Wie konnten wir uns so verlaufen?

Über mangelnden Ehrgeiz, übertriebenen Ehrgeiz und den Preis, den wir alle zahlen

Dieser spirituelle Weg, wie er im Pathwork Guide gelehrt wird, funktioniert von außen nach innen. Das muss er auch. Denn die äußeren Schichten unserer Psyche sind das, wozu wir direkten Zugang haben. Aber schauen wir uns das Ganze für einen Moment vom anderen Ende des Teleskops aus an. Mit anderen Worten, schauen wir uns an, wie wir letztendlich dazu gekommen sind, zu kämpfen zwischen uns selbst, gegen uns selbst und . uns.

Wie konnten wir uns so verlaufen?

Unser Zentrum ist im Frieden

Beginnen wir dort, wo wir letztendlich hinwollen, nämlich im Zentrum unserer Seele. Der Guide nennt dies unser Höheres Selbst. Es ist unser wahres Selbst, dieser Ort, an dem „der Himmel in uns ist“. In diesem Teil von uns ist alles im Gleichgewicht, es herrscht also Harmonie.

Und wo Harmonie herrscht, herrscht Frieden.

Dies ist auch die Dimension, in der alles einen Sinn ergibt. Denn unser Höheres Selbst umfasst die gesamte Länge jedes Spektrums der Wahrheit, von einem Ende bis zu seinem Gegenteil. Wenn wir alle Teile der Wahrheit sehen, ergibt alles einen Sinn. Und wenn für uns alles einen Sinn ergibt, hören wir auf zu kämpfen.

Daher all dieser tiefe Frieden im Inneren.

Die verdrehten Schichten

Als nächstes kommt die Schichten unserer Psyche das der Führer unser niederes Selbst nennt. Alles, was hier vor sich geht, ist eine Verdrehung oder Verzerrung von etwas aus dem höheren Selbst. Das bedeutet, dass das niedere Selbst, das vorübergehend die Heimat unserer Negativität ist, nicht allein bestehen kann. Und es wird nicht ewig leben.

Denn unsere eigene Negativität bringt uns immer zum Stillstand. Das ist ein göttlicher Plan. Es sind unser eigener Schmerz und unser Leiden – verursacht durch unsere eigene innere Negativität – die uns letztendlich dazu motivieren werden, einen anderen Weg einzuschlagen.

Ein besserer Weg.

Da das niedere Selbst nur aufgrund der vielen Verdrehungen existiert, die wir vorgenommen haben, kann es immer wieder zu seiner ursprünglichen, wahren Natur zurückgeführt werden. Deshalb sind wir hier. Um unsere eigenen freier Wille um unseren wahren Zustand des Höheren Selbst wiederherzustellen.

Warum ist das so schwer?

Es gibt zwei wichtige Dinge, die man über unser niederes Selbst wissen muss. Erstens: Was es an Ort und Stelle hält, ist verborgene Unwahrheit. In unserem Unterbewusstsein sind unwahre Überzeugungen vergraben, die uns nun treiben.

Und weil wir diese Unwahrheiten blind glauben, die der Führer nennt Bildern, erschaffen wir uns eine Welt, in der diese Unwahrheiten wahr zu sein scheinen. Dies ist ein Grund, warum es so schwer sein kann, das niedere Selbst zu entwirren.

Ein zweiter Grund, warum es so schwer ist, unsere Negativität und die damit verbundene Zerstörungskraft loszulassen, ist, dass unser niederes Selbst voller Energie ist. Schließlich enthält es die ganze Wohlfühlenergie des höheren Selbst, auch wenn es derzeit gegen das Leben rebelliert.

Dadurch entsteht eine dunklere Version von uns, die stark aufgeladen ist. Ja, sie ist verletzend, aber sie ist kraftvoll energiegeladen. Und deshalb mögen wir unser niederes Selbst.

Wenn wir unseren Hass und unsere Wut, unseren Groll und unsere Zurückhaltung in die Welt hinausschicken und Chaos, Verwirrung und Schmerz verursachen, gefällt es uns, wie uns das belebt. Wir fühlen uns dadurch stark. Wir wollen noch mehr verletzen. Und das tun wir auch.

