucht und mangelndes Engagement, halten die Dinge stagnierend und wachsen nicht; Veränderung wird vereitelt. Selbst wenn die Aktivität etwas in die entgegengesetzte Richtung schwingt, verhindert dies zumindest, dass wir uns in die allgegenwärtige Versuchung wiegen, aufzuhören.

Einige von uns glauben, dass Faulheit Ruhe und Aktivität bedeutet, erschöpft zu sein. Auf diesem sind unsere Drähte gekreuzt. Und dennoch können wir dies verwenden, um eine entspanntere Herangehensweise an unseren spirituellen Weg zu rechtfertigen. Um stiller und empfänglicher zu sein. Aber es ist in der aktiven Bewegung, die wir aufbauen und erschaffen, verändern und wachsen. Wenn wir uns an diese Bewegung anpassen, empfinden wir sie als angenehm und entspannend.

Solange diese Art von falschem Denken vorherrscht, müssen wir unseren Wunsch hinterfragen, in Stille und Ruhe zu sitzen. Solche Praktiken können zu einer Entschuldigung dafür werden, träge zu bleiben, Anstrengungen zu vermeiden und Risiken einzugehen. Unsere Seelen werden das richtige Gleichgewicht herstellen, wenn wir uns auf die innere Bewegung einstellen und ihr vertrauen.

Edelsteine: Eine facettenreiche Sammlung von 16 klaren spirituellen Lehren

Die Leere ist völlig stagnierend und träge. Es braucht also die belebende Kraft des Geistes, um es zu durchdringen. Und das erreichen wir nicht, indem wir uns zurückhalten. Manchmal meinen wir, wir sollten uns nicht so anstrengen; wir sollten in der Lage sein, Erleuchtung mit einfacheren Mitteln zu finden. Aber zu sitzen und darauf zu warten, dass Gott zu uns kommt, kann eine falsche Empfänglichkeit sein, die Trägheit hinter einer Maske ist; Je weiter wir diesen Weg gehen, desto weniger echte Empfänglichkeit – zum Beispiel Gottes allgegenwärtige Gnade – ist möglich.

Auf einem spirituellen Weg der Selbstkonfrontation und Selbstentdeckung sind Anstrengungen erforderlich. Wir müssen die Trägheit überwinden, die uns im Widerstand gegen unseren eigenen Wachstumsprozess halten will. Wir müssen uns aktiv mit der genauen Natur unserer Faulheit auseinandersetzen und vor allem sehen, wie wir sie rationalisieren, um sie weiter zu genießen.

Wo immer wir uns schwach, verwirrt und unerfüllt fühlen und zwischen Nachgeben und Kämpfen hin und her springen, ist unser inneres Haus geteilt. Wir gehen noch nicht gerade in der Welt. Der Weg zu wahrer Autonomie beinhaltet die Übergabe unseres Willens an Gottes Willen. Ein Teil des Kurskorrekturprozesses kann einen vorübergehenden Nachteil, eine Verletzung oder eine Ablehnung beinhalten und erfordert definitiv einen Schuss Mut. Möglicherweise müssen wir ein egoistisches Ziel opfern. Außerdem brauchen wir den Glauben, dass Gott auf uns aufpasst und immer unser bestes Interesse daran hat.

Therapie versus spiritueller Weg

Die Arbeit der persönlichen Heilung ist weitgehend das, was Menschen in all den verschiedenen Therapieformen leisten, die heute zur Verfügung stehen. Ein wesentlicher Unterschied zwischen einer Therapie und einem spirituellen Weg besteht darin, dass die Therapie in der Regel eine zeitlich begrenzte Behandlung zur Bewältigung eines bestimmten Lebensproblems ist. Ein spiritueller Weg hingegen befasst sich mit jeder Disharmonie im Leben. Denn alle unsere Probleme im Leben weisen uns auf unsere innere Arbeit hin.

Beide sind jedoch gültige und wirksame Vehikel, um die erste Stufe unserer persönlichen Heilungsarbeit durchzuarbeiten. Und wir sind nie zu alt, um anzufangen. Schließlich gibt es keinen anderen Grund für die menschliche Erfahrung, als unsere Negativität zu transformieren und unser wahres Selbst kennenzulernen.

„Denn jeder von uns hat eine Aufgabe zu erledigen. Wir alle tragen einen negativen Aspekt in sich, der transformiert werden muss. Es gibt Gesetze, die regeln, was wir mitgebracht haben, und mit diesen Verzerrungen können wir jetzt arbeiten. Das ist der Zweck, hierher zu kommen: etwas Negatives wieder in Gottes Schoß zu integrieren, und jeder von uns geht anders damit um, wie wir unsere ungeschliffenen Teile verfeinern. Allen gemeinsam ist, dass wir den Weg finden müssen, uns wieder mit unserer Essenz, mit unserem Kern zu verbinden. Dies bringt uns in Übereinstimmung mit der Wahrheit.