Wir glauben fälschlicherweise, dass wir, um friedlich zu werden, all diese Energie – all diese Lebenskraft – aufgeben und leblos werden müssen. Wir erkennen noch nicht, dass wir dieselbe Energie in die richtigen Bahnen lenken könnten und genauso leistungsfähig wären.

Aber stattdessen könnte es sich gut anfühlen.

Was hält uns davon ab?

Zur Erinnerung: Wir sprechen hier über unsere eigene Seele. Unsere innere Beschaffenheit. Das ist keine theoretische Sache, die für andere gelten könnte.

Denn jeder von uns wird mit einem wunderschönen Höheren Selbst geboren – das ist die Wahrheit darüber, wer wir sind –, das mittlerweile von dunklen Schichten eines verzerrten, nicht ganz so schönen Niederen Selbst überdeckt ist.

Niemand hat uns das angetan. Über unzählige Äonen hinweg haben wir uns das selbst angetan. Jetzt ist es an der Zeit zu sehen, was wir uns selbst und einander mit unseren tief verwurzelten Gewohnheiten und verletzenden Verhaltensweisen antun.

Und machen Sie sich nichts vor: Alles, was wir tun, um andere zu verletzen, wird letztlich auch uns selbst verletzen und umgekehrt. Da wir alle ein niederes Selbst haben, müssen wir uns alle ehrlich selbst betrachten und herausfinden, wo und wie wir das tun.

Was, in mir, trägt zu all diesem Kampf bei?

Aber wir wollen wirklich, wirklich, wirklich nicht in unser Inneres schauen. Tatsächlich haben wir Angst davor. Wir haben Angst zu sehen, wofür wir verantwortlich sind und was wir bereinigen müssen. Kurz gesagt, wir haben Angst vor uns selbst.

Doch nur wenn wir darauf achten, was wir tun – indem wir ehrlich zu uns selbst sind – können wir aus unserem Zustand herauswachsen und heilen. Nur wenn wir den Anteil unseres niederen Selbst an unserem Leiden entdecken, können wir alle gewinnen.

Verloren in der Dualität

Während das Höhere Selbst mit Gegensätzen klarkommt – sie sind tatsächlich notwendig, damit alles einen Sinn ergibt –, ist das Niedere Selbst von Dualität durchdrungen. Das bedeutet, dass alles in der Mitte entweder in diese oder jene Halbwahrheit zerlegt wird, niemals in beide.

Und Halbwahrheiten richten oft mehr Schaden an als glatte Unwahrheiten.

Vielleicht ist uns jetzt klar geworden, wie sehr wir uns von der Wahrheit darüber, wer wir sind, abgeschnitten haben. Wir sind so abgeschnitten, dass wir tatsächlich nicht mehr wissen, was oder wem wir glauben sollen. Schlimmer noch, wir können uns selbst nicht glauben oder vertrauen.

Oder wenn wir das tun, aber noch nicht aus unserer Mitte heraus leben, dann vertrauen wir nur der halben Gleichung und hoffen, dass am Ende trotzdem alles ausgeht.

Aber in Wirklichkeit ist das nicht möglich. Denn wenn wir uns in der Dualität verlieren, sind wir nicht in der Realität. Genauer gesagt, im dualistischen Denken wollen wir nicht einmal, dass die Dinge ausgeglichen sind. Wir wollen mehr haben, alles haben, immer gewinnen und nicht den Preis dafür zahlen.

Und natürlich kann uns dies niemals zu Harmonie führen.

Um das alles verständlicher zu machen, schauen wir uns das konkrete Beispiel des Ehrgeizes an. Wie sieht es in seinen Extremen aus: Mangel an Ehrgeiz und Überehrgeiz? Was ist die ursprüngliche gute Eigenschaft dahinter? Schauen wir uns auch den Schaden an, den beide Verzerrungen verursachen, womit sie verbunden sind und wie das alles mit spirituellen Gesetzen zusammenhängt.

Mangel an Ehrgeiz

Wenn wir den Vorhang zurückziehen und die ursprünglichen guten Eigenschaften hinter dem Mangel an Ehrgeiz betrachten, werden wir Güte oder Freundlichkeit, Bescheidenheit, Harmonie und eine gewisse Art von Toleranz finden. Eine Person, die auf diese Weise beschrieben wird, muss nicht immer hervorstechen und glänzen. Sie hat nicht das Bedürfnis, besser oder höher zu sein als andere. Schließlich bringt zu großes Streben, über andere zu triumphieren, keinen Frieden.

Wenn es uns an Ehrgeiz mangelt, ist es verlockend, dies zu hören und zu denken: „Vielleicht sollte ich an diesem Fehler festhalten, denn er ist nicht nur schlecht.“ Nicht so schnell. Denn es gibt ein falsches Extrem des Mangels an Ehrgeiz, das ziemlich schädlich ist.

Denn wenn wir unserem Mangel an Ehrgeiz nachgeben, werden wir mit dem, was wir wollen, zurückbleiben. Und spirituell gesehen kann uns das wirklich zurückwerfen. Wenn wir zum Beispiel träge sind, können wir uns nicht weiterentwickeln. Und letztendlich ist Selbstentwicklung der Weg, den wir gehen müssen, wenn wir wirklich glücklich und sicher sein wollen.

Anders gesagt: Wenn wir unglücklich sind und es uns auch an Ehrgeiz mangelt, haben wir uns für den Weg des geringsten Widerstands entschieden. Dies ist der Weg des niederen Selbst. Und solange wir uns entscheiden, diesen Weg zu gehen, werden wir weiterhin mit Konflikten konfrontiert sein; unser Hunger, unsere Bedürftigkeit und unsere Unsicherheit werden bestehen bleiben.

Spirituelles Gesetz: Den Preis zahlen

Der beste Weg nach vorne besteht darin, die positiven Seiten eines Fehlers zu nutzen, um uns die Kraft zu geben, ihn zu überwinden, ohne uns schuldig zu fühlen. Allzu oft sehen wir jedoch nur die guten Seiten unseres Fehlers und ignorieren die negativen Seiten.

Allerdings sehen die Menschen um uns herum normalerweise alle Seiten. Aber wenn sie unseren Mangel an Ehrgeiz ansprechen, ärgern wir uns. Denn wir kennen nur den besseren Teil des Bildes. Der Mensch ist in dieser Hinsicht ambivalent, voller widersprüchlicher Strömungen, von denen wir die Hälfte überhaupt nicht wahrnehmen.

Das heißt nicht, dass wir in allen Bereichen ehrgeizig sein sollten. Wir müssen uns aussuchen, wofür wir unsere Zeit und Energie einsetzen. Und wenn wir das tun, ist Ehrgeiz oft der Preis, den wir zahlen müssen, um das zu bekommen, was wir wirklich wollen.

Wir müssen bereit sein, den Preis für die harte Arbeit zu zahlen, die nötig ist, um unsere tief verwurzelte Faulheit zu überwinden. Dazu gehört, dass wir auf die richtige Weise kämpfen und uns anstrengen, um die Netze der Dunkelheit und die Mauern der Einsamkeit, die uns umgeben, niederzureißen.

Spirituelles Gesetz: Wir können das Leben nicht betrügen

Vielleicht denkst du: „Ich bin nicht bereit, all diese Arbeit zu machen.“ Ok, dann triff diese Entscheidung. Denn es ist gesünder, sich dessen bewusst zu werden und sich der Entscheidung bewusst zu werden, die wir tatsächlich treffen, als uns selbst etwas vorzumachen.

Vielleicht wollen wir nur ein bisschen von unserer Faulheit aufgeben – uns ein bisschen anstrengen –, aber wir wollen trotzdem das Gesamtergebnis. Wenn wir jedoch auf inneren Frieden hoffen, ohne uns ernsthaft anzustrengen, dann ist das in Wirklichkeit eine Art spiritueller Diebstahl. Es bedeutet, dass wir die Harmonie wollen, aber nicht bereit sind, den Preis für harte spirituelle Arbeit zu zahlen.

Und worin besteht diese harte Arbeit genau? Ausnahmslos unsere Fehler zu überwinden. In diesem Fall bedeutet es, unseren Mangel an Ehrgeiz anzugehen.

Aber solange wir uns zu dieser tiefen Heilarbeit zwingen müssen, haben wir diesen Fehler nicht wirklich überwunden. Denn dann leisten unsere Emotionen immer noch Widerstand und rebellieren. Wir sind also immer noch nicht eins mit unserem wahren Selbst.

Wir müssen dies wahrnehmen und weiter daran arbeiten. Schließlich wird Gottes Gnade auf uns wirken und uns helfen, sodass das, was einst eine Anstrengung war, leichter von der Hand geht.