Wenn wir heilen und ganzer werden, werden wir das spirituelle Prinzip der Ordnung in unserem Leben auftauchen sehen. Wenn Ordnung nicht offensichtlich ist, gibt uns das viele Informationen darüber, wo wir innerlich stehen. Denn die geistig vereinte Person wird auch eine geordnete Person sein.

Immer mehr werden wir erkennen, dass Grenzen und Strukturen ein integraler Bestandteil einer liebevollen Schöpfung sind und in jedem Aspekt unserer Realität vorhanden sind. Wenn wir also daran arbeiten, für uns selbst eine harmonischere Lebenserfahrung aufzubauen, werden wir den Wert der Gesetze Gottes entdecken, die uns helfen, ein Gleichgewicht zu schaffen und zu bewahren. Denken Sie nur, wenn es keine Gesetze und keine Grenzen gäbe, würde diese ganze Welt in eine verrückte Kugel aus Chaos und Zerstörung zerfallen.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 16: Gegenseitigkeit
Schlüsselaspekte der spirituellen Reise

Erfahre mehr über die Schlüsselaspekte der spirituellen Reise in Den Schatz finden, ein kurzer Blick auf den größeren Bogen der menschlichen Entwicklung.

Die ganze Wahrheit halten

Gleichgewicht. Harmonie. Befehl. Dies sind spirituelle Qualitäten, an deren Erschaffung das ganze Leben arbeitet. Aber auf dieser Existenzebene können wir diese würdigen Ziele nur erreichen, indem wir uns beiden Seiten jeder Dualität hingeben. So entwickeln wir die Fähigkeit, Gegensätze zu halten. Denn das ist es, was die ganze Wahrheit ausmacht, ein Spektrum, das so groß ist, dass es beide Enden von allem und jedem umfasst.

Wenn wir hauptsächlich von unserem Ego leben, können wir keine Gegensätze halten. Das Leben wird dann zwangsläufig begrenzt sein. Genauso ist es, wenn wir in unreifen Gefühlen gefangen sind, in denen junge, abgespaltene Fragmente in emotionalem Aufruhr schwimmen. Denn auch diese inneren-Kind-Fragmente gehen in der Dualität verloren.

Wenn wir diese Teile integrieren, werden wir ganzer. So reifen wir und entwickeln mehr Bewusstsein. Reife ist also das Ergebnis der Fähigkeit, ein größeres Bewusstseinsniveau zu haben – Gegensätze zu halten. Beachten Sie, dass der Pathwork Guide eine „Sünde“ als den Mangel an Liebe definiert, der aus der Unreife der Seele resultiert.

"Die Lösung? Wir müssen immer nach innen schauen. Denn wenn wir nicht bereit sind, erwachsen zu werden und ein reifer Erwachsener zu werden, werden wir von Ängsten verfolgt, wie uns das schädliche Verhalten anderer verletzen kann.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 17: Betroffen sein

Im Laufe unserer Arbeit müssen wir uns von der kindlichen Position des nur Empfangens zu einer authentischen Bereitschaft zum Geben, zum Dienen bewegen. Und dann, wenn wir diesen Hebel losgelassen haben und uns frei hingeben können, wird die Güte des Lebens reichlich zu uns zurückfließen. Wir erhalten selbstverständlich.

In ähnlicher Weise lernen wir, Grenzen zu setzen und für uns selbst einzustehen, wenn wir die notwendige Arbeit leisten, um unsere Selbstautorität zu behaupten. Aber unsere Arbeit ist nur halb getan, wenn wir nicht auch ganz in die Selbstlosigkeit eintreten. Und vergiss nicht, eine Halbwahrheit zu leben ist dasselbe wie in der Unwahrheit zu leben. Deshalb ist das Leben in der Dualität so schwierig.

Von einem Ort der Ganzheit aus zu leben – in Einheit zu sein – bedeutet also, unsere Brüder und Schwestern wie uns selbst zu behandeln. Denn „Wenn ich dir weh tue, tue ich mir weh“ und umgekehrt. Dies ist eine Wahrheit, die wir von Natur aus kennen werden, wenn wir aus unserem tiefen göttlichen Zentrum oder Höheren Selbst leben. Wenn unser Ego stark genug geworden ist, um unseren Eigenwillen aufzugeben und sich an Gottes Willen auszurichten, der von unserem Höheren Selbst erstrahlt.

„Aber wenn wir unser Bestes für das Leben und alles geben wollen, was wir tun, müssen wir über unser Ego hinausgehen und sehen, dass wir in unseren unfreiwilligen Prozessen nichts zu befürchten haben … Wie sich herausstellt, sind wir das Einzige, was im Weg steht.“ ein besseres Leben für uns selbst zu gestalten.“

- Spirituelle Gesetze, Kapitel 20: Selbstverwirklichung

So ziehen wir an einem Strang. So drehen wir uns um und hören auf zu schmachten.

- Jill Loree

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