Die Lücke aufdecken

Wir sträuben uns vielleicht gegen die Vorstellung, dass wir darauf aus sind, die guten Sachen zu stehlen. Denn Stehlen ist kein bewusster Gedanke. Wenn wir jedoch die guten Sachen haben wollen, ohne bereit zu sein, den Preis dafür zu zahlen, dann ist es das Stehlen, das sich in unserem Unterbewusstsein verbirgt. Und hier können Missverständnisse entstehen.

Denn es besteht so oft eine riesige Lücke zwischen dem, was wir bewusst denken und sagen, was wir wollen, und dem, was in unserem Unterbewusstsein lauert. Und was auch immer wir unbewusst glauben, wird uns immer untergraben. Normalerweise ignorieren wir diese versteckte, gegensätzliche Strömung natürlich einfach.

Solche Strömungen erkennt man, indem man auf die Symptome achtet. Denn unsere unbewussten Strömungen erzeugen diese Symptome ständig. Diese Symptome sind die Dinge im Leben, die nicht so laufen, wie wir es möchten. Immer weiter übersehen wir diese Symptome und verstehen nicht, „warum mir das Leben das antut“.

Aber so funktioniert das Leben tatsächlich: Wenn wir das Gute wollen, müssen wir herausfinden, dass wir selbst diejenigen sind, die es blockieren. Wenn wir die Früchte ernten wollen, müssen wir uns anstrengen, um sie zu bekommen. Nicht, weil man es uns sagt oder weil wir „gut“ sein wollen. Sondern weil wir für das, was wir wollen, immer einen Preis zahlen müssen.

Das Wichtigste ist, dass wir an den Punkt kommen, an dem wir diese Arbeit der Selbstentwicklung selbst und für uns selbst tun und wirklich wollen, was sie uns bietet. Wir müssen verantwortungsbewusst und reif genug sein, um die richtigen Anstrengungen zu unternehmen. Wir müssen aufhören, gegen uns selbst und gegen Gott zu kämpfen und dann zu behaupten, die Welt sei nicht gerecht.

Ehrlich gesagt müssen wir bereit sein, nicht mehr so ​​dumm zu sein.

Das andere Extrem: Überambition

Es ist nicht gut, ins Extreme zu gehen. Betrachten wir nun die andere verzerrte Seite: Überambitioniertheit. Die ursprüngliche gute Eigenschaft besteht darin, über starke Willenskraft zu verfügen und bereit zu sein, den Preis durch Anstrengung zu zahlen. Wir haben den Wunsch zu arbeiten und sind bereit, zum Wohle aller Beteiligten zu dienen.

Aber wenn unsere Ziele nicht so hochgesteckt sind, dann besteht das wahre Ziel unserer übertriebenen Ambition nur darin, uns selbst zu dienen. Das heißt, wenn unsere Ambition eine egoistische Wendung nimmt, werden wir einen selbstgerechten Machttrieb entwickeln. Wir werden gierig sein und mehr haben und mehr sein wollen.

Überambitionierte Menschen werden oft rücksichtslos, wenn es darum geht, das zu bekommen, was sie sich wünschen, und zwar auf Kosten anderer. Selbst wenn wir uns nach außen hin nicht so verhalten, rauben uns solche ungesunden Wunschströmungen, die in die falsche Richtung fließen, unseren Frieden und unser wahres Selbstvertrauen.

Der Schlüssel liegt darin, genau das richtige Gleichgewicht zwischen unseren Wünschen und unseren Ambitionen zu finden. Diese Art von Harmonie können wir nur finden, wenn wir unsere Fehler beseitigen und lernen, im Reich des Höheren Selbst zu verweilen.

Die Suche nach Selbstvertrauen

Wie bereits erwähnt, können wir uns selbst nicht vertrauen oder an uns glauben, wenn wir nicht mit unserem Höheren Selbst verbunden sind. Tatsächlich besteht ein direkter Zusammenhang zwischen der Verbindung mit unserem Höheren Selbst und echtem Selbstvertrauen.

Mit anderen Worten: Wenn wir uns in der Dualität verlieren, indem wir uns auf unser niederes Selbst ausrichten, fehlt uns echtes Selbstvertrauen. Wenn wir in einem so instabilen Zustand leben, können wir unsere gegenwärtigen Unvollkommenheiten nicht ertragen und nicht akzeptieren, dass auch andere unvollkommen sind.

Als Folge davon fühlen wir uns vielleicht besiegt und verlieren unseren Ehrgeiz. Oder wir lehnen uns in eine treibende Strömung hinein, in der Hoffnung, unsere fehlenden Selbstvertrauen und unsere innere Verzweiflung zu verbergen. Vielleicht tun wir sogar beides, indem wir in einem Bereich unseres Lebens mangelnden Ehrgeiz und in einem anderen übermäßigen Ehrgeiz zeigen.

Wenn wir uns in der Dualität verlieren, glauben wir außerdem, dass entweder wir alle schlecht sind oder die Welt ganz schlecht ist. In dieser Art dualistischen Denkens ist das Schlechtsein mit dem Tod verbunden, der als das Gegenteil des Lebens angesehen wird. Um dem Tod zu entgehen, beschließen wir unbewusst, dass wir perfekt werden müssen, was als das Gegenteil davon angesehen wird, ganz schlecht zu sein.

Dies, glauben wir, wird uns retten. Perfekt seinwird, so glauben wir, unser Selbstvertrauen wiederherstellen.

Auch das ist eine Sackgasse.

Völlig verloren gehen

Jetzt verlieren wir uns im Perfektionismus. Denn leider ist Perfektion kein wirklicher Teil dieser Welt der Dualität. Sie ist eine Illusion, die uns Schmerzen bereitet, wenn wir versagen und um uns schlagen und von einer Seite dieser Fantasiemünze auf die andere wechseln.

Entweder heißt es: „Ich bin perfekt, also bin ich gut!“ oder „Ich kann nicht perfekt sein, also bin ich ganz schlecht.“ Manchmal bleiben wir stecken oder sind wie gelähmt und tun überhaupt nichts. Weil wir nicht wollen, dass die Wahrheit über unsere Unvollkommenheiten ans Licht kommt. Mit anderen Worten: Uns fehlt der Ehrgeiz, aber wir wissen vielleicht nicht, warum.

Wenn wir erkennen, dass es nicht möglich ist, vollkommen gut zu sein, wechseln wir oft zu vollkommen bösen Menschen. Dann leben wir absichtlich im Widerspruch zu allem, was gut und wahr ist. Dann kämpfen wir sowohl mit der Welt als auch mit unserem eigenen Höheren Selbst.

Schauen Sie sich nur an, wie unglaublich verloren wir sind.

Wir haben sogar unser wahres Selbst verloren.

Folge dem Licht

Wenn man dem niederen Selbst folgt und den Weg des geringsten Widerstands wählt, landet man letztendlich in einem dunklen Loch, aus dem es scheinbar keinen Ausweg gibt. Aber es gibt immer einen Ausweg. Der Ausweg besteht darin, nach innen zu schauen.

Wir müssen uns umdrehen und uns selbst ins Auge blicken. Wir müssen daran arbeiten, die Wahrheit darüber zu erkennen, was wirklich in uns vorgeht. Und wir müssen auf die richtige Weise kämpfen, um einen neuen Weg nach vorne zu finden.

Es stimmt zwar, dass wir alle dunkle Schichten des niederen Selbst haben, aber wir alle haben auch eine Verbindung zu unserem inneren Licht. Wäre dies nicht der Fall, wären wir nicht bereit, ein Mensch zu sein. Denn die Aufgabe des Menschseins besteht darin, das uns bereits zur Verfügung stehende Licht zu nutzen, um unsere verbleibende Dunkelheit zu transformieren.

Jeder von uns kann seine Aufmerksamkeit auf dieses innere Licht richten und um Hilfe bitten. Solche Gebete, so lehrt der Führer, werden immer erhört. Dann müssen wir lernen, denen zuzuhören und ihnen zu folgen, die uns wirklich den Weg zeigen können.

Denn auch wenn die Wahrheit verdreht oder verzerrt werden kann, geht das Göttliche nie wirklich verloren.

Und wir auch nicht.

- Jill Loree

Die Weisheit des Pathwork Guides in Jill Lorees Worten

Teilweise adaptiert aus dem Pathwork-Fragen und Antworten zum Thema Ehrgeiz